Abdul Samad Khan Achakzai - Abdul Samad Khan Achakzai
Abdul Samad Khan Achakzai عبدالصمد اڅکزی | |
|---|---|
 Khan s Jawaharlal Nehru a Sheikh Abdullah v roce 1946.
| |
| narozený |
Abdul Samad
7. července 1907 Inayat Ullah Karez, Gulistan, Balochistan , Britská Indie
|
| Zemřel | 2. prosince 1973 |
| Příčina smrti | Atentát |
| Odpočívadlo | Inayat Ullah Karez, Gulistan, Balúčistán |
| Ostatní jména | Khan Shaheed |
| Státní občanství |
Britská Indie (1907–1947) Pákistán (1947–1973) |
| obsazení | Politik |
| Známý jako | Politický aktivismus |
| Nástupce | Mahmood Khan Achakzai |
| Politická strana | Pashtunkhwa Milli Awami Party |
| Děti | Wali Ehad, dcera a synové Ahmed Khan Achakzai, Muhammad Khan Achakzai , Mahmood Khan Achakzai , Hamid Khan Achakzai |
| Rodiče) | Nur Mohammad Khan |
Abdul Samad Khan Achakzai (7. července 1907 - 2. prosince 1973) ( paštština : عبدالصمد خان اڅکزی ), běžně známý jako Khan Shaheed ( خان شهيد ) a Balúčistánský Gándhí , byl paštunský nacionalista a politický vůdce z tehdejší britské indické provincie Balúčistán . Založil Anjuman-i-Watan Baluchistan , který se spojil s Indickým národním kongresem .
Časný život
Achakzai napsal, že se narodil 7. července ve vesnici Innayatullah Karez. Na počátku života ztratil svého otce. On a jeho bratr Abdul Salam Khan byli vychováni matriarchou Dilbarou. Achakzai získal rané vzdělání doma a dobře se orientoval v klasických paštštinových, arabských a perských textech. Nastoupil na místní střední školu a ukázal se jako vynikající student, který získal stipendium.
Kariéra
Abdul Samad Khan Achakzai byl poprvé uvězněn v květnu 1930. Předtím ho vládci varovali za přednášky vesničanům v mešitě.
Ve svém politickém boji založil dne 30. května 1938 Anjuman-i-Watan (Khan Shaheed zůstal v alianci proti britské koloniální nadvládě v Indii, ale nikdy se nespojil se svým vedeným Anjuman-i-Watan v Indickém národním kongresu), který se postavil proti rozdělení Indie .
V roce 1954, po vytvoření Pákistánu, založil hnutí „Wror Pashtun“, později se spojil s největší pákistánskou progresivní aliancí, která se stala Národní stranou Awami (NAP), protože věřil paštunské jednotné zeměpisné jednotce v Pákistánu. Odlišné způsoby od pozdějšího po sloučení paštunských zemí do provincie Balúčistán, které porušily manifest NAP, aby vytvořily národní jednotky Paštunů, Balúčů, Sindhi, Siraiki, Bengálců a Punjabis.
"Poslední čtyři roky svého života (1969–1973), nejdelší kouzlo ve svém politickém životě, strávil mimo vězení, bojoval o univerzální franšízu, hlas jednoho člověka v Balochistánu a v kmenových oblastech, kde byli pouze členové oficiálního Jirga byli oprávněni volit. “Abdul Samad Khan Achakzai věřil ve spravedlnost, byl neochvějným zastáncem práv žen a napadal tabu pro registraci voliček pro všeobecné volby v roce 1970.
V době atentátu v prosinci 1973 byl členem zemského sněmu Balúčistánu. Po zániku Samada Khana byl za předsedu strany zvolen jeho syn inženýr Mahmood Khan Achakzai .
Literární život
Abdul Samad Khan Achakzai reformoval paštštino skript Bayazid Roshan pašto tím, že vyloučil arabské abecedy, které jeho paštunští kolegové nedokázali vyslovit, a byl obhájcem toho, aby měl skript paštštiny tak, jak se vyslovuje.
Abdul Samad Khan Achakzai měl velení nad arabským, perským, anglickým, urdským, baločským a sindhským jazykem, ale nejvíce miloval jeho mateřský jazyk paštštinu a věřil v jeho zásadní význam v nacionalistickém boji. Přeložil několik knih do paštštiny, například Tarjuman-ul-Quran z Maulany Abul Kalam Azad, Gulistan-i-Saadi ze Sheikh Saadi a Future of Freedom of Dotson Carto, Seerat-ul-Nabi ze Shabli Numani. Abdul Samad Khan Achakzai uspěl vydáním vůbec prvních novin v historii provincie „Istiqlal“ z Kvéty v roce 1938 po jeho sedmiletém tvrdém boji o rozšíření indického tiskového zákona na celý region.
Paměti
Abdul Samad Khan začal psát své paměti ve vězení, které pokrývaly období jeho narození v roce 1907 až do výkonu trestu ve vězení v Lahore v roce 1952. Paměti původně napsané v paštštině „Zama Zhwand aw Zhwandoon“ „Jak jsem žil“ se odvíjí k narození chána Abdula Samada Chána, který rychle zavede čtenáře do patrilinského labyrintu jeho předků. Představuje svého praděda, Inayatullaha Khana, syna Bostana Khana a nakonec Barkhurdara Khana, zakladatele jeho rodiny.
Píše: „Naši předkové od dob Barkhurdar Chána zůstávali ve spojení s národním afghánským soudem a vládou a byli zjevně vzdělaní a dobře se orientovali ve způsobech soudů a správy věcí veřejných…. Souvisí to s tím, že Burkhurdar Khan byl současníkem Ahmeda Shaha Baba (Durrani), zakladatele současného Afghánistánu. “ "Více než jeho styl psaní, bezvýhradné myšlenky Samada Khana na náboženství, džergy, drogovou závislost, pedofilii a další utrpení porušující jeho milovanou společnost Pukthun a Pukhtun nutí čtenáře uspíšit se na další stránku".
"V roce 1928 jsem se oženil." Vdat se byla věc, kterou je třeba udělat, já také. Pravdou však je, že jsem po mnoho let nerozuměl hluboké a trvalé hodnotě a smyslu manželství, “píše Khan Abdul Samad Khan. "Jeho paměti jsou plné podobně neočekávaných osobních zjevení, která se obvykle nepřipisují Pukhtunovi."
Zama Zhwand aw Zhwandoon '(Způsob, jakým jsem žil) přepsal do angličtiny syn Samada Khana, Mohammad Khan Achakzai, který také sloužil jako guvernér Balochistan v letech 2013 až 2018. Mohammad Khan Achakzai trvalo více než sedm let, než přeložil opus jeho otce napsaný haute paštštinu do angličtiny. Původní paštštino vydání později přeložili do ukrajinštiny také vysoce postavení diplomaté, Vasilij Ivashko a Dr. Ghulam Sarwar. Obě verze, anglická a ukrajinská, vyjdou z tisku do konce listopadu.