Assur - Assur

Assur
Aššur
ܐܫܘܪ
آشور
Flickr - Americká armáda - www.Army.mil (218) .jpg
Američtí vojáci na stráži u ruin Aššuru v roce 2008
Assur se nachází na Blízkém východě
Assur
Zobrazeno na Blízkém východě
Assur se nachází v Iráku
Assur
Assur (Irák)
Umístění Saladin Governorate , Irák
Kraj Mezopotámie
Souřadnice 35 ° 27'24 "N 43 ° 15'45" E / 35,45667 ° N 43,26250 ° E / 35,45667; 43,26250 Souřadnice: 35 ° 27'24 "N 43 ° 15'45" E / 35,45667 ° N 43,26250 ° E / 35,45667; 43,26250
Typ Vyrovnání
Dějiny
Založený Přibližně 2500 před naším letopočtem
Opuštěný 14. století n. L
Období Starší doba bronzová do?
Poznámky k webu
Veřejný přístup Nedostupné (ve válečné zóně)
Oficiální jméno Ashur (Qal'at Sherqat)
Typ Kulturní
Kritéria iii, iv
Určeno 2003 (27. zasedání )
Referenční číslo 1130
Kraj Arabské státy
Ohrožený 2003 – současnost

ASSUR ( / æ s ʊər / ; sumerské : 𒀭𒊹𒆠 AN.ŠAR 2 KI , asyrské klínové písmo : ASSUR KI , "City of God ASSUR "; syrština : ܐܫܘܪ Asur , Starý Peršan 𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur , perský : آشور : Asur ; Hebrejsky : אַשּׁוּר , Aššûr , arabsky : اشور ), také známý jako Ashur a Qal'at Sherqat , byl hlavním městem staré asyrské říše (2025–1750 př. N. L.), Středoasyrské říše (1365–1050 př. N. L.), a na nějaký čas, z neoasyrské říše (911–608 př. n. l.). Pozůstatky města leží na západním břehu řeky Tigris , severně od soutoku s jeho přítokem Little Zab , na území dnešního Iráku , přesněji v okrese al-Shirqat v Saladinské gubernii . Válec Rassam Anshar-ki.jpg

Okupace samotného města pokračovala přibližně 4000 let, od cca. 2600 BC k inzerátu století poloviny 14., když síly Timur zmasakrovali jeho převážně křesťanské populace. Na stránkách je světového kulturního dědictví UNESCO , které byly přidány do seznamu, který se organizace míst v ohrožení v roce 2003 po konfliktu, která vypukla v návaznosti na US -LED 2003 invazi do Iráku a v důsledku navrhované přehrady, která by zaplavila některé lokality . Assur leží 65 kilometrů (40 mil) jižně od místa Nimrud a 100 km (60 mi) jižně od Ninive .

Historie výzkumu

Průzkum místa Assur začal v roce 1898 německými archeology. Výkopy zahájil v roce 1900 Friedrich Delitzsch a v letech 1903–1913 v nich pokračoval tým z Deutsche Orient-Gesellschaft vedený původně Robertem Koldeweyem a později Walterem Andraem . Bylo objeveno více než 16 000 hliněných tabulek s klínovými texty. Mnoho nalezených předmětů se dostalo do berlínského Pergamonského muzea .

V nedávné době byl Ashur vyhlouben B. Hroudou pro Univerzitu Ludwiga Maximiliana v Mnichově a bavorské ministerstvo kultury v roce 1990. Ve stejném období, v letech 1988 a 1989, místo zpracovával R. Dittmann jménem Deutsche Forschungsgemeinschaft .

název

Hlavní článek: Název Sýrie

Aššur je název města, země ovládané městem a jeho opatrovnického božstva, od kterého si domorodci vzali své jméno, stejně jako celý asyrský národ,který zahrnoval dnešní severní Irák, severovýchodní Sýrii a jihovýchodní Krocan. Dnes se Asyřané stále nacházejí na celém Blízkém východě, zejména v Iráku , Íránu , Sýrii , Turecku a diaspoře v západním světě. Assur je také původem názvů Sýrie a termínů pro syrské křesťany , což jsou původně indoevropské odvozeniny Asýrie, a po mnoho staletí se vztahovaly pouze na Asýrii a Asyřany (viz Etymologie Sýrie ), než byly aplikovány také na Levant a jeho obyvatelé seleukovskou říší ve 3. století před naším letopočtem.

Dějiny

Starší doba bronzová

Archeologie ukazuje, že město bylo obsazeno v polovině 3. tisíciletí před naším letopočtem. To bylo ještě sumerské období , než se Asýrie objevila v 25. až 21. století před naším letopočtem. Nejstarší pozůstatky města byly objeveny v základech chrámu Ištar a také ve Starém paláci. V následujícím období město ovládali králové z Akkadské říše . Během třetí dynastie Ur , město ovládali asyrští guvernéři podléhající Sumerům .

Stará a střední asyrská říše

Mezopotámie ve 2. tisíciletí před naším letopočtem
Rozložení a expanze města v průběhu staletí

V době, kdy se novosumerská dynastie Ur-III zhroutila v rukou Elamitů kolem konce 21. století před naším letopočtem podle střední chronologie a v polovině 20. století podle krátké chronologie po rostoucích nájezdech Gutianů a Amoritů . Domorodí akkadsky mluvící asyrští králové byli nyní svobodní, zatímco Sumer spadl pod jho Amorejců . Asyrský král Ushpia, který vládl kolem 21. století před naším letopočtem, se zasloužil o zasvěcení prvního chrámu boha Ashura v jeho rodném městě, ačkoli toto pochází z pozdějšího nápisu od Shalmanesera I. ve 13. století. Chrám pravděpodobně pochází z původního osídlení místa, když lidé z Ashuru založili svůj národ pod záštitou městského boha. Brzy poté, co v okolo roku 2000 před naším letopočtem, Puzur-Ashur jsem založil novou dynastii, s jeho nástupci, jako Ilushuma , Erishum I a Sargon I odchodu nápisy týkající se budování chrámů na Ashur , Adad a Ishtar ve městě. Prosperita a nezávislost vytvořily první významné opevnění v tomto období. Jak se region těšil relativnímu míru a stabilitě, obchod mezi Mezopotámií a Anatolií rostl a město Ashur velmi těžilo ze své strategické polohy. Obchodníci by své zboží odesílali karavanem do Anatolie a obchodovali by především s asyrskými koloniemi v Anatolii, přičemž primárním z nich je Karum Kanesh ( Kültepe ).

S hlavním městem Shamshi-Adad I (1813–1781 př. N. L.) V Assuru zvětšil moc a vliv města za údolím řeky Tigris a založil tak něco, co někteří považují za první asyrskou říši. V této době byl postaven Velký královský palác a chrám Assur byl rozšířen a rozšířen o zikkurat . Tato říše však dosáhla svého konce, když Hammurabi , amorejský babylónský král dobyl a začlenil město do své krátkodobé říše po smrti Ishme-Dagana I. kolem roku 1756 př. N. L. , Zatímco další tři asyrští králové byli považováni za vazaly. Nedlouho poté vyhnal původní král Adasi kolem roku 1720 př. N. L. Babyloňany a Amorejce z Assuru a Asýrie jako celku, i když o jeho nástupcích je známo jen málo. Důkazy o další stavební činnosti jsou známy z doby o několik století později, za vlády rodného krále Puzura-Ashura III. , Kdy bylo město opevněno a jižní okresy začleněny do hlavní městské obrany. Chrámy bohu měsíce Sin ( Nanna ) a bohu slunce Shamash byly postaveny a zasvěceny v 15. století před naším letopočtem. Město bylo následně podrobeno králem Mitanni , Shaushtatarem na konci 15. století, přičemž zlatou a stříbrnou bránu chrámu vzal do svého hlavního města Washukanni jako kořist.

Ashur-uballit I napodobil jeho předka Adasi a svrhl říši Mitanni v roce 1365 př. N. L. Asyřané sklízeli výhody tohoto triumfu tím, že převzali kontrolu nad východní částí mitanské říše a později také anektovali chetitské , babylonské , amoritské a hurrijské území. Následující století byla svědkem obnovy starých chrámů a paláců Assur a město se od roku 1365 př. N. L. Do r. 1076 př. N. L. Opět stalo trůnem velkorysé říše. Tukulti-Ninurta I (1244–1208 př. N. L.) Také postavil nový chrám bohyni Ištar . Anu - Adad chrám vznikl později za vlády Tiglath-Pileser I. (1115-1075 před naším letopočtem). Zděná oblast města ve středoasyrském období tvořila asi 1,2 čtverečních kilometrů (300 akrů).

Neoasyrská říše

Nedokončená čedičová socha Shalmanesera III. Z Assuru v Iráku. 858–824 př. N. L. Muzeum starověkého Orientu, Istanbul
Socha boha Kidudu, strážného ducha zdi města Ashur. Kolem roku 835 př. N. L. Z iráckého Ashuru. Britské muzeum v Londýně
Mapa Asýrie
Ashurnasipal s úředníkem

V neoasyrské říši (912–605 př. N. L.) Byla královská rezidence převedena do dalších asyrských měst. Ashur-nasir-pal II (884–859 př. N. L. ) Po sérii úspěšných kampaní přesunul hlavní město z Assuru do Kalhu ( Calah / Nimrud ) a vytvořil jedny z největších uměleckých děl v podobě kolosálních soch lamassu a vyobrazení s nízkým reliéfem královský dvůr i bitvy. Za vlády Sargona II. (722–705 př. N. L.) Začalo stoupat nové hlavní město. Dur-Sharrukin (pevnost Sargon ) v měřítku nastaveném tak, aby překonalo Ashurnasirpal. Zemřel však v bitvě a jeho syn a nástupce Sennacherib (705–682 př. N. L.) Město opustil a rozhodl se zvětšit Ninive jako své královské hlavní město. Město Ashur však zůstalo náboženským centrem říše a bylo i nadále uctíváno jako svatá koruna říše díky svému chrámu národního boha Ashura . Za vlády Sennacheriba (705–682 př. N. L.) Byl postaven dům Nového roku Akitu a ve městě se slavily slavnosti. Mnoho králů bylo také pohřbeno pod Starým palácem, zatímco některé královny byly pohřbeny v jiných hlavních městech, jako byla manželka Sargona Ataliya. Město bylo vyhozeno a z velké části zničeno během rozhodující bitvy u Assuru , hlavní konfrontace mezi asyrskou a mediánskou armádou.

Achaemenidská říše

Po Medes byl svrhnut Peršany jako dominantní síla ve starém Íránu, Asýrie byl ovládán perskou Achaemenid Říše (jako Athura ) od 549 př.nl až 330 před naším letopočtem (viz Achaemenid Asýrii ). Asyřané z Mady ( média ) a Athury (Asýrie) byli zodpovědní za zlaté a sklenářské práce paláce a za poskytování libanonského cedrového dřeva. Město a oblast Aššur opět získalo určitý stupeň militaristické a ekonomické síly. Spolu s Asyřany v Madě došlo ke vzpouře v roce 520 př. N. L., Ale nakonec selhalo. Zdá se, že se Asýrie dramaticky zotavila a během tohoto období vzkvétala. To se stalo hlavním zemědělským a správním centrem Achajmenské říše a jeho vojáci byli oporou perské armády.

Parthská říše

Parthský chrám v Assuru.

Město ožilo během období Parthské říše , zejména mezi lety 150 př . N. L. A 270 n . L., Bylo přesídleno a stalo se správním centrem Parthu ovládaného Assuristánu . Asyriologové Simo Parpola a Patricia Crone naznačují, že Assur mohl mít v tomto období naprostou nezávislost. Další občanské společnosti, jako Beth Garmai , Beth Nuhadra a Adiabene, také vzkvétaly, protože Parthové vykonávali pouze volnou nebo přerušovanou kontrolu nad Asýrií. Na sever od starého města byly postaveny nové administrativní budovy a na jihu palác. Starý chrám zasvěcený národnímu bohu Asyřanů Assur ( Ashur ) byl přestavěn, stejně jako chrámy jiným asyrským bohům.

Asyrské východní aramejské nápisy z pozůstatků Ashuru poskytly vhled do města z doby Parthů, kdy Asýrie měla vlastní aramejské syrské písmo, které bylo z hlediska gramatiky a syntaxe stejné jako v Edessě a jinde ve státě Osroene .

Německý semitik Klaus Beyer (1929-2014) publikoval přes 600 nápisů z mezopotámských měst včetně Ashur, Dura-Europos , Hatra , Gaddala , Tikrit a Tur Abdin . Vzhledem k tomu, že křesťanství se mezi Asyřany začalo šířit po celou parthskou éru, původní asyrská kultura a náboženství nějakou dobu přetrvávaly, což dokazují nápisy, které zahrnují vzývání bohů Ashura , Nergala , Nanny , Ištar a Šamaše , jakož i zmínky o občanech, kteří mají složená jména odkazující na asyrské bohy, například ʾAsur-ḥēl (Ashur [je] moje síla), ʾAssur-emar (Ashur nařídil/přikázal), ʾAssur-ntan (Ashur dal [syna]) a ʾAssur -šma '(Ashur slyšel; srov. Esarhaddon ).

Římský historik Festus napsal asi v roce 370, že v roce 116 n. L. Z jeho dobytí na východ od Eufratu vytvořil Trajan nové římské provincie Mezopotámie a Asýrie . Existenci druhé římské provincie zpochybňují CS Lightfoot a F. Miller. V každém případě, pouhé dva roky po údajném vzniku provincie, Trajanův nástupce Hadrián obnovil Trajanova východní dobytí Parthům, raději s ním žil v míru a přátelství.

Později došlo k římským vpádům do Mezopotámie za Luciuse Veruse a za Septimiuse Severa , který zřídil římské provincie Mezopotámie a Osroene .

Perský Shapur I (241 až 272) zajat a plenil město v roce 257 našeho letopočtu poté, co dělají totéž Osroene , Adiabene , Beth Nuhadra , Beth Garmai a Hatra , jejich začlenění do Sassanid Říše .

Ačkoli zničen Shapur I, město zůstalo obydlené až do 12. a 13. století, kdy to patřilo postupně k Zengid dynastii a Ilkhanate . Poté byl opuštěn a z části využíván jako hřbitov.

Hrozby pro Assura

Na stránkách byla uvedena na seznamu je seznam světového dědictví v ohrožení v roce 2003, kdy byla lokalita ohrožena hrozící rozsáhlého projektu přehrady, která by ponořeného starověké archeologické naleziště. Projekt přehrady byl pozastaven krátce po invazi do Iráku v roce 2003 .

Území kolem starověkého místa obsadil Islámský stát v Iráku a Levantě (ISIL) v roce 2015. Jelikož ISIL zničil řadu starověkých asyrských lokalit, včetně měst Hatra , Khorsabad a Nimrud , vzrostly obavy, že Assur být také zničen. Podle některých zdrojů byla citadela Assur zničena nebo těžce poškozena v květnu 2015 členy IS pomocí improvizovaných výbušných zařízení . Zpráva AP z prosince 2016 poté, co irácké síly oblast znovu dobyly, uvedla, že se ozbrojenci pokusili zničit velkolepé vstupní oblouky města, ale zůstali stát a místní historik popsal poškození jako „menší“.

V únoru 2017 skupina již web neovládá; pro archeologické odborníky však není dostatečně bezpečný k vyhodnocení.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Klaus Beyer: Die aramäischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem übrigen Ostmesopotamien, Germany 1998.
  • Walter Andrae : Babylon. Die versunkene Weltstadt und ihr Ausgräber Robert Koldewey. de Gruyter, Berlín 1952.
  • Stefan Heidemann : Al-'Aqr, das islamische Assur. Ein Beitrag zur historischen Topographie Nordmesopotamiens. In: Karin Bartl a Stefan hauser et al. (eds.): Berliner Beiträge zum Vorderen Orient. Seminář kožešin Altorientalische Philologie a Seminar für Vorderasiatische Altertumskunde der Freien Universität Berlin, Fachbereich Altertumswissenschaften. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1996, s. 259–285
  • Eva Cancik-Kirschbaum: Assyrer. Geschichte, Gesellschaft, Kultur. CHBeck Wissen, München 2003. ISBN  3-406-50828-6
  • Olaf Matthes: Zur Vorgeschichte der Ausgrabungen v Assuru 1898-1903/05. MDOG Berlin 129, 1997, 9-27. ISSN 0342-118X
  • Peter A. Miglus: Das Wohngebiet von Assur, Stratigraphie und Architektur. Berlin 1996. ISBN  3-7861-1731-4
  • Susan L. Marchand: Dolů z Olympu. Archeologie a filhellenismus v Německu 1750-1970. Princeton University Press, Princeton 1996. ISBN  0-691-04393-0
  • Conrad Preusser: Die Paläste in Assur. Gebr. Mann, Berlin 1955, 1996. ISBN  3-7861-2004-8
  • Friedhelm Pedde, The Assur-Project. Nově analyzovaný starý výkop, in: JM Córdoba et al. (Ed.), Sborník z 5. mezinárodního kongresu o archeologii starověkého Blízkého východu, Madrid, 3. – 8. Dubna 2006. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Madrid 2008, roč. II, 743-752. https://www.jstor.org/stable/41147573
  • Steven Lundström, Od šesti do sedmi královských hrobek. Dokumentace výkopu Deutsche Orient-Gesellschaft v Assuru (1903-1914)-Možnosti a limity jeho opětovného zkoumání, in: JM Córdoba et al. (Ed.), Sborník z 5. mezinárodního kongresu o archeologii starověkého Blízkého východu, Madrid, 3. – 8. Dubna 2006. Universidad Autónoma de Madrid Ediciones, Madrid 2008, roč. II, 445-463.
  • Friedhelm Pedde, The Assur-Project: New Analysis of the Middle- and Neo-Asyrian Graves and Tombs, in: P. Matthiae-F. Pinnock-L. Nigro-N. Marchetti (Ed.), Proceedings of the 6th International Kongres o archeologii starověkého Blízkého východu, 5.-10. května 2008, „Sapienza“-Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, roč. 1, 913–923.
  • Barbara Feller, Seal Images and Social Status: Sealings on Middle Assyrian Tablets from Ashur, in: P. Matthiae - F. Pinnock - L. Nigro - N. Marchetti (Ed.), Proceedings of the 6 International Congress on the Archaeology of Starověký Blízký východ, 5.-10. května 2008, „Sapienza“-Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, roč. 1, 721-729.
  • Friedhelm Pedde, The Assur Project: The Middle and Neo-Asyrian Graves and Tombs, in: R. Matthews-J. Curtis (Ed.), Proceedings of the 7th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, London 2010. Harrassowitz , Wiesbaden 2012, roč. 1, 93-108.
  • Friedhelm Pedde, asyrské srdce, in: DT Potts (Ed.), Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. Wiley-Blackwell, Chichester 2012, roč. II, 851-866.

externí odkazy