Čaroděj ze Země -A Wizard of Earthsea

Čaroděj ze Země

Robbinsův obal prvního vydání
Autor	Ursula K. Le Guin
Ilustrátor	Ruth Robbins
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Série	Earthsea
Žánr	Fantazie , Bildungsroman
Publikováno	1968
Vydavatel	Parnassus Press
Stránky	205 (první vydání)
OCLC	1210
LC Class	PZ7.L5215 Wi
Předcházet	„ Pravidlo jmen “
Následován	Hroby Atuan

Čaroděj ze Země je fantasy román napsaný americkou autorkou Ursulou K. Le Guinovou a poprvé publikovaný malým tiskem Parnassus v roce 1968. Je považován za klasiku dětské literatury a fantasy, v níž měl velký vliv. Příběh se odehrává ve smyšleném souostroví z Earthsea a center na mladého mága jménem Ged , narozený ve vesnici na ostrově GONT. Už jako chlapec projevuje velkou sílu a připojuje se k čarodějnické škole, kde ho jeho pichlavá povaha přivádí do konfliktu s jedním z jeho kolegů. Během kouzelného duelu se Gedovo kouzlo zvrtne a uvolní stínové stvoření, které na něj zaútočí. Román sleduje jeho cestu, když se snaží osvobodit od stvoření.

Kniha je často popisován jako Bildungsroman , nebo coming-of-věk příběh, protože zkoumá Ged je proces učení se vypořádat s mocí a vyrovnat se se smrtí. Román také nese taoistická témata o základní rovnováze ve vesmíru Earthsea, kterou mají čarodějové udržovat, úzce spjatý s myšlenkou, že jazyk a jména mají moc ovlivnit hmotný svět a změnit tuto rovnováhu. Struktura příběhu je podobná struktuře tradičního eposu , ačkoli kritici jej také popsali jako rozvracení tohoto žánru mnoha způsoby, například tím, že protagonista je na rozdíl od typičtějších hrdinů s bílou pletí protagonista tmavý .

Čaroděj ze Země moře získal velmi pozitivní recenze, nejprve jako dílo pro děti a později také mezi obecenstvím. V roce 1969 získala cenu Boston Globe – Horn Book Award a byla jedním z konečných příjemců ceny Lewis Carroll Shelf Award v roce 1979. Margaret Atwoodová ji označila za jeden z „pramenů“ fantasy literatury. Le Guin napsal pět následujících knih, které se souhrnně označují jako cyklus Earthsea Cycle , společně s Čarodějem z Earthsea : Atuanské hrobky (1971), The Farthest Shore (1972), Tehanu (1990), The Other Wind (2001), and Tales from Earthsea (2001). George Slusser popsal seriál jako „dílo vysokého stylu a fantazie“, zatímco Amanda Craig uvedla, že Čaroděj ze Zeměby byl „nejnapínavějším, nejmoudřejším a nejkrásnějším dětským románem vůbec“.

Pozadí

Rané koncepty pro nastavení Earthsea byly vyvinuty ve dvou povídkách „ The Rule of Names “ (1964) a „ The Word of Unbinding “ (1964), které byly obě publikovány ve Fantastic . Příběhy byly později shromážděny v Le Guinově antologii The Wind's Twelve Quarters (1975). Earthsea byl také použit jako prostředí pro příběh Le Guin napsal v roce 1965 nebo 1966, který nebyl nikdy zveřejněn. V roce 1967 požádal Herman Schein (vydavatel časopisu Parnassus Press a manžel Ruth Robbinsové , ilustrátorky knihy) Le Guinovou, aby zkusila napsat knihu „pro starší děti“, což jí poskytne úplnou svobodu v tématu a přístupu. Le Guin neměl žádné předchozí zkušenosti konkrétně se žánrem literatury pro mladé dospělé, který se proslavil koncem šedesátých let. Le Guin čerpala ze svých povídek a začala pracovat na filmu Čaroděj ze Země . Le Guin uvedla, že kniha byla částečně reakcí na obraz čarodějů jako starodávných a moudrých a na její otázku, odkud pocházejí. Le Guin později řekla, že si vybrala médium fantazie a téma dospívání s ohledem na své zamýšlené dospívající publikum.

Povídky publikované v roce 1964 představily svět Earthsea a důležité koncepty, jako je Le Guinova léčba magie . „Pravidlo jmen“ také představilo Yevauda, ​​draka, který se krátce objeví v Čarodějovi ze Země . Le Guinovo zobrazení Earthsea bylo ovlivněno její známostí s indiánskými legendami i severskou mytologií . Její znalosti mýtů a legend, stejně jako její rodinný zájem o antropologii , byly popsány učencem Donnou Whiteovou tak, že jí umožnila vytvářet „celé kultury“ pro ostrovy Earthsea. Vliv severské tradice lze vidět zejména v postavách Kargů, kteří jsou blonďatí a modrookí a uctívají dva bohy, kteří jsou bratři. Vliv taoistického myšlení na Le Guinovo psaní je také viditelný v myšlence kosmické „rovnováhy“ ve vesmíru Earthsea.

Rezervovat

Nastavení

Samotná Earthsea je souostroví nebo skupina ostrovů. Ve fiktivních dějinách tohoto světa byly ostrovy vzneseny z oceánu Segoyem, starodávným božstvem nebo hrdinou. Svět je obýván lidmi i draky a několik lidí je čarodějů nebo kouzelníků. Svět je zobrazen jako založený na křehké rovnováze, kterou si většina jeho obyvatel uvědomuje, ale kterou někdo narušuje v každé z původní trilogie románů. Nastavení Earthsea je preindustrial , a má mnoho kultur v rozšířeném souostroví. Většina postav příběhu je z Hardic národů, kteří jsou tmavé pleti, a kteří obývají většinu ostrovů. Některé z východních ostrovů jsou osídleny bílou pletí Kargish , kteří vidí Hardic lidi jako zlé čaroděje: Kargish, podle pořadí, jsou považovány Hardic jako barbaři. Daleko západní oblasti souostroví jsou místem, kde žijí draci.

Shrnutí spiknutí

Román sleduje mladého chlapce jménem Duny , přezdívaného „Sparrowhawk“, narozeného na ostrově Gont. Když zjistila, že chlapec má vrozenou moc, učí ho jeho teta té malé magii, kterou zná. Když je jeho vesnice napadena kargskými nájezdníky, Duny přivolá mlhu, aby skryl vesnici a její obyvatele a umožnil tak obyvatelům zahnat Kargy. Když to mocný mág Ogion uslyšel, vzal ho za učně a dal mu své „pravé jméno“ - Ged. Ogion se pokouší naučit Geda o „rovnováze“, konceptu, že magie může narušit přirozený řád světa, pokud je použita nesprávně. Ve snaze zapůsobit na dívku však Ged prohledá Ogionovy knihy kouzel a nechtěně vyvolá podivný stín, který musí Ogion vykázat. Ogion vycítil dychtivost Geda jednat a netrpělivost jeho pomalými vyučovacími metodami a pošle ho do renomované školy pro čaroděje na ostrově Roke.

Ve škole Gedovy dovednosti vzbuzují obdiv i mezi učiteli. Spřátelil se s ním starší student jménem Vetch, ale obecně zůstává stranou od svých kolegů. Další student, Jasper, jedná blahosklonně vůči Gedovi a provokuje jeho hrdou povahu. Poté, co Jasper jehly Ged během hostiny, Ged ho vyzve k souboji magie. Ged vrhá mocné kouzlo, které má zvednout ducha legendární mrtvé ženy, ale kouzlo se zvrtne a místo toho vypustí stínové stvoření, které na něj zaútočí a zjizví jeho tvář. Arcimág Nemmerle zahání stín, ale za cenu svého života.

Ged tráví mnoho měsíců hojením, než obnoví studium. Nový arcimág, Gensher, popisuje stín jako starodávné zlo, které si přeje vlastnit Geda, a varuje ho, že tvor nemá žádné jméno. Ged nakonec přijme zaměstnance svého čaroděje a usadí se na Devadesátých ostrovech, kde poskytuje ochranu chudým vesničanům před draky, kteří se zmocnili a usídlili na nedalekém ostrově Pendor, ale zjistí, že je stále hledán stínem. S vědomím, že se nemůže chránit před oběma hrozbami současně, se plaví k Pendorovi a hazarduje se svým životem při hádce o skutečném jménu dospělého draka. Když se ukáže, že má pravdu, drak nabídne, že mu řekne jméno stínu, ale Ged místo toho získá slib, že drak a jeho potomci nikdy neohrozí souostroví.

Pronásledován stínem, Ged prchá k Osskilovi, když slyšel o terrenonském kameni. Je napaden stínem a stěží unikne do Terrenonského dvora. Serret, dáma hradu, mu ukáže kámen a naléhá na Geda, aby s ním promluvil, prohlašuje, že mu může poskytnout neomezené znalosti a moc. Uvědomil si, že kámen ukrývá jednu ze starých mocností - starodávné, mocné a zlomyslné bytosti - Ged odmítá. Uprchne a pronásledují ho kamenní přisluhovači, ale promění se v rychlého sokola a unikne.

Ged letí zpět do Ogionu na Gont. Na rozdíl od Genshera Ogion trvá na tom, že všechny tvory mají jméno a radí Gedovi, aby stínu čelil. Ukázalo se, že Ogion má pravdu; když Ged hledá stín, prchá před ním. Ged to pronásleduje na malé plachetnici, dokud ho to neláká do mlhy, kde je loď ztroskotána na útesu . Ged se uzdravuje pomocí staršího páru opuštěného na malém ostrově, protože byli dětmi; žena dá Ged část zlomeného náramku jako dárek. Ged opraví svůj člun a pokračuje ve svém pronásledování tvora na Východní dosah. Na ostrově Iffish potká svého přítele Vetch, který trvá na tom, aby se k němu přidal. Cestují na východ daleko za poslední známé země, než se konečně dostanou do stínu. Pojmenoval to svým vlastním jménem, ​​Ged se s ním spojil a radostně řekl Vetchovi, že je uzdravený a celý.

Ilustrace

První vydání knihy, vydané v roce 1968, ilustrovala Ruth Robbins . Ilustrace na obálce byla barevná a vnitřek knihy obsahoval mapu souostroví Earthsea. Každá kapitola měla navíc černobílý obrázek Robbins, podobný obrázku dřevorytu . Obrázky představovaly témata z každé kapitoly; například první snímek zobrazoval ostrov Gont, zatímco ilustrace pro kapitolu „Drak Pendora“ zobrazovala létajícího draka. Zde zobrazený obrázek zachycuje plavbu Geda na jeho lodi Lookfar a byl použit v 10. kapitole „The Open Sea“, ve které Ged a Vetch cestují z Iffish na východ kolem všech známých zemí, aby se postavili stínu.

Vydání

Čaroděj Zeměmoří byl poprvé publikován v roce 1968 Parnassus Press v Berkeley , před rokem Levá ruka tmy , Le Guin je povodí práci. Pro Le Guin to byl osobní orientační bod, protože představoval její první pokus o psaní pro děti; před jejím vydáním napsala jen několik dalších románů a povídek. Kniha byla také jejím prvním pokusem o psaní fantasy , spíše než sci-fi. Čaroděj ze Zeměby byl první z Le Guinových knih, kterému se dostalo rozsáhlé kritické pozornosti, a byl popsán jako její nejznámější dílo jako součást série Země. Kniha vyšla v mnoha vydáních, včetně ilustrovaného vydání Folio Society vydaného v roce 2015. Byla také přeložena do řady dalších jazyků. Souhrnné vydání všech děl Le Guin's Earthsea vyšlo u příležitosti 50. výročí vydání Čaroděj ze Země v roce 2018.

Le Guin původně zamýšlel pro Čaroděj ze Zeměby být samostatným románem, ale rozhodl se napsat pokračování po zvážení volných konců v první knize a The Tombs of Atuan byl propuštěn v roce 1971. Nejvzdálenější pobřeží bylo napsáno jako třetí svazek po dalším zvážení a byla zveřejněna v roce 1972. Hroby Atuan vypráví o příběhu Gedova pokusu vytvořit celý prsten Erreth Akbe, z nichž polovina je pohřbena v hrobkách Atuan v kargských zemích, odkud musí krást to. Tam se setkává s dětskou kněžkou Tenar, na kterou se kniha zaměřuje. V Nejvzdálenějším pobřeží se Ged, který se stal Archmageem, snaží bojovat s ubývající magií po celé Zemi a doprovází ho mladý princ Arren. První tři knihy jsou společně považovány za „původní trilogii“; v každém z nich se ukazuje, že Ged se snaží napravit nějakou nerovnováhu ve světě. Za nimi následovali Tehanu (1990), Tales from Earthsea (2001) a The Other Wind (2001), které jsou někdy označovány jako „druhá trilogie“.

Recepce

Jako dětská literatura

Počáteční uznání knihy bylo od kritiků dětské knihy, mezi nimiž si získala ohlas. Čaroděj ze Země moře obdržel ve Spojeném království v roce 1971 ještě pozitivnější ohlas, což podle Whitea odráží větší obdiv britských kritiků k dětské fantazii. Ve své anotované sbírce Fantasy pro děti z roku 1975 ji britská kritička Naomi Lewis popsala těmito slovy: „[Není to] nejjednodušší kniha pro běžné procházení, ale čtenáři, kteří učiní tento krok, se ocitnou v jednom z nejdůležitějších děl fantazie naší doby. “ Podobně literární vědkyně Margaret Esmonde v roce 1981 napsala, že „Le Guin ... obohatila dětskou literaturu o to, co může být její nejlepší fantazií“, zatímco recenze v deníku The Guardian autorky a novinářky Amandy Craigové uvedla, že byla „nejúžasnější, moudrý a krásný dětský román všech dob, [psaný] v próze napnutý a čistý jako lodní plachta. “

Při diskusi o knize pro shromáždění dětských knihovníků Eleanor Cameronová ocenila budování světa v příběhu a řekla: „jako by [Le Guin] sama žila na souostroví.“ Autor David Mitchell nazval titulární postavu Geda „vynikajícím výtvorem“ a tvrdil, že byl více relatabilním kouzelníkem, než jaký představovali v té době prominentní díla fantasy. Podle něj byly postavy jako Gandalf „variantami archetypu Merlina, kavkazského učeného aristokrata mezi kouzelníky“ s malým prostorem pro růst, zatímco Ged se ve svém příběhu vyvinul jako postava. Mitchell také pochválil ostatní postavy v příběhu, které podle něj měly „plně promyšlený vnitřní život“, přestože byly prchavé. Encyklopedie sci-fi z roku 1995 uvedla, že knihy Earthsea byly považovány za nejlepší knihy sci-fi pro děti v období po druhé světové válce.

Jako fantazie

Komentátoři poznamenali, že románům Earthsea se obecně dostalo méně kritické pozornosti, protože byly považovány za dětské knihy. Sama Le Guin přijala výjimku z tohoto zacházení s dětskou literaturou a popsala ji jako „šovinistické prasátko pro dospělé“. V roce 1976 kritizoval literární vědec George Slusser „hloupou publikační klasifikaci označující původní sérii jako„ dětskou literaturu ““. Barbara Bucknall uvedla, že „Le Guin při psaní těchto fantazií nepísala pro malé děti, ani pro dospělé. Psala pro„ starší děti “. Ale ve skutečnosti ji mohou číst, stejně jako Tolkien, desetiletá i dospělí. Tyto příběhy jsou nestárnoucí, protože se zabývají problémy, které nás v každém věku konfrontují. “ Teprve v pozdějších letech si Čaroděj ze Zeměby získal pozornost obecnějšího publika. Literární vědec TA Shippey byl mezi prvními, kdo s Čarodějem z Earthsea zacházeli jako s vážnou literaturou, přičemž ve své analýze svazku předpokládal, že to vedle prací CS Lewise a Fjodora Dostojevského mimo jiné patřilo. Margaret Atwood uvedla, že knihu považovala za „fantasy knihu pro dospělé“, a dodala, že knihu lze kategorizovat jako beletrii pro mladé dospělé nebo fantasy, ale protože se zabývala tématy jako „život a smrtelnost a kdo jsme my“ jako lidské bytosti “, mohl si ji přečíst a užít si kdokoli starší než dvanáct. Encyclopedia of Science Fiction zopakoval tento názor, pověst odvolání série putovala „daleko za“ mladých dospělých, u nichž to bylo napsáno. Dále tuto knihu chválil jako „strohou, ale živou“ a uvedl, že série byla promyšlenější než knihy Narnie od CS Lewise.

Brian Attebery ve své historii fantasy z roku 1980 nazval trilogii Earthsea „dosud nejnáročnější a nejbohatší americkou fantasy“. Slusser popsal cyklus Earthsea jako „dílo vysokého stylu a představivosti“ a původní trilogie knih produkt „skutečného epického vidění“. V roce 1974 kritik Robert Scholes srovnal Le Guinovu práci příznivě s prací CS Lewise a řekl: „Tam, kde CS Lewis vypracoval specificky křesťanský soubor hodnot, Ursula LeGuinová nepracuje s teologií, ale s ekologií, kosmologií, úctou k vesmír jako samoregulační struktura. “ Dodal, že Le Guinovy ​​tři romány Earthsea byly samy o sobě dostatečným dědictvím, aby kdokoli mohl odejít. V roce 2014 jej David Pringle nazval „krásným příběhem - poetickým, napínavým a hlubokým“.

Ocenění

Wizard of Earthsea vyhrál nebo přispěl k několika pozoruhodným cenám pro Le Guin. V roce 1969 získala cenu Boston Globe – Horn Book Award a o deset let později byla jedním z posledních vítězů ceny Lewis Carroll Shelf Award . V roce 1984 zvítězila Złota Sepulka  [ pl ] nebo „Zlatá Sepulka“ v Polsku. V roce 2000 Le Guin dostala Margaret A. Edwards Cenu ze strany americké knihovní asociace pro mladé dospělé literatury. Cena citovala šest jejích děl, včetně prvních čtyř svazků Earthsea, The Left Hand of Darkness a The Beginning Place . Anketa z roku 1987 v Locusu zařadila Čaroděje z Earthsea na třetí místo mezi „Nejlepší fantasy romány všech dob“, zatímco v roce 2014 jej Pringle uvedl na 39. místě ve svém seznamu 100 nejlepších románů moderní fantasy.

Vliv

Kniha byla považována za široce vlivnou v žánru fantasy. Margaret Atwoodová nazvala Čaroděj ze Země moře jedním z „pramenů“ fantasy literatury. Kniha byla v porovnání s hlavními pracemi vysokou fantazii , jako JRR Tolkien je Pán prstenů a L. Franka Baum je to, Čaroděj ze země Oz . Názor, že jména mohou uplatnit moc, je také ve filmu Hayao Miyazakiho z roku 2001 Spirited Away ; kritici navrhli, že tato myšlenka pochází ze série Le Guin's Earthsea. Romanopisec David Mitchell , autor knih jako Cloud Atlas , popsal Čaroděj ze Zeměby , že má na něj silný vliv, a uvedl, že pociťuje touhu „ovládat slova stejnou silou jako Ursula Le Guin“.

Moderní autoři připsali Čarodějovi z Earthsea zavedení myšlenky „čarodějnické školy“, kterou později proslavila řada knih o Harrym Potterovi , a popularizaci trope čaroděje, který je také přítomen v Harrym Potterovi . Recenzenti rovněž uvedli, že základní premisou Čaroděj ze Zeměby , talentovaného chlapce, který chodí do kouzelnické školy a dělá si nepřítele, s nímž má blízké vztahy, je také premisou Harryho Pottera . Ged také dostává jizvu od stínu, který bolí, kdykoli je stín v jeho blízkosti, stejně jako jizva Harryho Pottera od Voldemorta . V komentáři k podobnosti Le Guin řekla, že nemá pocit, že ji JK Rowlingová „ošizila“, ale že Rowlingovým knihám se dostalo přílišné chvály za domnělou originalitu a že Rowlingová „mohla být k jejím předchůdcům laskavější. Moje nedůvěra byla u kritiků, kteří našli první knihu úžasně originální. Má mnoho ctností, ale originalita mezi ně nepatří. To bolí. “

Motivy

Dospívání

Čaroděj ze Earthsea se zaměřuje na Gedovo dospívání a dospívání a spolu s dalšími dvěma díly původní trilogie Earthsea tvoří součást Le Guinova dynamického zobrazení procesu stárnutí. Tyto tři romány společně sledují Geda od mládí do stáří a každý z nich také sleduje dospívání jiné postavy. Román je často popisován jako Bildungsroman . Učenec Mike Cadden uvedl, že kniha je přesvědčivým příběhem „pro čtenáře tak mladého a možná tak tvrdohlavého jako Ged, a proto mu sympatizujícího“. Gedovo dospívání je také propojeno s fyzickou cestou, kterou prochází románem.

Ged je líčen jako pyšný a přesto nejistý sám sebou v různých situacích: na začátku svého učení se domnívá, že se mu Ogion vysmívá, a později, v Roke, se cítí obtěžován Jasperem. V obou případech věří, že ostatní neocení jeho velikost, a Le Guinovo sympatické vyprávění není okamžitě v rozporu s touto vírou. Cadden píše, že Le Guin umožňuje mladým čtenářům soucit s Gedem a teprve postupně si uvědomuje, že za jeho činy je třeba zaplatit cenu, protože se naučí disciplinovat své magické síly. Podobně, když Ged začíná učit u Ogiona, představuje si, že se bude učit tajemným aspektům kouzel, a má vizi přeměny na jiné stvoření, ale postupně přijde na to, že Ogionovy důležité lekce jsou ty o jeho vlastním já.

Pasáž na konci románu, kde Ged konečně přijímá stín jako část sebe sama a je tak osvobozen od svého teroru, recenzenti označili za rituál pasáže . Například Jeanne Walkerová napsala, že rituál na konci byl analogií celého spiknutí Čaroděj ze Zeměby a že samotný děj hraje roli rituálu pro dospívajícího čtenáře. Walker dále říká: „Celá akce Čaroděje z Earthsea ... zobrazuje hrdinovu pomalou realizaci toho, co to znamená být jednotlivcem ve společnosti a já ve vztahu k vyšším mocnostem. Mnoho čtenářů a kritiků komentovalo podobnosti mezi Gedovým procesem dospívání a myšlenkami v jungovské psychologii . Mladý Ged má děsivé setkání se stínovým tvorem , o kterém si později uvědomí, že je jeho temnou stránkou. Teprve poté, co rozpozná a spojí se se stínem, se stane celá osoba. Le Guin řekla, že nikdy nepřečetla Junga, než napsala romány Earthsea.

Le Guin popsala dospívání jako hlavní téma knihy a v eseji z roku 1973 napsala, že si toto téma zvolila, protože psala pro dospívající publikum. Uvedla, že „Příchod věku ... je proces, který mi trval mnoho let; dokončil jsem ho, pokud to budu chtít, asi ve věku třiceti jedna; a tak se k tomu cítím poněkud hluboce. Stejně tak většina adolescentů „Ve skutečnosti je to jejich hlavní zaměstnání.“ Rovněž uvedla, že fantasy se nejlépe hodí jako prostředek k popisu dospívání, protože zkoumání podvědomí bylo obtížné používat jazyk „racionálního každodenního života“. Příchod věku, na který se Le Guin zaměřil, zahrnoval nejen psychologický vývoj, ale i morální změny. Ged potřebuje rozpoznat rovnováhu mezi svou mocí a odpovědností za její dobré použití, což je uznání, které přichází, když cestuje ke kameni Terrenonu a vidí pokušení, které tato moc představuje.

Rovnovážná a taoistická témata

Svět Earthsea je zobrazen jako založený na křehké rovnováze, kterou si většina jejích obyvatel je vědoma, ale kterou někdo narušuje v každé z původní trilogie románů. To zahrnuje rovnováhu mezi pevninou a mořem (implicitně ve jménu Earthsea) a mezi lidmi a jejich přirozeným prostředím. Kromě fyzické rovnováhy existuje ještě větší vesmírná rovnováha, kterou si všichni uvědomují a kterou mají čarodějové udržovat. Při popisu tohoto aspektu Earthsea Elizabeth Cummins napsala: „Princip vyvážených sil, uznání, že každý čin ovlivňuje já, společnost, svět a vesmír, je fyzickým i morálním principem Le Guinova fantasy světa.“ Koncept rovnováhy souvisí s dalším hlavním tématem románu dospívání, protože Gedova znalost důsledků jeho vlastních činů pro dobré nebo špatné je nutná, aby pochopil, jak je rovnováha udržována. Zatímco ve škole Roke, Master Hand mu říká:

Ale nesmíte změnit jednu věc, jednu oblázkovou, jedno zrnko písku, dokud nevíte, co bude po tom činu následovat dobro a zlo. Svět je v rovnováze, v rovnováze. Čarodějova moc Změna a přivolání může otřást rovnováhou světa. Je to nebezpečné, ta síla. Je to nejnebezpečnější. Musí následovat znalosti a sloužit potřebám. Zapálit svíčku znamená vrhat stín.

Vliv taoismu na psaní Le Guinové je patrný z velké části knihy, zejména v jejím zobrazení „rovnováhy“. Na konci románu lze vidět, že Ged ztělesňuje taoistický způsob života, protože se naučil nejednat, pokud to není nezbytně nutné. Zjistil také, že zdánlivé protiklady, jako je světlo a tma nebo dobro a zlo, jsou ve skutečnosti vzájemně závislé. Samotné světlo a tma jsou opakující se obrazy v příběhu. Recenzenti identifikovali tuto víru jako důkaz konzervativní ideologie v příběhu, sdílené s velkou část fantazie. Při zdůrazňování obav o rovnováhu a rovnováhu, tvrdí vědci, Le Guin v zásadě ospravedlňuje status quo, který se čarodějové snaží zachovat. Tato tendence je v rozporu s Le Guinovým psaním sci-fi, kde se ukázalo, že změna má hodnotu.

Povaha lidského zla tvoří významné související téma prostřednictvím Čarodějů ze Země a také z dalších románů ze Země. Stejně jako u jiných děl Le Guin, zlo se ukazuje jako nedorozumění rovnováhy života. Ged se narodil s velkou mocí, ale pýcha, kterou vzal do své moci, vede k jeho pádu; snaží se prokázat svou sílu tím, že přivede ducha zpět z mrtvých, a při provádění tohoto činu proti zákonům přírody uvolní stín, který na něj zaútočí. Slusser naznačuje, že ačkoli je vyprovokován k provádění nebezpečných kouzel nejprve dívkou na Gontovi a poté Jasperem, tato provokace v Gedově mysli existuje. Je prokázán jako neochotný nahlédnout do sebe a vidět pýchu, která ho žene k tomu, co dělá. Když přijme stín do sebe, nakonec také přijme odpovědnost za své vlastní činy a přijetím své vlastní smrtelnosti se dokáže osvobodit. Jeho společník Vetch popisuje okamžik slovy

že Ged ani neprohrál, ani nevyhrál, ale tím, že pojmenoval stín své smrti svým vlastním jménem, ​​se stal celistvým: mužem, který, protože zná celé své pravé já, nemůže být použit ani vlastněn jinou mocí než sám sebou a jehož život se proto žije kvůli životu a nikdy ve službách zkázy, bolesti, nenávisti nebo temnoty.

Ačkoli tedy v Earthsea existuje několik temných sil (jako drak a Terrenonův kámen), skutečné zlo nebylo ani jednou z těchto sil, ani smrtí, ale Gedovými akcemi, které šly proti rovnováze přírody . To je v rozporu s konvenčním západním a křesťanským vyprávěním příběhů, kdy světlo a tma jsou často považovány za protiklady a jsou považovány za symbolizující dobro a zlo, které jsou neustále v konfliktu. Při dvou různých příležitostech je Ged v pokušení pokusit se vzdorovat smrti a zlu, ale nakonec zjistí, že ani jedno z nich nelze eliminovat: místo toho se rozhodne, že nebude sloužit zlu, a přestane popírat smrt.

Pravá jména

Ve fiktivním vesmíru Le Guin je znát skutečné jméno objektu nebo osoby znamená mít nad ním moc. Každé dítě dostane po dospívání pravé jméno, které sdílí pouze s blízkými přáteli. Několik draků v pozdějších románech Earthsea, jako je Orm Embar a Kalessin, je ukázáno, že žijí otevřeně se svými jmény, které nad nimi nikomu nedávají moc. V Čarodějovi z Earthsea se však ukázalo, že Ged má moc nad Yevaudem. Cadden píše, že je to proto, že Yevaud má stále připoutanost k bohatství a hmotnému majetku, a je tak svázán silou svého jména. Čarodějové uplatňují svůj vliv na rovnováhu pomocí jmen, čímž spojují toto téma s Le Guinovým zobrazením kosmické rovnováhy. Podle Cumminse je to Le Guinův způsob, jak demonstrovat sílu jazyka při utváření reality. Vzhledem k tomu, že jazyk je nástroj, který používáme ke komunikaci o prostředí, tvrdí, že také umožňuje lidem ovlivňovat prostředí a moc čarodějů používat jména to symbolizuje. Cummins pokračoval v analogii mezi kouzelníkovým používáním jmen ke změně věcí s kreativním použitím slov ve fiktivním psaní. Shippey napsal, že se zdá, že magie Earthsea funguje prostřednictvím toho, co nazval „Rumpelstiltskin theory“, ve které mají jména moc. Tvrdil, že toto zobrazení bylo součástí Le Guinovy ​​snahy zdůraznit sílu slov nad objekty, což bylo podle Shippeyho v rozporu s ideologií jiných autorů fantasy, jako je James Frazer ve filmu Zlatý větev . Esmonde tvrdil, že každá z prvních tří knih Earthsea závisela na činu důvěry. V Wizard of Earthsea , Vetch důvěřuje Gedovi se svým pravým jménem, ​​když je emocionálně na svém nejnižším přílivu, čímž dává Gedovi nad ním úplnou moc. Ged později nabízí Tenaru stejný dar v Hrobkách Atuan , což jí umožňuje naučit se důvěře.

Styl a struktura

Jazyk a nálada

Čaroděj ze Země a další romány cyklu Země se liší zejména od Le Guinových raných chainských cyklů , i když byly napsány ve stejnou dobu. George Slusser popsal, že díla Earthsea představují protiváhu „nadměrnému pesimismu“ hainských románů. Viděl první z nich jako líčení individuální akce v příznivém světle, na rozdíl od děl jako „ Vaster than Empires a More Slow “. Encyclopedia of Science Fiction řekl, že kniha byla prostoupena o „vážnou radostí“. Při diskusi o stylu jejích fantasy děl sama Le Guin uvedla, že ve fantasy je nutné být jasný a přímý s jazykem, protože neexistuje žádný známý rámec, na kterém by mysl čtenáře mohla spočívat.

Příběh často vypadá, že předpokládá, že čtenáři jsou obeznámeni s geografií a historií Earthsea, což je technika, která Le Guinovi umožnila vyhnout se expozici : recenzent napsal, že tato metoda „dává Le Guinovu světu tajemné hloubky Tolkienova, ale bez jeho únavného zpět -příběhy a veršování ". V souladu s pojmem eposu se vyprávění přepíná z pohledu vpřed do budoucnosti Ged a zpět do minulosti Earthsea. Slusser zároveň popsal náladu románu jako „podivnou a snovou“, kolísající mezi objektivní realitou a myšlenkami v Gedově mysli; někteří Gedovi protivníci jsou skuteční, zatímco jiní jsou přízraky. Díky této narativní technice, kterou Cadden charakterizuje jako „volný nepřímý diskurz“, se zdá, že vypravěč knihy je protagonistovi sympatický, a nerozptyluje jeho myšlenky od čtenáře.

Mýtus a epos

Čaroděj ze Země moře má silné prvky eposu ; například Gedovo místo v historii Earthsea je popsáno na samém začátku knihy následovně: „Někteří říkají, že největším a jistě největším cestovatelem byl muž jménem Sparrowhawk, který se v jeho době stal dračím pánem i arcimágem. " Příběh také začíná slovy z písně Earthsea „The Creation of Éa“, která tvoří rituální začátek knihy. Vyprávěč příběhu poté pokračuje tím, že pochází z Gedova mládí, čímž vytváří kontext pro zbytek knihy. Ve srovnání s protagonisty mnoha dalších Le Guinových jiných děl je Ged povrchně typickým hrdinou, mágem, který se vydává na cestu. Recenzenti přirovnali Čaroděje z Earthsea k eposům, jako je Beowulf . Scholar Virginia White tvrdila, že příběh sledoval strukturu společnou s eposy, ve kterých protagonista začíná dobrodružství, čelí zkouškám a nakonec se vítězně vrací. White dále naznačil, že tuto strukturu lze vidět v seriálu jako celku i v jednotlivých svazcích.

Le Guin rozvrátil mnoho tropů typických pro takové „monomyty“; protagonisté jejího příběhu byli všichni tmavé pleti , ve srovnání s tradičnějšími hrdiny bílé pleti ; Kargishovi antagonisté měli naopak bílou pleť, což bylo střídání rasových rolí, které si všimli mnozí kritici. Kritici také citovali její použití postav z prostředí více tříd jako volbu podvratnou konvenční západní fantazii. Recenzenti zároveň zpochybnili Le Guinovo zacházení s pohlavím v Čarodějovi ze Zeměby a původní trilogii jako celek. Le Guin, která se později stala známou jako feministka , se v prvním díle Earthsea rozhodla omezit používání magie na muže a chlapce. Počáteční kritické reakce na Čaroděj ze Zeměby viděly Gedovo pohlaví jako náhodné. Naproti tomu The Tombs of Atuan viděl Le Guin úmyslně vyprávět příběh ženského věku, který byl nicméně popsán jako udržování modelu Země ovládaného muži. Tehanu (1990), publikovaný jako čtvrtý svazek Earthsea 18 let po třetím, popsala Le Guin a její komentátoři jako feministické přepracování seriálu, v němž dochází k obrácení moci a postavení hlavních postav a zpochybňována patriarchální sociální struktura. V roce 1993 Le Guin v komentáři napsala, že nemůže pokračovat [Earthsea po roce 1972], dokud „nezápasí s anděly feministického vědomí“.

Několik kritiků tvrdí, že kombinací prvků eposu, Bildungsromanu a beletrie pro mladé dospělé se Le Guinovi podařilo stírat hranice konvenčních žánrů. V komentáři z roku 1975 Francis Molson tvrdil, že seriál by měl být označován jako „etická fantazie“, což je termín, který uznává, že příběh ne vždy sledoval tropy hrdinské fantazie a morální otázky, které vyvolala. Termín se nestal populární. Podobný argument uvedla kritička dětské literatury Cordelia Shermanová v roce 1985; tvrdila, že Čaroděj ze Zeměby a zbytek seriálu hledal „učit děti dramatickým příkladem, co to znamená být dobrým dospělým“.

Adaptace

Kondenzovanou ilustrovanou verzi první kapitoly vytiskla Světová kniha ve třetím dílu Childcraft v roce 1989. Bylo vydáno několik zvukových verzí knihy. BBC Radio produkovalo verzi radioplay v roce 1996, kterou vyprávěla Judi Dench , a šestidílnou sérii přizpůsobující romány Earthsea v roce 2015, vysílanou na Radio 4 Extra . V roce 2011 bylo dílo vytvořeno jako nezkrácená nahrávka provedená Robertem Inglisem .

Byly také vyrobeny dvě filmové adaptace příběhu. Originální minisérie s názvem Legenda o Earthsea byla vysílána v roce 2004 na kanálu Sci Fi . Je založen velmi volně na Čarodějovi z Earthsea a Hrobkách Atuan . V článku publikovaném v Salonu vyjádřil Le Guin výraznou nelibost nad výsledkem. Uvedla, že tím, že vrhla „nezbedné bílé dítě“ jako Ged (která má v knize červenohnědou kůži), sérii „ nabílené Earthsea“, a ignorovala její volbu napsat příběh nebílé postavy, což je volba řekl, že byl v knize ústřední. S tímto sentimentem souhlasila recenze v The Ultimate Encyclopedia of Fantasy , která uvedla, že Legend of Earthsea „zcela minul smysl“ Le Guinových románů, „vytrhl veškerou jemnost, nuance a krásu knih a vložil nudná klišé, bolestivé stereotypy a místo nich velmi nevítaná „epická“ válka “.

Studio Ghibli vydalo adaptaci série v roce 2006 s názvem Tales from Earthsea . Film velmi volně kombinuje prvky první, třetí a čtvrté knihy do nového příběhu. Le Guin komentovala s nelibostí proces natáčení filmu a uvedla, že souhlasila s adaptací, protože věřila, že si Hayao Miyazaki bude film produkovat sám, což nakonec nebylo pravda. Le Guin ocenil snímky filmu, ale nelíbilo se mu použití násilí. Vyjádřila také nespokojenost s zobrazením morálky, zejména s použitím darebáka, který by mohl být zabit, jako prostředek k vyřešení konfliktu, což podle ní bylo protikladem poselství knihy. Film měl obecně smíšené reakce.

Reference

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy

• Seznam titulů Čaroděj ze Zeměby v internetové spekulativní databázi beletrie