Abu Musa al -Ash'ari - Abu Musa al-Ash'ari

Abu Musa al-Ash'ari
narozený
Abū Mūsā 'Abd Allah ibn Qays al-Ash'ari

602
Zemřel Pozdní 7. století
C. 662 nebo 672 CE
Známý jako Být společníkem islámského proroka Mohameda

Abu Musa Abd Allah ibn Qays al-Ash'ari , lépe známý jako Abu Musa al-Ash'ari ( arabsky : أبو موسى الأشعري ) (zemřel c. 662 nebo 672) byl společníkem Mohameda a důležitou postavou raného islámu Dějiny. Byl v různých dobách guvernérem Basry a Kufy a podílel se na raném muslimském dobytí Persie .

Život

Abu Musa pocházel původně ze Zabidu v oblasti Jemenu , kde v předislámském období žil jeho kmen Asha'ir. Před hidžrou přijal islám v Mekce a vrátil se do svého rodného Jemenu propagovat víru. Po nějaké době žil v Habašě, dokud nenasledoval dobytí Chajbar v roce 628, kdy přišel k Muhammadovi v Medíně s více než padesáti konvertity z Jemenu, včetně jeho dvou bratrů Abú Ruhma a Abú Burdáha.

Po dobytí Mekky v roce 629 byl Abu Musa jmenován mezi těmi, které poslal Mohamed na expedici do Awtasu. O dva roky později byl jmenován jedním z guvernérů Jemenu, kde setrval až do chalífátu Abú Bakra , ke kterému se připojil v boji proti místnímu vůdci hnutí ridda (lit. odpadlictví).

Za Mohamedovy éry

Byl přítomen během Expedice Dhat al-Riqa . Někteří vědci tvrdí, že expedice se uskutečnila v Nejd (velká oblast náhorních plošin na Arabském poloostrově) v Rabi 'Ath-Thani nebo Jumada Al-Ula, 4 AH (nebo začátek 5AH). Své tvrzení dokládají tím, že bylo strategicky nutné provést tuto kampaň za účelem potlačení vzpurných beduínů, aby byly splněny potřeby dohodnutého setkání s polyteisty, tj. Menší Badrova bitva v Sha'banu, 4 AH Muhammed obdržel zprávu, že některé kmeny Banu Ghatafan se shromažďují v Dhat al-Riqa s podezřelými účely.

Mohamed pokračoval směrem k Nejd v čele 400 nebo 700 mužů poté, co pověřil Abu Dhar - ve verzi Umayyad, náčelník Umayyad: Uthmanovi ibn Affanovi bylo dáno toto vyznamenání - zbavit se záležitostí Madinah během jeho nepřítomnosti. Muslimští bojovníci pronikli hluboko do své země, dokud se nedostali na místo zvané Nakhlah, kde narazili na nějaké beduíny z Ghatfanu.

Nejautentičtější názor podle „Saifur Rahman al Mubarakpuri“ však je, že kampaň Dhat Ar-Riqa proběhla po pádu Khaibaru (a ne jako součást Invaze do Nejd). To je podloženo skutečností, že bitvou byli svědky Abú Hurairah a Abú Músa Ashaari. Abu Hurairah přijal islám jen několik dní před Khaibarem a Abu Musa Al-Ash'ari se vrátil z Habeše ( Etiopie ) a připojil se k Muhammadovi na Khaibaru. Pravidla týkající se modlitby strachu, která Mohamed dodržoval při kampani Dhat Ar- Riqa , byla odhalena při Asfanské invazi a toto učení tvrdí, že se odehrála po Al-Khandaq ( bitva u příkopu ).

Po chalífátu Abu Bakra

Jmenování Abu Musy do guvernérů Basry a Kufy byla učiněna během kalifátů Umar a Uthman , ale přesná data a okolnosti nejsou jasné. Avšak během období, kdy byl guvernérem jednoho nebo druhého ze dvou muslimských posádkových měst v Iráku , je Abu Musa často zmiňován v souvislosti s raným muslimským dobytím Sásánovské říše. V bitvě u Tostaru (642) se vyznamenal jako vojenský velitel. Perský velitel Hormuzan stáhl své síly do opevněného města Tostar. Kalif Umar nepodcenil sílu nepřítele a zmobilizoval sílu ke konfrontaci s Hormuzanem. Mezi muslimskými silami byli oddaní veteráni jako Ammar ibn Yasir , Al-Baraa ibn Malik al-Ansari a jeho bratr Anas, Majra'a al-Bakri a Salamah ibn Rajaa. Umar jmenoval Abu Musa velitelem armády. Tostar nebylo možné vzít útokem a bylo provedeno několik neúspěšných pokusů o prolomení zdí. Naštěstí perský přeběhlík otevřel brány města zevnitř a uvolnil cestu armádě Abu Musa.

Když byla v ‚Umarově období 'založena Basra, začal stavět několik kanálů pro dopravu pitné vody a pro zavlažování. Al-Tabari uvádí, že „Utba ibn Ghazwan vybudoval první kanál od řeky Tigris do místa Basra, když bylo město ve fázi plánování. Poté, co bylo město postaveno, „Umar jmenoval Abu Musa al-Ash'ari prvním guvernérem. Al-Ash'ari vládl v období 17-29/638-650. Začal stavět dva důležité kanály spojující Basru s řekou Tigris. Jednalo se o řeku al-Ubulla a řeku Ma'qil. Tyto dva kanály byly základem pro rozvoj zemědělství v celém regionu Basra a sloužily k pitné vodě. „Umar také vymyslel politiku obdělávání neplodných pozemků tak, že je přidělil těm, kdo se je zavázali obdělávat. Tato politika pokračovala během umajjovského období a vyústila v kultivaci velkých ploch neplodných pozemků výstavbou zavlažovacích kanálů státem i jednotlivci.

Během doby kalifa Uthmana byl nahrazen Abdullah ibn Aamirem jako guvernér Basry. Nedal najevo odpor k jeho nahrazení, místo toho chválil svého Abdullaha Ibn Aamira jako hodného a adekvátního nástupce.

Po atentátu na Uthmana

Existuje mnoho nevyřešených otázek týkajících se období první Fitny (doslova „zkušební“) rozporů a občanské války , které rozdělily muslimskou komunitu po atentátu na kalifa Uthmana. Když Ali dorazil do Kufa na 656 hledá oporu proti Aishah bint Abi Bakr a Basrans je dohodnuto, že Abu Musa (pak guvernér Kufa), vyzval své poddané nepodporovat Ali a vyhnout se účasti na nadcházející bitvu. Když byla jeho rada odmítnuta a lidé z Kufy Aliho podpořili, Abu Musa byl donucen odejít a Ali ho vyřadil ze své gubernie.

Příští rok je však Abu Musa jmenován arbitrem ( hakam ) zvoleným defaktory v Aliho straně v souladu s podmínkami dohodnutými mezi Ali Muawiyah po bitvě u Siffinu. Existuje mnoho historických verzí výsledku rozhodčího soudu. Podle akademického výzkumu, který provedl Khalid Kabir Alal na univerzitě v Alžírsku, je nejautentičtější verzí, že jak Abu Musa, tak i 'Amr ibn al-'As , arbitr jmenovaný Muawiyahem I , rozhodl, že Muawiyah bude sesazen a osud o vrazích Uthmanu rozhodne zbývající část Desíti zaslíbeného ráje .

Poté Abu Musa zemřel v Mekce a někteří říkají v Kufě . Existuje několik různých dat jeho smrti, z nichž nejčastější jsou 662 a 672.

Příspěvky k islámskému učení

Přes pověst Abu Musa jako vojáka a politika byl také chválen za krásný přednes koránu a je spojován s jednou z raných verzí ( mashahef ), která byla nahrazena Uthmanovou recenzí . Některé varianty verze Abu Musa byly zachovány. Byl také uznávaným faqihem a byl považován mezi přední soudce v rané muslimské historii. Lidé říkali: „Soudci v této ummě jsou čtyři: Umar, Ali ibn Abi Talib , Abu Musa a Zayd ibn Thabit .“ Abu Musa je také připočítán s vyprávěním mnoha hadísů a také jako předchůdce zakladatele teologické školy Ash'ari v islámu Abu al-Hasan al-Ash'ari (d. 935).

Viz také

Poznámky

externí odkazy