Abbásovská občanská válka (865–866) - Abbasid civil war (865–866)

Abbásovská občanská válka (865-866)
Část „ Anarchie v Samaře “
Irák deváté století.png
Mapa Iráku a okolních regionů v polovině devátého století.
datum 865-866 nl
Umístění
Irák
Výsledek Vítězství al-Mu'tazze; depozice al-Musta'ina
Bojovníci
Al-Mu'tazz ( Samarra ) Al-Musta'in ( Bagdád )
Velitelé a vůdci
Abu Ahmad al-Muwaffaq ,
Kalbatikin al-Turki ,
Muhammad b. Rashid al-Maghribi 		Muhammad b. „Abdallah ,
Wasif ,
Bugha al-Sharabi ,
Abu“ l-Saj Dewdad
Síla
Nejméně 19 000 Neznámý

Abbasid občanská válka 865-866 , někdy známý jako páté Fitna , byl ozbrojený konflikt v průběhu „ Anarchie v Samaře “ mezi soupeřícími chalífů al-Musta'in a al-Mu'tazz bojoval určit, kdo by získal kontrolu přes Abbasidský chalífát . Válka, která trvala asi rok, se z velké části točila kolem dlouhodobého obléhání Bagdádu a skončila al-Mu'tazzem jako jediným kalifem. Al-Musta'ina jeho příznivci opustili a byli nuceni abdikovat; navzdory záruce, že jeho život bude ušetřen, byl krátce nato popraven.

Výsledkem války bylo velké vítězství turkického vojenského establishmentu, který byl zodpovědný za vzestup moci k moci al-Mu'tazze, a umožnil Turkům udržet si účinnou moc nad vládou a armádou kalifátu. Partyzáni al-Musta'ina, jmenovitě rodina Tahiridů , arabské vojenské frakce a občané Bagdádu, byli i po jejich kapitulaci nadále vyloučeni z politiky ústřední vlády, ačkoli jim bylo umožněno udržet si pozice, které měli před válkou. Střední Irák , kde se odehrávala většina bojů, byl zničen aktivitami obou stran.

Historik al-Tabari poskytl dlouhý a podrobný popis války. Další muslimští historici, jako al-Mas'udi a al-Ya'qubi , ve svých pracích také zmínili válku.

Pozadí

Rodokmen abbásovských kalifů devátého století

Kalif al-Mutawakkil (847-861) vytvořil plán nástupnictví, který by umožnil jeho synům zdědit kalifát po jeho smrti; následoval by nejprve jeho nejstarší syn al-Muntasir , pak al-Mu'tazz a třetí al-Mu'ayyad . V roce 861 byl al-Mutawakkil zavražděn skupinou tureckých vojenských důstojníků, pravděpodobně s podporou al-Muntasira. Během krátké vlády al-Muntasira (861-862) na něj Turci tlačili, aby odstranil al-Mu'tazze a al-Mu'ayyada z posloupnosti. Když al-Muntasir zemřel, turečtí důstojníci se shromáždili a rozhodli se dosadit na trůn bratrance mrtvého kalifa al-Musta'ina. Nový kalif byl téměř okamžitě konfrontován s velkými nepokoji v Samaře na podporu zbaveného al-Mu'tazze; výtržníci byli potlačeni armádou, ale ztráty na obou stranách byly těžké. Al-Musta'in se obával, že al-Mu'tazz nebo al-Mua'yyad mohou uplatnit své nároky na kalifát, nejprve se je pokusil odkoupit a poté uvrhl do vězení.

Po potlačení příznivců al-Mu'tazze pokračovala vláda kalifa do značné míry nezmenšená až do roku 865. Neustálá neschopnost vlády platit vojákům však v kombinaci s bojem v řadách Turků ohrožovala stabilitu režimu. Na začátku roku 865 vypukla hádka mezi tureckými důstojníky a rychle se zapojila obecná armáda. Když byl jeden z policistů zabit, vojáci se stali násilníky a brzy se vzbouřili po ulicích Samarry. Tváří v tvář této nepřátelské situaci se al-Musta'in a dva z vyšších tureckých důstojníků, Wasif a Bugha al-Sharabi , rozhodli odejít ze Samarry do Bagdádu, kam dorazili první únorový týden roku 865. Po svém příjezdu byli pozdraveni mocným guvernérem Tahiridu Muhammadem b. „Abdalláh , v jehož paláci se chalífa usídlil.

Když si Turci v Samaře uvědomili, že al-Musta'in odešel z města, přerušili dopravu do Bagdádu. Delegace Turků poté šla za kalifem; když dorazili, požádali o odpuštění za své činy a o to, aby se kalif vrátil s nimi do Samarry. Al-Musta'in, slibující Turkům, že budou i nadále dostávat výplaty, odmítl Bagdád opustit a on a Muhammad nar. „Abdallah se jim vysmíval za jejich vnímanou drzost. Ponížení Turci se rozzlobeně vrátili do Samarry a řekli svým krajanům, co se stalo; poté se rozhodli sesadit al-Musta'ina. Vojáci pustili al-Mu'tazze z jeho vězení a uznali ho za svého kalifa. Al-Mu'tazz s návrhem souhlasil a byla vypracována přísaha věrnosti; mnoho úředníků v Samaře mu potom přísahalo věrnost.

Začátek nepřátelství

Když se dva členové dynastie Abbásovců nyní prohlašovali za kalifa, stala se válka nevyhnutelnou. Na straně al-Musta'ina Muhammad nar. „Abdalláh rychle převzal velení nad vojenským úsilím. Nařídil zastavit všechny dodávky potravin z Bagdádu do Samarry a nařídil spojencům v Mosulské oblasti, aby učinili totéž. Mohamed poslal dopisy přátelským velitelům, kteří je vyzývali k mobilizaci svých sil, a v Bagdádu byla zahájena náborová akce. V rámci přípravy na obléhání bylo město opevněno a práce byly dokončeny do 22. února. Mosty a kanály kolem Al-Anbaru byly zničeny, zaplavily oblast a znemožnily možný pohyb nepřátelských jednotek. Muhammad také napsal daňovým úředníkům v celé říši a nařídil jim, aby jejich příjmy byly poslány do Bagdádu namísto Samarry.

Al-Mu'tazz napsal Muhammadovi a vyzval ho, aby mu deklaroval věrnost. Brzy poté dal al-Mu'tazz velení armády svému bratrovi Abu Ahmadovi (pozdějšímu al-Muwaffaqovi) a nařídil mu bojovat proti al-Musta'inovi a Muhammadovi. Armáda, která se skládá z pěti tisíc tureckých a Ferghanan ( Faraghinah ) vojáků pod vedením Kalbatikin al-Turki a dva tisíce severní Afriky ( Magharibah ) vojáků pod vedením Muhammad b. Rashid al-Maghribi , opustil Samarru 24. února. O šest dní později dorazili do Ukbary , kde Abu Ahmad vedl modlitby ve jménu al-Mu'tazz . Turci a severní Afričané začali drancovat oblast mezi Ubkarou a Bagdádem, což způsobilo, že mnoho místních obyvatel opustilo své panství a pole. 10. března se Abu Ahmad a jeho armáda objevili před bránou Shammasiyah na východní straně Bagdádu a začalo obléhání města.

Strategie a vojenská síla

Al-Musta'in

Ani jeden kalif se neúčastnil přímých vojenských operací války. V případě Al-Musta'ina byl obecně spokojený s tím, že odpovědnost za vedení válečného úsilí přenechal Muhammadovi b. „Abdalláhu. Jako velitel se Muhammad rozhodl pro celkovou obrannou strategii. Spoléhal se na svou pozici v Bagdádu a zdráhal se zapojit do jakýchkoli útočných operací mimo město a okolní čtvrti, i když mu k tomu ostatní radili. I když se snažil zajistit blízká města, která kontrolovala přístup do města, nezmiňuje se o žádném pokusu o útok na Samarru. Tím, že zůstal v Bagdádu a udržoval otevřené zásobovací trasy města, a současně odřezával potraviny a daňové příjmy určené pro Samarru, Mohamed pravděpodobně věřil, že by mohl přečkat armády al-Mu'tazze.

Bylo připraveno obrovské množství práce na přípravě Bagdádu na obléhání. Zdi a příkopy byly postaveny na východní i západní straně města za cenu více než tři sta tisíc dinárů . Na zdech byly instalovány balisty a mangonely a před městské brány byly umístěny „válečné motory“, které bránily nepřátelskému pohybu. Markýzy na trhu byly odstraněny, aby se zabránilo jejich zapálení, a oblasti mimo město byly orány, aby bahno zachytilo útočníky. Několik dní poté, co začaly boje, Mohamed nařídil zbourání velkého prostoru za hradbami, aby obránci měli více prostoru pro zásah.

Muhammad měl ve svých spojencích a v lidu Bagdádu četné zdroje pracovní síly. Mohl se spolehnout na mnoho přátelských vojenských velitelů, kteří vyslyšeli jeho volání o pomoc, a v prvních měsících války dorazilo do Bagdádu několik malých pluků z Iráku, Jaziry , Jibalu , arabsko-byzantské hranice a dalších. Muhammad měl také spojence ve svém synovci Muhammadovi b. Tahir , který byl guvernérem většiny východních provincií, i když v té době byla ta převážně zaměstnána povstáním Hasanem b. Zajd v Tabaristánu . Aby rozšířil řady svých vojáků, zavedl Muhammad v Bagdádu návrh a vyzval dobrovolníky, aby sloužili al-Musta'inovi. V době, kdy začala válka, byla skupina poutníků Khorasani na cestě do Mekky požádána, aby zůstali a bojovali. Mnoho z městských lupičů bylo také rekrutováno a vybaveno zbraněmi. Nejprve dostali rohože, aby se chránili, a pytle se skalami nebo cihlami, na které by mohli zaútočit na nepřítele; později dostali kluby, které byly umístěny pod jejich vlastním náčelníkem a zapsány do vojenské role, aby mohly být zaplaceny. Arabští beduíni a kurdští domorodci z okolních oblastí také bojovali za al-Musta'ina.

V souladu s běžnou abbásovskou soudní praxí byly dary běžně rozdávány důstojníkům a vojákům jak al-Musta'inem, tak Muhammadem. Tabariho příběh událostí obsahuje četné případy odměňování velitelů za jejich službu. Dostali dárky při mnoha příležitostech, například při počátečním příjezdu do Bagdádu se svými jednotkami, vyznamenáním na bitevním poli nebo při výběru k vedení důležité mise. Tradiční čestná roucha byla pravidelně rozdávána; Mezi další dary patřily šperky, slavnostní meče, peníze a zvýšený příděl vojsk.

Přesná velikost armády pod Mohamedovým velením není výslovně uvedena, ale byla pravděpodobně mnohem větší než síly al-Mu'tazze. Protože mnoho z jeho jednotek byly nepravidelné , jejich chování v bitvě nebylo vždy spolehlivé a často byli disciplinovaní za to, že neplnili rozkazy. Navíc, zatímco mnoho velitelů armády bylo ochotných zavázat se k věci al-Musta'ina, ne všichni byli ochotni přijímat rozkazy od Mohameda; mimo Bagdád existuje několik případů pro-Musta'inských pluků, které jednají nezávisle a angažují Turky z vlastní iniciativy.

Al-Mu'tazz

Od začátku krize se al-Mu'tazz zabýval tím, že se bude zobrazovat jako legitimní kalif. Během svého otce byl prohlášen za dědice zjevného a podle ujednání o nástupnictví se měl stát kalifem po smrti al-Muntasira. Když v roce 862 podepsal svá práva na kalifát, byl pod nátlakem, aby tak učinil, a Turci mu hrozili smrtí, pokud to odmítne, a proto považoval listinu abdikace za neplatnou. Rovněž se snažil přesvědčit lidi, aby mu mohli změnit svou věrnost, aniž by porušili přísahu, kterou složili, aby sloužili al-Musta'inovi, a pokusil se podrobně vysvětlit, jak toho lze dosáhnout v dopise Muhammadovi b . „Abdalláhu.

Al-Mu'tazz byl původně vstřícný vůči těm v Samaře, kteří se postavili proti jeho snaze o chalífát, a nikoho nepřinutil, aby mu přísahu složili, pokud to odmítli. Napsal však velitelům rozmístěným po celé říši a žádal o jejich podporu. Brzy do Samarry dorazily posily. Jak konflikt postupoval, postupně získával stoupence, když se k němu začali vrhat členové tábora al-Musta'ina. Také se snažil nalákat al-Musta'inovy ​​důstojníky, psal jim nabídky a sliboval značné odměny, pokud by mu změnili věrnost.

Al-Mu'tazzův bratr Abu Ahmad byl na začátku války pověřen vedením Samarranských sil. Kalif byl obviněn z porážky al-Musta'ina a Muhammada b. „Abdalláh, a dostal oprávnění velit armádě jakýmkoli způsobem, který chtěl. Celková strategie Abu Ahmada spočívala v udržování Bagdádu pod neustálým útokem jeho vojsk a získání kapitulace města buď útokem na něj, nebo hladověním jeho obyvatel, dokud neztratili vůli bojovat déle. Za tímto účelem vyslal al-Mu'tazz armády, aby zajistily sousední města, která kontrolovala přístup do Bagdádu, a Abu Ahmad se pokusil zastavit a zabavit jakékoli zásilky směřující k městu. Způsob, jakým Abu Ahmad zahájil obléhání, al-Mu'tazz nepochybně nepřijal, protože mu údajně uprostřed války napsal dopis, v němž si stěžoval na nedostatek pokroku při prosazování kapitulace al-Musta'ina, ale zůstal ve vedení hlavní obléhací síly během celého konfliktu.

Armáda Abu Ahmada měla na začátku obléhání přibližně 7 000 vojáků. Další jednotky vyslané ze Samarry o něco později zvětšily svoji velikost na 11 000, ačkoli brzy po jejich příjezdu bylo zabito velké množství posil. Později ve válce byl špión pro Muhammada b. „Abdallah uvedl, že obléhající se armády na východní a západní straně Bagdádu činily celkem 19 000 mužů a že al-Mu'tazz měl na pole jen velmi málo dalších vojáků, protože Samarra byla od vojáků téměř úplně vyprázdněna.

Hlavní události války

Boje během války trvaly o něco méně než rok a nepřátelské střetnutí se odehrálo všude, od Jaziry na severu až po hranice Khuzestanu na jihovýchodě. Většina bitev války se však odehrála v Iráku; konkrétně v Bagdádu, kde se usadil al-Musta'in, a okresech obklopujících město.

Bagdád

Severní Bagdád, jak existoval v době obléhání, ukazující umístění zdí al-Musta'inu

Prvních několik dní po příchodu Abu Ahmada a jeho armády před branami Bagdádu se obě strany zdržely přímého zapojení do boje. 14. března Muhammad nar. „Abdallah přistoupil k nepřátelskému táboru a vyzval Samarrany, aby odešli; pokud ano, zaručil, že al-Musta'in uzná al-Mu'tazze jako zjevného dědice. Pokud však odmítli odejít, měl Muhammad v úmyslu zahájit nepřátelství následující ráno.

Následujícího dne se Samarranové přiblížili k bránám Shammasiyyah a Khorasan podél východní zdi a pokusili se jimi protlačit. Bagdádové odpověděli palbou šípy, mangonely a balisty a způsobili útočníkům těžké ztráty. U brány Khorasan se Turci pokusili přesunout dělostřeleckou střelnici na střelnici, ale útok pravidelných a nepravidelných bagdádských sil vytlačil nepřítele ze své pozice. Na konci dne se Samarřané stáhli zpět do svého tábora; obě strany utrpěly stovky obětí z bojů.

20. března dorazila před západní stranu Bagdádu druhá armáda vyslaná ze Samarry, která se skládala ze 4 000 Turků, Severoafričanů a Ferghananů, a utábořila se poblíž bran Fief a Qatrabbul. Následujícího rána Muhammad nar. „Abdalláh nařídil velkému souboru pěchoty a jezdectva, aby s nimi bojovali. Zpočátku měli Samarranové navrch a dokázali donutit Bagdády do úzké oblasti poblíž Brány léna. Bagdádího posily však brzy dorazily a spojené síly dokázaly Samarrany zahnat zpět. Poté, co získali iniciativu, obránci zaútočili a přinutili Samarrany ustoupit do oblasti, kde v záloze ležela další bagdádská síla. V tomto bodě se ústup Samarranů změnil v útěk a vojska začala utíkat o život. Mnozí se pokusili plavat přes Tigris do tábora Abu Ahmada, ale byli chyceni čluny hlídkujícími nad řekou. Zbytek se otočil na sever a někteří vojáci šli až do Samarry.

Bitva o Qatrabbulskou bránu byla obrovským vítězstvím Bagdádů. Ze čtyř tisíc Samarranů umístěných na západní straně města bylo zabito dva tisíce, přičemž několik jejich hlav bylo zavěšeno kolem Bagdádu a mnoho dalších bylo zajato. V Samaře se zprávy o porážce setkaly s nepokoji; mnoho lidí zřejmě považovalo bitvu za známku slabosti sil al-Mu'tazze. Muhammad b. „Abdallah však odmítl navázat na své vítězství. Odmítl radu svých poradců, aby využil své výhody a pronásledoval prchající vojáky, jeho jediným rozkazem po bitvě bylo nechat vypracovat a přečíst prohlášení o vítězství v mešitě Jama Round City. Mezitím armáda Abu Ahmada, o které se nezmínilo, že se toho dne zúčastnila bitvy, zůstala tábořit na východní straně. Výsledkem bylo, že obléhání města pokračovalo.

Po bitvě o Qatrabbulskou bránu se obléhání skutečně změnilo v patovou situaci. Celé pozdní jaro a léto se Samarranové a Bagdádové pravidelně navzájem angažovali kolem obranných opevnění města a způsobovali si navzájem mnoho obětí, ale ani jedna strana nedokázala získat jasnou výhodu. V následujících měsících se boje rozšířily do okresů sousedících s Bagdádem, protože obě strany bojovaly o kontrolu cest vedoucích do města. Samarranové byli schopni omezit úroveň zásob, které se dostaly k obráncům, ale nedokázali zabránit bagdádským armádám v pohybu do města a ven z města.

Patová situace v Bagdádu zůstala neporušená až do začátku září. Ráno 8. září se však samarranské armády na obou stranách města pustily do velkého útoku na opevnění. Zatímco Samarranové na východní straně zaútočili na bránu Shammasiyyah, Turkům a Severoafričanům na západní straně se podařilo prorazit počáteční linii obrany a postoupit k bráně Anbar. Přestože byli obránci u Anbarské brány nevědomí, kladli neochvějný odpor, ale nakonec byli nuceni ustoupit a Anbarská brána byla zapálena. Samarranové poté vstoupili do Bagdádu a rozšířili se po čtvrti Harbiyah ve městě a zapálili oblasti, do kterých vstoupili. Obyvatelé čtvrtí, kterými Samarranové prošli, uprchli o život a samarranští vojáci umístili vlajky v částech města, které dobyli.

V reakci na útok Muhammad b. „Abdalláh shromáždil své velitele a potom poslal muže k branám po celé západní straně města. Posily zasáhly Samarrany a poté, co zabili velké množství z nich, je donutily zpět k branám. Boje pokračovaly až do pozdního odpoledne, kdy se obráncům konečně podařilo vyhnat Samarrany z bran a přinutit je uprchnout zpět do jejich tábora. Místa ve zdi, kam Samarranové prorazili, byla nařízena opravit. Útok na východní stranu města také selhal, protože Bagdádové dokázali útočníky donutit zpět. Stejně jako v případě bojů na západní straně bylo v bitvě o bránu Shammasiyyah zabito mnoho vojáků Baghdadi a Samarran. Útok proto selhal a Samarřané se vrátili na své obléhací pozice.

Jak obléhání pokračovalo do podzimu, Mohamed spolupracoval se svými poručíky na plánování sally ve snaze prolomit patovou situaci. Mangelly a balisty podél zdí byly připraveny k akci a na konci listopadu byly otevřeny městské brány. Celá bagdádská armáda poté vyšla z města, zatímco říční čluny naložené lučištníky a dělostřelectvem táhly nahoru po Tigrisu. Zaútočili na samarranskou armádu a porazili je a donutili je uprchnout. Samarranský tábor byl vypleněn a nepravidelné začaly odřezávat hlavy zabitým. Pozice Samarranů byla zachráněna pouze tehdy, když se Abu Ahmad postavil a shromáždil vojska, aby se přeskupili; Bagdádové zároveň ztratili pozornost a jejich náboj se zastavil. Samarřané se brzy vrátili do svého tábora, zatímco Bagdádové ustoupili zpět do města.

Al-Nahrawan

Město al-Nahrawan leželo na východ od Bagdádu. Jeho význam spočíval ve skutečnosti, že se jednalo o první etapu na cestě z Bagdádu do Khorasanu, přičemž druhou z nich řídil Muhammad b. „Abdallahův synovec; kdokoli by město ovládal, by proto mohl zastavit nebo umožnit přepravu mezi těmito dvěma místy.

Před zahájením obléhání Bagdádu Muhammad nar. „Abdalláh poslal do Al-Nahrawanu pět set pěchoty a kavalérie, aby je bránili před Turky. Později bylo do města odesláno dalších sedm set vojáků, aby posílili první skupinu. 19. března, devět dní poté, co Abu Ahmad dorazil před Bagdád, pochodovala síla Turků, aby al-Nahrawan zpochybnila Mohamedovu kontrolu nad ním. Obránci se rozhodli setkat se s Turky na hřišti a následovala bitva. Turci brzy získali převahu a obránci se otočili a uprchli do Bagdádu. Padesát obránců zahynulo v bitvě a Turci poslali své hlavy do Samarry spolu s koněmi a zbraněmi, které obránci opustili. Když zvítězili Turci, získali kontrolu nad cestou Khorasan a provoz mezi nimi a Bagdádem byl přerušen. Když se Muhammad dozvěděl o porážce, vzpomněl si na vojáky umístěné dále po silnici v Hamadanu a nařídil jejich návrat do Bagdádu.

Ačkoli není zaznamenáno, že by se Muhammad pokusil dobýt al-Nahrawan, město během konfliktu nadále trpělo. K datu po bitvě vstoupila skupina Samarranů, kteří se vraceli z rozmístění v Jibalu, do al-Nahrawanu. Z neuvedených důvodů velitel Samarranů nařídil svým jednotkám vyplenit město. Vojáci poté začali útočit na místní obyvatele a většina občanů byla nucena uprchnout.

Al-Anbar a Qasr ibn Hubayrah

Al-Anbar, ležící na Eufratu západně od Bagdádu, bylo významným městem na počátku Abbasidovy éry. Po vypuknutí nepřátelství Muhammad nar. „Abdalláh nařídil svému vládci, aby se připravil na svou obranu. Kanály a mosty kolem města byly rozřezány a okolí bylo přeměněno na velkou bažinu. V polovině jara velitel al-Anbaru zvýšil sílu několika tisíců beduínských rekrutů a poslal Mohamedovi žádost o posily. Muhammad okamžitě nařídil více než tisícům kavalérie a pěchoty odejít do města.

V Samaře se mezitím vypracovaly plány útoku na Al-Anbar a brzy al-Mu'tazz vyslal pod město Muhammada ibn Bughu sílu Turků a Severoafričanů . Obrana v Al-Anbaru byla rozdělena do dvou skupin, přičemž posily byly umístěny před městem a uvnitř beduíni. Když dorazila samarranská armáda před al-Anbarem, překvapením zachytily posily a rychle na ně padly. Někteří z obránců bojovali, ale brzy uprchli, přičemž mnoho z nich bylo zabito nebo se stali vězni. Když velitel města viděl uprchnout posily, rozhodl se opustit své místo. On a jeho vojáci přešli na druhou stranu řeky, rozřezali pontonový most a vrátili se do Bagdádu.

Vzhledem k tomu, že al-Anbar nyní nemá žádnou obranu, rozhodli se jeho obyvatelé se vzdát za podmínek. Poté, co Anbarisům poskytli záruky bezpečného chování, vstoupili do města Turci a Severoafričané a umožnili lidem podnikat. Následujícího dne se však vojáci zmocnili zásilky zboží přicházejícího z Rakky a začali město drancovat. Poslali hlavy zabitých do Samarry spolu s vězni, kteří byli zajati, a neúspěšně se pokusili přehradit vodní cestu vedoucí mezi Eufratem a Bagdádem.

Když poražené armády al-Anbaru dorazily do Bagdádu, vydal Mohamed rozkazy, že město má být znovu získáno. Kontingent vojsk byl poslán do Qasr ibn Hubayrah dále po Eufratu a očekával rozkazy k postupu. Mezitím byla v Bagdádu vychovávána armáda více než tisíc mužů a byla podřízena velení Al-Husayna b. Isma'il , který dostal pokyn, aby zamířil přímo do města a porazil tam umístěnou posádku Samarran. Po zpoždění způsobeném problémem s platem vojsk armáda koncem června odešla.

Bagdádská armáda byla téměř okamžitě po jejich odchodu napadena Turky a Severoafričany, kteří se pokusili zabránit jejich dosažení al-Anbar. I přes tuhý odpor dokázali Bagdádové postavit most přes kanál střežený Turky a zahnat je, ale ani po dvanácti dnech se jim nepodařilo dosáhnout al-Anbaru. Turci, kteří měli v armádě al-Husajna špiony, byli nakonec schopni přepadnout jejich tábor. Přes způsobení těžkých obětí útočníkům bagdádská armáda brzy upadla do nepořádku a mnoho vojáků bylo v Eufratu zabito nebo utopeno. Jezdec otočil ocas a uprchl, a když si policisté uvědomili, že ztratili kontrolu nad situací, ustoupili také. Turci poté vyplenili nepřátelský tábor a shromáždili zajaté zajatce. Obě strany utrpěly z bojů stovky mrtvých a zraněných.

Zbytky poražené armády ustoupily zpět do Bagdádu a v červencovém týdnu se utábořily na předměstí města. Muhammad vydal rozkaz, že al-Husajnovi měl být odepřen vstup do Bagdádu, a že kterýkoli z mužů al-Husajna, který okamžitě neopustil město pro svůj tábor, bude zbičován a bude mu odepřen plat. Al-Musta'in také poslal vojákům v táboře dopis, který je káral za jejich selhání a obvinil je z neposlušnosti a vzpoury. Al-Husaynovi bylo řečeno, aby shromáždil své muže a vynaložil další úsilí na znovuzískání Al-Anbara. V polovině července byly síly al-Husajna připravené a podruhé zamířily dobýt město.

Al-Husajnova druhá kampaň měla skončit stejně špatně jako ta první. Turci bránící zemi mezi Bagdádem a al-Anbarem znovu zaútočili na bagdádskou armádu. Al-Husayn je dokázal několik dní zahnat, ale nakonec ho Turci dokázali přemoci a porazit stráže umístěné na jeho bocích. Když zaútočili na samotnou armádu al-Husajna, rychle porazili jeho muže a obsadili jeho tábor. Samotnému Al-Husajnovi se podařilo uprchnout na říčním skifu, ale sto jeho mužů bylo zabito a 170 jich bylo zajato, včetně několika důstojníků. Al-Husayn a další přeživší se vrátili do Bagdádu a již nedošlo k žádným dalším pokusům o znovuzískání al-Anbaru.

Qasr ibn Hubayrah, druhé západní město obsazené Muhammadovými silami, bylo krátce poté zajato Turky. Po dobytí Al-Anbaru zamířila samarranská armáda k Qasr ibn Hubayrah a měla v úmyslu vyhnat tam umístěné Bagdády. Místo toho se jeho velitel rozhodl uprchnout z města a bez odporu to vzdal Turkům.

Al-Mada'in

Al-Mada'in , jižně od Bagdádu směrem na Wasit , byla řada osad ležící uprostřed starověkých perských imperiálních center Ctesiphon a Seleucia . 21. dubna na rozkaz Muhammada b. „Abdallah, Abu“ l-Saj Dewdad odešel z Bagdádu do al-Mada'inu v čele tří tisíc jezdeckých a pěších jednotek. Dorazil do oblasti a usadil se tam. Později napsal Mohamedovi se žádostí o posily, které mu byly zaslány.

V průběhu léta se začali Turci v blízkosti Al-Mada'inu objevovat na síle. Abu 'l-Saj reagoval postupem dále na jih, do okresu Jarjaraya , kde v srpnu porazil kontingent Turků a zabil jejich velitele. V říjnu znovu bojoval s Turky poblíž Jarjaraya a zabil nebo zajal velké množství z nich. Navzdory těmto vítězstvím nebyl Abu 'l-Saj údajně spokojen s výkonem svých vojsk během bojů a Mohamed zařídil vyslání dalších posil, které mu pomohly. Posily vyrazily 23. října a po pochodování celého dne dorazily k al-Mada'inu, právě když se před městem objevila také armáda Turků.

Boj mezi oběma stranami začal, ale obránci byli rychle přemoženi, když Turci našli porušení ve zdi města a protlačili se skrz něj. Obránci se pokusili provést řádný ústup, přičemž pěchota byla naložena na čluny a pohybovala se podél řeky, zatímco jízda zakrývala jejich ústup, ale Turci je nadále zabírali a velitel posil zemřel v chaosu. S al-Mada'inem, který jim byl nyní ztracen, se přeživší dostali do tábora Abu 'l-Saj. Muhammad byl výsledkem bitvy rozhněván a nařídil, aby bylo několik z těch, kteří bojovali u al-Mada'inu, uvrženo do domácího vězení .

Konec války

Jak obléhání Bagdádu pokračovalo, začalo mít zamýšlený účinek. Jídla a peněz pomalu ubývalo a mezi obyvatelstvem se začala objevovat nespokojenost. Již v srpnu si skupina členů rodiny Abbasidů stěžovala Muhammadovi b. „Abdalláhu, že jejich stipendia nebyla vyplácena. Jak se podmínky ve městě zhoršovaly, Mohamed se postupně přesvědčil, že vítězství silou zbraní není možné. Nejpozději do listopadu zahájil bez vědomí nebo svolení al-Musta'ina jednání s al-Mu'tazzem ohledně kapitulace al-Musta'ina.

Mohamed a al-Mu'tazz již spolu začali jednat, když bývalý zahájil svou neúspěšnou sally. Po bitvě al-Mu'tazz kritizoval Mohameda za jednání ve špatné víře a samarranská armáda obklíčení zintenzivnila. Městu brzy docházely zdroje. Před Mohamedovým palácem se začaly objevovat davy a křičely „hlad!“ a požadovat řešení jejich problémů. Muhammad zadržel davy sliby a zároveň poslal al-Mu'tazzovi nabídku míru. Na to se reagovalo příznivě a od 8. prosince se zástupce tábora Abu Ahmada začal soukromě setkávat s Mohamedem, aby diskutoval o tom, jak konflikt ukončit.

Jak obléhání postupovalo do prosince, populace Bagdádu se rozrušila. 16. prosince se shromáždili někteří běžní pěšáci a prostí občané, přičemž první požadoval výplatu a druhý si stěžoval na to, jak prudce vzrostly ceny potravin. Mohamed je dokázal přesvědčit, aby se dočasně rozešli, ale ve městě vypukly nepokoje o dva dny později a byly potlačeny jen s obtížemi. Mezitím pokračovala jednání mezi Muhammadem a Abu Ahmadem; vyslanci byli posláni Muhammadem do tábora Abu Ahmada a samarranští váleční zajatci byli propuštěni. Ke konci prosince bylo mezi oběma stranami dosaženo prozatímní dohody o sesazení al-Musta'ina a Abu Ahmad poslal pět lodí naložených potravinami a krmivy, aby zmírnili nedostatek ve městě.

Když se občané Bagdádu dozvěděli, že Mohamed souhlasil s sesazením al-Musta'ina, rozzlobeně se shromáždili před jeho palácem. Z loajality vůči al-Musta'inovi a obav z toho, že Mohamedovo vzdání se může vést k vyplenění Samarranů, zaútočili na brány paláce a bojovali proti strážcům. Aby uklidnil demonstranty, objevil se nad bránou paláce al-Musta'in s Muhammadem po boku a dal daru ujištění, že je stále kalif a příštího rána povede páteční modlitby . Následujícího dne, 28. prosince, se nedostavil; v reakci na to byly domy Mohamedových podřízených vypleněny a velký dav se znovu přiblížil k Mohamedovu paláci a přinutil al-Musta'ina, aby se znovu objevil na veřejnosti. Krátce poté se přestěhoval z Mohamedova paláce do jiného sídla ve městě a 2. ledna 866 vedl modlitbu ke svátku oběti .

Muhammad se snažil přesvědčit lidi, že stále jedná v nejlepším zájmu al-Musta'ina, a zároveň pokračovat v jednání s Abu Ahmadem o podmínkách kapitulace. 7. ledna se Muhammad a Abu Ahmad osobně setkali pod baldachýnem před bránou Shammasiyah a oba muži se dohodli, že státní příjmy budou rozděleny mezi strany, přičemž dvě třetiny půjdou k Turkům a jedna třetina půjde k Mohamedovi a Bagdádská armáda a al-Musta'in by měli nést odpovědnost za část výplaty vojáků. Následujícího dne šel Mohamed k al-Musta'inovi a pokusil se ho přesvědčit, aby abdikoval. Zpočátku al-Musta'in neústupně odmítl, ale když turečtí důstojníci Wasif a Bugha prohlásili, že se postavili na stranu Mohameda, souhlasil s odstoupením.

V rámci podmínek abdikace al-Musta'ina mu bylo uděleno panství v Hijazu a umožněno cestovat mezi městy Mekkou a Medinou . 12. ledna Mohamed přivedl skupinu soudců a právníků, aby byli svědky toho, že mu Al-Musta'in svěřil své záležitosti. Delegáti nesoucí podmínky abdikace byli vysláni do Samarry, kde al-Mu'tazz osobně podepsal dokument a souhlasil s podmínkami. Delegáti se 24. ledna vrátili do Bagdádu s podepsaným dokumentem, doprovázeni skupinou vyslanců vyslaných k zajištění věrnosti al-Musta'ina al-Mu'tazzovi. V pátek 25. ledna byl al-Mu'tazz uznán jako kalif v mešitách po celém Bagdádu.

Následky

Výsledek války neudělal vůbec nic pro vyřešení problémů, které za ni byly zodpovědné. Příjmy státu byly stále masivně nedostatečné k vyplácení platů vojáků, což způsobilo propuknutí násilí mezi vojáky. Armáda nadále požadovala úplnou kontrolu nad záležitostmi státu a setkala se s nepřátelstvím s pokusy kalifů snížit jejich autoritu. Výsledkem bylo, že se vláda brzy vrátila do stavu nestability, v jakém byla před válkou.

Válka byla, přinejmenším ekonomicky řečeno, pro říši nesmírně destruktivní. Náklady na kampaň pro obě strany, včetně placení platů vojáků a důstojníků a dalších válečných výdajů, byly enormní. Řezání kanálů kolem Al-Anbaru přispělo k dlouhodobému ekonomickému úpadku v regionu a četné drancování a vytlačování lidí z jejich polí narušilo produktivitu nejbohatší provincie říše a způsobilo další finanční zátěž pro stát. Bagdád byl zpustošen a východní část města se nikdy úplně nezotavila ze škod, které utrpěla během války. Ve městě obyvatelstvo odešlo několik měsíců bez adekvátního zásobování a cenová inflace a deprivace se staly běžnými. Lidské náklady na válku je těžké určit, protože nejsou zmíněny žádné komplexní údaje o obětích, ale přinejmenším se pohybovaly v tisících.

Navzdory podmínkám abdikace nesměl al-Musta'in odejít do exilu na hidžáz, ale místo toho byl přesunut do Wasitu. V říjnu 866 mu bylo nařízeno cestovat do Samarry, ale 17. října, když dorazil do blízkosti města, byl zadržen skupinou mužů vyslaných, aby ho zabili, a byl rychle popraven.

Po válce se měl Al-Mu'tazzův kalifát ukázat jako krátký a násilný. Jeho bratři Abu Ahmad, který byl zodpovědný za jeho vítězství ve válce, a al-Mu'ayyad byli oba uvrženi do vězení v roce 866, přičemž al-Mu'ayyad krátce nato zemřel. Mezitím se boje mezi armádou brzy znovu rozhořely a řada důstojníků, včetně Wasif a Bugha, byla zabita. A konečně, v důsledku neschopnosti kalifa je zaplatit, donutila v červenci 869 skupina tureckých, severoafrických a ferghanských vojáků al-Mu'tazze k abdikaci a o několik dní později zemřel na týrání.

Jediným členem rodiny Abbasidů, který měl z konfliktu dlouhodobě prospěch, byl Abu Ahmad. Navázal silné kontakty s tureckým vedením a tento vztah byl to, co pravděpodobně zabránilo al-Mu'tazzovi, aby ho zabil, když byl v následujícím roce uvězněn. I přes své uvěznění a následný exil zůstal ve vládě mocnou postavou a byl možným uchazečem o kalifát v roce 869. Od nanebevstoupení al-Mu'tamida v roce 870 byl de facto vládcem říše s titul al-Muwaffaq, i když se nikdy formálně nestal kalifem. Díky úzkým vazbám na Turky se stal hlavním vojenským velitelem státu. Jeho syn al-Mu'tadid se ve skutečnosti stal kalifem v roce 892 a všichni následní abbásovští kalifové pocházeli z něj.

Porážka Al-Musta'ina vyústila v to, že Samarra zůstala hlavním městem kalifátu. Jako taková by sloužila až do roku 892, během kalifátu al-Mu'tadid; poté zůstalo sídlo kalifů v Bagdádu.

Poznámky

Reference

  • Bonner, Michael (2010). „Ubývající impérium, 861–945“. V Robinson, Chase F. (ed.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Century . Cambridge: Cambridge University Press. 305–359. ISBN   978-0-521-83823-8 .