Adi Karnataka - Adi Karnataka
Adi Karnataka je sociální skupina v Karnataka , Indie
Dějiny
Adi Karnataka je termín používaný ministerstvem vnitra (Indie) k označení členů jednoho z domorodých obyvatel Kannadigas, kteří jsou primárně původem ze státu Karnataka. V roce 1836 britský cestovatel pan Kristopher Fellowman studoval historii a významně přispěl k archivaci svého výzkumu o dynastii Adi-Karnataka, nazývané také 'Samantha' a 'moola kannadiga kula' kdysi bohatí lidé patřící do vyšší kasty v 'Kshatriyas Kula' (vládnoucí kasta propůjčená králi) před několika staletími. Samanthas rozdělil jejich role a odpovědnosti do dvou podskupin: v Kannadě se běžně nazývá „Edgai“ ( chamar) a „Balgai“, což v překladu znamená levá ruka a pravá ruka, což doslova znamená levé a pravé politické křídlo. Pravé křídlo se skládalo z monarchů a správců, zatímco levé křídlo bylo odpovědné za obecné povinnosti, jako je zemědělství, lov a bezpečnost stát. Členové této komunity samanthy mají příjmení Varma, Raja v Karnataka a Koil Thampuran ve státech Tamil Nadu a Kerala.
Edgai --- levá ruka a Balgai --- pravá ruka
Samanthové rozdělili své role a odpovědnosti na „Edgai“ je struska používaná pro podskupiny chamar a „Balgai“, což se přeložilo do levé a pravé ruky. Zatímco Balgais zahrnoval monarchy a správce, Edgais (<artisan>) byli zodpovědní za práci, jako je zemědělství, lov a bezpečnost státu.
Koloniální období
Kolem roku 1624 n. L. Začala síla Adi-Karnataka (AK) slábnout v důsledku politických nepokojů způsobených jinými komunitami Kshatriya, jako jsou Patil's a Gowda. Pod britskou vládou se tvrdilo, že Britové spojili své síly s komunitami Patil a Gowda, aby zlikvidovali celý klan Adi-Karnataka (Samantha), jehož počet se velmi zmenšoval. V průběhu roku 1803 byli Samanthové zbaveni držení jakéhokoli majetku nebo majetku a vyhnáni z vesnických osad a nuceni žít v jeskyních a lesích. Následovalo mnoho brutalit a nejhorší případ, který kdy vyšel najevo, byla genocida dospělých mužů a nucení žen do otroctví. Děti byly nuceny převzít ponižující práci a jako trest za drobné přestupky a porušení pravidla vyhnanství byly prodány jako otroci, což je postup, který bude pokračovat i do nezávislosti Indie. Po roce 1800 bylo mnoho žen AK, které stále ještě držely nějaký majetek, násilně provdány do komunit Gowda a Patil kvůli bohatství svých předků.
Současnost
Kulturní praktiky této dynastie dodnes udržují naživu komunity Gowda, Kuruba, Okkaliga a Patil. Mnoho starých rodin z oblastí Malur, Hosur, Krishnagiri, Denkanakote, Kanakapura, Mysore, Mandya, Magadi a Hassan stále drží stříbrné mince a artefakty dynastie AK s emblémy a jsou předávány jako rodinné dědictví.
V roce 1950 po indické nezávislosti provedla indická vláda průzkum segregace států a kasty. Indická vláda se kvůli své chudobě, masivně sníženému počtu ve srovnání s rokem 1800 a jedinečné linii rozhodla zařadit Adi-Karnataka jako zřetelný kasty a udělil jim Schedule Caste Status, stav, který jim umožňuje využívat zvláštní privilegia od vlády.
Viz také
Reference
- Bayly, Susan (1999). Kasta, společnost a politika v Indii od osmnáctého století do novověku. Cambridge: Cambridge University Press. doi: 10,2277/0521264340. ISBN 978-0-521-26434-1 .
- Béteille, André (1965). Kasta, třída a síla: měnící se vzorce stratifikace ve vesnici Tanjore. University of California Press. ISBN 0-520-02053-7 .
- Ghurye, GS (1969) [1932]. Kasta a závod v Indii. Bombaj: Oblíbený Prakashan. ISBN 978-81-7154-205-5 .
- Gupta, Dipankar (2000). Interrogating Caste: Porozumění hierarchii a odlišnostem v indické společnosti. Knihy tučňáků. ISBN 978-0140297065 .