Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad- Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad
Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad عبد الرحيم الحج محمد | |
|---|---|
 Portrét, začátek 1937
| |
| narozený | 1892 |
| Zemřel | Března 1939 |
| Státní příslušnost | Palestinec |
| Ostatní jména | Abú Kamal |
| Známý jako | Generální velitel palestinské vzpoury v letech 1936–39 |
Abd al-Rahim al-Hajj Muhammad ( arabsky : عبد الرحيم الحج محمد ال سيف ; 1892-březen 1939), známý také pod jménem kunya Abu Kamal , byl prominentní palestinský arabský velitel povstaleckých sil během arabské vzpoury proti 1936–39 Vláda britského mandátu a zvýšené židovské osídlení v Palestině . Většina jeho aktivit byla umístěna v oblastech Tulkarm , Nablus a Jenin (současný severní Západní břeh ). V září 1938 se stal oficiálním generálním velitelem vzpoury, ačkoli tento post sdílel střídavě s Arif Abd al-Raziq . V únoru 1939 dostal al-Hajj Muhammad výhradní nárok na post politického vedení revolty, ale následující měsíc byl zabit při přestřelce s britskými silami.
Raný život
Al-Hajj Muhammad se narodil ve vesnici Dhinnaba (dnes sousedství města Tulkarm ) v roce 1892. Patřil ke statkářskému klanu Samara, který byl součástí větší kmenové konfederace al-Barqawi, která měla dlouhou historii činnost v oblasti Tulkarmu . Během invaze do Sýrie od Napoleona Bonaparte v 1798-99, al-Hajj Muhammad pradědeček bojoval v Osmanské obraně země, ale později byl odsouzen k smrti. Další z jeho pradědečků se zúčastnil vzpoury rolníků v roce 1834 proti vládě Ibrahima Paši v Palestině.
Al-Hajj Muhammad byl zpočátku vzděláván v Dhinnaba's kuttab , tradiční základní škole. V letech 1899–1900 byl zapsán do základní školy v Tulkarmu. Později pracoval na polích svých zemí po boku svého otce a příležitostně s ním cestoval z místa na místo a prodával své zemědělské produkty. Během první světové války (1914-1918) byl odveden do osmanské armády (požadavek na mužské osmanské občany), vyslán mimo Palestinu v Tripolisu a Bejrútu . Vrátil se po porážce Osmanů britskými silami a jejich hášimovskými arabskými spojenci. Jeho otec zemřel někdy během války. V roce 1920 Británie, která již měla oblast pod kontrolou, založila mandát nad Palestinou pod záštitou Společnosti národů .
Kariéra během britské nadvlády
Po svém návratu do Palestiny v roce 1918 dohlížel al-Hajj Muhammad na pozemkové vlastnictví své rodiny. Během prvních let mandátu se stal jedním z předních místních obchodníků s obilím v Palestině. Souběžně s tímto obdobím se al-Hajj Muhammad stal horlivým odpůrcem sionismu a britské podpory hnutí. Mezi 1920 Nebi Musa nepokoje , nepokoje v roce 1923 a 1929 palestinských nepokojů všechny rozšířené do Tulkarm a al-Hajj Muhammad rozhněval na donucovací způsob, jakým britské úřady potlačily palestinských arabských účastníků. Jeho podnikání nakonec zkrachovalo poté, co Mandate přijal novou hospodářskou politiku, která počítala s dovozem levnější zahraniční pšenice na úkor místní produkce. Jeho nelibost vůči britské hospodářské politice částečně motivovala jeho účast na povstání palestinských Arabů v roce 1936.
Místní spojení al-Hadždž Mohamed navázaná jako obchodník s obilím se stala prospěšnou v jeho pozdějším náborovém úsilí. Síť kmenových věrností al-Barqawiho se ukázala jako vynalézavá a poskytla mu bojové muže a zásoby. Během třicátých let minulého století al-Hajj Muhammad založil základnu v blízkosti Bal'a poblíž Tulkarmu a začal nábor a výcvik bojovníků z této oblasti, včetně bývalých osmanských vojáků, kteří přinesli další odborné znalosti v oblasti boje a střelných zbraní. Pod jeho velením zahájili jeho muži menší nálety proti židovským osadám a britskému bezpečnostnímu personálu. Jedním z hlavních cílů byly oranžové sady nově vzniklých židovských osad v oblasti Wadi al-Hawarith západně od Tulkarmu. Tato místa byla většinou vybudována na pozemcích nepřítomných pronajímatelů a jejich rolníci byli vystěhováni. Al-Hajj Muhammad měl u povinných úřadů rejstřík trestů. Podle izraelského historika Yehoshua Poratha bylo jeho údajným zločinem spáchání podvodu při pozemkové transakci s židovským kupcem. Autor a antropolog Ted Swedenburg však napsal, že Porathovo tvrzení nebylo nikdy zmíněno jinými zdroji, které pojednávaly o al-Hajj Muhammadovi.
V roce 1934 jeho manželka Badia'a zemřela a al-Hajj Muhammad byl ponechán pečovat o své čtyři syny. Se zabitím Izze al-Dina al-Kassama , muslimského obrozeneckého kazatele a antikoloniálního militantu britskými silami, došlo k napětí mezi palestinským arabským obyvatelstvem, mezi nimiž byl al-Kassám populární, a úřady výrazně vzrostly. Jeho sympatizantů přibývalo a pojem ozbrojeného boje proti britské nadvládě a britského sponzorství sionismu se stával stále oblíbenějším jako alternativa k diplomatickým jednáním mezi palestinským vedením a britskou vládou . Místní obyvatelstvo jednání nakonec považovalo za marnou snahu, která nepřinesla žádné hmatatelné výsledky. Když se al-Hajj Muhammad aktivně zúčastnil nadcházející vzpoury, svěřil své děti své sestře Halimě, vdově. Podle jeho nejstaršího syna Kamala byla i ona obchodníkem s obilím, který později obchodoval s textilem. Finančně také podpořila vzdělávání dětí. Al-Hajj Muhammad se běžně setkával se svými syny jeden nebo dva dny v týdnu v různých vesnicích. Jeho děti by na jeho místo doprovodil jeden z vojáků al-Hadždž Muhammada.
Velitel vzpoury
Raná fáze
Vzpoura začala v Nábulusu s palestinským generální stávky v dubnu 1936. Stávka šíření do řady měst po celé Palestině, včetně Tulkarm kde al-Hajj Muhammad pomáhal organizovat kampaně. Do léta téhož roku vzniklo několik palestinských arabských povstaleckých skupin, včetně sil al-Hajj Muhammada. Ten využíval stávající sociální sítě a komplexní síť místních klanových politiků k budování spojenectví jak se středními vrstvami velkých měst, zejména se vzdělanými aktivisty, tak s venkovskými klanovými staršími, aby si vybudoval pevnou základnu odporu mezi muslimským obyvatelstvem . Aby se vyhnul odhalení, al-Hajj Muhammad se zdržel velení velké jednotce vojsk. Místo toho při přechodu z jedné oblasti do druhé vychoval malé, polotrvalé skupiny dobrovolníků zvané fasa'il (zpěv. Fasl ). Normálně zahájili noční útoky proti konkrétním cílům.
V rané fázi vzpoury, na začátku léta, bojovníci al-Hajj Muhammada operovali především v oblasti Wadi al-Sha'ir mezi Nablusem a pobřežní plání. Většina jejich akcí spočívala v útocích proti britské armádě a policejním hlídkám mezi Tulkarmem a Nablusem. Dne 21. června v bitvě u Anabty přepadli al-Hadždž Muhammad a jeho fasa'il síly britské armády chránící židovský konvoj procházející poblíž vesnice. Na pomoc přepadenému konvoji byla vyslána tři britská bombardovací letadla . Následná bitva trvala asi sedm hodin a skončila smrtí ~ 10 rebelů a 2 britských vojáků. Dalších 21 rebelů a dva britští vojáci byli zraněni. Úřady následně vydaly zatykač na al-Hajj Muhammada.
Skupiny rebelů fungovaly nezávisle na sobě až do července, kdy se al-Hajj Muhammad, Arif Abd al-Raziq a Fakhri Abd al-Hadi rozhodli koordinovat akce svých příslušných milicí. Abd al-Raziq sídlil v oblasti Bani Sa'b kolem Tayibe , zatímco Abd al-Hadi operoval v Sha'ruwiya, kolem Arraby . Všechny jejich oblasti působení byly soustředěny v severo-centrální vysočině. Další setkání mezi vůdci se konalo v srpnu s cílem určit oficiální oblasti operace a konkrétní cíle k útoku. Na obou těchto schůzkách chyběla milice Jeruzaléma Abd al-Qadir al-Husayni , takže bylo stále obtížnější vytvořit mezi povstalci po celé zemi pevné vojenské velení.
Příchod známého arabského nacionalistického velitele dobrovolníků Fawzi al-Qawuqji v srpnu a jeho převzetí vedení rebelů dále poškodily soudržnost vzpoury, a to navzdory jeho pokusům o sjednocení řad rebelů. Ačkoli al-Qawuqji byl zkušeným polním velitelem, vztahy mezi ním a palestinským politickým a vojenským vedením byly obecné nedůvěry. Místní rebelové nesnášeli delegování velitelských pozic na nepalestinské občany a odkazy Al-Qawuqjiho na oblast jako „ jižní Sýrii “ místo „Palestiny“. Nicméně al-Hajj Muhammad a al-Qawuqji spolu bojovali v druhé velké konfrontaci s britskými silami v Bal'a v září. Bitva trvala šest hodin a podle povinných údajů byli tři britští vojáci zabiti a čtyři zraněni. Jedním ze smrtelných úmrtí byl britský pilot, jehož letadlo sestřelili rebelové, kteří utrpěli deset mrtvých a šest zraněných.
V říjnu 1936 povstalecké operace dočasně ustaly poté, co Arabský vyšší výbor (AHC), politické vedení revolty, přijalo výzvy obecně pro-britských královských mocností z Jordánska , Iráku a Saúdské Arábie k zastavení nepřátelských akcí. Na oplátku by arabští králové lobovali u britských povinných úřadů za řešení palestinských arabských obav ze sionistické činnosti v Palestině. Ten měsíc al-Qawuqji opustil Palestinu. Al-Hajj Muhammad následoval a zamířil do Damašku, aby se vyhnul zatčení; Britové na něj vypsali odměnu 500 liber . Zatímco v Damašku, al-Hajj Muhammad shromáždil finanční prostředky a nakoupil zbraně pro vzpouru. Začal také spolupracovat se syrskými a libanonskými nacionalisty na pašování zbraní do Palestiny. Al-Hajj Muhammad později opustil Damašek do libanonské horské vesnice Qarnayel východně od Bejrútu. Odtamtud udržoval pravidelnou komunikaci se svými silami.
Obnova vzpoury
Zatímco boje byly pozastaveny, britská vláda oznámila, že nebude omezovat židovskou imigraci do Palestiny, a místo toho navrhla rozdělení Palestiny na oddělené židovské a arabské státy, jak navrhla Peelská komise (listopad 1936 - leden 1937.) Tyto kroky antagonizovaly Palestinské vedení, jehož hlavním zájmem bylo zvýšené židovské osídlení. Proto bojkotovali komisi od doby, kdy začala fungovat. AHC pod vedením Amina al-Husajniho , velkého muftího v Jeruzalémě , požádalo vůdce rebelů o návrat a obnovení vojenské činnosti v Palestině, aby na orgány tlačily. Za tímto účelem se al-Hadždž Muhammad v dubnu vrátil do Palestiny, aby velel svému fašáilu v oblasti Tulkarm-Jenin-Nablus, která byla úřady kvůli koncentraci aktivity rebelů označována jako „trojúhelník teroru“. Oblast.
S obnovou vzpoury bylo vyvinuto úsilí o sjednocení řad rebelů a vytvoření hierarchické struktury velení. Na konci roku 1937 svolal al-Hajj Muhammad vesnické starší v Tulkarmově okolí a požádal, aby mu každý poskytl jednoho ozbrojeného muže. Byl obecně úspěšný a rekrutoval padesátičlennou sílu. V posledním čtvrtletí roku došlo ke zvýšeným útokům proti britským vojenským cílům, autobusům přepravujícím Židy, potrubí irácké ropné společnosti v Palestině a telekomunikačním linkám. V této fázi se vzpoura vyvinula v organizované úsilí napříč Palestinou, přičemž fasa'il každé oblasti má nějakou hierarchii. V případě sil al-Hajj Mohameda existovaly čtyři brigády, každá vedená velitelem a určenými prostředky. Al-Hajj Muhammad jmenoval Ahmada Massada svým zástupcem, kterému byli podřízeni ostatní velitelé. Tento vojenský řád kontrastoval s ranou fází vzpoury, kde byl jediným polním velitelem al-Hajj Muhammad.
Během konfrontace mezi rebely a britskými silami ve vesnici an-Nazla ash-Sharqiya na začátku prosince 1937 byl al-Hajj Muhammad zraněn, ale podařilo se mu uniknout zajetí, když ho mukhtar (ředitel vesnice) doprovodil do bezpečí v nedaleké jeskyni . V bitvě zemřeli čtyři muži al-Hadždž Muhammada. Poté, co se Britové stáhli z oblasti, byl al-Hajj Muhammad léčen místními lékaři až do ledna 1938, kdy se mu v Damašku dostalo pokročilejší péče. Ten měsíc se vrátil do Palestiny. Počátkem roku 1938 si povstalci upevnili kontrolu nad velkou částí krajiny a venkovských silnic. Tyto oblasti se staly stále nebezpečnějšími pro britské síly, které byly většinou soustředěny v hlavních městech.
Generální velitel
Místní velitelé rebelů byli obecně podezřívaví vůči vnějším arabským vojenským vůdcům, jako je al-Qawuqji, a AHC, zvláště poté, co se mnoho členů posledně jmenovaných připojilo k ústřednímu výboru džihádu v Damašku po rozpuštění AHC úřady v říjnu 1937. Ústřední výbor byl založen koncem roku 1937 Izzatem Darwazou a oficiálně sloužil jako politické vedení revolty, orgán pro získávání finančních prostředků a dodavatel zbraní. Na místě v Palestině byla konkurence v roli generálního velení rebelů mezi al-Hajj Muhammadem a Abd al-Raziqem stále napjatější. Zapojili se do vážné rivality, která se shodovala s prudkými vztahy mezi jejich rodinami ohledně vlivu v sociální a politické oblasti Tulkarmské oblasti.
Aby se vyhladili rozdíly, vedli vzpoury v září 1938 summit v Deir Ghassaneh a založili předsednictvo Arabské vzpoury v Palestině jako ozbrojený orgán ÚV s generálním velitelem rotujícím al-Hajj Muhammad a Abd al-Raziq . Zbylé dva velitelé předsednictvo byly Abu Ibrahim al-Kabir z Horní Galileji a Yusuf Abu durra z Haifa - Wadi Ara region. Britská armáda , couval bombardérů, napadl Deir Ghassaneh po získání znalostí o setkání, a snažil se zadržet nebo zabít velitele. Následovala bitva, ve které byl zabit prominentní velitel Muhammad al-Salih (známý jako Abu Khalid). Navzdory formaci předsednictva rivalita mezi al-Hajj Muhammadem a Abd al-Raziqem pokračovala a podkopávala její účel.
Ústřední výbor urovnal spor o vedení, když v únoru 1939 přiznal titul generálního velitele pouze al-Hajj Muhammadovi. V té době už byl v Damašku, když se v říjnu 1938 vrátil zpět. Al-Hajj Muhammad také dostal ujištění podpory poté, co napětí mezi ním a ústředním výborem vyústilo v to, že posledně v roce 1938 zadržel Al-Hajj Muhammad dodávky a finance al-Hajj Muhammadovi. Povstání také vstupovalo do jiné fáze se zřízením Britů sponzorovaných a sionistů podporovaných -rebelské síly známé jako „mírové kapely“. Veleli jim političtí soupeři al- Husayniho , šéf mezi nimi klan Nashashibi , a zahájili protiútoky proti povstaleckým silám a kampaň s cílem obtěžovat sympatizanty rebelů a tlačit místní vůdce na ukončení povstání.
Smrt a dědictví
Na konci března 1939, po svém návratu do Palestiny, poté, co byl oficiálně potvrzen jako generální velitel povstání, byl al-Hajj Muhammad zabit britskou armádou ve vesnici Sanur , která se nachází mezi Jeninem a Nablusem. Do vesnice vstoupil se dvěma svými podřízenými veliteli a několika svými bojovníky. Dohlížela na něj mírová skupina zřízená Faridem Irsheidem. Irsheid hledal pomstu za zabití svých bratrů Ahmada a Mohameda v květnu 1938, které byly obecně přičítány al-Hajj Muhammadovi. Informace Irsheidova skupina informátorů shromážděná o pohybech al-Hajj Muhammada byla poté předána britské rozvědce. Následně dorazila velká síla britské armády a Sanur uzavřela. Irsheidova skupina sloužila po boku armádní jednotky. Obyvatelé vesnice údajně prosili al-Hajj Muhammada o útěk ze Sanuru v utajení, ale on a jeho bojovníci vstoupili na přilehlou pláň Marj Sanur a střetli se s britskými jednotkami. Al-Hajj Muhammad byl zabit při přestřelce spolu s jedním z jeho zástupců velitelů. Podle některých obyvatel, kteří byli svědky střetu, britský důstojník, který vedl operaci, Geoffrey Morton, sňal klobouk a na znamení respektu zakryl tvář al-Hajj Muhammada kapesníkem. Morton později napsal „Abdul Rahim měl mezi svým lidem a mezi námi zvláštní respekt.“
Al-Hajj Muhammad byl pohřben v Sanuru , ale o dva týdny později jeho tělo exhumovali členové jeho fasa'ilu a transportovali ho na Dhinnabu. Podle autorky Sonie Nimrové tam byl slavnostním způsobem pohřben „tak, jak to odpovídá jeho vzpouře“ . Jak se zprávy o jeho smrti šířily, v Palestině se několik dní konala generální stávka na počest úsilí al-Hajj Muhammada v boji proti koloniálním a protisionistům . Jeho smrt se dostala do titulků různých novin v Palestině a dalších částech arabského světa . Jeho rodná vesnice si každoročně v březnu připomíná smrt al-Hadždž Muhammada a 70. výročí jeho úmrtí byl také oceněn Tulkarmovým (Židem založeným) institutem Kadoorie v březnu 2009. Chlapecká škola v Dhinnabě je pojmenována po al-Hadždž Muhammadovi tak, jak je hlavní ulice v jordánském Ammánu .
Podle historika Hillela Frische byla smrt al-Hadždž Muhammada „odrazem toho, jak moc rebelům tehdy chyběla oblast, která by mohla sloužit jako útočiště nebo z níž by mohli obnovit operace“. Vzpoura se do značné míry rozptýlila v době, kdy byl zabit al-Hajj Muhammad, přičemž jeho zánik byl významnou ranou. Jeho nástupcem byl Ahmad al-Hasan, ale ten nebyl schopen udržet hybnost vzpoury, která skončila na konci roku 1939.
Ideologie a vztah s ústředním výborem
Podle Swedenburga byl al-Hadždž Muhammad „nejuznávanějším velitelem, byl proslulý svým nacionalistickým přesvědčením, odporem k politické vraždě a neúnavností bojovníka“. Operoval víceméně nezávisle na politickém vedení povstání, včetně těch se sídlem v Palestině, jako je al-Husayni, a ústředního výboru v Damašku. Přes jeho tiché spojenectví s al-Husayni, al-Hajj Muhammad odmítl zavraždit místní vůdce, kteří soupeřili s rodinou al-Husayni o politickou moc, jednou poznamenávat, „Nepracuji pro Husayniya (“ Husanyni-ISM "), ale i pro wataniya (vlastenectví). “
Po celou dobu revolty běžně docházelo k pokusům o úspěch nebo k politickým vraždám. Odmítnutí účasti Al-Hajj Muhammada vážně nepoškodilo jeho vztahy s al-Husayni ani s Ústředním výborem, organizací, na které závisel na válečném materiálu. Navštěvoval Damašek, aby získal zbraně a zásoby a diskutoval o situaci v Palestině. Zpravodajský dokument britských povinných úřadů však odhalil, že al-Hadždž Muhammad opustil Palestinu do Sýrie v říjnu 1938 poté, co byl neloajální s činností ústředního výboru. Ve zprávě se uvádí, že odmítl zaslat Výboru finanční prostředky a poznamenal: „Bota nejzávažnějšího mudžáhida (bojovníka) je ušlechtilejší než všichni členové Společnosti, kteří si dopřáli potěšení, zatímco jejich bratři trpí v horách“. V jednu chvíli napětí vycházející z odmítnutí al-Hadždž Muhammada provést vraždy několika mužů, které mu jménem Výboru poskytl Da'ud al-Husayni na seznamu hitů, vedlo k přerušení finanční a materiální podpory pro v určitém časovém období v roce 1938. To donutilo al-Hadždž Muhammada jít pro finanční prostředky do jeruzalémské obchodní komory a obce Ramalláh . Dalším důvodem jeho odchodu byla zvýšená přítomnost informátorů v řadách rebelů, což mu ztěžovalo pokračování ve vojenské činnosti.
Jeho osobní asistent Abu Shahir líčil al-Hajj Muhammada jako „skutečného nacionalistu“, na rozdíl od samozvaných nacionalistických vůdců, které Abu Shahir obvinil z dodržování „úzkých frakčních zájmů“. Tvrdil, že al-Hajj Muhammad viděl palestinskou jednotu jako všeobjímající a neslučitelnou s politickými atentáty, zejména vraždami, které by poháněly divize v řadách vedení povstání. Možnou výjimkou z jeho anti-atentátové politiky byla jeho údajná odpovědnost za vraždy Ahmada a Muhammada Irsheidových, majitelů pozemků, kteří podporovali opozici vedenou Nashashibi proti vedení al-Husayniho. Vzhledem k široce sporným okolnostem, které obklopovaly smrt Irsheidů a její obecné připisování al-Hajj Muhammadovi, byly vraždy v palestinských příbězích o vzpouře zmíněny jen zřídka.
Reference
Bibliografie
- Cohen, Hillel (2009). Army of Shadows: Palestinian Collaboration With Sionism, 1917–1948 . University of California Press. ISBN 978-0520933989.
- Frisch, Hillel (2008). Palestinská armáda: mezi milicemi a armádami . Routledge. ISBN 978-0203929070.
- Velká Británie a východ . 53 . Velká Británie a východ, Limited. 1939.
- Nafi, Basheer M. (1998). Arabismus, islamismus a palestinská otázka, 1908–1941: Politické dějiny . Garnet & Ithaca Press. ISBN 0863722350.
- Nimr, Sonia (2012). " " Národ v hrdině: Abdul Rahim al-Hajj Mohammad a arabská vzpoura " ". V Mark Andrew LeVine (ed.). Boj a přežití v Palestině/Izraeli . University of California Press. ISBN 978-0520262539.
- Swedenburg, Ted (1988). „Palestinská rolnictvo ve Velké vzpouře“. V Edmund Burke (ed.). Islám, politika a sociální hnutí . University of California Press. ISBN 0520068688.
- Swedenburg, Ted (2003). Vzpomínky na vzpouru: Vzpoura 1936–1939 a palestinská národní minulost . University of Arkansas Press. ISBN 1610752635.
- Thomas, Martin (2008). Empires of Intelligence: Security Services and Colonial Disorder After 1914 . University of California Press. ISBN 978-0520933743.