Útoky proti místům uctívání v Malajsii v roce 2010 2010 attacks against places of worship in Malaysia
Útoky na bohoslužby v Malajsii byly provedeny v lednu 2010 v reakci na Malajsii v. The Herald , kontroverzní soudní rozhodnutí, ve kterém vládní nařízení zakazující nemuslimským publikacím používat slovo „Alláh“ za protiústavní. Vláda a mnoho náboženských vůdců útoky odsuzovalo a požadovalo klid a jednotu mezi Malajci. Policie vyšetřuje útoky a bylo provedeno několik zatčení a stíhání.
Útoky
Od rozhodnutí ze dne 31. prosince 2009 bylo v Malajsii vs. The Herald napadeno nebo vandalizováno celkem 10 kostelů a několik mešit. Pouze jeden kostel byl vážně poškozen a nebyla hlášena žádná úmrtí ani vážná zranění.
Tři kostely v Kuala Lumpur byly vystaveny žhářskému útoku. Jeden utrpěl značné škody; svědci viděli dva lidi házet „něco, co vypadá jako benzinová bomba “. Výsledkem bylo, že policie zvýšila bezpečnost ve všech církvích.
Dne 8. ledna 2010 byly nalezeny přípravy na další útok v luteránském kostele Dobrého pastýře v Jalan Othman, který se nachází asi 1,5 km od kostela Nanebevzetí v Jalan Templer. V neděli 10. ledna 2010, brzy ráno, byl kostel Všech svatých v Taipingu a škola katolického kláštera šokován objevem molotovových koktejlů poblíž areálu kostela. Černá barva byla hozena do baptistického kostela v Malacce v Durian Daun.
Nedělní bohoslužby v cílených církvích proběhly hladce jen několik dní po útocích. Kostel Metro Tabernacle Church, který byl při útoku 8. ledna těžce poškozen, konal bohoslužby v Dewan San Choon ve Wisma MCA a návštěvníci kostelů byli údajně „pochmurní, ale veselí“. Zhruba 1700 členů protestantského kostela zaplnilo halu společnými mandarínskými a anglickými bohoslužbami.
Na rozdíl od křesťanských církví, muslimský surau v Klang , Selangor a Sikh Gurdwara v Sentul, Kuala Lumpur byly napadeny ze dne 10. ledna 2010 a 12. ledna 2010, resp. V pozdějším incidentu byla láhev rumu hodena do budovy mešity v Sarawaku dne 16. ledna 2010.
Zatímco úřady popírají jakékoli vazby na tyto útoky s množstvím církevních útoků, sikhové také používají termín Alláh k popisu Boha v pandžábském jazyce a malajská rada Gurdwaras se neúspěšně snažila stát stranou Malajsie v. The Herald .
Seznam
| Instituce | Náboženství / Označení | Umístění | datum |
|---|---|---|---|
| Shromáždění Božího svatostánku v Metro | Christian ( Assemblies of God ) | Desa Melawati, Kuala Lumpur | 8. ledna 2010 |
| Kostel Nanebevzetí Panny Marie | Christian ( římský katolík ) | Petaling Jaya , Selangor | 8. ledna 2010 |
| Životní kaple | Christian ( Christian Brethren ) | Petaling Jaya, Selangor | 8. ledna 2010 |
| LCMS Dobrý pastýřský sbor | Christian ( luteránský ) | Petaling Jaya, Selangor | 9. ledna 2010 |
| Surau Taman Menara Maju | islám | Klang , Selangor | 10. ledna 2010 |
| Kostel Všech svatých | Christian ( anglikán ) | Taiping , Perak | 10. ledna 2010 |
| Malacca baptistická církev | Christian ( baptista ) | Město Malacca , Malacca | 10. ledna 2010 |
| Kostel dobrého pastýře | Christian ( anglikán ) | Miri , Sarawak | 10. ledna 2010 |
| SIB Seremban | Christian ( Sidang Injil Borneo ) | Seremban , Negeri Sembilan | 11. ledna 2010 |
| Gurdwara Sahib Sentul | sikh | Sentul, Kuala Lumpur | 12. ledna 2010 |
| Kostel sv. Alžběty | Christian ( římský katolík ) | Kota Tinggi , Johor | 14. ledna 2010 |
| Grace Global Prayer Church | Christian ( nezávislý ) | Seremban, Negeri Sembilan | 15. ledna 2010 |
| Nejmenovaná mešita | islám | Sarawak | 16. ledna 2010 |
Politická reakce
Všechny hlavní politické strany v Malajsii skládající se z vládnoucí koalice Barisan Nasional a opozičních stran Pakatan Rakyat , včetně Pan-malajské islámské strany (PAS), které označily útoky za odporující učení islámu, se tyto útoky odsoudily.
Reakce vlády
Premiér Najib odsoudil bombové útoky na církev, nařídil policii zvýšit bezpečnost na všech bohoslužbách a vyzval k jednotě mezi malajským lidem. Vláda povede mezináboženské dialogy, včetně prominentních náboženských vůdců, aby našla „společného jmenovatele porozumění“. Tan Sri Dr Koh Tsu Koon, ministr předsedy vlády, uvedl, že vláda se již s náboženskými skupinami setkala samostatně.
Najib navštívil kostel nejvíce poškozený při útocích, kostel protestantského metra Tabernacle v Kuala Lumpur a slíbil grant ve výši 500 000 RM na pomoc s rekonstrukcí. Nadace CIMB věnovala církvi dalších 100 000 RM.
Malajské ministerstvo vnitra se setkalo s více než 60 zahraničními diplomaty na briefingu k diskusi o útocích a bezpečnostních otázkách dne 11. ledna 2010. Generální tajemník malajského ministerstva vnitra Mahmood Adam zdůraznil, že Malajsie je stále bezpečnou zemí a že každý den život nebyl významně narušen. “Chtěli vědět, jaké jsou záruky, že je zajištěna jejich bezpečnost a bezpečnost ostatních. To jsou některé z nastolených problémů, ale co je nejdůležitější, chtěli pochopit situaci zde a vysvětlili jsme, že Malajsie je úplně jiný, “řekl domácí ministr.
Opoziční reakce
Opoziční vůdce Anwar Ibrahim z Pakatan Rakyat koalice, uvedl, že UMNO kontrolovaná noviny Utusan Malajsie ‚s‚rasistickou propagandu‘v otázce Alláha a‚pobuřující rétorika‘jak přispěla k záplavě žhářství. a že za zveřejnění musí nést odpovědnost.
Viceprezident PKR Azmin Ali tvrdil, že nejméně čtyři členové UMNO byli zapojeni do žhářského útoku na kostel Metro Tabernacle.
Místní komunita a mezinárodní reakce
Útoky církve v roce 2010 vyvolaly silné odsouzení muslimů i nemuslimů. Zhruba 130 muslimských neziskových organizací a dobrovolných policistů postoupilo vpřed k zajištění bezpečnosti církví.
Policejní vyšetřování
Policie uvádí, že v souvislosti s žhářstvím spáchaným v kostele Metro Tabernacle Church v Desa Melawati bylo zatčeno osm podezřelých. První podezřelý byl zatčen, když hledal léčbu popálenin na hrudi a pažích v nemocnici v Kuala Lumpur. Informace získané během tohoto zatčení vedly k dopadení dalších sedmi podezřelých.
Policie a vládní úředníci vyzvali veřejnost, aby nefandila náboženskému a etnickému napětí šířením zvěstí prostřednictvím internetu a textových zpráv. Ismail řekl: „Nehrajte se na blázna zveřejňováním falešných informací na internetu prostřednictvím Facebooku, blogů nebo prostřednictvím SMS. Pokud máte nějaké informace, přijďte k nám.“ Policie vyšetřuje příspěvky na Facebooku a tvrdí, že byli svědky výroby výbušnin použitých při útocích. Policie varovala, že tvrzení může být podvod. Náměstek generálního inspektora policie Tan Sri Ismail Omar říká, že policie také vyšetřuje zprávy o pobuřující a rasově zánětlivé činnosti na blogech. Student odpovědný za alespoň některá místa byl zatčen a propuštěn na kauci.
Stíhání
Azuwan Shah, malajský muslim, byl stíhán pro jeho údajnou roli při zahájení požáru v protestantském kostele dne 8. ledna 2010, ale v červenci téhož roku byl kvůli nedostatku důkazů osvobozen. Dva svědci uvedli, že Azuwan nebyl v kostele, když začal oheň.
Při stejném útoku byli obviněni a odsouzeni dva bratři Raja Mohamad Faizal Raja Ibrahim ve věku 24 let a Raja Mohamad Idzham Raja Ibrahim ve věku 22 let. Pár byl odsouzen za „neplechu ohněm“ 13. srpna 2010. Soudnímu procesu předsedal soudce okresního soudu v Kuala Lumpur Komathy Suppiah. Útok označila za „děsivý a opovrženíhodný“ a sdělila bratrům, že jejich chování, „... zasahuje samotné základy a principy civilizované společnosti“. K 17. srpnu 2010 bratři ještě nebyli odsouzeni, ale hrozí jim maximální trest dvacet let vězení.