Śrāvaka (džinismus) - Śrāvaka (Jainism)
Část série na |
Džinismus |
---|
Náboženský portál |
V džinismu se slovo Śrāvaka nebo Sāvaga (od Jaina Prakrita ) používá k označení jainského laika (hospodáře). Slovo śrāvaka má své kořeny ve slově śrāvana , tj. Ten, kdo naslouchá (projevy svatých).
Tyto tírthankara obnovuje nebo organizuje sanghu , čtyřnásobný pořadí jejich Muni (mužských monastics), aryika (samice monastics), śrāvaka S (samci) a kladičky śrāvikā S (následovníky ženy).
V džinismu existují dva druhy voličů:
- Hospodář (jeden s menšími sliby)
- Domova asketa (jedna s hlavní sliby)
Podle jainského textu Puruşārthasiddhyupāya :
Asketové, kteří se usazují v čistém a absolutním vědomí, dodržují úplnou abstinenci. Ti, kdo praktikují cestu částečné abstinence, se nazývají Śrāvaka.
- Puruşārthasiddhyupāya (41)
Ratnakaranda śrāvakācāra , hlavní jainský text , podrobně pojednává o chování Śrāvaky.
Šest základních věcí
V džinismu je pro śrāvaku předepsáno šest základních povinností ( avashyakas ) . Pomáhají laikům dosáhnout principu ahimsy, který je nezbytný pro jeho duchovní pozvednutí. Těchto šest povinností je:
- Uctívání Pañca-Parameṣṭhi (pět nejvyšších bytostí)
- Po kázáních Jainových svatých
- Studium Jainových písem
- Sāmāyika (slib periodické koncentrace)
- Sledovat disciplínu v jejich každodenním zapojení
- Charita ( dāna ) čtyř druhů:
- Ahara-dāna - darování jídla
- Ausadha-dāna - darování léků
- Jnana-dāna - darování znalostí
- Abhaya-dāna - záchrana života živé bytosti nebo ochrana někoho v ohrožení
Dvanáct slibů
Jainský etický kodex předepisuje pět hlavních slibů a sedm doplňkových slibů, které zahrnují tři guņa vraty a čtyři śikşā vraty .
Mahavratas
V džinismu musí asketové i hospodáři povinně dodržovat pět slibů ( vratas ). Těchto pět slibů je:
- Ahiṃsā - Neubližovat žádné živé bytosti činy a myšlenkami. Z pěti druhů živých bytostí má hospodář zakázáno úmyslně zabíjet nebo ničit, kromě těch nejnižších (ten, který vycítil, jako je zelenina, byliny, obiloviny atd., Který je vybaven pouze smyslem pro dotek ).
- Satya - lhát nebo mluvit, co není chvályhodné
- Asteya - Nic nebrat, pokud není dáno
- Brahmacharya ( cudnost ) - Upustit od shovívavosti v sexuální vášni
- Aparigraha ( nevlastnění ) - oddělení od hmotného majetku
Ten, kdo dodržuje malé sliby, je hospodář
- Tattvartha Sutra (101)
Anuvratas
Guņa vratas
- digvrata - Omezení pohybu s ohledem na směry
- bhogopabhogaparimana - slib omezit spotřební a nespotřebovatelné věci
- anartha-dandaviramana - Zdržování se škodlivých povolání a činností (bezúčelné hříchy)
Śikşā vratas
- Samayika - slib, že budeš pravidelně meditovat a soustředit se. Sāmayika vrata (slib meditaci) má dodržovat třikrát denně, pokud je to možné; jinak alespoň jednou denně. Jeho cílem je umožnit śrāvakovi zdržet se všech druhů hříchů po dobu stanovenou pro jeho dodržování. Obvyklá doba trvání sāmayikového slibu je antara mūharta (doba nepřesahující 48 minut). Během tohoto období, které laik stráví studiem a meditací, slibuje, že se zdrží jakéhokoli ze tří způsobů hříchu - zranění, faleš, krádež, neštěstí a láska k hmotnému majetku. Jsou to tři způsoby:
- činem mysli, řeči nebo těla ( krita )
- podněcování ostatních ke spáchání takového činu ( kārita )
- schvalování spáchání takového činu jinými ( anumodanā )
Při provádění sāmayiky musí śrāvaka stát obráceně na sever nebo na východ a klanět se Pañca-Parameṣṭhi . Poté se posadil a několikrát recitoval namokarskou mantru a nakonec se věnoval svaté meditaci. Sāmayiku lze provádět kdekoli - chrám, soukromé bydliště, les a podobně. Ale toto místo by nemělo být otevřené jakémukoli rušení.
- Desavrata - Omezení pohybu na určitá místa po stanovenou dobu.
- Upvas - Půst v pravidelných intervalech
- Atihti samvibhag - Slib nabízet jídlo asketickým a potřebným lidem
Hospodář , který tyto sliby dodržuje, se nazývá viratavirata , tj . Ten , kdo dodržuje abstinenci i ne-abstinenci.
Sallekhanā
Hospodář, který dodržel všechny předepsané sliby, aby shodil karmy , složí na konci svého života slib sallekhany . Podle jainského textu Puruşārthasiddhyupāya „sallekhana umožňuje hospodářovi nosit s sebou jeho bohatství zbožnosti“. Sallekhana , dobrovolný slib self-hladovění-li sliby jsou nemožné obhájit tím, že sníží jíst jídla a přijímáním kapalin nebo zemřít, zatímco zabraný v meditaci s klidem v duši. Sallekhana zachovává ztrátu karmy, která by byla znemožněna a zabránila dalšímu zmatku zármutku, strachu, hněvu, náklonnosti, nenávisti, předsudků atd. A dalších utrpení, ať už s jeho vědomím nebo bez něj, v rozporu s pravou vírou, správným myšlením a správným chováním ke konci. života po slibech a askezi měli na světě svou blahodárnou karmu svou obětí, dáváním, zdrženlivostí, čistými myšlenkami a nasloucháním, odpouštěním atd. Jainský muž nebo ženy se sliby tráví mnoho času modlitbou a písmem osvobozeným od potěšení a vášně .
Viz také
Reference
Zdroje
- Balcerowicz, Piotr (2009), Jainism and the definition of religion (1. vyd.), Mumbai: Hindi Granth Karyalay , ISBN 978-81-887-69292
- Champat Rai Jain (1917), The Practical Path , The Central Jaina Publishing House
-
SA Jain (1992). Realita (druhé vydání). Důvěra Jwalamalini.
Bez autorských práv
-
Jain, Vijay K. (2011), Tattvarthsutra Acharyi Umasvamiho (1. vyd.), Uttarakhand : Vikalp Printers , ISBN 81-903639-2-1„
Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně .
-
Jain, Vijay K. (2012), Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realisation of the Pure Self, With Hindi and English Translation , Vikalp Printers , ISBN 978-81-903639-4-5„
Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně .
- Sangave, Dr. Vilas A. (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture , New Delhi: Bhartiya Jnanpith, ISBN 81-263-0626-2
- Singh, Ram Bhushan Prasad (2008) [1975], Jainism in Early Medieval Karnataka , Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-3323-4
- Tukol, Justice TK (1976), Sallekhanā is not Suicide (1. vyd.), Ahmedabad: LD Institute of Indology Alternativní URL