Abaoji - Abaoji

Abaoji (872-6 September 926), posmrtně známý pod jménem chrámu jako císař Taizu z Liao , byl Khitan vůdce a založení císař z Liao dynastie Číny, vládnoucí od 916 do 926. Měl sinicised jméno , Yelü Yi ; některé zdroje naznačují, že Abaojiho příjmení, Yelü , bylo přijato během jeho života, ačkoli v tomto bodě neexistuje jednomyslnost.

Abaoji se narodil v roce 872 v jižním Mongolsku a měl bouřlivé dětství. Jeho dědeček byl zabit při konfliktu mezi kmeny a jeho otec a strýcové uprchli. Pro svoji bezpečnost ho schovala babička. 27. února 907 se stal khaganem Khitanů a následně byl v roce 916 dosazen na trůn jako císař a hlásal jméno své vlastní éry . Zemřel 6. září 926. Zasloužil se o dobytí a sjednocení celého Vnitřního Mongolska , severní Číny a jižního Mandžuska . Jakmile se v roce 942 stala Khitanská říše dynastií Liao , byl posmrtně považován za císaře Liao.

Legendy kolem Abaojiho narození

Pozdější generace čínských historiků zaznamenávají různé legendy, které obklopovaly zrod Abaoji. Podle legend jeho matka Xiao Yanmujin snila o tom, že slunce spadlo z nebe do jejího lůna, z čehož následovalo těhotenství. Když porodila, pokoj byl prý naplněn tajemným světlem a mimořádnou vůní. Jako novorozenec měl tělo jako tříleté a legendy říkají, že chodil ve věku tří měsíců. Byl dokonce zaznamenán, že je schopen vidět události dříve, než k nim došlo.

Vzestup k moci

Sochy v okrese Huairen, Shanxi, Čína, připomínající setkání Abaoji a Li Keyonga v roce 907

Poloha Khitanů ve vztahu k ostatním sousedním kmenům je důležitá. Khitané bydleli na východním svahu Velkého Khinganského pohoří. Západně od hor byly další kočovné pastorační kmeny, jako Ši -wej a Xi , spolu s turkickým ujgurským kmenem. Tyto ostatní kmeny se sňaly s Khitany. Dále na západ byli Tataři , válečný kmen na stepích Mongolska . Na východě a severovýchodě ležely Jurcheny až k řece Amur . Byli to mírumilovní lidé, kteří žili v malých vesnicích a živili se lovem a rybolovem. Přes řeku Liao na východ a jihovýchod až k řece Yalu leželi lidé Balhae , z nichž většina zahrnovala usedlou zemědělskou společnost.

Yaolianský klan dominoval vedení kmenů Khitan od 750. let. Udržovali dobré vztahy s čínskou dynastií Tang na jihu. Na konci devátého století však vůdci mocného kmene Yila vyjadřovali nespokojenost s yaolskými khany. Abaojiho otec byl zvoleným náčelníkem kmene Yila. Vzhledem k tomu, že příjmení byla považována za znak čínské kultury, nebyli Khitanskými lidmi používáni mimo Yaolianský císařský klan.

Abaoji se stal náčelníkem kmene Yila v roce 901 a v roce 903 byl jmenován Yuyue, velitelem všech Khitanských vojenských sil. To mělo za následek, že se dostal na druhé místo za velkým chánem v hierarchii khitánského národa. Začal se prosazovat v roce 905, kdy vedl 70 000 kavaleristů do Shanxi, aby vytvořil bratrství s Li Keyongem . Nejen, že nabídl „bratrství“, ale slíbil podporu proti Zhu Wen . To ukázalo, že byl ochoten být agresivnější než Velký chán. V roce 907 se objevil na tříleté radě a požadoval, aby byl jmenován khaganem , chánem khanů. Jeho úspěchy proti Číňanům na severu, proti nimž útočil od roku 901, vedly k tomu, že získal podporu sedmi kmenových náčelníků a dokonce i souhlas posledního Yaolského Velkého Chána.

Od roku 907 do roku 916 byla Abaoji sužována neustálými vzpourami a vzpourami, většinou podněcovanými členy jeho vlastní rodiny (bratranci a bratři). Nakonec si je získal tím, že je přesvědčil, že jako dynastie mohou být úspěšnější. Když jeho opevněné město předvádělo bohatství a moc kmene, jmenoval všechny uchvatitele do vlivných pozic, které je uklidnily. Abaojiho šikovná manipulace s nepřáteli mu umožnila zvýšit sílu vlastní i kmene.

Dědictví

Abaojiho pokračující úspěch byl způsoben jeho schopností zavádět inovace do Khitanské společnosti. Pravděpodobně nejdůležitější bylo zavedení duálního administrativního systému, ve kterém by se nomádské stepní národy řídily stepními tradicemi, zatímco sedavé populace v dobytých Balhae a severní Číně by byly řízeny civilní byrokracií založenou převážně na čínských metodách. Ačkoli toto nedostalo univerzální podporu od kmenových vůdců kvůli erozi jejich vlastních sil, toto se stalo modelem, který by později stepní lidé používali k ovládání svých rozmanitých říší.

V roce 916 byly zavedeny další dvě důležité novinky. Přijal čínské soudní formality, v nichž se prohlásil za nebeského císaře v čínském stylu, a přijal jméno éry , také v čínském způsobu vládnutí. Druhým bylo pojmenovat jeho syna Yelü Beiho jako jeho zjevného dědice, také prvního v Khitanské společnosti a něco, co přímo kontrastovalo s Khitanskými představami o vládě podle zásluh. Tato druhá inovace se neujala snadno, protože jen několik jeho nástupců zažilo jednoduché nástupnictví.

Také organizoval své následovníky do válečných jednotek známých jako orda a poté spojením 12 ordů dohromady vytvořil správní obvod.

V roce 918 nechal Abaoji postavit nové opevněné město. Vedle tohoto města bylo postaveno čínské město, ve kterém byly postaveny řemeslné obchody, obchodní obchody a sklady. Později by bylo postaveno pět hlavních měst , včetně Nejvyššího hlavního města (上京), které sloužilo jako základna Khitanovy administrativy.

Abaoji nařídil vývoj Khitanského velkého skriptu v roce 920. Toto písmo vypadá povrchně jako čínské písmo, ale na čínské písmo se jen málo podobá a ty dva byly vzájemně nesrozumitelné. O pět let později vedl příjezd ujgurské delegace Abaojiho, aby nařídil svému mladšímu bratrovi Yelü Dielovi vyvinout nový scénář na slabičnějších principech. Na rozdíl od Japonců a Korejců se Khitanům podařilo převzít kulturní a administrativní nástroj psaní bez zavazadel čínské kultury a gramatiky, která přišla s velkoobchodním přijetím čínských znaků.

V době, kdy ve věku 54 let zemřel na břišní tyfus, Abaoji zajal celý stát Balhae a udržel jejich vládnoucí rodinu jako šlechtu vládnoucí jeho novému lénu. Jeho východními hranicemi byla řeka Yalu a řeka Ussuri . Jeho postup na západ šel daleko na mongolskou plošinu . V době své smrti již nerealizoval svůj plán na přesun na jih.

Vztah s Later Tang

Hammer, dynastie Liao

Li Cunxu , syn Li Keyonga, který si v roce 905 vytvořil pouto s Abaoji, založil Later Tang na popel pozdějšího Liangu v roce 923. O smrti Li Cunxu, ačkoli vztahy mezi těmito dvěma se zhoršily, byly správné formy následoval a vyslanec byl poslán do hlavního města Khitanu. Ke zkaženosti vztahů došlo pravděpodobně kvůli agresivitě Abaojiho, protože v letech 922 a 923 tlačil hluboko do Hebei , celou cestu drancoval a odváděl vězně. To bylo v podstatě území Later Tang.

Yao Kun

Yao Kun byl vyslán soudem Later Tang, aby se setkal s Abaoji v roce 926. Dohnal vládce Khitanů v Mandžusku, když byl na kampani proti království Balhae a zatímco tábořil ve Fuyu v dnešní provincii Jilin . Abaoji požadoval, aby se Later Tang vzdal Šestnácti prefektur . Pokud by se jich vzdali, nebyl by důvod, aby Abaoji napadl Čínu. Yao Kun uvedl, že tento požadavek není v jeho pravomoci vyhovět. Tato odpověď ho dostala do vězení, kde stále byl, když Abaoji zemřel na nemoc 6. září 926.

Posloupnost

Ačkoli Yelü Bei byla označena za dědice zjevného v roce 916, vdova císařovny Shulü Ping ho nepovažovala za hodného a podařilo se jí, aby na trůn nastoupil její druhý syn Deguang. Deguang se do historie zapsal jako císař Taizong a vládl v letech 926 až 947.

Harém

• Shulü Ping , císařovna Chunqin z klanu Xiao (879–953) (述 律 平 淳 欽 皇后 萧 氏）
  • 1. dcera Yelü Zhigu (耶律 质 古;? –911)
  • 1. syn Yelü Bei , princ Renhuang (899–937) (耶律 倍 人 皇 王), posmrtně jako Yizong z Liao (遼 義 宗)
  • 2. syn Yelü Deguang (902–947) (耶律 德光), stal se Taizongem z Liao (遼 太宗)
  • 3. syn Yelü Lihu (911–960) (耶律 李 胡), posmrtně jako císař Zhangsu (章 肃 皇帝)
• Palace lady Xiao (宮 人 萧 氏)
  • 4. syn Yelü Yaliguo (耶律 牙 里 果)

Původ

Viz také

• Dynastie Liao
• Dynastie písní
• Khitan
• Yelu klan
• Ambaghai khan z Khamag Mongol

Poznámky pod čarou

Reference

• Dupuy, R. Ernest; Dupuy, Trevor N. (1986). Encyklopedie vojenské historie od roku 3500 př. N. L. Do současnosti (2. přepracované vydání). New York, NY: Harper & Row, vydavatelé. ISBN 0-06-011139-9.
• Ebrey, Patricia Buckley (1996). Thompson, Damian (ed.). Cambridge Illustrated History of China . Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X.
• Hoiberg, Dale H., ed. (2010). „A-pao-chi“ . Encyklopedie Britannica . I: A-Ak-Bayes (15. ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc. ISBN 978-1-59339-837-8.
• Mote, FW (2003). Císařská Čína: 900–1800 . Harvard University Press. ISBN 978-0674012127.
• Roberts, JAG (2011) [1999]. Historie Číny . Palgrave Essential Histories (3. vyd.). New York, NY: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-24984-4.
• Tanner, Harold M. (2009). Čína: Historie . Indianapolis, IN: Hackett Publishing Company, Inc. s. 202–205. ISBN 978-0-87220-915-2.
• Twitchett, Denis; Tietze, Klaus-Peter (1994). „Liao“. Ve Franke, Herbert; Twitchett, Denis C. (eds.). Cambridgeská historie Číny . 6: Alien Regimes and Border States, 907–1368 . Cambridge University Press. s. 43–153.
• Wittfogel, Karl August; Fêng, Chia-shêng (1949). Historie čínské společnosti: Liao, 907–1125 . Americká filozofická společnost.