Adile Ayda - Adile Ayda
Adile Ayda | |
|---|---|
 | |
| narozený |
7. března 1912 Petrohrad, Rusko
|
| Zemřel | 05.11.1992 (ve věku 80) |
| Odpočívadlo | Zincirlikuyu, Istanbul |
| Státní příslušnost | turečtina |
| Státní občanství | turečtina |
| Vzdělání | Lycée Notre Dame de Sion Istanbul |
| Alma mater | Ankarská univerzita, právnická fakulta |
| Manžel / manželka | Reşid Mazhar Ayda |
| Děti | Gönül Pultar , Gülnur Ayda Üçok |
| Rodiče) | Kamile Rami Arsal, Sadri Maksudi |
Adile Ayda (7. března 1912 - 5. listopadu 1992) byla první diplomatkou v Turecku , dnes se však lépe pamatuje jako etruskoložka . Se začala zajímat o etruských studiích, zatímco umístěný v Římě jako ministerský rada z tureckého velvyslanectví , dělal výzkum na toto téma během svého pobytu v Itálii a zapsal její závěry v mnoha knihách, v turečtině a ve francouzštině . Co je na jejích textech o Etruscích působivé a co je činí zajímavými, je to, že představuje Etrusky jako Turkic , což je návrh, který je dnes stejně kontroverzní jako za jejího života.
Ayda byla v Turecku známá také jako otevřená poslankyně během svého působení jako členky tureckého senátu , ke kterému se připojila po jmenování, jako jedna z malého počtu jmenovaných senátorů, v turečtině nazývaná „kontenjan senatörü“ , po jejím odchodu do důchodu. turecké ministerstvo zahraničních věcí .
Ayda měla bohatý profesionální život. Odešla z ministerstva zahraničních věcí brzy poté, co se k němu připojila, a učila francouzskou literaturu nejprve na Ankaře, pak na istanbulských univerzitách, napsala řadu studií jako akademik, v turečtině a ve francouzštině, než se znovu vrátila na ministerstvo.
Životopis
Aydin osobní život nebyl o nic méně rušný. Narodila Gadile Sadreyevna Maksudova ( rusky : Гадиле Садреевна Максудова , Tatar : Cyrillic Гадилә Садри кызы Максудова , latina Ğädilä Sadri qızı Maqsudova ) v Petrohradu , zatímco její otec Tatar Sadri Maksudi byl členem Dumy , které slouží jako zástupce Večírek Ittifaq al-Muslimin , zavřít Kadets . V roce 1917 se její otec stal vůdcem první státní formace v Idel-Uralu, protože území Kazaňského chanátu bylo v roce 1552 okupováno Rusy. Rusko opustila během hladomoru 20. let jako malé dítě, když její matka Kamile, dcera zlatokopecké rodiny Ramievů z Orenburgu , vzala ji a její mladší sestru Naile k tajnému překročení rusko-finské hranice. Poté , co bolševici ukončili jeho vládu v roce 1918, se ve Finsku dali dohromady se Sadri Maksudovem , který sám opustil zemi oblečený jako mudžik . Rodina poté strávila rok v Německu , kde Adile nastoupil do školy; poté se přestěhovali do Francie, kde se usadili. Pozvánka turecké zakládající prezidentky Atatürkové na jejího otce, aby přišla pracovat do Turecka , a ta pozvání přijala, přinesla radikální změnu v životě Adile.
Jakmile byla v Turecku, Adile se stala Adile Arsal, protože její otec přijal nové příjmení podle zákona. Pokračovala ve studiu v Istanbulu , ve škole francouzských jeptišek, Lycée Notre Dame de Sion Istanbul , a tak pokračovala ve francouzském vzdělávání, se kterým byla seznámena v Paříži . Vychován tak ve francouzské intelektuální tradici, Adile se stal a zůstal až do posledního francouzským intelektuálem v srdci, neschopným trpět blázny. Poté navštěvovala právnickou školu v Ankaře, kde učil její otec. Po celý život byla také zapřisáhlou kemalistkou . Známá svou silnou osobností byla ve skutečnosti jednou z mnoha impozantních žen, které by modernizační úsilí Turecké republiky dostalo do popředí.
Ayda byla dvakrát vdaná. Její první manželství s lékařem bylo velmi krátké. Její druhý manžel byl Reşid Mazhar Ayda (1900–1986), americký strojní inženýr, kterého si vzala v roce 1942. Byl potomkem staré osmanské rodiny v Istanbulu. Aydové měli dvě dcery a pět vnoučat.
Funguje
- „L'Influence de Victor Hugo sur Mallarmé.“ Dialogy . Istanbul, 1953.
- Le Drame Intérieur de Mallarmé ou l'Origine des Symboles Mallarméens . Istanbul: La Turquie Moderne, 1955.
- Un Diplomate Turc Auprès du Roi-Soleil . Istanbul, 1956.
- „Molière et l'Envoyé de la Sublime Porte.“ Les Divertissements de Cour au XVIIe Siècle . Actes du VIIIe Congrès de l'Association Internationale des Études Françaises, Paris, 3-5 Septembre 1956 in Cahiers de l'Association Internationale des Études Françaises, 9 (červenec 1957). 103-116.
- Yahya Kemal. Kendi Ağzından Fikirleri ve Sanat Görüşleri . Ankara: Ajanstürk Yayınları, 1962.
- Les Étrusques Étaient-ils des Turcs? Paříž: 1971.
- Etrüskler Türk mü idener? Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları, 1974.
- Yahya Kemal'in Fikir ve Şiir Dünyası . Ankara: Hisar Yayınları, 1979.
- Böyle İdiler Yaşarken . Ankara: 1984.
- Les Étrusques Étaient des Turcs. Preuves . Ankara: 1985.
- Atsız'dan Adile Ayda'ya Mektuplar (derleme). Ankara: 1988.
- Türklerin İlk Ataları . Ankara: 1987.
- Sadri Maksudi Arsal . Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları Türk Büyükleri Serisi, 1991.
- Etrüskler (Tursakalar) Türk idler . İlmî Deliller. Ankara: 1992.
- Садри Максуди Арсал . Перевод (Çeviren) В.Б. Феоновой. Datum: 1996.
- Bir Demet Edebiyat . Makaleler. Halil İnalcık'ın önsözü ile. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1998.
Viz také
Reference
- İnalcık, Halil. "Dile Abla." Bir Demet Edebiyat , Adile Ayda. Ankara: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 1998. 1-19.
- Aygün, Ömer (haz. Ve çev.) Stéphane Mallarmé. Profil . Istanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2002.
- Çaykara, Emine. Tarihçilerin Kutbu: Halil İnalcık Kitabı . Söyleşi. Istanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2005.
- Pultar, Gönül. „Batı Avrupa Kültürü ile Türk-Tatar Kültürünün Sentezi: Adile Ayda (1912-1992)“ (A Synthesis of Western European Culture and Turco-*Tatar Culture: Adile Ayda, 1912–1992). “Referát doručený na konferenci s názvem„ Kulturní Vztahy mezi Tureckem a Tatarstánem “uspořádal *v září 2005 v Kazani Institut tureckých studií (Türkiyat Enstitüsü) Istanbulské univerzity a Ústav jazyka a literatury Akademie věd Republiky Tatarstán. (Svazek sborníku z konference je v přípravě, upravil Osman Sertkaya.)