Acharya (džinismus) - Acharya (Jainism)

Obrázek Āchārya Kundakunda (autor Pancastikayasara , Niyamasara )
Část série na
Džinismus
Jain Prateek Chihna.svg
In-jain.svg Portál džinismu

Acharya ( Ācārya ) se rozumí vedoucí pořadí askety. Některé z nejznámějších áčárji jsou Bhadrabāhu , Kundakunda , Samantabhadry , Umaswami , Sthulibhadra .

V Digambara Jainism, Acharya má třicet šest primární atributy ( mūla guṇa ) spočívající v:

  • Dvanáct druhů úsporných opatření ( tapas );
  • Deset ctností ( dasa-lakṣaṇa dharma );
  • Pět druhů dodržování, pokud jde o víru, poznání, chování, askezi a moc.
  • Šest základních povinností ( Ṣadāvaśyaka ); a
  • Gupti - Ovládání trojí činnosti:
    • tělo;
    • orgán řeči; a
    • mysl.

Podle Jainova textu, Dravyasamgraha ,

Ti, kdo sami praktikují pětinásobná zachovávání ve vztahu k víře ( darśanācāra ), znalostem ( jñānācāra ), moci ( vīryācāra ), chování ( cāritrācāra ) a askezi ( tapācāra ), a vedou učedníky k dodržování těchto zachovávání, jsou hlavními učiteli ( Ācāryas ), hodný meditace. “ (52)

-  Dravyasamgraha (52)

Mūla Guṇa

Dvanáct druhů úsporných opatření ( tapas )

Vnější úsporná opatření

Vnější askeze ( bāhya tapas ) jsou půst ( anaśana ), omezená strava ( avamaudarya ), zvláštní omezení pro žebrání jídla ( vrttiparisamkhyāna ), vzdání se stimulujících a lahodných pokrmů ( rasaparityāga ), osamělé bydlení ( viviktaśayyāsana ) a umrtvování těla ( kāyakleśa ).

Vnitřní úsporná opatření

Odčinění ( prāyaścitta ), úcta ( vinaya ), služby ( vaiyāvrttya ), pracovna ( svādhyāya ), odříkání ( vyutsarga ) a rozjímání ( dhyāna ) jsou vnitřní odříkání ( antarañg tapas ).

Acharya Pujyapada ' to Sarvārthasiddhi :

Jak jsou tyto interní? Jsou vnitřní, protože mysl je v těchto případech omezená nebo utlumená. Odstranění hříchů spáchaných z nedbalosti nebo pod vlivem vášní je odčinění. Úcta ke svatým osobnostem je „ vinaya “. Služba je pomoc poskytovaná svatým v nesnázích tělesnou činností nebo věcmi. Uvažování o znalostech nebo vzdání se lenosti nebo nečinnosti je studium. Vzdání se postoje „já“ a „mého“ je odříkání. Kontrola pohybů mysli je meditace.

Pět druhů dodržování

Pět druhů dodržování, pokud jde o víru, poznání, chování, askezi a moc. Tyto jsou:

  1. Darśanācāra - věřící, že čisté Já je jediný předmět patřící sobě a všechny ostatní předměty, včetně karmické hmoty ( dravya karma a no-karma ), jsou mimozemšťané; dále věřit v šesti látek ( dravyas ), sedm Realities ( Tattvas ) a uctívání Jina , učitelů a Písmu, je dodržování ve vztahu k víře ( darśana ).
  2. Jñānācāra - Předpokládá se , že čisté Já nemá žádnou iluzi, liší se od připoutanosti a averze, samotného poznání, a této koncepce se vždy drží dodržování poznání ( jñānā ).
  3. Cāritrācāra - Osvobození od připoutanosti atd. Je správné chování, které je bráněno vášněmi. S ohledem na to je dodržování chování ( cāritrā ) vždy pohrouženo do čistého Já, osvobozeno od všech zkažených dispozic .
  4. Tapācāra - Výkon různých druhů askeze je nezbytný pro duchovní pokrok. Výkon pokání s náležitou kontrolou smyslů a tužeb představuje dodržování úsporných opatření ( tapā ).
  5. Vīryācāra - Provádění výše zmíněných čtyř zachovávání s plnou vervou a intenzitou, bez odvrácení a skrývání skutečné síly, představuje dodržování s ohledem na moc ( vīryā ).

Šest základních povinností

Šest základních povinností ( Şadāvaśyaka ) z Ācāryi jsou:

  1. samatā ( sāmāyika ) - Rovnoměrnost ; stav bytí bez sklonu nebo averze k narození nebo smrti, zisku nebo ztrátě, radosti nebo bolesti, příteli nebo nepříteli atd.
  2. vandanā - klanění, pozdrav; konkrétního Tīrthañkara nebo Nejvyšší bytosti (Parameşthī).
  3. stavan - uctívání; klanění se čtyřiadvaceti Tīrthañkarům nebo pěti Nejvyšším bytostem ( Pañca Parameşthī ).
  4. pratikramaṇa - sebepopření , pokání; zahnat se od množství karm, ctnostných nebo zlých, činěných v minulosti.
  5. kāyotsarga - nepřipoutanost k tělu; uvažuje o čistém Já, a tím ignoruje tělo.
  6. svādhyāya - rozjímání o poznání; studium Písma, učení, dotazování, reflexe, recitování a kázání.

Viz také

Poznámky

Reference