Abu al-Qasim al-Khoei - Abu al-Qasim al-Khoei
Abu al-Qasim al-Khoei
| |
---|---|
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي | |
Osobní | |
narozený |
|
19. listopadu 1899
Zemřel | 8.8.1992 |
(ve věku 92)
Odpočívadlo | Svatyně imáma Aliho |
Náboženství | islám |
Děti |
|
Rodiče | Ali-Akbar al-Khoei (otec) |
Označení | Shi'a |
Jurisprudence | Ja'fari ( Usuli ) |
Krédo | Twelver |
Hlavní zájmy | Hadísy , Fiqh |
Pozoruhodné práce | Mu'jam rijal al-hadith |
Muslimský vůdce | |
Sídlící v | Najaf, Irák |
Období ve funkci | 1970–1992 |
Předchůdce | Muhsin al-Hakim |
Nástupce | Abd al-A'la al-Sabziwari |
webová stránka | Oficiální webové stránky |
Ajatolláh Sayyid Abu al-Qasim al-Musawi al-Khoei ( / ɑː b U æ l k ɑː s ɪ m æ l h U i / ( poslech ) AH -boo al kah -sim al hoo -EE ; arabštinu : أبو القاسم الموسوي الخوئي ; Peršan : ابوالقاسم موسوی خویی ; 19. listopadu 1899 - 8. srpna 1992) byla íránsko - irácká šíitská marja “. al-Khoei je považován za jednoho z nejvlivnějších učenců twelverů .
Po smrti Muhsina al-Hakima se stal duchovním vůdcem většiny šíitského světa až do své smrti v roce 1992. Krátce na něj vystoupil Abd al-A'la al-Sabziwari , až do své smrti v roce 1993. Poté jeho bývalý student Ali al-Sistani převzal vedení semináře, přičemž mnoho z jeho následovníků se stalo stoupenci al-Sistani.
Životopis
Narodil se v íránském městě Khoy v provincii Západní Ázerbájdžán v roce 1899 a vyrostl v Íránu . Kolem 13 let se přestěhoval do Iráku a usadil se ve svatém městě Najaf, kde začal s učenci tohoto města studovat šíitskou teologii. Nakonec dosáhl hodnosti ajatolláha a následně byl jmenován marja . Khoei bude i nadále žít v Najafu, stane se učitelem po zbytek svého života a dohlíží na studium vědců, kteří by byli kvalifikovaní pro vydávání fatw na základě šíitské teologie.
Díky svému prominentnímu postavení učitele a učence v Nadžafu se stal významným vůdcem celosvětových šíitů. Byl jmenován nejvýznamnějším velkým ajatolláhem v roce 1971 po smrti Muhsina al-Hakima . V této pozici se stal patronem mnoha institucí po celém světě, které se snažily poskytovat sociální péči, a také poskytoval stipendia teologickým studentům z celého muslimského světa.
Je považován za architekta odlišné myšlenkové směry v principech jurisprudence a islámského práva a za jednoho z předních představitelů „ kalam “ - scholastické teologie - a „ rijal “ - studia biografií vysílačů ahadithu, prorocké tradice, „ fiqh “ - jurisprudence- a „ tafseer “ - exegeze Koránu. Mezi jeho zájmy patřila astronomie, matematika a filozofie.
Status Al-Khoeiho jako předního učence jeho věku nezůstal bez povšimnutí. V sedmdesátých letech měl velký ajatolláh Mohammed Al-Shirazi , radikální teolog se sídlem v Karbale, dlouhodobý spor s Al Khoeiem a jeho spolupracovníky v Nadžafu ohledně legitimity teokratické vlády. Spor vyústil v Al-Khoei, který se snažil odmítnout status Al Shiraziho jako náboženského učence.
Po válce v Perském zálivu byl Khoei zatčen Saddámem Husajnem během masového šíitského povstání, které následovalo po porážce iráckých sil. Když byl zatčen, byl převezen do Bagdádu a nucen veřejně vystupovat se Saddámem Husajnem. Husajn nakonec dovolil Khoeiovi vrátit se do Najafu, ale byl uvržen do domácího vězení. Khoei zemřel 8. srpna 1992 v Najafu ve věku 92 let. Jeho pohřeb vedl jeho student Ali al-Sistani . Byl pohřben ve svatyni imáma Aliho v Najafu .
Dědictví
Welfare
Horlivě se věnoval zakládání sociálních, sociálních, kulturních a vzdělávacích institucí pro muslimy po celém světě. Níže jsou uvedeny některé z institucí, které založil:
- Islámské centrum imáma al-Khoei v Queensu , NY .
- Škola al-Iman v Queensu v New Yorku.
- Školy As-Sadiq a Az-Zahra v Londýně .
- Islámské centrum imáma al-Khoei v Londýně ve Velké Británii
- Jamia-tul-Kauthar v Islámábádu .
- Darul Hikmah v Najaf.
- Madinatul Ilm v Qom . Je považováno za jedno z největších teologických center v šíitském světě. Komplex zahrnuje budovu školy a obytné prostory, ve kterých se může ubytovat 500 rodin.
- Centrum As-Sayyid al-Khoei v Bangkoku .
- Centrum As-Sayyid al-Khoei v Dháce .
- Sirotčinec Imam al-Khoei v Bejrútu .
- Mise Imam-e-Zamana v Hyderabadu .
- Najafi House v Bombaji .
Byl také patronem asi 1 000 stipendistů studujících teologii z Iráku a dalších zemí, jako je Libanon, Írán, Sýrie, státy Perského zálivu, Indie, Pákistán, Afghánistán, jihovýchodní Asie. Poskytoval finanční podporu na údržbu škol, včetně nákladů na stravování, platů učitelů a nákladů na ubytování.
Studenti
Bývalý student Ali al-Sistani je v současné době nejstarším šíitským duchovním v Iráku a je obecně považován za „disponující obrovskou mocí nad iráckou šíitskou většinou“. Míra úspěchu jeho artikulace umírněné šíitské politiky v Iráku byla údajně „v nemalé míře vysledovatelná po odkazu jeho mentora a učitele“ al-Khoei.
Dalším významným studentem al-Khoei je Muhammad-Sadiq Rohani , který také sdílel blízký vztah s al-Khoei. V současné době je vedle Waheeda Khurasaniho považován za jednu z nejvyšších náboženských autorit v Íránu . Jeho vliv je však omezen vzhledem k jeho postoji k islámské republice .
Funguje
Khoei psal na různá témata, od islámské jurisprudence po matematiku a astronomii a byl plodným autorem v těchto oborech. Napsal 37 knih a pojednání, z nichž většina byla vydána. Mezi jeho díla patří:
- Přednášky v Zásadách jurisprudence - 10 svazků
- Biografie vypravěčů tradice - 24 svazků.
- Islámské právo - 18 svazků.
- Al-Bayan Fi Tafsir al-Korán (Osvětlení exegeze Koránu a někdy s názvem Prolegomena Koránu)
- Minhaju-us-Saliheen (Cesta spravedlivých) - 2 svazky, dotisk 78krát (průvodce náboženskou praxí a zákonem).
- Antologie náboženských otázek - stručná verze Cesty spravedlivých - v arabštině, urdštině, perštině, angličtině, turečtině, thajštině, malajštině, indonéštině a gudžarátštině.
- Mabani al-Istinbat (Edifices of Deduction) Principles of Jurisprudence.
- Ajwad-at-Taqrirat (The Best of Regulations) Principles of Jurisprudence.
- Sharh-el-Urwatul-Wuthqa (komentář k The Steadfast Handle) - jurisprudence.
- Pojednání o podezřelém oděvu - Risala fil Libas Al-Mashkok, Evidence Jurisprudence.
- Nafahat-ul Ijaz (Vůně zázraků), na obranu Koránu.
Internet
Osobní život
al-Khoei byl ženatý a měl sedm synů:
- Jamal al-Din. Byl nejstarším synem al-Khoei a celý život strávil ve službách otcovy marja'iya. Zemřel v Teheránu poté, co mu diagnostikovali rakovinu, v roce 1984. Byl pohřben ve svatyni Fatimah Masumah v Qom. Jeho pozoruhodná díla jsou: Sharh Kifayat al-Usul , Bahth Fi al-Falsafa Wa Ilm al-Kalam , Sharh Diwan al-Mutanabi .
- Ali al-Khoei. Byl zabit mladý při automobilové nehodě mezi Bagdádem a Najafem.
- Abbás
- Abd al-Sahib. Současný generální tajemník Nadace imáma al-Khoei v Londýně.
- Muhammad-Taqi . Byl generálním tajemníkem nadace v roce 1989. Po otci Shabana v roce 1991 byl spolu se svým otcem uvězněn v domácím vězení. Muhammad-Taqi byl údajně zavražděn Saddámem Husajnem , který připravil autonehodu, v noci ze dne 21. července 1994. Kromě zpráv o přednáškách svého otce je autorem Kitab al-Iltizamat al-Taba'iya Fi al-Uqud .
- Abd al-Majid . Emigroval z Iráku krátce po Shabanském povstání a odešel do Londýna. Po smrti svého bratra Muhammada-Taqiho se stal generálním tajemníkem nadace. Brzy po pádu Bagdádu americkým silám v roce 2003 se vrátil do Iráku s plány na oživení Najafa ke slávě a nádherě, které si užíval pod záštitou svého otce. Byl však zavražděn 10. dubna 2003 poblíž mešity imáma Aliho v Najafu.
- Ibrahim. Po šabanském povstání v roce 1991 byl baathistickým režimem unesen ze svého domu.