Abu Ghosh - Abu Ghosh

Abu Ghosh גוש אבו • אַבּוּ ע'וֹשׁ أبو غوش
Místní rada
Vlajka
Abu Ghosh Umístění v Izraeli
Souřadnice: 31 ° 48,288'N 35 ° 6,744'E / 31,804800 ° N 35,112400 ° E / 31,804800; 35,112400 Souřadnice : 31 ° 48,288'N 35 ° 6,744'E / 31,804800 ° N 35,112400 ° E / 31,804800; 35,112400
Pozice mřížky	160/134 PAL
Okres	Jeruzalém
Založený	7000 př. N. L. (Nejstarší osídlení) 16. století (přichází klan Abu Ghosh)
Plocha
• Celkem	2500  dunamů (2,5 km 2  nebo 600 akrů)
Počet obyvatel  (2019)
• Celkem	7698
• Hustota	3100/km 2 (8000/sq mi)

Abu Ghosh ( arabsky : أبو غوش ; hebrejsky : אבו גוש ) je arabsko-izraelská místní rada v Izraeli , která se nachází 10 km (6,2 mil) západně od Jeruzaléma na dálnici Tel Aviv – Jeruzalém . Leží 610–720 metrů nad mořem. Svůj současný název převzal z dominantního klanu obývajícího město, zatímco starší arabské jméno bývalo Qaryat al-'Inab ( arabsky : قرية العنب , rozsvícené  „Grape Village“).

Dějiny

Pravěk

Abu Ghosh se nachází v jedné z prvních oblastí lidského osídlení v Izraeli . Archeologické výzkumy odhalily tři neolitické fáze osídlení, střední fáze je datována do 7. tisíciletí před naším letopočtem.

Identifikace s biblickým Kiriath-jearim

Starý arabský název Abu Ghosh, Qaryat al-'Inab ( arabsky : قرية العنب , rozsvícený  'Vesnice hroznů'), vedl k jeho identifikaci s biblickým místem Kirjat Ye'arim (hebrejsky znamená: „Vesnice Woods “), město, do kterého byla Archa úmluvy odvezena poté, co opustila Beth-shemesh ( 1. Samuelova 6: 1–7: 2 ). Edward Robinson byl první moderní učenec, který navrhl, že Qaryat al-'Inab byl biblický Kiriath-jearim. Tým, který vykopává místo na kopci Deir al-'Azar, kolem Panny Marie Smlouvy, uvádí širokou škálu argumentů ve prospěch identifikace místa s Kiriath-jearim. CR Conder of the Palestine Exploration Fund se domníval, že staré místo Kiriath-jearim by mělo být identifikováno s Kh. „Erma, ruina 3,5 km jižně od Kasly , 6,4 km od Beit Shemesh . Jinde Conder a Kitchener s odkazem na „pozdní tradici“ poznamenali, že Abu Ghosh byl podle některých myšlenek Anathoth , rodiště proroka Jeremiáše , tradice, která byla od té doby vyvrácena.

Doba římská

Legio X Fretensis římské armády mělo do konce 3. století n. L. Staniční dům v Abu Ghosh.

Rané muslimské období

V roce 1047 kolem něj prošel Nasir Khusraw , když cestoval z Ramly do Jeruzaléma . Poznamenal: „U cesty jsem si v množství všiml rostlin rue ( Sadab ), která zde roste sama na těchto kopcích a na pouštních místech. Ve vesnici Kariat-al-'Anab je jemný pramen sladké vody vytékající zpod kamene a rozmístili se všude kolem koryt , s malými budovami sousedícími (pro úkryt cestovatelů). “

Křižácké období

Křižáci, kteří vesnici nazývali Fontenoid, věřili, že se jedná o místo Emauz zmíněné v Lukášově evangeliu, a postavili zde kostel .

Osmanské období

V rané osmanské sčítání 16. století bylo zaznamenáno jako Inab , vesnice se nachází v nahiya z Quds .

Existuje několik verzí o původu klanu Abu Gosh: Podle jedné verze je Abu Ghosh jméno arabské rodiny, která se na místě usadila na počátku 16. století. Podle rodinné tradice Abu Gosh, oni byli čečenského původu, a jejich zakladatel bojoval s Selim já . V 18. století žili ve vesnici poblíž Bayt Nuba , ze které ovládali okolní region. Podle tradice se však proti nim postavili kmeni Banu 'Amir a vesničané z Beit Liqya a pobili celý klan Abu Ghosh kromě jedné ženy a jejího dítěte, která pokračovala jménem Abu Ghosh. Někteří však tvrdí, že Abu Gosh jsou skutečně severokavkazského tradičního původu, je správná, ale rodina je ingušského původu a že „Abu Gosh“ je ve skutečnosti korupcí „Abu Ingush“.

Rodina Abu Gosh ovládala poutní cestu z Jaffy do Jeruzaléma a všem procházejícím poutníkům uvalila mýtné. Tuto výsadu dostali během sultanátu Sulejmana Velkolepého (1494–1566). Jeruzalémské církve také platily daň klanu Abu Ghosh. V roce 1834, během egyptského období v Palestině, egyptský guvernér Ibrahim Pasha zrušil právo Abu Ghosh na vymáhání mýtného z poutní cesty a uvěznil náčelníka klanu Ibrahima Abu Ghosh, což vedlo k dočasné účasti klanu na celonárodní rolnické vzpouře . V důsledku toho byl Abu Ghosh napaden egyptskými vojenskými silami.

V roce 1838 byla známá jako muslimská vesnice s názvem Kuryet el'-Enab , která se nachází ve čtvrti Beni Malik .

To bylo znovu napadeno v roce 1853 během občanské války mezi feudálními rodinami pod Ahmadem Abu Ghoshem, který nařídil svému synovci Mustafovi jít do boje. Třetí útok na Abu Ghosh, provedený osmanskými vojenskými silami, pomáhaný a popravený britskými silami, se odehrál během vojenské výpravy proti feudálním rodinám v 60. letech 19. století. Abu Ghoshes patřili mezi známé feudální rodiny v Palestině. Vládli 22 vesnicím. Šejk Abu Ghosh žil v působivém domě popsal poutníky a turisty jako „opravdový palác ... hradu ... ochrannou pevnost ...“

Seznam osmanské vesnice asi z roku 1870 ukázal, že Abu Ghosh měl 148 domů a populaci 579, ačkoli počet obyvatel zahrnoval pouze muže.

V 19. století byla obec označována také jako Kuryet el 'Enab .

V roce 1896 byla populace Abu Ghosh odhadována na asi 1 200 osob.

Na počátku 20. století fungoval Qariat el-'Inab jako 'trůnová vesnice ' neboli místní sídlo moci.

Kiryat Anavim , první kibuc v Judských kopcích, byl založen poblíž Abu Ghosh v roce 1914 na pozemku zakoupeném od rodiny Abu Ghosh.

Britský mandát

V 1922 sčítání lidu Palestiny vedeného v britském mandátu orgánů , ENAB mělo populaci 475, 450 muslimů a 25 křesťanů, zvýšení v roce 1931 sčítání do 601; 576 muslimů a 25 křesťanů ve 138 domech.

Když Chaim Weizmann , pozdější první prezident Státu Izrael , navštívil Palestinu na jaře 1920, hostili ho obyvatelé Abu Ghosh. Od počátku 20. století vůdci Abu Ghosh spolupracovali a byli v přátelském vztahu se sionistickými vůdci a místními Židy.

Ve statistikách vesnic 1945 činila populace Qaryat el 'Inab (Abu Ghosh) 860; Podle oficiálního průzkumu země a populace 820 muslimů a 40 křesťanů, celkem 7 590 dunamů půdy. Z toho bylo celkem 1517 dunamů plantáže a zavlažovatelná půda, 3 274 pro obiloviny, zatímco 21 dunamů byla zastavěná (městská) půda.

V letech 1947–1948 byla cesta do Jeruzaléma zablokována, protože průchod kopci obklopujícími Jeruzalém byl klíčový pro získání zásob do židovských částí obleženého města. Z 36 arabských muslimských vesnic v těchto kopcích byl Abu Ghosh jedinou muslimskou vesnicí, která zůstala neutrální a v mnoha případech pomohla udržet cestu otevřenou pro židovské konvoje. „Odtud je možné otevřít a zavřít brány do Jeruzaléma,“ řekl bývalý prezident Jicchak Navon . Mnozí z Abu Ghosh pomohli Izraeli se zásobami.

Během operace nachšon Haganah přehodnotit útok na Abu Ghosh kvůli opozici Lehi , jehož místní velitelé byli zadobře s Mukhtar (obce náčelníka).

Izrael

Válka 1948

Během 1948 Araba-izraelská válka se Har'el brigády velitelství se nacházelo v Abu Ghosh. Mnoho z vesničanů opustilo Abu Ghosh během těžkých bojů v roce 1948, ale většina se vrátila domů v následujících měsících.

Izraelská vláda, následně v mírových vztazích s vesnicí, investovala do zlepšení infrastruktury vesnice.

Starosta Abu Ghosh Salim Jaber v roce 2007 přisuzoval dobrým vztahům s Izraelem velký význam pohostinnosti: „Vítáme kohokoli, bez ohledu na náboženství nebo rasu.“ Podle vesnického staršího v rozhovoru pro The Globe and Mail : „Možná kvůli historii svárů s Araby kolem nás jsme se spojili s Židy ... proti Britům. Nepřipojili jsme se k Arabům z ostatních vesnic bombardujících Židy vozidel v roce 1947. Palmach bojoval s mnoha vesnicemi kolem nás. Ale byl tu rozkaz nechat nás na pokoji. Ostatní Arabové si nikdy nemysleli, že zde bude židovská vláda ... Během prvního příměří války za nezávislost jsem byl na cestě do Ramalláhu za mým otcem a strýci a byl jsem zajat jordánskými vojáky. Obvinili mě, že jsem zrádce, a mučili mě šest dní. “

Stanné právo (1949–1966)

Během raných let Státu Izrael byla vesnice podrobena opakovaným prohlídkám armády a každý, kdo se v listopadu 1948 nezaregistroval jako rezident, mohl být vyloučen. Jeden případ vyvolal velkou veřejnou kritiku. V červnu 1950 deportovali IDF a policie 105 mužů a žen, kteří byli považováni za „infiltrátory“ do Jordánska . V otevřeném dopise Knessetu obyvatelé Abu Ghosh tvrdili, že armáda „obklíčila naši vesnici a vzala naše ženy, děti a staré lidi a hodila je přes hranice a do Negevské pouště a mnoho z nich zemřelo. v důsledku toho, když byli zastřeleni [pokoušející se dostat se zpět] přes hranice. “ V dopise se dále uvádí, že se probudili na „výkřiky řvoucí přes reproduktor oznamující, že vesnice byla obklopena a každý, kdo se pokusí dostat ven, bude zastřelen ... Policie a vojenské síly poté začaly vstupovat do domů a provádět pečlivé prohlídky, ale nebyl nalezen žádný kontraband. Nakonec pomocí síly a úderů shromáždili naše ženy a staré lidi a děti, nemocné a slepé a těhotné ženy. Ty křičely o pomoc, ale nebyl žádný zachránce. A my jsme se dívali na a byli bezmocní dělat cokoli, jen prosit o milost ... Bohužel, naše prosby byly k ničemu ... Potom odvezli vězně, kteří plakali a křičeli, na neznámé místo a my stále nevíme, co je potkalo. "

Člen Knessetu Moshe Erem obvinil armádu z nadměrné síly, obvinění, které premiér Ben-Gurion popřel. Hájil také politiku vyhoštění. Ministr zahraničí Moshe Sharett , znepokojený mezinárodní reakcí, tvrdil, že by mělo být více pátrání, přičemž by mělo být deportováno méně lidí najednou a poté pouze dospělí muži. Jedním z problémů, které v tomto případě vyvolávaly obavy, bylo to, že někteří vykázaní měli pobyt v Abu Ghosh více než rok. V důsledku veřejného tlaku se drtivá většina vesničanů mohla vrátit. V červenci 1952 se MK Beba Idelson ohradila proti deportaci ženy z Abu Ghosh, která měla údajně rakovinu, a jejích čtyř dětí. Policejní ministr Bechor-Shalom Sheetrit odmítl tvrzení, že žena měla rakovinu. Obec zůstala pod stanným právem až do roku 1966 .

21. století

V roce 2017 byl Abu Ghosh popsán jako „model soužití“.

Archeologie

V roce 2017 začala archeologická vykopávka v Deir el-ʿAzar, místě konventu, vedeném Izraelem Finkelsteinem z Tel Avivské univerzity a Christophe Nicolle a Thomasem Römerem z College de France . První sezóna vynesla na světlo obrovskou, 110 x 150 metrů kamennou plošinu nebo pódium na vrcholu kopce, s opěrnými zdmi o tloušťce 3 m, výškou 6 až 7 metrů a perfektně sladěnými severo -jihem a východem -západem, které byly datovány do první poloviny osmého století př. n. l. během doby železné IIB (900–700 př. n. l.). Finkelstein připisoval starověkou strukturu králi Jeroboámovi II . Ze severního izraelského království a viděl v něm znak jeho dominance nad jižním judským královstvím a jeho hlavním městem Jeruzalémem. Spekuloval, že na platformě mohla být administrativní budova, která zahrnovala chrám archy, s cílem prosadit nadvládu Izraele nad Judou.

Vrchol kopce vykazuje známky intenzivní osídlovací činnosti v období Iron IIC (700–586 př. N. L.), Kdy bylo rekonstruováno obdélníkové pódium na vrcholu. Obnovená rekonstrukce pódia proběhla v pozdním helénistickém období , pravděpodobně jako součást opevňovacích prací prováděných seleukovským generálem Bacchidesem . V prvním století našeho letopočtu se zdá, že plochý vrchol kopce byl používán jako římský tábor X. římskou legií Fretensis , a proto Římané rozšířili plošinu, aby vytvořili dokonale čtvercovou základnu 150 x 150 metrů pro svůj opevněný tábor. Z byzantského období byly objeveny zbytky baziliky, pravděpodobně datované do 5. století. Arabský název Deir el-ʿAzar , lit. „Klášter el-ʿAzar“ může být zkažením Eleazara, což vede k teorii, že byl pojmenován po veleknězi, který měl na starosti archu, zatímco byla v Kiriath-jearim ( 1 Sam 7: 1 ). Zdá se, že tento klášter fungoval až do konce byzantského období a možná do počátku raného islámu, protože z pozdější doby bylo nalezeno velmi málo keramických střepů .

Místní samospráva

Abu Ghosh je řízen místní radou a je součástí okresu Jeruzalém . Současným starostou Abu Ghosh je Salim Jaber. Podle Izraelského centrálního statistického úřadu (CBS) měl Abu Ghosh v roce 2019 populaci 7698 obyvatel.

Náboženské weby

Benediktinské Panny Marie z opatství Vzkříšení

Křižácký kostel u historického vchodu do vesnice, nyní v centru benediktinského kláštera , je jedním z nejlépe zachovaných křižáckých pozůstatků v zemi. Tyto Hospitallers stavěl tuto pozdní románský / early gotický kostel v roce 1140 a byla částečně zničena v roce 1187. To bylo pořízeno francouzskou vládou v roce 1899 a k právním úkonům z French benediktinských otců. Od roku 1956 ji provozují lazarističtí otcové. Dnes dvojité společenství jeptišek a bratrů pokračuje v bohoslužbách v kostele a nabízí pohostinství, které odráží starodávný příběh manželského páru na cestě mezi Jeruzalémem a Emauzy . Edward Robinson (1838) jej popsal jako „zjevně z doby křížových výprav a [...] dokonaleji zachovaný než kterýkoli jiný starověký kostel v Palestině“. Vykopávky provedené v roce 1944 potvrzují, že křižáci identifikovali místo jako biblické Emauzy . Kostel je nyní známý jako Církev vzkříšení a Emauzy křižáků.

Kostel Notre Dame

Církev Notre Dame de l'Arche d'Alliance ( Panna Maria z Archy úmluvy ), postavená v roce 1924, údajně zabírá místo domu Abinadab , kde Archa úmluvy odpočívala dvacet let dokud ji král David neodnesl do Jeruzaléma. Je postaven na místě byzantského kostela z pátého století . Pozná se to podle střešní sochy Marie nesoucí v náručí malého Ježíška .

Mešity Abu Ghosh

Historická mešita Abu Ghosh se nachází v centru města. Nová mešita Akhmada Kadyrova , dokončená v roce 2014, je největší mešitou v Izraeli a byla postavena z peněz darovaných čečenskou vládou.

Hudba a kultura

Abu Gosh Music Festival se koná dvakrát do roka, na podzim a na konci jara, s hudebními soubory a sbory z Izraele i zahraničí vykonávajících v okolí kostelů v Abu Ghosh. Mniši věří, že pořádání koncertů v jejich kostelech je „skvělým symbolem přátelství a vítání. Židé přicházející do muslimské komunity, aby slyšeli hudbu v křesťanském kostele ... je malý bílý oblázek na cestě, kterou chceme . ”

Místní kuchyně

Abu Ghosh je oblíbený mezi Palestinci a Izraelci pro své blízkovýchodní restaurace a hummus .

V roce 2007 byl Abu Ghosh označen za „hlavní město humusu Izraele“. V lednu 2010 Abu Ghosh zajistil Guinnessův světový rekord pro přípravu největšího hummusového jídla na světě. Akci , na které se sešlo 50 židovských a izraelsko-arabských kuchařů, zorganizoval Jawdat Ibrahim , majitel humusové restaurace Abu Ghosh. Vítězná mísa o délce 6 stop (6 stop) vážila 4087,5 kilogramu (8992,5 liber), což je zhruba dvojnásobek předchozího rekordu, který Libanon stanovil v říjnu 2009. V květnu 2010 Libanon znovu získal Guinnessův světový rekord, což je více než zdvojnásobení Abu Ghoshova ledna 2010 celkem.

Chametzův obřad

Od roku 1997 Jaaber Hussein, muslimský arabsko-izraelský hotelový manažer stravování z Abu Ghosh, podepsal dohodu s izraelským vrchním rabínem o nákupu všech státních chametzů , kynutých produktů, které nejsou košer na židovský svátek Pesach . Tato smluvně závazná dohoda umožňuje státu respektovat náboženské předpisy, aniž by zbytečně ničil obrovské množství jídla. V roce 2009 Hussein složil hotovostní vklad ve výši 4 800 USD (asi 20 000 šekelů) za chametz v hodnotě 150 milionů dolarů, získaný od státních společností, vězeňské služby a národního skladu nouzových zásob. Na konci Pesachu je kauce každý rok vrácena Husajnovi a Izraelský stát nakupuje zpět všechny potravinářské výrobky.

Galerie

• 

  Abu Ghosh 1948

• 

  Abu Ghosh 1948. Policejní stanice v popředí.

• 

  Policejní stanice Abu Ghosh používaná jako sídlo Harel Brigade , 1948

• 

  Pohled na Abu Ghosh 1948

Viz také

• Arabské lokality v Izraeli
• Seznam moderních jmen pro biblická místní jména

Reference

Bibliografie

externí odkazy

• Vítejte v Qaryet al-'Inab/Abu Goush
• Průzkum Západní Palestiny, Mapa 17: IAA , Wikimedia Commons