2014 International Pfeffer Peace Award - 2014 International Pfeffer Peace Award
| Pfefferova cena za mír | |
|---|---|
 Příjemce ceny
| |
| Oceněn pro | Vynikající příspěvky k míru |
| datum | 14. října 2014 |
| Umístění | New York City |
| Země | Spojené státy |
| Předložený | Společenstvo smíření |
| Poprvé oceněn | 1989 |
| V současné době drží | Dr. Widad Akrawi |
| webová stránka | forusa |
2014 Pfeffer cenu za mír získal Dr. Widad Akrawi pro její boj proti obchodu s nelegálními zbraněmi a její boj za rovná práva. Podle Společnosti usmíření vytvořila impuls ve prospěch rezoluce OSN o silné a účinné smlouvě o obchodu se zbraněmi, aby zabránila nedovolenému obchodu s ručními palnými a lehkými zbraněmi, který by mohl být použit pro genocidu, zločiny proti lidskosti, nebo terorismu a loboval za Deklaraci OSN o závazku ukončit sexuální násilí v konfliktu a rezoluci OSN 2117 zaměřenou na zastavení nedovoleného transferu, destabilizaci hromadění a zneužití ručních palných a lehkých zbraní po celém světě. Akrawi je zastáncem spravedlnosti a míru, první osoba z Kurdistánu, která získala cenu za mír , a třetí osoba z Evropy, která získala cenu za mír Pfeffer po Anglii Dianě Francisové, která tuto cenu sdílela s Hildegardou Goss-Mayrovou z Rakouska v roce 1990. .
Motivace
V tiskové zprávě Společenstvo usmíření uvedlo, že si vybralo Dr. Akrawi jako první mladou ženu blízkovýchodního původu, která prosazuje zákazy nedovoleného obchodu s ručními palnými a lehkými zbraněmi a sexuálního násilí v dobách konfliktu. Zdůraznila, že „vedla kampaň proti genderově podmíněnému násilí, mučení a jinému porušování lidských práv“ a je „obhájkyní chemického a biologického odzbrojení, konvenčního odzbrojení a mezinárodního míru a bezpečnosti“. Výkonná ředitelka FOR poukázala na to, že hybnost, kterou Dr. Akrawi vytvořila ve prospěch tří rezolucí OSN „jsou vynikajícími příspěvky k posunu současné kultury násilí“, a že jsou vděční za její práci.
Obětavost
Dr. Akrawi věnoval cenu „50 milionům uprchlíků, kteří byli vysídleni v přímém důsledku konfliktu, pronásledování nebo nezodpovědného převodu konvenčních zbraní“. Zvláště zmínila jezídy, křesťany a všechny obyvatele regionu Kobane.