Afghánští mudžahedínové - Afghan mujahideen

Mudžahedínů
Mudžahedínů
مجاهدين
	Mudžáhidští rebelové ze skupiny Yunus Khalis , 1987
Vedoucí	Sibghatullah Mojaddedi (JNMA/AIG), Burhanuddin Rabbani (Jamiat), Gulbuddin Hekmatyar (HIG), Mohammad Nabi Mohammadi (Harakat) a další
Termíny provozu	1979–1992 (fáze odporu) ; 1992–1996 (loajální frakce)
Motivy	Bojujte proti sovětské invazi do Afghánistánu a svrhněte vládu Demokratické republiky podporovanou Sovětským svazem
Aktivní oblasti	Afghánistán, Pákistán (školení)
Ideologie	Islamismus ; antikomunismus ; Afghánský nacionalismus
Spojenci	Pákistán Spojené státy Saúdská Arábie Čína Írán (šíitské frakce); ; ; ;
Odpůrci	Afghánská demokratická republika Sovětský svaz Irák; ;
Bitvy a války	Sovětsko -afghánská válka (1979–1989) ; První afghánská občanská válka (1989–1992) ; Válka v Perském zálivu (1991)
Organizace	Peshawar Seven (sunnitská větev) ; Tehran Eight (šíitská větev)

Na afghánské Mujahideen byly různé ozbrojené islamistické povstalecké skupiny, které bojovaly proti vládě Demokratické republiky Afghánistán a Sovětským svazem během sovětsko-afghánské války a následné první afghánské občanské války . Termín mudžáhidů ( arabsky : مجاهدين ) se používá v náboženském kontextu by muslimy k označení těch, jež působí v boji jakékoliv povahy v zájmu islámu , běžně označované jako džihád ( جهاد ). Afghánští mudžahedíni se skládali z mnoha skupin, které se navzájem lišily etnickými a/nebo ideologickými liniemi, ale spojovaly je jejich protikomunistické a proislámské cíle. Odbory také jejich západní podporovatelé široce označovali jako afghánský odpor , zatímco západní tisk je často označoval jako muslimské rebely, partyzány nebo „horské muže“. Oni byli populárně odkazoval se sovětskými vojsky as dukhi ( rusky : дýхи , rozsvícený ‚ duchů ‘) je původem z Dari slova دشمان Dushman , který proměnil v krátké dukh a také bylo vhodné vzhledem k jejich partyzánské taktice; Afghánští civilisté často odkazoval se na ně jako na Tanzim ( paštštino / perský : تنظیم , . TRANSL ‚organizace‘ ), přičemž afghánská vláda nazývá je Dushman ( دشمان , rozsvícený ‚nepřítel‘), což je termín také zaměstnán Sověty ( душмáны , Dushmany ).

Ozbrojenci afghánských mudžahedínů byli najati a organizováni bezprostředně po invazi Sovětského svazu do Afghánistánu v roce 1979, původně z řad běžného afghánského obyvatelstva a přeběhlíků z afghánské armády , s cílem vést ozbrojený boj proti komunistické vládě lidově demokratických Strana Afghánistánu , která převzala moc v roce 1978 Saurovou revolucí , a Sovětský svaz, který do země vpadl na podporu toho prvního. Mezi mudžáhidy bylo mnoho ideologicky odlišných frakcí, přičemž nejvlivnějšími byly strany Jamiat-e Islami a Hezb-e Islami Gulbuddin . Afghánští mudžáhidové byli obecně rozděleni do dvou odlišných aliancí: větší a významnější sunnitská islámská unie souhrnně označovaná jako „ Péšávarská sedmička “ se sídlem v Pákistánu a menší šíitská islámská unie souhrnně označovaná jako „ Teheránská osmička “ v Íránu . Alianci „Peshawar Seven“ se dostalo velké pomoci ze strany USA ( operace Cyclone ), Spojeného království, Pákistánu, Saúdské Arábie, Číny a dalších zemí a soukromých mezinárodních dárců. Základní jednotky mudžahedínů nadále odrážely vysoce decentralizovanou povahu afghánské společnosti a silná místa konkurenčních paštunských kmenových skupin , které vytvořily svazek s jinými afghánskými skupinami pod intenzivním americkým, saudskoarabským a pákistánským tlakem. Aliance se snažila fungovat jako jednotná diplomatická fronta vůči mezinárodnímu společenství a hledala zastoupení v OSN a Organizaci islámské konference . Afghánští mudžahedíni také viděli, jak tisíce dobrovolníků z různých muslimských zemí přijíždějí do Afghánistánu pomáhat odporu. Většina mezinárodních bojovníků pocházela z arabského světa a později se stala známou jako afghánští Arabové ; nejznámějším arabským finančníkem a militantem skupiny v tomto období byl Usáma bin Ládin , který později stvořil útoky z 11. září 2001 na Spojené státy.

Mudžahídští partyzáni bojovali dlouhou a nákladnou válku proti sovětské armádě , která utrpěla těžké ztráty a v roce 1989 se ze země stáhla, načež pokračovala válka rebelů proti komunistické afghánské vládě. Volně seřazení mudžahedíni obsadili hlavní město Kábul v roce 1992 po rozpadu moskevské vlády. Nová vláda mudžáhidů, kterou po těchto událostech vytvořily Péšávarské dohody, však byla rychle rozdělena soupeřícími frakcemi a stala se vážně nefunkční. Tyto nepokoje rychle přerostly v druhou občanskou válku , která znamenala rozsáhlý kolaps spojených afghánských mudžahedínů a vítězný vznik Talibanu , který krátce po dobytí většiny země v roce 1996 založil islámský emirát Afghánistán. byli poté vyloučeni v roce 2001, ale přeskupili se a znovu získali zemi v roce 2021.

Původ a formace

Malé skupiny odporu se vytvořily v některých částech východního Afghánistánu na podzim roku 1978, ale na začátku roku 1979 se situace rychle vyhrotila do otevřené vzpoury. Již 2. února 1979 bylo oznámeno, že afghánští disidenti absolvovali partyzánský výcvik přes hranice v Pákistánu. Konflikt dosáhl vrcholu během březnové vzpoury Herat , ve které se neorganizovaná skupina vzbouřenců armády a civilistů vzbouřila a krátce svrhla městskou posádku. Incident a následné letecké bombardování naznačovaly blížící se občanskou válku. Sibghatullah Mojaddedi , vůdce islámské mystiky a hazrat , byl jedním z původních vůdců organizované protivládní ozbrojené skupiny. Vytvořil organizaci s názvem Afghan National Liberation Front ( Jabha-i Nejat-i Milli ) a 25. května 1979 požádal o podporu v New Yorku. Sayyed Ahmad Gailani , duchovní vůdce ( pir ), během této doby také vytvořil odbojovou organizaci s názvem Národní islámská fronta ( Mahaz-e-Millie-Islami ). Mawlawi Mohammad Nabi Mohammadi , náboženský učenec a bývalý člen parlamentu v království, vytvořil Revoluční islámské hnutí (Harakat-e-Inqilab-e-Islami); byl dobře známý pro útoky na prominentní levicovou Babrak Karmal uvnitř Sněmovny reprezentantů v roce 1966. 11. srpna 1979, Afghánská národní osvobozenecká fronta spolu s dalšími třemi skupinami ( Jamiat-i Islami , Hezb-i Islami Khalis a Revoluční islámské hnutí) ) vytvořili novou organizaci se sídlem v Péšávaru v Pákistánu s cílem založit islámskou republiku . Po celé zemi byla aktivní i další povstalecká hnutí, včetně kmenů Hazara, kteří měli v srpnu 1979 asi 5 000 mužů.

Americký prezident Jimmy Carter a pákistánská prezidentka Zia ul-Haq

Široký mudžahedín existoval jako de facto politický blok od května 1979, kdy se pákistánská vláda rozhodla omezit tok zahraniční finanční pomoci, zejména ze Spojených států (podle Reaganovy doktríny ) a Saúdské Arábie, na zmíněných sedm organizací, čímž přerušil měnovou nabídku nacionalistickým a levicovým odbojovým skupinám.

Sovětský provoz prosince 1979 obrátila na občanskou válku do války osvobození, a džihád (svatá válka) byl silnější než předchozí afghánských říše bojovala proti Britům a sikhové. Kromě kapes příznivců režimu DRA protestovalo proti sovětské akci (navzdory jejich odstranění tyranského režimu Khalq ) téměř každá sociální, náboženská a etnická skupina a mudžahedínům skrytě asistovaly dokonce náboženské menšiny afghánských sikhů a hinduistů. Po exodu Afghánců do Pákistánu v roce 1980 bylo v Péšávaru vytvořeno až 84 různých odbojových skupin. Koalici odboje se sjednocenou frontou pro vojenské aktivity požadovali afghánští uprchlíci během setkání v Péšávaru v roce 1980. Ti, včetně kmenových a komunitních starších, bývalých členů parlamentu a velitelů mudžahedínů, se setkali v několika loya jirgas (tradiční velké shromáždění) upevnit odpor, osvobodit Afghánistán od Sovětského svazu, svrhnout Kábulský režim a vytvořit jeden politický blok. Těch se zúčastnil Mojaddedi a první jirga schválila rezoluci 21. února 1980. Poslední kolo jirga v květnu 1980 založilo Islámskou národní revoluční radu v čele s Mohammadem Omarem Babrakzayem jako úřadujícím prezidentem. Zasazoval se o národní, islámskou a demokratickou republiku. Tlak přesvědčil vůdce islámských skupin, aby se pokusili sjednotit. Byla vytvořena koalice tří islamistických a tří umírněných organizací, Islámské unie pro osvobození Afghánistánu, v jejímž čele stál Abdul Rasul Sayyaf . Nevydrželo to, protože se od něj oddělila skupina Gulbuddina Hekmatyara ( Hizb-i Islami Gulbuddin ) a později tři umírněné skupiny. Tito tři založili Unii tří. Islámská unie později označila kmenovou revoluční radu za „nepřítele“.

Kvůli nejednotnosti se starší ze západního Afghánistánu pokusili uspořádat loya jirga s odvoláním na to, že stranická politika sjednotila odporující Afghánce. Fundamentalisté varovali před lidmi navštěvujícími jirgu, ale ten se bezpečně konal v září 1981 v Pishinu v Pákistánu , který se skládal z kmenových starších, Ulamy a vojenských důstojníků. Starší z Nangarharu navrhli, aby bývalý afghánský král Mohammed Zahir Shah byl ideálním „národním vůdcem“ v jakékoli koalici. Pákistán, který dával přednost rozdělenému afghánskému odporu, byl však proti návratu bývalého krále do Afghánistánu, považoval to za symbol afghánského nacionalismu.

Skupiny

Pákistán a jeho spojenci uznali sedm hlavních mudžahedínských skupin se sídlem v Péšávaru a někdy se jim také říkalo Péšávarských sedm . Často byli rozděleni do kategorií na fundamentalistické a tradiční; fundamentalistické frakce byly ve válce vojensky silnější.

Politický islamista

Jamiat-i Islami ( Islámská společnost (Afghánistán) ), většinou tádžická frakce vedená Burhanuddinem Rabbanim , bývalým profesorem teologie na univerzitě v Kábulu, prosazující polodemokratický islámský revoluční stát-jeden z nejsilnějších z mudžahedínských frakcí
Hizb-i Islami (Gulbuddin) ( Islámská strana ), radikální opoziční frakce v čele s Gulbuddinem Hekmatyarem, který se těšil největšímu objemu financování ISI Pákistán, saúdské rozvědky a americké CIA; tradičně nejsilnější v kmenových oblastech Ghilzai Paštun na jihovýchodě - cílem je stát podobný Chomejního Íránu
Hizb -i Islami (Khalis) ( Islámská strana ), odštěpená frakce v čele s teologem Mohammadem Yunusem Khalisem , se základnou jejích příznivců Ghilzai Paštunů - upřednostňovala spolupráci s jinými frakcemi
Ittihad-i Islami ( Islámská unie (za osvobození Afghánistánu) ), frakce hájící wahhábismus , vedená fundamentalistou Abdulem Rasulem Sayyafem a financovaná Saúdskou Arábií; menší než ostatní strany, ale vlivný v mezinárodním náboru pro džihád

Afghánský tradicionalista

Harakat-i Inqilab-i Islami ( Revoluční islámské hnutí (Afghánistán) ), paštunská frakce vedená Mohammadem Nabi Mohammadi , náboženskou osobností a bývalým poslancem a získává podporu mezi paštunskými kmeny na jihu
Jabha-i Nejat-i Milli ( (afghánská) Národní osvobozenecká fronta ), vedená súfijským řádem Sibghatullah Mojaddedi , monarchistická frakce, která upřednostňovala návrat svrženého afghánského krále Zahira Shaha v tradičním islámském státě s parlamentní demokracií; prý to bylo vojensky nejslabší, i když s respektovaným vůdcem
Mahaz-i Milli ( národní (islámská) fronta ), nejsekulárnější, prozápadnější a nejliberálnější z mudžahedínských frakcí, odmítající komunismus i islámský fundamentalismus, místo toho se hlásící k paštunskému nacionalismu, demokracii a návratu monarchie; vedená Sayidem Ahmadem Gailanim , islámskou mystickou postavou, a podporovaná řadou kmenových vůdců

Velitelé

Amin Wardak , velitel mudžahedínů v provincii Maidan Wardak

Někteří z vůdců skupiny také působili jako velitelé, například Khalis a Hekmatyar. Dalšími významnými veliteli mudžahedínů byli Ahmad Shah Massoud (Jamiat-i Islami), Abdul Haq (Hizb-i Islami Khalis), Ismail Khan (Jamiat-i Islami), Jalaluddin Haqqani (Hizb-i Islami Khalis), Amin Wardak (Mahaz- e Melli) a Mohammad Zabihullah (Jamiat-i Islami).

Ideologie a rozdělení

Mudžáhidští partyzáni v provincii Kunar , Afghánistán, 1985

Afghánští mudžahedíni nebyli jednotným hnutím. Odporové strany zůstaly hluboce rozděleny podle etnických, ideologických a osobních linií, a to navzdory vnitřním a vnějším tlakům na sjednocení. Nizozemský novinář Jere Van Dyk v roce 1981 informoval, že partyzáni ve skutečnosti bojovali proti dvěma občanským válkám: jedné proti režimu a sovětům a druhé mezi sebou. Gulbuddín hekmatjár ‚s Hizbe Islami bylo nejvíce citován jako iniciátor křížových mujahideen soubojů. V průběhu let existovaly různé snahy o vytvoření jednotné fronty, ale všechny byly buď neúčinné, nebo se v krátké době nezdařily. Byly vyzkoušeny nejméně tři různé iterace „Islámské jednoty afghánských mudžahedinů“ (IUAM), z nichž žádná nevydržela. Vytvoření prozatímní vlády Afghánistánu (AIG) v roce 1988 také nedokázalo podpořit jednotu. Kromě toho zahrnovala pouze vybrané sunnitské muslimské skupiny schválené Pákistánem; Byly vyloučeny šíitské skupiny podporované Íránem a pro-čínské (protisovětské) levicové skupiny.

Vůdce mudžáhidů Mohammad Yunus Khalis si myslel, že nedostatek důvěry mezi různými vůdci je faktorem mnoha nejednotných organizací.

Jedinou stranou bojující proti Sovětům byl Harakat-i Inqilab-i Islami. Ostatní mezi sebou bojovali.

- Eduard Lagourge, francouzský humanitární pracovník v Afghánistánu, 1988

Rozkol také způsobil problém exilového krále Mohammeda Zahira Shaha . Zahir Shah se těšil značné oblibě mezi afghánskými uprchlíky v Pákistánu. Hekmatyar i Khalis byli silně proti králi, zatímco Gailani, Mojaddedi a Mohammadi s ním podporovali prozatímní koalici. Rabbani a Sayyaf byli zpočátku proti roli krále, později změnili názor.

Přestože byli afghánští mudžahedíni chváleni za statečnost při vzdorování supervelmoci, nedostatek jednoty vykazoval v partyzánech slabiny, jako například nedostatek jasné politické strategie.

Ve snaze odradit bojů a vytvořit de facto fungující Proto stav , Ahmad Shah Massoud vytvořil šúry-e Nazar v roce 1984, odnož Jamiat frakce. Shura-e Nazar byla vytvořena jako vojensko-politická kombinace a sestávala z organizované struktury zabývající se zdravím a vzděláváním v oblastech, ve kterých působila (severní a severovýchodní Afghánistán).

Pokusy o jednotu

V roce 1981 islamistické skupiny vytvořily širší alianci, Union of the Seven , složenou ze tří islamistických skupin, nově vytvořené organizace vedené Sayyafem a tří třískových skupin. Ale zůstalo mezi nimi mnoho rozdílů. V roce 1985 byla pod tlakem krále Saúdské Arábie - který byl hlavním dárcem mudžahedínů - vytvořena širší koalice s názvem Islámská jednota afghánských mudžahedínů (IUAM), zahrnující čtyři hlavní islamistické a tři umírněné skupiny. Přezdívalo se mu také Seven Party Mujahideen Alliance , Peshawar Seven a Seven Dwarves .

V roce 1989 pod záštitou Pákistánu a Saúdské Arábie byla v Pákistánu vytvořena prozatímní afghánská vláda (AIG), aby se shodovala s odchodem sovětských vojsk z Afghánistánu. V čele s tradicionalistou Sibghatullahem Mojaddedim a ortodoxním Abdulem Rasulem Sayyafem jako předsedou vlády se AIG představovala jako exilová vláda a legitimní nastupující stát po sovětském stažení. Tito dva jedinci se ukázali populární, přestože nebyli vůdci hlavních skupin, přičemž Sayyaf řekl, že měl výjimečnou schopnost řešit problémy. AIG však byla slabá, protože zahrnovala pouze Peshawarskou sedm a ne nacionalisty nebo kmenové starší. Po sovětském stažení se AIG pokusila prosadit na afghánském území - mudžahedi zaútočili na město Jalalabad v březnu 1989, vidějíce v konečné vítězství vůči Kábulu, ale byli katastrofálně poraženi afghánskou armádou. Rivalita mezi Hekmatyarem a Jamiat-i Islami jen vzrostla, což vedlo k Hekmatyarově rezignaci z AIG. Nakonec se rozhodl jít ke kábulskému režimu úplně jiným způsobem: koalice s komunisty Khalq generála Shahnawaz Tanai , což způsobilo protesty v jeho straně mnoho. Společně zahájili pokus o převrat v roce 1990 , aby sesadili parchamitského Mohammeda Najibullaha , ale neuspěli.

Jiné skupiny odporu

Šíitské skupiny

Operovala také řada šíitských milicí, převážně ve středním Afghánistánu osídleném etnickými Hazaras . Tyto skupiny byly také, podobně, rozděleny mezi sebou. Sayyid Ali Beheshti ‚s Shura-i-i Inqilab Ittifaq , tradicionalista skupina řízena Hazarajat na první pohled, ale pro-Iran Khomeinist skupiny je napadal a vzal kontrolu nad regionem z nich. V polovině 80. let byl nejsilnějším z nich Sazman-i Nasr , zatímco Shura-i Inqilab-i Ittifaq byl prominentní pouze na Maidan Wardak . Spojili se jako „ Teheránská osmička “ v roce 1987 (takzvaně kvůli íránské podpoře). V roce 1989 se většina z nich spojila do jedné skupiny, Hezb-e Wahdat .

Pro-čínské skupiny

Existovaly také maoistické milice, které bojovaly proti sovětům a afghánskému režimu i mudžahedínům. Zpočátku byli dobře organizovaní a prováděli útoky v Kábulu, nicméně KGB pak měla politiku očištění Kábulu od jakýchkoli pro-čínských prvků. Mírné podezření ze strany KHAD stačilo na to, aby někoho zavřeli do vězení a obvinili ho z toho, že je pro-čínským komunistou. The Čínská lidová republika , který byl podporovatel hlavního Mujahideen Pákistán-založené, byl buď nemohou nebo nechtějí pomoci afghánské maoisty. Majid Kalakani , prominentní postava a vůdce Organizace pro osvobození (SAMA), byl popraven afghánským režimem v červnu 1980. Členové Shola-e Javid („Věčný plamen“) byli zapojeni do boje proti vládě a mudžahedínům (zejména Hezb- i Islami ). V červnu 1981 zatkla vláda Babrak Karmal mnoho jejích členů.

Menší skupiny

Mezi menší skupiny mudžáhidů, kteří nejsou napojeni na hlavních sedm stran, patří fronta Sharafat Kuh v provincii Farah a Harakat-e-Mulavi . Navíc nacionalistická skupina Baloch operovala pod názvem Nimruzská fronta .

Settam-e-Melli byl malý dlouholetý tříska frakce LDSA se sídlem v provincii Badachšán , který bojoval proti režimu a další mudžahedínů. Byli vyhnáni z Panjshirského údolí Massoudovými mudžahedínskými silami v roce 1981. V roce 1983 se zdálo, že jeho odpor přestal, protože se zdálo, že se připojil k vládě Karmalu.

Umírněná Afghánská sociálně demokratická strana (Afghan Millat) , založená v šedesátých letech minulého století, také odolala v počátcích války. Uznávané skupiny mudžahedínů se sídlem v Péšávaru to považovaly za vyvrhele . Její partyzánská skupina byla těžce poškozena v září 1980 po útoku Hekmatyarových mudžahedínských sil. Režim v Kábulu v roce 1983 neutralizoval afghánskou jednotku Millat ve městě.

Zařízení

Různé mudžahedínské zbraně zabavené sovětskou armádou

Většina zbraní mudžahedínů byla sovětského designu; to zahrnuje většinou ty, které byly dodány jejich donory a menší počty byly zajaty ze sovětské nebo afghánské armády. V roce 1981 bylo odhaleno, že odpor používal bezzákluzové pušky (čínské 83 mm, blokové, 70 mm). Také se používaly sovětské minomety 82 mm , britské minomety a čínské minomety 63 . Čínský typ 58s se dvěma válci byl pozorován v menším počtu. Používaly je také pušky Lee – Enfield , AKM vyráběné v Egyptě a SKS vyrobené v Číně .

Počínaje rokem 1985 začali dostávat těžkou techniku, jako jsou bazuky a těžké kulomety, a zároveň dostávali lepší vybavení pro chladné zimy, jako jsou sněhové boty a lyžařské stany. Získané finanční prostředky nebo pomoc ze strany USA, Číny a Saúdské Arábie přispěly k posílení hnutí mudžahedínů do roku 1987.

Přenosnou střelu země -vzduch „ Stinger “ poprvé použil mudžahedin v září 1986 a někteří ji považují za zlomový bod války. Někteří vojenští analytici to považovali za „měnič her“, který k jeho popisu vytvořil termín „Stingerův efekt“. Tyto statistiky jsou však založeny na self-reporting Mujahedin, který je neznámé spolehlivosti. Ruský generál však tvrdil, že Spojené státy „velmi přeháněly“ ztráty sovětských a afghánských letadel během války.

Spojenci a financování

Zranění afghánští partyzáni dorazili na lékařské ošetření na leteckou základnu Norton v USA v roce 1986

Mudžáhidové byli silně podporováni Pákistánem ( ISI ) a Spojenými státy ( CIA ), přičemž podporu získávali především ze Saúdské Arábie a Číny, zatímco další skrytá podpora přicházela ze Spojeného království, Egypta a západoněmecké BND . Frakce Hezb-i Islami Gulbuddin získala lví podíl zbraní od ISI a CIA. Operační cyklón CIA byl údajně jeho „největší a nejskrytější operací“ vůbec. Pákistán kontroloval, kterým rebelům byla poskytnuta pomoc: čtyři „fundamentalistické“ frakce získaly většinu finančních prostředků. Velké množství finančních prostředků také pocházelo od soukromých dárců a charitativních organizací z arabských států Perského zálivu .

Oblasti činnosti

Oblasti, kde od roku 1985 působily různé mudžahedínské síly

V květnu 1980 ovládali mudžahedínové prakticky celý venkovský Afghánistán a tyto regiony byly zbaveny Khalqistů a Parchamitů . S výjimkou částí severu poblíž sovětských hranic (pod velením Abdula Rašída Dostuma ), spolu s několika městy, od roku 1987 ovládali mudžahedínští partyzáni většinu země.

Jak 1985, Jamiat-i Islami držel některé z většiny území, táhnoucí se od Herátu na západě přes sever do Badachšánu na severovýchodě. Harakat-i Inqilab také držel velké množství území v jižních provinciích, táhnoucích se od Nimroz po Logar . Hizb-i Islami Khalis měl svou pevnost kolem Nangarharu a Paktie , zatímco Hizb-i Islami Gulbuddin držel mnoho kapes území po celé zemi. Mahaz-i-Milli byl prominentní v Loya Paktia, ale měl také území v jiných částech země.

Jak se sovětské síly stáhly v letech 1988–89, mudžahedínové dobyli několik klíčových okresů, měst a provinčních hlavních měst, jako jsou Taloqan , Mahmud Raqi , Asadabad , Bamyan , Spin Boldak , Dara-i-Suf a Imam Sahib . Města Kunduz , Qalat a Maidan Shahr také v létě 1988 připadly mudžahedínům, ale byly vládou znovu získány se sovětským bombardováním a logistickou podporou.

V době, kdy sovětské síly dokončily své stažení, měla afghánská vláda pouze šedesát městských center a mudžahedínové ovládali šest celých provincií. Mudžáhidové však nebyli schopni zabavit velká města v zemi po dobu několika let, kvůli nedostatečné koordinaci mezi různými skupinami a nedostatku těžké palebné síly nezbytné pro takové akce. Afghánská armáda odrazila pokusy mudžahedínů obsadit město Jalalabad v březnu 1989 a občanská válka se na tři roky ustálila na mrtvém bodě.

Role žen

Ženy také hrály roli v afghánských mudžahedínech, často s nimi cestovaly vařit jídlo nebo prát si oblečení, ale také se účastnily pašování zbraní. Mnoho sympatizantek povzbuzovalo své manžely, syny nebo jiné členy rodiny, aby se zúčastnili války proti útočníkům. Ženy v Afghánistánu však byly rozděleny mezi obě strany, přičemž mnohé podporovaly také Demokratickou republiku, kde užívaly sociálních privilegií. Ženské uprchlice také vytvořily a recitovaly Landays (tradiční afghánské básně) o válce.

V provincii Baghlan operovala jedna zaznamenaná žena mudžahedínského válečníka Bibi Ayesha (přezdívaná Kaftar , což znamená „holubice“) .

Stažení Sovětského svazu a občanská válka

Dne 14. dubna 1988 podepsaly vlády Afghánistánu a Pákistánu Ženevské dohody zaručené Spojenými státy a Sovětským svazem. To zavázalo Sovětský svaz stáhnout všechny své jednotky z Afghánistánu do 15. února 1989. Stažení probíhalo ve dvou fázích. První polovina kontingentu byla odstraněna mezi 15. květnem a 16. srpnem 1988 a druhá polovina po 15. listopadu 1988. Když se Sověti stáhli, nechali afghánskou armádu v opevněných pozicích a dokonce jim pomáhali provádět protiútoky, aby je opustili. v co nejsilnější pozici. Ústup byl dokončen podle plánu, přičemž posledním sovětským vojákem, který opustil Afghánistán, byl velitel Boris Gromov ze 40. armády. Po sovětském stažení většina afghánských mudžahedínů pokračovala v boji proti vládě Mohammada Najibullaha , která nadále dostávala finanční prostředky z Moskvy, zatímco podobně mudžahedínové stále dostávali finanční prostředky také z Washingtonu a Islámábádu.

Přes počáteční odhady se ukázalo, že mudžahedínové nejsou schopni svrhnout Najibullahův režim bezprostředně po stažení Sovětů. Vláda soustředila své síly na obranu klíčových měst a spoléhala na obrovské množství vojenské a humanitární pomoci ze Sovětského svazu, aby zůstala nad vodou. V Afghánistánu byli stále přítomni sovětští vojenští poradci, kteří pomáhali radit válečnému úsilí a dokonce koordinovali letecké útoky. Sovětští dobrovolníci obsluhovali rakety Scud, což dávalo vládě výhodu v palebné síle. Afghánské vojenské letectvo, dodávané udržované se sovětskou podporou, se ukázalo být zásadním přínosem pro udržení vlády u moci. Ještě v prosinci 1991 byli sovětští piloti zaznamenáni létající bombardovací mise proti mudžahedínům.

Divize mudrců a factionalismus bránily jejich válečnému úsilí a potyčky mezi znepřátelenými skupinami se staly běžnými. Massoud byl v této době jedním z nejaktivnějších prvků. V letech 1990 a 1991 zinscenoval jarní ofenzivu, dobyl několik měst a neustále rozšiřoval území pod jeho vlivem. Vláda mezitím začala silně spoléhat na kmenové milice, aby zůstaly u moci, především na milice Jowzjani Abdula Rašída Dostuma. Po roce 1989 to byly jediné síly schopné ofenzivy proti mudžahedínům.

V létě 1990 byly afghánské vládní síly opět v defenzivě a na začátku roku 1991 vláda kontrolovala pouze 10 procent Afghánistánu. V březnu 1991 dobyly mudžahedínské město Khost ukončení jedenáctiletého obléhání. Po neúspěšném pokusu o převrat ze strany zastánců tvrdé linie v Sovětském svazu v srpnu 1991 sovětská podpora Najibullahově vládě vyschla. To ji fakticky odsoudilo k záhubě, protože afghánské letectvo už nemohlo létat kvůli nedostatku paliva. V důsledku toho prudce vzrostla míra dezerce armády. V březnu 1992 se Dostumovi milicionáři po jednáních odebrali do Massoudu a Najibullahův režim krátce nato padl.

Po válce

Průběh pokračující občanské války, 1992–2001

Poté, co se Najibullahova vláda zhroutila, mudžahedínské frakce (kromě Hezb-i Islami Gulbuddina ) podepsaly dohodu o sdílení moci ( Peshawarská dohoda ) a 28. dubna 1992 zajaly Kábul , oslavovaly svůj „ Den vítězství “. Rozdíly mezi jednotlivými frakcemi tu ale stále byly a byl to katalyzátor, který vedl k další občanské válce mezi novou vládou a mudžahedínskými frakcemi, které se proti ní bouřily. To znamenalo, že po roce 1992 různé mudžahedínské frakce včetně šíitských Hezb-i Wahdat nadále existovaly spíše jako milice než jen politické strany, přičemž mnoho bojovníků bylo loajálních konkrétním vůdcům.

Vztah s Talibanem

Taliban je puritánská hnutí, které vzniklo v roce 1994, pět let po ukončení sovětsko-afghánské války a uprostřed anarchie v Afghánistánu. Díky podpoře Pákistánu a rekrutování z náboženských studentů z madras za hranicemi vyhrála vysoce účinná vojenská kampaň proti bývalým mudžahedínským frakcím v občanské válce, v roce 1996 získala kontrolu a založila islámský emirát . Téměř celé původní vedení Talibanu bojovalo v Sovětsko-afghánská válka o frakce mudžahedínů Hezb-i Islami Khalis nebo Harakat-i Inqilab-e Islami.

Veteránští vůdci mudžáhidů, kteří bojovali proti sovětům, byli ohledně Talibanu rozděleni. Yunus Khalis byl silným zastáncem Talibanu a Nabi Mohammadi je také podporoval, dokonce při tom rozpustil vlastní organizaci. Rabbani a Sayyaf však byli proti Talibanu a vytvořili novou sjednocenou opoziční sílu zvanou Severní aliance , která také rekrutovala Abdula Qadeera (velitele, který přeběhl z Khalisovy frakce), prominentní šíitské vůdce jako Muhammad Mohaqiq a bývalý velitel DRA Abdul Rashid Dostum . Tato skupina byla podporována po americké invazi do Afghánistánu v roce 2001, která úspěšně vyhnala Taliban a vedla ke vzestupu Hamida Karzaie .

Viz také

Reference

Bibliografie

Kaplan, Robert D. Boží vojáci: S mudžáhidiny v Afghánistánu . Boston: Houghton Mifflin Company, 1990. ISBN 0-395-52132-7
Weisman, Steven R. „Vzbouřenecká rivalita brání afghánským rozhovorům“, The New York Times , 1. března 1988.

Languages

In other projects