Abu Hayyan al -Gharnati - Abu Hayyan al-Gharnati
Abu Hayyan al-Gharnati | |
|---|---|
| Osobní | |
| narozený | 1256 CE / 654 AH |
| Zemřel | 1344 (ve věku 87–88) / 745 AH |
| Náboženství | islám |
| Etnická příslušnost | Berber |
| Éra | Islámský zlatý věk |
| Kraj | al-Andalus |
| Jurisprudence | Zahiri |
| Krédo | Ash'ari |
| Hlavní zájmy | Tafsīr , arabština |
| Muslimský vůdce | |
Ovlivněn | |
Ovlivněn | |
| Arabské jméno | |
| Osobní ( Ism ) | Muḥammad محمد |
| Patronymic ( Nasab ) | ibn Yūsuf bin 'Alī ibn Yūsuf ibn Hayyān an-Nifzī al-Barbarī بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان |
| Teknonymic ( Kunya ) | Abū Ḥayyān أبو حيان |
| Epithet ( Laqab ) | Athīr al-Dīn أثير الدين |
| Toponymic ( Nisba ) | al-Gharānaṭī ; Al-Andalusi ; al-Jayyāni |
Abu Hayyan Athir ad-Din al-Gharnāṭī ( arabský : أبو حيان أثير ٱلدين ٱلغرناطي , listopad 1256 - červenec 1344 CE / 654-745 AH), jehož plné jméno je Muḥammad ibn Yusuf bin Alí ibn Yusuf ibn Hayyan ( arabský : محمد ٱبن يوسف ٱبن علي ٱبن يوسف ٱبن حيان ), někdy nazývaný Ibn Hayyan , byl slavný komentátor na Koránu a především arabský gramatik své doby. Jeho magnum opus Tafsir al-Bahr al-Muhit (Vysvětlení oceánu) je nejdůležitějším odkazem na koránské výrazy a otázky gramatiky, slovní zásoby, etymologie a opisovačů a opisovatelů svatého Koránu. Zcela výjimečně byl pro lingvistu své doby jeho silný zájem o nearabské jazyky. Napsal několik prací srovnávací lingvistiky pro arabské mluvčí a poskytuje rozsáhlou srovnávací gramatickou analýzu a vysvětlení.
Životopis
Raný život
Narodil se ve Španělsku v listopadu 1256 v rodině berberského původu z berberského kmene Nifza. Historici různě citují Gharnatiho místo narození jako Jaén i Granada ; jeho označení „Gharnati“ pochází z tohoto posledně jmenovaného. V té době byl Jaén závislostí na Granadě a apelační konflikt může být jen zdánlivý.
Abu Hayyan byl prý celkově pohledný, vysoký a s dlouhými vlasy , který spolu s plnovousem ve stáří zešedivěl.
Vzdělávání
V mladém věku Abu Hayyan opustil Španělsko a kvůli studiu hodně cestoval. Ve Španělsku odcestoval do Málagy , Almería předtím, než přejde přes Ceutu , Tunisu , Alexandrie , Káhira , Damietta , Minya , Kush a ‚Aydhab v Africe . Nakonec se dostal do Mekky na hadždskou pouť a navštívil Medinu, než se vrátil do Alexandrie. Říká se, že nazpaměť korpus Sibawayh ‚s al-Kitab (‘ The Book ") - několik objemů prazákladní arabské gramatiky, že pro některé, které se konalo ctil autoritu na arabském jazyce blížící se, že z hadísů v islámském právu.
Abu Hayyan byl studentem Ibn al-Nafis , tradicionalisty jako Al-Dhahabi , který si vážil Abu Hayyana , byl považován za vykupující kvalitu ve prospěch Ibn al-Nafis .
Kariéra
Při dosažení Mamluk Egypt , Abu Hayyan byl jmenován odborným asistentem ve vědě koránu exegeze na vysoké škole pojmenované po sultán Egypta , Al-Mansur Kalawun , v Alexandrii . Později strávil období výukou tafsiru v mešitě Ibn Tulun v Káhiře.
Abu Hayyan si získal přízeň na dvoře an-Nasira Muhammada ; učenec Fatḥ al-Din Ibn Sayyid al-Nās a často soudil soutěže v poezii pořádané za vlády al-Nasira. Když zemřela Abu Hayyanova dcera Nudhar, dostal povolení vložit její tělo do majetku své rodiny místo na hřbitov. Taková povolení nebyla typická a zdá se, že žádosti bylo vyhověno kvůli jeho vysokému postavení na královském dvoře. Abú Hayyan byla smrtí dcery hluboce zasažena a složil eleganci na chválu jejího postavení v intelektuálních kruzích.
Smrt
Abu Hayyan zemřel v červencovou sobotu roku 1344 ve svém domě v Káhiře, těsně po poslední večerní modlitbě. Byl pohřben druhý den v hřbitově z Bab al-Nasr v islámské Káhiry . Když zpráva o jeho smrti dorazila do Damašku , obyvatelstvo po jeho smrti truchlilo.
Pohledy
Abu Hayyan přilepena k záhirovský mazhab madhhab ze sunnitského islámu . Když byl ke konci svého života dotázán na tvrzení, že přešel na Shafi'i madhhab nebo jinou školu, odpověděl, že každý, kdo znal školu Ẓāhirī, ji nikdy nemohl opustit.
On pozoroval Sufism a metafyziku z ibn Arabi , Al-Halládž , Ibn al-Farid , Ibn Sab'in a Abú al-Hasan al-Shushtari , jak kacířský.
Pokud jde o arabský jazyk, Abu Hayyan sdílel názory svého kolegy Ẓāhirī Andalusiana, Ibn Maḍāʾe . Absolutní víra v božského hybatele je vedla k odmítnutí konceptu jazykové kauzality . Pro ně je „příčina“ všech věcí, včetně jazyka, přičitatelná pouze Bohu . Proto byl z teologických důvodů podezřívavý vůči takzvaným „východně gramatickým“ stoupencům „jazykové kauzality“.
Když Abu Hayyan dorazil do Egypta, vládl mamlúcký sultán . Ačkoli Abu Hayyan držel turkické jazyky Mamluk Egypta nadřazené jazykům Kipchak a Turkmen, které znal, psal také gramatiky amharštiny , středního Mongolu , berberských jazyků a turkičtiny. Jiní lingvisté arabského jazyka své doby cizí jazyky příliš nevnímali. Abu Hayyan často osvětloval arabské gramatické koncepty citáty z různých jazyků.
Dědictví
Abu Hayyan, takzvaný „král gramatiky“, byl oslavován jako bezkonkurenční jazykový učenec a náboženský odborník na hadísy , historiografii a šaríu . Střídavě je označován jako Abu Hayyan „al-Gharnati“ („Granadský“) a Abu Hayyan „al-Nahwi“ („gramatik“).
Abú Hayyanova studia gramatiky se řídila zastřešujícími principy, které stanovil, například „člověk musí založit pravidla arabštiny na frekvenci výskytu“ a „analogické formace, které odporují skutečným údajům nalezeným v dobré řeči, nejsou povoleny“. Jeho přístup k gramatice popsal Brill's Encyclopaedia of Islam jako pozoruhodně moderní a byl také zaznamenán respekt Abú Hayyana k faktům a neobvyklé objektivitě.
Funguje
Pouze 15 ze 65 děl připisovaných Abu Hayyan Athir al-Din Muhammad ibn Yusuf al-Gharnati přežilo.
- Tafsīr al-Baḥr al-Muḥīt ( اتفسير البحر المحيط ); 'The Explanation Ocean' ( Bayrūt , Dār al-Fikr, 1992); archive.org (12 sv., v arabštině) ; komentář k lingvistickým významům Koránu , složený ve spolupráci s al-Mansurem, pozdě v Gharnatiho životě. Některé z mimořádně bohatých nekanonických qira'atů nebo variantních čtení Koránu se objevují jako první v tomto, jeho nejslavnějším komentátorském díle.
- Kitāb Manhaj al-sālik fī al-kalām 'alá Alfīyyat Ibn Mālik ( منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك )-' Comment to the Alfiyya of Ibn Mālik '; několik gramatiků složilo komentáře k ibn Malik 's Alfiya , klíčové dílo v oblasti arabské gramatiky. archive.org (v arabštině; ed., Glazer, Sidney, 1947)
- Kitab al-'idrak li-lisan al-'atrak ( كتاب الإدراك للسان الأتراك )- archiv 'Aspekty tureckého jazyka' (v arabštině)
- al-Mubdiʻ fī al-taṣrīf ( كتاب المبدع في التصريف ) (v arabštině; Ṣafāt, al-Kuwayt , Maktabat Dār al-ʻUrūbah, 1982); o tvorbě slov v arabštině.
- Une Grammaire turque du huitième siècle de l'Hégire; „La Pénétration dans la langue des Turcs“ d'Aboû Ḥayyân al-Gharnaṭî. (ed., Bouvat, Lucien ; 1907).
- Dīwān Abī Ḥayyān al-Andalusī ( ديوان أبي حيان الأندلسي ) archive.org
- Tuhfat al'Arib bima fi al-Quran min al-Gharib ( تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب ) archive.org (v arabštině)
- Tadhkirat al-nuḥāh ( تذكرة النحاة ) „týkající se gramatiků“; ( Bayrūt , Muʼassasat al-Risālah, 1986)
- Irtishaf ad-ḍarab min lisan al-'Arab ( ارتشاف الضرب من لسان العرب ) ' Sipping from the Arab Tongue'; archive.org (v arabštině) ; obsáhlé gramatické pojednání.
- Al-Tadhyil wa't-Takmil fi sharh kitab at-Tashil ( التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل ) archive.org (in Arabic, 15 vols.) ; komentář k Tashīlovi ibn mālika.
- Sharh al-Lamḥah al-Badriyah Fī 'ilm al-lughah al-'Arabīyah ( شرح اللمحة البدرية في علم اللغة العربية ) ' Badriyah vysvětlení arabskými lingvistiky'(ed., Dr. Hadi Nahr, University Press, Bagdád, 1997) archiv. org (v arabštině)
- Al-Nukat al-ḥisān Fī Šarh ghāyat al-Ihsan ( النكت الحسان في شرح غاية الإحسان ) 'Krásné Anekdoty o vysvětlení nanejvýš dobra' (Bejrút, Mu'assasat al-Risālah, 1985) archive.org (v arabštině)
- Taqrīb al-muqarrib ( تقريب المقرب ); shrnutí ibn ʿUṣfūr's Muqarrib
- Al-Tadrīb fī tamṯīl al-taqrīb ( التدريب في تمثيل التقريب ); komentář k jeho Taqrīb al-muqarrib.