2010 Jos nepokoje - 2010 Jos riots

2010 Jos nepokoje
Mapa lokátoru Jos-Nigeria.png
Umístění Jos v Nigérii
Umístění Jos , Plateau , Nigérie
Souřadnice 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9,933; 8,883 Souřadnice: 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9,933; 8,883
datum 17. ledna 2010 ( 2010-01-17 )
Typ útoku
náboženské nepokoje
Úmrtí 2,992

Mezi 2010 Jos nepokoje byly střety mezi muslimský a křesťanskými etnickými skupinami ve střední Nigérii v a poblíž města Jos . Jos je hlavní město státu Plateau , uprostřed předělu mezi převážně muslimským severem Nigérie a převážně křesťanským jihem. Od roku 2001 je oblast sužována násilím motivovaným několika faktory. Řada zpravodajských zdrojů označila střety jako „ náboženské násilí “, ačkoli jiní uvádějí jako základ násilí etnické a ekonomické rozdíly.

První vlna násilí v roce 2010 začala 17. ledna v Jos a rozšířila se do okolních komunit. Domy, kostely, mešity a vozidla byly zapáleny během nejméně čtyřdenních bojů. Nejméně 326 lidí, možná více než tisíc, bylo zabito.

Stovky lidí zemřely při nových střetech v březnu 2010. Mnoho křesťanů bylo zabito a vyhozeno do studní.

Jedná se o třetí velký incident nepokoje v Jos za posledních deset let. V roce 2001 bylo při nepokojích zabito asi tisíc lidí a nejméně 700 zemřelo při následném násilí v roce 2008 .

Přehled

leden

Zprávy o katalyzátoru se liší. Podle státního policejního komisaře začaly potyčky poté, co muslimští mladíci zapálili katolickou církev plnou věřících. Místní noviny uvádějí, že útočníci křičeli „ Alláhu Akhbar “, než vypálili kostely a domy. Jiní vůdci komunity tvrdí, že to začalo hádkou kvůli obnově muslimského domu v převážně křesťanské čtvrti, která byla zničena při nepokojích v listopadu 2008 . Muslimská i křesťanská mládež byla obviňována ze zahájení násilí. Dne 17. ledna 2010 bylo na město uvaleno 24hodinové vycházení.

Dne 19. ledna se násilí rozšířilo do menších měst a vesnic jižně od Jos. Ozbrojené davy, většinou křesťané z etnické skupiny Berom , zaútočily na muslimy, včetně obyvatel Hausa-Fulani, zabíjením nebo vyháněním a vypalováním jejich domovů, mešit a majetku . Nejhorší masakr se odehrál 19. ledna v osadě Kuru Karama , kde bylo zabito 174 lidí, z toho 36 žen a 56 dětí. Satelitní snímky zveřejněné organizací Human Rights Watch ukazují téměř úplné zničení budov v Kuru Karama.

BBC uvedla, že se boje rozšířily do Pankshinu , 100 km od Jos. Tyto zprávy armáda popřela . Dne 20. ledna místopředseda Goodluck Jonathan nařídil vojákům do Plateau State obnovit pořádek. Viceprezident Jonathan v té době zastával výkonnou moc, protože prezident Umaru Yar'Adua byl v Saúdské Arábii léčen.

Velení státní policie uvedlo, že při lednových násilnostech zemřelo 326 lidí. Vedoucí představitelé komunity uvedli číslo na 1025 mrtvých. Přesídleno bylo více než 5 000 lidí.

březen

Před úsvitem dne 7. března 2010, muslimští pastevci Hausa-Fulani zmasakrovali více než sto křesťanů ve vesnici Dogo-Nahawa poblíž Jos. Obyvatelé ve vesnici byli převážně beromští křesťané. Útoky trvaly čtyři hodiny a zaměřeny byly i okolní vesnice. Útočníci stříleli ze zbraní, aby vyvolali paniku, a když je lidé prchali, rozsekali je mačetami . Zapálili mnoho budov a nechali mrtvoly vyhozené v ulicích. Mnoho mrtvých byly ženy a děti, včetně kojence mladšího tří měsíců.

Velení státní policie informovalo, že při útoku zemřelo 109 lidí, z toho nejméně 38 dětí. Státní úředník novinářům řekl, že bylo zabito více než 500 lidí, zatímco pamětní deska u masového hrobu v Dogo-Nahawa uvádí, že při masakru zemřelo 501 lidí, a uvádí jména 354 obětí. Další představitelé komunity uváděli počet obětí na 164, včetně 34 žen a 98 dětí.

Příčiny

Střety byly často charakterizovány jako „ náboženské násilí “. Poradní fórum Plateau State Christian Elders například hovořilo o útoku v březnu 2010 v Dogo-Nahawa jako o „dalším džihádu a provokaci“, zatímco komunita muslimů považuje střet za snahu vymýtit muslimské obyvatele v misi za náboženské profilování. Mnoho dalších však uvádí jako kořen násilí etnické rozdíly a sociální a ekonomické problémy. Anglikánský arcibiskup Jos, Benjamin A. Kwashi, například poznamenal, že „Zdá se, že se opakuje desetinné číslo, že v průběhu času ti, kteří v minulosti používali násilí k urovnávání politických problémů, ekonomických problémů, sociálních záležitostí, mezikmenových neshody, nebo jakýkoli jiný problém, nyní nadále používejte stejnou cestu násilí a zakrývejte ji náboženstvím. “ Profesor Kabiru Mato z University of Abuja také sehrál roli náboženství ve vzpourách: „Nevidím nic náboženského. V čem by mohl být rozdíl mezi oběma válčícími frakcemi náboženství, v zásadě je to projev ekonomického odcizení. může za to apatie, politická frustrace, ekonomická deprivace a tolik faktorů. “ Tento pohled však byla zpochybněna skutečností, že během těchto nepokojů byla vždy cílem kultovní místa, jako jsou kostely a mešity. Náboženství bylo tedy v krizi použito jako hnací síla bez ohledu na počáteční příčinu konfliktu.

Jako faktor násilí je rovněž uváděna etnická rivalita mezi národy Hausa a Berom . Katolický arcibiskup v Abuji , hlavním městě Nigérie, označil násilí za „ klasický konflikt mezi pastevci a zemědělci , kromě toho, že všichni Fulani jsou muslimové a všichni Beromové jsou křesťané“. Toto tvrzení je však zpochybněno skutečností, že většina etnických skupin ve státě Plateau, které jsou převážně křesťanské, sdílí stejné pocity s Beromem a společně vidí islámskou hrozbu ve svých vlastních zemích.

„Beromové byli obviněni z odporu vůči ekonomickému pokroku ostatních osadnických skupin: toto je však další zjednodušující tvrzení. Většina domorodců z Plateau souhrnně cítí, že nemají federální spojení ani záštitu nad jinými významnými etnickými skupinami. A většina nigerijského bohatství byla poháněni ropnými penězi. Beromové a další domorodci z Plateau jsou převážně zemědělci a museli zažít, jak byly jejich země odebrány a degradovány těžbou cínu. Nyní se musí potýkat se skupinami migrantů, kteří využívají federální vliv a bohatství, aby je vytlačili ze svých vlastních. Země. Masivní struktura federální vlády je poháněna především ropnými penězi. Beromové a další domorodci z Plateau cítí, že by ve svých klíčových zemích měli mít určitou míru autonomie, stejně jako se s domorodými Američany ve svých usedlostech zachází jako s Suverénní národ, povýšený na status chráněné menšiny. Nigérijská ústava nemá místo pro respektování práv menšin, ať už jde o Jos, nebo delta Nigeru. "

Jako problém je také uváděna diskriminace převážně muslimských „osadníků“ Jos. Zatímco převážně křesťanští domorodí obyvatelé jsou klasifikováni jako „domorodci“, převážně muslimští imigranti do Jos, mnozí z nich Hausa-Fulani, jsou klasifikováni jako „osadníci“, i když ve městě žijí již desítky let a je pro ně obtížné mimo jiné zajistit vládní zaměstnání nebo vzdělávací stipendia. To dále zdůraznilo rozdělení ve městě a jeho okolí.

Odezva

Vatikán vyjádřil pobouření a smutek na nepokoje. Papež Benedikt XVI. Uvedl, že útoky byly "brutální" a "násilí neřeší konflikty, ale pouze zvyšuje tragické následky".

Viceprezident Jonathan, který byl v té době úřadujícím prezidentem, vyzval k dopadení vrahů. Policie oznámila, že v souvislosti s násilím z ledna 2010 bylo zatčeno 313 lidí, zatímco 200 lidí bylo zatčeno po násilí v březnu 2010. Od roku 2013 federální prokurátoři zajistili odsouzení nejméně 129 lidí zapojených do násilí v roce 2010.

Projekt sociálně-ekonomických práv a odpovědnosti napsal Mezinárodnímu trestnímu soudu a požádal jej, aby vyšetřil nepokoje kvůli potenciálním zločinům proti lidskosti . Státní zástupce ICC v listopadu 2010 odpověděl, že situaci prokurátor analyzuje, aby zjistil, zda by měl být případ otevřen.

Viz také

Reference

externí odkazy