Hnutí za občanská práva (1896–1954) - Civil rights movement (1896–1954)

Pro jiná použití, viz hnutí za občanská práva (disambiguation) .

Hnutí za občanská práva (1896–1954) byla dlouhá, především nenásilná série akcí, jejichž cílem bylo přinést všem občanům úplná občanská práva a rovnost pod zákon. Éra má trvalý dopad na americkou společnost - v její taktice, zvýšeném sociálním a právním přijímání občanských práv a v odhalení prevalence a nákladů na rasismus .

Jako záložky hnutí slouží zejména dvě rozhodnutí Nejvyššího soudu USA : rozsudek z roku 1896 ve věci Plessy v. Ferguson , který jako ústavní doktrínu potvrdil „ oddělenou, ale rovnocennou “ rasovou segregaci ; a 1954 Brown v Board of Education , který převrátil Plessy . To byla doba nových začátků, ve kterém některé pohyby, jako Marcus Garvey ‚s Universal černocha asociace zlepšení , byly velmi úspěšné, ale nechal trochu trvalé dědictví; zatímco jiní, jako například právní útok NAACP na státem sponzorovanou segregaci, dosáhli ve svých raných letech skromných výsledků, jako v případě Buchanan v. Warley (1917) (zónování), ale dosáhli určitého pokroku, postupně se stavěli na klíčových vítězstvích, včetně Smith v. Allwright (1944) (hlasování), Shelley v. Kraemer (1948) (bydlení), Sweatt v Painter (1950) (školní docházka) a Brown .

Po občanské válce Spojené státy rozšířily zákonná práva Afroameričanů . Kongres schválil a ratifikovalo dost států dodatek končící otroctví v roce 1865 - 13. dodatek ústavy USA . Tento dodatek zakázal pouze otroctví; neposkytovalo ani občanství, ani stejná práva. V roce 1868 ratifikovaly státy 14. dodatek , který uděluje občanství Afroameričanům, přičemž všem osobám narozeným v USA byla rozšířena stejná ochrana podle zákonů ústavy . Novela 15. (ratifikována roku 1870) uvedl, že závod by neměl být používán jako podmínka zbavit muže schopnosti hlasování. Během rekonstrukce (1865–1877) severní jednotky obsadily jih. Spolu s předsednictvem Freedmen se pokusili spravovat a prosazovat nové ústavní změny. Mnoho černých vůdců bylo zvoleno do místních a státních úřadů a mnoho dalších organizovalo komunitní skupiny, zejména na podporu vzdělávání.

Rekonstrukce skončila po kompromisu z roku 1877 mezi severními a jižními bílými elitami. Kompromis výměnou za rozhodnutí sporných prezidentských voleb ve prospěch Rutherforda B. Hayese , podporovaného severními státy, nad jeho protikandidátem Samuelem J. Tildenem požadoval stažení severních jednotek z jihu. Následovalo násilí a podvody v jižních volbách od roku 1868 do roku 1876, které snížily účast černých voličů a umožnily jižním bílým demokratům znovu získat moc ve státních zákonodárcích na jihu. Kompromis a stažení federálních vojsk znamenalo, že tito demokraté měli větší svobodu ukládat a prosazovat diskriminační praktiky . Mnoho afrických Američanů reagovalo na stažení federálních vojsk tím, že opustilo jih v Kansas Exodus z roku 1879 .

Tyto Radikální republikáni , kteří v čele rekonstrukce, pokoušel se eliminovat vládní i soukromé diskriminaci ze strany legislativy. Takové úsilí bylo do značné míry ukončeno rozhodnutím Nejvyššího soudu v případech občanských práv , ve kterém soud rozhodl, že 14. dodatek nedal Kongresu pravomoc postavit mimo zákon rasovou diskriminaci soukromými osobami nebo podniky.

Klíčové události

Hlavní článek: Časová osa hnutí za občanská práva

Segregace

Viz také: Seznam 14. případů změn

Rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci Plessy v. Ferguson (1896) potvrdilo státem nařízenou diskriminaci ve veřejné dopravě podle doktríny „ oddělené, ale rovné “. Jak soudce Harlan , jediný člen Soudu, který nesouhlasil s rozhodnutím, předpověděl:

Pokud stát může jako pravidlo civilního chování nařídit, aby bílí a černí necestovali jako cestující ve stejném železničním autokaru, proč by nemohl tak regulovat používání ulic svých měst a obcí, aby přinutil bílé občany držet na jedné straně ulice a černí občané na druhé? Proč nemusí z podobných důvodů potrestat bílé a černé lidi, kteří jezdí společně v pouličních vozech nebo v otevřených vozidlech na veřejné silnici nebo ulici?

Rozhodnutí Plessy neřešilo dřívější případ Nejvyššího soudu, Yick Wo v.Howkins (1886), zahrnující diskriminaci čínských přistěhovalců, který tvrdil, že zákon, který je na první pohled rasově neutrální , ale je spravován předsudkově, je k porušení rovnat klauzuli ochrany ve čtrnácté úpravy k americké ústavě . Zatímco ve 20. století začal Nejvyšší soud převracet státní stanovy, které zbavily afroameričany odnětí svobody, jako ve věci Guinn v.USA (1915), u Plessy potvrdil segregaci, kterou jižní státy prosazovaly téměř ve všech ostatních sférách veřejného a soukromého života. . Soud brzy rozšířil Plessy na podporu segregovaných škol. Ve věci Berea College v. Kentucky soud potvrdil statut Kentucky, který zakazoval soukromé univerzitě Berea College vyučovat černobílé studenty v integrovaném prostředí. Mnoho států, zejména na jihu, přijalo Plessy a Berea jako všeobecné schválení omezujících zákonů, obecně známých jako zákony Jim Crow , které vytvářely pro afroameričany status druhé třídy.

V mnoha městech nesměli Afroameričané sdílet taxi s bílými ani vstupovat do budovy stejným vchodem. Museli pít ze samostatných vodních fontán, používat oddělené toalety, navštěvovat oddělené školy, být pohřbeni na oddělených hřbitovech a přísahat na oddělené Bible . Byli vyloučeni z restaurací a veřejných knihoven. Mnoho parků je zatarasilo cedulkami s nápisem „Černoši a psi nesmí“. Jedna městská zoo uvedla samostatnou návštěvní dobu.

Etiketa rasové segregace byla drsnější, zejména na jihu. Očekávalo se, že Afroameričané ustoupí stranou a nechají bělocha projít, a černoši se neodvážili dívat žádné bílé ženě do očí. Černoši a ženy byli oslovováni jako „Tom“ nebo „Jane“, ale jen zřídka jako „ pan “ nebo „ slečna “ nebo „ paní “, které se tehdy široce používaly pro dospělé. Bílí označovali černochy jakéhokoli věku za „chlapce“ a černošku za „dívku“; oba často nazývali štítky jako „ negr “ nebo „ barevný “.

Méně formální sociální segregace na severu začala ustupovat změnám. V roce 1941, nicméně, United States Naval Academy se sídlem v segregovaných Maryland, odmítl hrát si lakros hru proti Harvard University , protože Harvardova tým zahrnoval černého hráče.

Debut Jackie Robinsona v Major League Baseball, 1947

Jackie Robinson byla sportovní průkopnicí hnutí za občanská práva, nejlépe známá tím, že se stala první Afroameričankou, která hrála profesionální sporty v hlavních ligách. Robinson debutoval s Brooklyn Dodgers z Major League Baseball 15. dubna 1947. Jeho první prvoligový zápas přišel rok před integrací americké armády , sedm let před Brown v. Board of Education , osm let před Rosa Parks a před Martinem Hnutí vedl Luther King Jr.

Politická opozice

Lily-white hnutí

Hlavní článek: Lily-white hnutí

Po občanské válce dosáhli černí vůdci značného pokroku při vytváření zastoupení v republikánské straně .

Mezi nejvýznamnější patřil Norris Wright Cuney , předseda republikánské strany na konci 19. století v Texasu . Tyto zisky vedly k značnému nepohodlí mezi mnoha bílými voliči, kteří obecně podporovali demokraty . Během republikánského shromáždění v Texasu v roce 1888 vytvořil Cuney termín lilie-bílé hnutí, aby popsal úsilí bílých konzervativců vyhnat černé lidi z pozic vedení strany a podněcovat nepokoje k rozdělení strany. Stále více organizované úsilí tohoto hnutí postupně vyřadilo černé vůdce ze strany. Spisovatel Michael Fauntroy tvrdí, že toto úsilí bylo koordinováno s demokraty jako součást většího hnutí směřujícího k zbavení práv černochů na jihu na konci 19. a na začátku 20. století zvýšením omezení pravidel registrace voličů.

Po oboustranných vítězstvích populisticko -republikánských břidlic v několika státech získala Demokratická strana na konci 19. století kontrolu nad většinou státních zákonodárných sborů na jihu. Od roku 1890 do roku 1908 dosáhli zbavení práv černochů a v některých státech mnoha chudých bělochů. Navzdory opakovaným právním výzvám a některým úspěchům NAACP demokraté pokračovali v navrhování nových způsobů, jak omezit účast černých voličů, jako jsou běloši , v 60. letech.

Na národní úrovni se republikánská strana pokusila reagovat na zájmy černé pleti. Theodore Roosevelt , prezident 1901–1909, měl smíšené záznamy o rasových vztazích. Do značné míry se spoléhal na rady zákulisí Bookera T. Washingtona ohledně jmenování patronátu po celém jihu. Veřejně pozval Washington na večeři do Bílého domu, čímž zpochybnil rasistické postoje. Na druhé straně zahájil systém segregace federálních zaměstnanců; a zasáhl proti černým vojákům, kteří proti sobě odmítli svědčit v Brownsvilleově aféře z roku 1906. Aby Roosevelt porazil svého nástupce Williama Howarda Tafta pro republikánskou nominaci v roce 1912, prosazoval politiku Lily-white na jihu. Tato nová progresivní strana roku 1912 podporovala práva černých na severu, ale vyloučila všechny černé členy na jihu.

Republikáni v Kongresu opakovaně navrhovali federální legislativu zakazující lynč , který byl vždy poražen jižním blokem. V roce 1920 se republikáni postavili proti lynčování části své platformy na republikánském národním shromáždění. Lynchings, především černochů na jihu, se zvýšil v desetiletích kolem přelomu 20. století. Leonidas C. Dyer , bílý republikánský představitel ze St. Louis, Missouri , spolupracoval s NAACP na zavedení zákona proti lynčování do sněmovny, kde získal silný průchod v roce 1922. Jeho úsilí bylo poraženo jižním demokratickým blokem v Senát, který filibustered účet ten rok, av roce 1923 a 1924.

Odnětí svobody

Hlavní článek: Disenfranchisement po éře rekonstrukce
Část série o
Nadir amerických
rasových vztahů
Le Petit Journal 7. října 1906 (oříznutý) .jpg
Násilí ve vzpouře rasy v Atlantě v roce 1906
Historické pozadí
Cvičení
Společné akce
Vigilante skupiny
Lynčování
Masakry a nepokoje
Reakce
související témata

Odpůrci černých občanských práv používali v 70. a 80. letech 18. století ekonomická odvety a často násilí, aby odradili černochy od registrace k hlasování nebo hlasování. Polovojenské skupiny, jako jsou Červené košile v Mississippi a na Karolíně a Bílá liga v Louisianě, praktikovaly otevřené zastrašování jménem Demokratické strany. Na přelomu 20. století bílí demokraté ovládaní jižními zákonodárci vyloučili téměř všechny afroamerické voliče způsobilé pro věk kombinací stanov a ústavních ustanovení. Zatímco požadavky platily pro všechny občany, v praxi byly zaměřeny na černochy a chudé bělochy (a mexické Američany v Texasu) a subjektivně spravovány. Funkce „Účast ve volbách prezidenta a v polovině období“ na následujícím webu University of Texas věnovaném politice ukazuje drastický propad hlasování, protože tato ustanovení vstoupila v platnost v jižních státech ve srovnání se zbytkem USA, a dlouhověkost opatření.

Mississippi schválila novou ústavu v roce 1890, která zahrnovala ustanovení o daních z hlasování , testy gramotnosti (které závisely na libovolných rozhodnutích bílých registrátorů) a komplikované vedení záznamů o zřízení pobytu, což výrazně snížilo počet černochů, kteří se mohli zaregistrovat. Bylo to vedeno u Nejvyššího soudu. V roce 1898 ve věci Williams v. Mississippi soud potvrdil stát. Ostatní jižní státy rychle přijaly „plán Mississippi“ a od roku 1890 do roku 1908 deset států přijalo nové ústavy s ustanoveními, které měly vyloučit většinu černochů a mnoho chudých bělochů. Státy nadále disfranchise těchto skupin po celá desetiletí, až do poloviny-1960 federální legislativa stanovila dohled a vymáhání ústavních hlasovacích práv.

Nejhůře byli zasaženi černoši a v mnoha jižních státech klesla účast černých voličů na nule. Chudí bílí byli také zbaveni práv. Například v Alabamě bylo do roku 1941 vyloučeno 600 000 chudých bělochů a 520 000 černochů.

Až ve 20. století začaly spory Afroameričanů ohledně takových ustanovení dosáhnout úspěchu u Nejvyššího soudu. V roce 1915 ve věci Guinn proti Spojeným státům soud prohlásil Oklahomovu „ klauzuli o dědovi “ za protiústavní. Ačkoli rozhodnutí ovlivnilo všechny státy, které používaly klauzuli o dědečkovi, státní zákonodárci rychle použili nová zařízení, aby pokračovali v disfranchisementu. Každé ustanovení nebo statut muselo být projednáno samostatně. NAACP , která byla založena v roce 1909, se soudil proti mnoha takových předpisů.

Jedním zařízením, které Demokratická strana začala v jižních státech na počátku 20. století používat v širším měřítku, byl bílý primár , který po desetiletí sloužil k disfranchizaci několika černochů, kterým se podařilo překonat bariéry registrace voličů. Zákaz černochů volit v primárkách Demokratické strany znamenalo, že neměli šanci hlasovat v jediných soutěžních soutěžích, protože republikánská strana byla tehdy na jihu slabá. Bílé primárky byly Nejvyšším soudem sraženy až v roce Smith vs. Allwright .

Trestní právo a lynčování

Mladiství afroameričtí trestanci pracující na polích v řetězovém gangu, foto pořízeno c. 1903

V roce 1880 Nejvyšší soud Spojených států ve věci Strauder v. Západní Virginie rozhodl , že Afroameričané nemohou být vyloučeni z porot. Nicméně, počínaje rokem 1890 s novými státními ústavami a volebními zákony, Jih účinně zbavil práv černochy na Jihu, což je běžně diskvalifikovalo pro funkci poroty, která byla omezena na voliče. To je ponechalo na milost a nemilost bílého justičního systému proti nim. V některých státech, zejména v Alabamě , používal stát systém trestního soudnictví k obnovení formy zneužívání majetku prostřednictvím systému pronásledování odsouzených. Stát odsoudil černé muže k letům vězení, které strávili prací bez platu. Stát pronajal vězně soukromým zaměstnavatelům, jako je Tennessee Coal, Iron and Railroad Company , dceřiná společnost United States Steel Corporation , která platila státu za jejich práci. Protože stát vydělával peníze, systém vytvořil pobídky k uvěznění více mužů, kteří byli nepřiměřeně černí. Rovněž vytvořil systém, ve kterém se zacházení s vězni dostalo malého dohledu.

Mimosoudní tresty byly brutálnější. Během posledního desetiletí 19. století a prvních desetiletí 20. století lynčované davy lynčovaly tisíce černých mužů, někdy za zjevné pomoci státních úředníků, většinou na jihu. Žádný běloch nebyl obviněn ze zločinů při žádné z těchto vražd. Bílí si byli tak jistí svou imunitou vůči stíhání za lynčování, že oběti nejen fotografovali, ale z obrázků dělali pohlednice.

Ku Klux Klan , který byl do značné míry zmizely po krátkém násilné kariéru v prvních letech rekonstrukce, se objevil v roce 1915. Rostl především v industrializované měst na jihu a středozápadě, který prošel nejrychlejší růst od roku 1910 do roku 1930. Sociální nestabilitě přispěly k rasovému napětí, které bylo důsledkem silné soutěže o zaměstnání a bydlení. Lidé se připojovali ke skupinám KKK, protože se obávali o své místo v americké společnosti, protože města byla rychle změněna kombinací industrializace, migrace černochů a bělochů z jihu venkova a vln zvýšené imigrace z převážně venkovské jižní a východní Evropy .

Zpočátku se KKK prezentovala jako další bratrská organizace zaměřená na zlepšování svých členů. Oživení KKK bylo částečně inspirováno filmem Zrození národa , který oslavil dřívější Klan a zdramatizoval rasistické stereotypy týkající se černochů té doby. Klan se zaměřil na politickou mobilizaci, která mu umožnila získat moc ve státech, jako je Indiana , na platformě, která kombinovala rasismus s protiimigrační, antisemitskou , protikatolickou a protiodborovou rétorikou, ale také podporovala lynčování. To dosáhlo svého vrcholu členství a vlivu kolem roku 1925, poté rychle klesal, jak se oponenti mobilizovali.

Republikáni opakovaně představovali ve sněmovně návrhy zákonů, aby lynčování bylo federálním zločinem, ale byli poraženi jižním blokem. V roce 1920 republikáni vytvořili část své platformy proti lynčování zákona a dosáhli průchodu ve Sněmovně s velkým náskokem. Southern Democrats v Senátu opakovaně filibustered návrh zákona, aby se zabránilo hlasování, a porazil jej v 1922, 1923 a 1924 zasedání, protože drželi zbytek legislativního programu jako rukojmí.

Zemědělci a dělníci

Bílá společnost také udržovala černochy v pozici ekonomické podřízenosti nebo marginality. Většina černé zemědělci na jihu od počátku 20. století pracoval jako sharecroppers nebo pachtýři , a relativně málo byli vlastníci půdy .

Zaměstnavatelé a odbory obecně omezovaly Afroameričany na nejhůře placená a nejméně žádaná zaměstnání. Vzhledem k nedostatku stabilních, dobře placených pracovních míst se relativně nerozlišené pozice, jako například pozice u Pullmana Portera nebo jako vrátný hotelu, staly prestižními pozicemi v černošských komunitách na severu. Rozšíření železnic znamenalo, že se rekrutovali na jihu pro dělníky a desítky tisíc černochů se například v období Velké migrace přesunuly na sever, aby spolupracovaly s Pennsylvánskou železnicí . V roce 1900 reverend Matthew Anderson, který hovořil na výroční konferenci Hampton Negro ve Virginii, řekl, že „... čáry podél většiny cest mzdového vydělávání jsou na severu přísněji nakresleny než na jihu. Zdá se, že je zřejmé, úsilí na celém severu, zejména ve městech, zbavit barevného dělníka všech cest vyšší odměny za práci, což ztěžuje zlepšení jeho ekonomické situace dokonce než na jihu. “

Zlatý věk černého podnikání

Další informace: National Negro Business League
Výkonný výbor National Negro Business League , c. 1910. Zakladatel NNBL Booker T. Washington (1856–1915) sedí druhý zleva.

Nejnižšího postavení rasových vztahů bylo dosaženo na počátku 20. století, pokud jde o politická a zákonná práva. Černoši byli stále více odděleni. Odříznuti od širší bílé komunity se však černým podnikatelům podařilo založit prosperující podniky, které se staraly o černou klientelu, včetně profesionálů. V městských oblastech, na severu a na jihu, rostla velikost a příjmy černošské populace, což poskytovalo příležitosti pro širokou škálu podniků, od holičství po pojišťovny . Pohřebáci měli ve svých komunitách zvláštní místo a často hráli politickou roli, protože byli široce známí a znali mnoho svých voličů.

Historička Juliet Walkerová nazývá 1900–1930 „zlatým věkem černého podnikání“. Podle National Negro Business League se počet černošských podniků rychle zdvojnásobil, z 20 000 v roce 1900 na 40 000 v roce 1914. V roce 1900 bylo 450 pohřebáků, což v tomto časovém období stouplo na 1 000. Počet drogerií v černém vlastnictví se zvýšil z 250 na 695. Místní maloobchodníci-většina z nich byla poměrně malá-vyskočili z 10 000 na 25 000. Jedním z nejslavnějších podnikatelů byla Madame CJ Walker (1867–1919), která na základě svého vývoje prvního úspěšného procesu narovnávání vlasů vybudovala národní franšízový obchod s názvem Madame CJ Walker Manufacturing Company .

Booker T. Washington , který řídil National Negro Business League a byl prezidentem Tuskegee Institute , byl nejvýznamnějším propagátorem černého podnikání. Cestoval z města do města, aby přihlásil místní podnikatele do národní ligy.

Plakát z Office of War Information. Pobočka domácích operací. News Bureau, 1943

Charles Clinton Spaulding (1874–1952), spojenec Washingtonu, byl ve své době nejvýznamnějším černošským americkým obchodním vůdcem. V zákulisí byl poradcem prezidenta Franklina D. Roosevelta ve třicátých letech minulého století s cílem prosazovat černou třídu politického vedení. Založil North Carolina Mutual Life Insurance Company , která se stala největším americkým černošským podnikem s majetkem přes 40 milionů dolarů po jeho smrti.

Ačkoli černý byznys vzkvétal v městských oblastech, byl vážně postižen na venkově na jihu, kde žila velká většina černochů. Černoši byli zemědělci, kteří záviseli na jedné tržní plodině, obvykle bavlně nebo tabáku. Obchodovali hlavně s místními bílými obchodníky. Primárním důvodem bylo, že místní venkovské obchody poskytovaly úvěr, tj. Poskytnuté zásoby, které potřebovala farma a rodina, včetně nástrojů, osiv, potravin a oblečení, na úvěrovém základě, dokud nebyl účet v době sklizně vyplacen. Černí podnikatelé měli příliš malý přístup k úvěrům, než aby mohli vstoupit do této firmy. Skutečně tam byl jen malý počet bohatých černochů; v drtivé většině to byli spekulanti s nemovitostmi v rychle rostoucích městech, jejichž představitelem byl Robert Church v Memphisu.

Divize černošských záležitostí na ministerstvu obchodu

Menšinové podnikání vstoupilo do národní agendy v roce 1927, kdy ministr obchodu Herbert Hoover zřídil divizi černošských záležitostí, která měla poskytovat rady a šířit informace mezi bílými i černými podnikateli o tom, jak dosáhnout černého spotřebitele. Podnikání nebylo v agendě New Deal Franklina D. Roosevelta . Když se však v roce 1940 obrátil k válečné přípravě, využil tuto agenturu k tomu, aby pomohl černému obchodu zajistit obranné smlouvy. Černé podniky nebyly orientovány na výrobu a obecně byly příliš malé na to, aby zajistily nějaké větší zakázky. Prezident Eisenhower agenturu rozpustil v roce 1953.

Výkonné příkazy pro nediskriminační nábor dodavatelů obrany

Prezident Roosevelt vydal dvě prováděcí nařízení, kterými nařídil dodavatelům obrany najmout, propagovat a propouštět bez ohledu na rasovou diskriminaci. V oblastech, jako jsou loděnice na západním pobřeží a další průmyslová odvětví, začali černoši získávat více kvalifikovaných a lépe platících pracovních míst a dozorčích pozic.

Černý kostel

Hlavní článek: Černý kostel

Jako centrum komunitního života byly černé církve integrálními vůdci a organizátory hnutí za občanská práva . Jejich historie jako ústředního bodu pro černou komunitu a jako spojení mezi černým a bílým světem je pro tento účel učinila přirozenou.

Toto období vidělo zrání nezávislých černých církví, jejichž vůdci byli obvykle také silnými vůdci komunity. Černoši opustili bílé kostely a Jižní baptistickou úmluvu, aby založili vlastní kostely bez bílého dohledu bezprostředně během a po americké občanské válce . S pomocí severních spolků rychle začali zřizovat státní konvence a v roce 1895 připojili několik sdružení k černé národní baptistické úmluvě , první z těchto denominací mezi černochy. Kromě toho nezávislé černé denominace, jako například Africká metodistická biskupská (AME) církev a AME Sionská církev , vynesly na Jihu statisíce obrácených a založily církve AME v celém regionu. Církve byly centry komunitní činnosti, zejména organizovaly pro vzdělávání.

Rev.Martin Luther King Jr. byl jen jedním z mnoha pozoruhodných černých ministrů zapojených do pozdějšího hnutí za občanská práva. Ralph David Abernathy , James Bevel , Bernard Lee , Joseph Lowery , Fred Shuttlesworth a CT Vivian patří k mnoha pozoruhodným aktivistům ministra. Byly zvláště důležité v pozdějších letech hnutí v 50. a 60. letech minulého století.

Vzdělávací růst

Mnoho talentovaných černochů pokračovalo v tom, že vzdělávání je primární cestou pokroku a je pro závod rozhodující, a proto se začalo učit, což mělo jako profese velký respekt. Oddělené školy pro černochy byly na jihu podfinancovány a ve venkovských oblastech fungovaly podle zkrácených rozvrhů. Navzdory segregaci, ve Washingtonu, DC naproti tomu, jako federální zaměstnanci, byli černobílí učitelé placeni ve stejném rozsahu. Vynikající černošští učitelé na severu získali pokročilé tituly a učili na vysoce uznávaných školách, které vychovávaly další generaci vůdců ve městech, jako je Chicago, Washington a New York, jejichž populace černé populace se ve 20. století díky velké migraci zvýšila .

Vzdělání bylo jedním z hlavních úspěchů černé komunity v 19. století. Vlády černochů v rekonstrukci podporovaly zřízení veřejného školství v každém jižním státě. Navzdory obtížím, s obrovskou dychtivostí freedmenů po vzdělání, do roku 1900 afroamerická komunita vyškolila a dala do práce 30 000 afroamerických učitelů na jihu. Navíc většina černé populace dosáhla gramotnosti . Ne všichni učitelé měli v těchto letech plný čtyřletý vysokoškolský titul , ale kratší období normálních škol bylo součástí systému přípravy učitelů na severu i na jihu, aby sloužilo mnoha novým komunitám přes hranice. Afroameričtí učitelé získali mnoho dětí a dospělí začali vzdělávat.

Severní aliance pomohly financovat normální školy a vysoké školy pro výuku afroamerických učitelů a také vytvářet další profesionální třídy. American Missionary Association , podporovaný z velké části ze strany Congregational a Presbyterian kostely, pomohl fondu a zaměstnanci mnoha soukromých školách na jihu, který spolupracoval s černými komunit trénovat generací učitelů a dalších vedoucích. Významní průmyslníci 20. století , jako George Eastman z Rochesteru v New Yorku , působili jako filantropové a poskytovali značné dary černým vzdělávacím institucím, jako je Tuskegee Institute .

V roce 1862 schválil americký Kongres zákon Morrill , který stanovil federální financování vysoké školy poskytující půdu v každém státě, ale 17 států odmítlo přijmout černé studenty na jejich vysoké školy. V reakci na to Kongres schválil druhý zákon Morrill z roku 1890, který vyžadoval, aby státy, které vyloučily černochy ze svých stávajících vysokých škol poskytujících pozemky, otevřely samostatné instituce a spravedlivě rozdělily prostředky mezi školy. Vysoké školy založené v reakci na druhý Morillův zákon se staly dnešními veřejnými historicky černými vysokými školami a univerzitami (HBCU) a spolu se soukromými HBCU a nesegregovanými vysokými školami na severu a západě poskytovaly Afroameričanům vyšší možnosti vzdělávání. Federálně financovaní agenti rozšíření z vysokých škol poskytujících půdu šíří znalosti o vědeckém zemědělství a domácí ekonomice do venkovských komunit s agenty z HBCU se zaměřením na černé farmáře a rodiny.

V 19. století černoši tvořili bratrské organizace na jihu a severu, včetně rostoucího počtu ženských klubů. Vytvářeli a podporovali instituce, které zvyšovaly vzdělání, zdraví a dobré životní podmínky černošských komunit. Po přelomu 20. století začali černí muži a ženy také zakládat svá vlastní vysokoškolská bratrstva a spolky, aby vytvořili další sítě pro celoživotní službu a spolupráci. Například Alpha Phi Alpha první černé meziuniverzitní bratrství bylo založeno na Cornell University v roce 1906. Byly součástí nových organizací, které posílily nezávislý komunitní život pod segregací.

Tuskegee se ujal vedení v šíření průmyslového vzdělávání do Afriky, obvykle ve spolupráci s misijním úsilím církve.

Knihovny

Rozvoj knihovnických služeb pro černochy, zejména na jihu, postupoval pomalu a nevýrazně. Na přelomu 20. století jich bylo k dispozici jen několik a byly převážně umístěny na soukromém pozemku. Western Colored Branch, založená v roce 1908, první veřejná knihovna na jihu pro Afroameričany, byla první svého druhu, která byla financována z grantu Carnegie . Po vzniku Západní barevné pobočky byla postavena další taková zařízení, zejména ve spojení s černými školami .

Devět Tougaloo

Hlavní článek: Tougaloo Nine

V návaznosti na Brown v. Board of Education bylo rozhodnuto o desegregaci veřejných knihoven spolu s dalšími zařízeními. Primárním příkladem těch, kteří se snažili dosáhnout takových cílů, je Tougaloo Nine. Tougaloo Nine byla skupina afroamerických vysokoškoláků (včetně Josepha Jacksona Jr., Alberta Lassitera, Alfreda Cooka, Ethel Sawyer, Geraldine Edwards, Evelyn Pierce, Janice Jackson, Jamese Bradforda a Meredith Anding Jr.), kteří se odvážně snažili konec segregace veřejné knihovny v Jacksonu ve státě Mississippi v roce 1961. Jednoho dne jednoduše požádali o filosofickou knihu od oběhového pultu na pobočce „jen pro bílé“, ale byli odmítnuti a požádáni, aby odešli. Navzdory obtěžování se rozhodli zůstat a byli zatčeni. Během Hnutí za občanská práva došlo k několika podobným incidentům, včetně St. Helena Four, která se 7. března 1964 snažila vstoupit do pobočky St. Helena Regionální knihovny Audubon v Greensburgu v Louisianě . Mírové protesty studentů v knihovnách rozšířily přístup během Hnutí za občanská práva i mimo něj. Wayne a Shirley A. Wiegand napsali historii desegregace veřejných knihoven v Jim Crow South .

NAACP

Hlavní články: NAACP a Niagarské hnutí

Hnutí Niagara a založení NAACP

Na přelomu 20. století byl Booker T. Washington považován zejména bílou komunitou za předního mluvčího Afroameričanů v USA. Washington, který vedl Tuskegee Institute , hlásal poselství o soběstačnosti. Vyzval černochy, aby se soustředili na zlepšování své ekonomické pozice, než aby požadovali sociální rovnost, dokud neprokáží, že si to „zaslouží“. Veřejně přijal pokračování Jima Crowa a segregaci v krátkodobém horizontu, ale soukromě pomohl financovat národní soudní spory, které zpochybňovaly zákony.

WEB Du Bois a další v černé komunitě odmítli Washingtonovu omluvu za segregaci. Jeden z jeho blízkých spolupracovníků, William Monroe Trotter , byl zatčen poté, co napadl Washington, když přišel přednést projev v Bostonu v roce 1905. Později téhož roku svolali Du Bois a Trotter setkání černých aktivistů na kanadské straně Niagarských vodopádů . Vydali manifest požadující všeobecné mužské volební právo, odstranění všech forem rasové segregace a rozšíření vzdělání - bez omezení na odborné vzdělávání, na které Washington zdůrazňoval - na nediskriminačním základě. Niagara hnutí se aktivně na rozdíl od Washingtonu, a účinně se zhroutila kvůli vnitřním rozporům 1908.

Du Bois se spojil s dalšími černými vůdci a bílými aktivisty, jako jsou Mary White Ovington , Oswald Garrison Villard , William English Walling , Henry Moskowitz , Julius Rosenthal, Lillian Wald , rabín Emil G. Hirsch a Stephen Wise, aby vytvořili Národní asociaci pro Povýšení barevných lidí (NAACP) v roce 1909. Du Bois se také stal redaktorem časopisu The Crisis . Ve svých raných letech se NAACP soustředil na používání soudů k útoku na zákony Jim Crow a disfranchising ústavních ustanovení. Úspěšně zpochybnila vyhlášku Louisville, Kentucky, která vyžadovala rezidenční segregaci v Buchanan v. Warley , 245 USA 60 (1917). Rovněž získal rozsudek Nejvyššího soudu, kterým byla zrušena klauzule dědečka Oklahomy, která osvobozovala většinu negramotných bílých voličů od zákona, který disfranchizoval afroamerické občany ve věci Guinn v. USA (1915).

Segregace ve federální státní službě začala za prezidenta Theodora Roosevelta a pokračovala za prezidenta Tafta. Prezident Wilson dovolil svému kabinetu eskalovat proces a ignoroval stížnosti NAACP. NAACP loboval za uvedení Afroameričanů do provozu jako důstojníci v první světové válce. Bylo zařízeno, aby Du Bois obdržel armádní provizi, ale fyzicky neuspěl. V roce 1915 NAACP organizoval veřejné vzdělávání a protestoval ve městech po celé zemi proti filmu DW Griffitha Zrození národa , filmu, který očaroval Ku Klux Klan. Boston a několik dalších měst odmítli film otevřít.

Činnosti proti lynčování

NAACP provozován především na místní úrovni, která jako fóra, které přinesl černé náboženské, profesní a podnikatelské elity ve většině velkých měst. Baltimore byl průkopníkem v boji proti problémům, které dominovaly v agendách občanských práv po druhé světové válce a hnutí Black Power . Aktivisté Baltimoru byli průkopníky protestů ve 30. a 40. letech minulého století. Organizovali se ve městě za účelem boje proti diskriminaci bydlení, školní segregaci, podmínkám ve vězení a policejní brutalitě.

NAACP věnoval velkou část své energie mezi první a druhou světovou válkou mobilizaci křížové výpravy proti lynčování černochů . Vyšetřovalo vážné rasové nepokoje v mnoha velkých průmyslových městech po celých Spojených státech v době, které se říkalo „ Rudé léto roku 1919 “, vyvolané poválečným ekonomickým a sociálním napětím . Ačkoli se Red Summer skládal převážně z útoků typu bílo-na-černo, v Chicagu a dalších městech začali černí bojovat .

Organizace poslala v říjnu 1919 Waltera F. Whitea , který se později stal jejím generálním tajemníkem, do okresu Phillips v Arkansasu, aby vyšetřil masakry v Elaine . V tom roce bylo neobvyklé, že se jednalo o vzpouru na venkově: více než 200 farmářů černých nájemníků bylo zabito za pokus zorganizovat svaz. Byli zavražděni toulavými bílými vigilanty a federálními vojsky poté, co útok zástupce šerifa na odborovou schůzi obchodníků s cennými papíry zanechal jednoho bílého muže mrtvého. NAACP zorganizoval odvolání pro dvanáct mužů odsouzených k smrti o měsíc později na základě jejich výpovědí, které byly získány bitím a elektrickými šoky. Průlomové rozhodnutí Nejvyššího soudu USA ve věci Moore v. Dempsey v příštích letech výrazně rozšířilo dohled federálních soudů nad systémy trestního soudnictví států.

Vlajka „Muž byl lynčován včera“ vyvěšená v Kongresové knihovně

NAACP pracoval více než deset let hledáním federální legislativy proti lynčování . Jeho kanceláře v New Yorku pravidelně vyvěšovaly z okna černou vlajku - s nápisem „Muž byl včera lynčován“ - na označení každého pohoršení. Snahy o přijetí zákona proti lynčování ztroskotaly na moci Solidního jihu ; Jižní demokraté v Senátu ovládali moc v Kongresu. Například zatímco republikáni dosáhli v roce 1922 průchodu zákona proti lynčování ve Sněmovně, jižní demokratičtí senátoři schválili návrh zákona v Senátu a porazili jej v legislativních zasedáních 1922, 1923 a 1924. Protože pozice byly udělovány senioritou a Jih byl regionem jedné strany, jeho demokratičtí kongresmani kontrolovali důležitá předsednictví v obou komorách Kongresu. Jih porazil všechny legislativní návrhy proti lynčování.

NAACP vedl úspěšný boj ve spojenectví s Americkou federací práce , aby zabránil jmenování Johna Johnstona Parkera na Nejvyšší soud. Postavili se proti němu kvůli jeho odporu vůči černému volebnímu právu a proti jeho protipracovním rozhodnutím. Tato alianční a lobbistická kampaň byla pro NAACP důležitá, a to jak pro demonstraci jejich schopnosti mobilizovat rozsáhlou opozici vůči rasismu, tak jako první krok k budování politických aliancí s dělnickým hnutím .

Elbert Williams z Brownsville, Tennessee , je považován za prvního člena NAACP, který byl lynčován za své aktivity v oblasti občanských práv a byl zabit 20. června 1940. Byl součástí snahy NAACP v roce 1940 registrovat černé voliče ve svém městě na prezidentský úřad toho roku volby. Bílí se zaměřili na další členy NAACP, vyhrožovali jim a vyhnali několik rodin z města, kteří se báli o jejich bezpečnost. V roce 2015 schválila historická komise Tennessee značku připomínající Elberta Williamse v Brownsville.

Desegregační činnosti

Po druhé světové válce byli afroameričtí veteráni vracející se na jih pobízeni svými obětmi a zkušenostmi k obnovení požadavků na ochranu a uplatňování jejich ústavních práv jako občanů v americké společnosti . Jeden opravář údajně řekl:

Strávil jsem čtyři roky v armádě, abych osvobodil spoustu Holanďanů a Francouzů , a jsem oběšen, pokud se nechám nechat alabamskou verzí Němců kopnout, až se vrátím domů. Žádný sirree-bob! Šel jsem do armády negr ; Vycházím z muže.

Od roku 1940 do roku 1946 se počet členů NAACP zvýšil z 50 000 na 450 000.

NAACP je právní oddělení, šel Charles Hamilton Houston a Thurgood Marshall , podnikl soudních sporů kampaň klenout několik desetiletí, aby o obrácení ‚ oddělovat se ale rovnat se‘ doktrína stanovené v rozhodnutí Nejvyššího soudu v Plessy v. Ferguson (1896) . Místo toho, aby se odvolávali na legislativní nebo výkonné složky vlády, soustředili se na výzvy prostřednictvím soudů. Věděli, že Kongresu dominují jižní segregacionalisté, zatímco předsednictví si nemohlo dovolit prohrát jižní hlas. První případy NAACP nezpochybňovaly princip přímo, ale naopak usilovaly o faktické zjištění, že státní segregovaná zařízení v dopravě, veřejném školství a parcích například nejsou stejná. Ty byly obvykle podfinancované, zastaralé učebnice a zařízení. Takové případy pomohly položit základ pro konečné obrácení nauky v Plessy v. Ferguson .

Marshall věřil, že nadešel čas odstranit „oddělené, ale rovné“. NAACP vydala směrnici, která uvádí, že jejich cílem je nyní „získat vzdělání na nesegregovaném základě a že žádná jiná úleva než ta nebude přijatelná“. První případ, který Marshall na tomto základě argumentoval, byl Briggs v. Elliott , ale NAACP také podala výzvy segregovanému vzdělávání v jiných státech. V Topeka v Kansasu místní pobočka NAACP určila, že Oliver Brown bude dobrým kandidátem na podání žaloby; byl pomocným pastorem a otcem tří dívek. NAACP mu nařídil, aby požádal o zápis svých dcer do místní bílé školy; po očekávaném odmítnutí byl podán Brown v. Board of Education . Později se tento a několik dalších případů dostalo až k Nejvyššímu soudu, kde byly sloučeny pod názvem Brown . Rozhodnutí pojmenovat případ po jednom pocházejícím z Kansasu bylo zřejmě učiněno „tak, aby celá otázka nepůsobila jako čistě jižní“.

Někteří z NAACP si mysleli, že se Marshall pohybuje příliš rychle. Obávali se, že jižní soudce, hlavní soudce Fred M. Vinson , který by se téměř jistě postavil proti zrušení Plessyho , by mohl jejich případ zničit. Jeden historik prohlásil: „Existoval pocit, že pokud to uděláte a prohrajete, budete Plessyho zakrývat na generaci.“ Vládní právník zapojený do případu souhlasil, že „bylo chybou tlačit na zrušení segregace jako takové, pokud byl Vinson vrchním soudcem - bylo příliš brzy“.

V prosinci 1952 Nejvyšší soud případ projednal, ale nemohl rozhodnout. Neobvykle případ posunuli o rok zpět, aby umožnili zúčastněným právníkům prozkoumat záměr tvůrců, kteří vypracovali „ ustanovení o rovné ochraně “ 14. dodatku . V září 1953 Vinson zemřel na infarkt , na což soudce Felix Frankfurter poznamenal: „Toto je první náznak, že jsem kdy měl, že existuje bůh.“ Vinson byl následován jako hlavní soudce Earl Warren , který byl známý pro jeho umírněné názory na občanská práva.

Poté, co byl případ v prosinci znovu projednán, se Warren pustil do přesvědčování svých kolegů, aby dosáhli jednomyslného rozhodnutí, kterým byl Plessy zrušen . Pět z dalších osmi soudců bylo pevně na jeho straně. Další dva přesvědčil tím, že se rozhodnutí původní otázky Plessyho zákonnosti příliš nedotkne , místo toho se zaměří na princip rovnosti. Soudce Stanley Reed byl ovlivněn poté, co Warren navrhl, že osamělý nesouhlas Jižana v této záležitosti by mohl být nebezpečnější a zápalnější než jednomyslné rozhodnutí soudu. V květnu 1954 Warren oznámil rozhodnutí soudu, které napsal. Stálo v něm, že „segregace dětí ve veřejných školách pouze na základě rasy“ je protiústavní, protože připravuje „děti z menšinové skupiny o rovné vzdělávací příležitosti“, a tedy o stejnou ochranu podle zákona.

Četní jižní vůdci a jejich voliči silně odolávali vládnutí; guvernér Virginie , Thomas B. Stanley , trval na tom, že by se „využije všech právních prostředků na můj povel pokračovat segregované školy ve Virginii,“ a některé školní čtvrti zavřen, spíše než integrovat. Jeden průzkum naznačil, že 13% floridských policistů bylo ochotno prosadit rozhodnutí v Brown .

Asi 19 senátorů a 77 členů Sněmovny reprezentantů , včetně celých kongresových delegací států Alabama , Arkansas , Georgia , Louisiana , Mississippi , Jižní Karolína a Virginie , podepsalo „ Jižní manifest “, všichni kromě dvou signatářů byli Southern Democrats : Republikáni Joel Broyhill a Richard Poff z Virginie také slíbili, že budou bránit rozhodnutí „zákonnými prostředky“. Na podzim roku 1955 nastoupila Cheryl Brown do první třídy na integrované škole v Topece - první krok na dlouhé cestě k eventuální rovnosti Afroameričanů.

Americko-židovská podpora

Mnozí z americko-židovské komunity mlčky nebo aktivně podporovali hnutí za občanská práva. Několik spoluzakladatelů NAACP bylo židovských a v druhé polovině 20. století mnoho jejích bílých členů a předních aktivistů pocházelo z židovské komunity.

Židovští filantropové aktivně podporovali NAACP a různé skupiny občanských práv a školy pro Afroameričany. Židovský filantrop Julius Rosenwald podporoval výstavbu tisíců základních a středních škol pro černou mládež na venkově na jihu; veřejný školský systém byl oddělen a černá zařízení byla historicky podfinancována. Ve spolupráci s Booker T. Washington a Tuskegee University vytvořil Rosenwald odpovídající fond, který poskytoval počáteční peníze na stavbu. Architekti Tuskegee Institute vytvořili modelové školní plány. Černé komunity se v podstatě dvakrát zdaňovaly, aby získaly finanční prostředky pro takové školy, což vyžadovalo prostředky pro párování komunity. Většina obyvatel venkovských oblastí byla často černochů. Veřejné prostředky byly přiděleny školám a černoši získávali další prostředky prostřednictvím komunitních akcí, darováním půdy a práce a někdy i tím, že členové získali na své domovy druhou hypotéku. V naději, že podpoří spolupráci, Rosenwald požadoval, aby systémy bílých škol podporovaly školy jejich schvalováním. Najednou se asi čtyřicet procent venkovských jižních černochů učilo na základních školách Rosenwald; celkem bylo postaveno téměř 5 000. Rosenwald také přispěl na HBCU, jako jsou univerzity Howard , Dillard a Fisk .

Televizní produkce PBS z roku 2000 od svastiky po Jim Crow diskutovala o zapojení Židů do hnutí za občanská práva. To líčil, že židovští učenci prchat z nebo přežil holokaust z druhé světové války přišla učit na mnoha jižních školách, kde se natáhl do černých studentů:

Ve třicátých a čtyřicátých letech minulého století, kdy profesoři židovských uprchlíků dorazili na Southern Black Colleges , existovala historie zjevné empatie mezi černochy a Židy a možnost skutečně efektivní spolupráce. Profesor Ernst Borinski organizoval večeře, na kterých museli černoši a bílí sedět vedle sebe - jednoduchý, ale revoluční čin. Černí studenti se vcítili do krutosti, kterou tito učenci v Evropě snášeli, a věřili jim více než ostatním bělochům. Ve skutečnosti často černošští studenti - stejně jako členové jižní bílé komunity - viděli tyto uprchlíky jako „nějaký barevný lid“.

Po druhé světové válce se zejména americký židovský výbor , americký židovský kongres a liga proti hanobení (ADL) aktivně zapojily do prosazování občanských práv.

„Nový černoch“

Hlavní články: Nový černoch a hnutí Nový černoch

Zkušenosti z bojů v první světové válce spolu s vystavením různým rasovým postojům v Evropě ovlivnily černé veterány vytvořením rozšířené poptávky po svobodách a rovnosti, za které bojovali. Tito veteráni našli doma podmínky jako vždy špatné. Někteří byli napadeni, i když měli na veřejnosti uniformy. Tato generace reagovala s mnohem bojovnějším duchem než generace předchozí a naléhala na černochy, aby se bránili, když na ně bílí zaútočili. A. Philip Randolph představil termín nový černoch v roce 1917 a stal se heslem, které popisuje nový duch bojovnosti a netrpělivosti poválečné éry .

Skupina známá jako African Blood Brotherhood , socialistická skupina s velkým počtem karibských emigrantů v jejím vedení, se kolem roku 1920 zorganizovala tak, aby požadovala stejný druh sebeurčení pro černé Američany, jaké Wilsonova administrativa slibovala východoevropským národům na Versailleská konference po 1. světové válce Vůdci Bratrstva, z nichž mnozí v následujících letech vstoupili do komunistické strany, se také nechali inspirovat antiimperialistickým programem nového Sovětského svazu .

Kromě toho se během Velké migrace statisíce Afroameričanů odstěhovaly do severních průmyslových měst počínaje před první světovou válkou a do roku 1940. Další migrační vlna během druhé světové války a po ní mnohé přivedla do měst na západním pobřeží a také do dalších na severu. Oba prchali před násilím a segregací a hledali zaměstnání, protože nedostatek pracovních sil ve válečném průmyslu sliboval stabilní práci. Pokračující depresivní podmínky v zemědělské ekonomice na jihu ve 20. letech 20. století způsobily, že sever vypadal přitažlivěji. Rozšiřující se severní komunity čelily známým problémům - rasismu, chudobě, policejnímu zneužívání a oficiální nevraživosti -, ale ty byly v novém prostředí, kde mohli muži volit (a po roce 1920 i ženy) a možnosti politických akcí byly mnohem širší než na jihu.

Marcus Garvey a UNIA

Marcus Garvey ‚s Universal Negro Improvement Association (UNIA) velkého pokroku při organizování těchto nových komunitách na severu a mezi internacionalistickým smýšlející‚ New Negro ‘hnutí v časných 1920s. Garveyův program ukázal opačným směrem než tradiční organizace občanských práv, jako je NAACP; místo aby usiloval o integraci do společnosti ovládané bělochy, stal se Garveyův program pan Africanismu známým jako Garveyism . Podporuje ekonomickou nezávislost v rámci systému rasové segregace ve Spojených státech, africké pravoslavné církve s černým Ježíšem a černou Pannou matkou, která nabídla alternativu k bílému Ježíši z černé církve, a kampaň, která naléhala na Afroameričany, aby se „ vrátili “ do Afriky , „když ne fyzicky, alespoň v duchu. Garvey přilákal tisíce příznivců, a to jak ve Spojených státech, tak v africké diaspoře v Karibiku , a nárokoval si jedenáct milionů členů pro UNIA, která byla v severních černošských komunitách široce populární.

Garveyovo hnutí bylo rozporuplnou směsicí poraženectví , akomodace a separatismu : oženil se s tématy soběstačnosti, které mohl Booker T. Washington podpořit, a „ evangeliem úspěchu “ tak populárním v bílé Americe 20. let 20. století s celosvětovým odmítnutím kolonialismu a odmítnutí rasové méněcennosti. Hnutí zpočátku přitahovalo mnoho radikálů narozených v zahraničí, kteří byli také spojeni se socialistickými a komunistickými stranami , ale mnoho z nich je zahnalo, když je Garvey začal podezřívat z napadání jeho kontroly.

Hnutí se zhroutilo téměř stejně rychle, jak kvetlo, protože federální vláda v roce 1922 odsoudila Garveyho za podvody s poštou v souvislosti s finančně problémovou „ Black Star Line “ hnutí . Vláda změnila Garveyův trest a Garveyho deportovala na rodnou Jamajku v roce 1927. Zatímco hnutí bez něj ztroskotalo, inspirovalo to další svépomocná a separatistická hnutí, která následovala, včetně otce Božského a národa islámu .

Levice a občanská práva

Viz Komunistická strana a Afroameričané .

Labouristické hnutí

Dělnické hnutí až na výjimky historicky vyloučilo Afroameričany. Zatímco radikální organizátoři práce, kteří vedli organizační jízdy mezi pracovníky balíren v Chicagu a Kansas City během první světové války a ocelářským průmyslem v roce 1919, vyvinuli odhodlané úsilí apelovat na černé dělníky, nebyli schopni překonat všeobecnou nedůvěru v dělnické hnutí mezi černí dělníci na severu. S konečnou porážkou obou těchto organizujících pohonů se černá komunita a dělnické hnutí do značné míry vrátily ke své tradiční vzájemné nedůvěře.

Levicoví političtí aktivisté v dělnickém hnutí dosáhli ve 20. a 30. letech minulého století určitého pokroku, ale tuto mezeru překlenuli. A. Phillip Randolph , dlouholetý člen Socialistické strany Ameriky , převzal vedení rodícího se Bratrstva přepravců spacích vozů (BSCP) při jeho založení v roce 1925. Randolph a svaz čelili odporu nejen Pullman Company , ale z tisku a církví v černé komunitě, z nichž mnozí byli příjemci finanční podpory od společnosti. Unie nakonec získala mnoho svých kritiků v černé komunitě tím, že svatební program pořádala s větším cílem černého zmocnění. Svaz získal uznání od Pullman Company v roce 1935 po desetileté kampani a smlouvu na odbor v roce 1937.

BSCP se stal jediným černě vedeným svazem v rámci Americké federace práce (AFL) v roce 1935. Randolph se rozhodl zůstat v AFL, když se od něj oddělil Kongres průmyslových organizací (CIO). CIO se mnohem více angažovalo v organizaci afroamerických pracovníků a usilovně se snažilo přesvědčit BSCP, aby se k němu připojil, ale Randolph věřil, že by bylo možné udělat více pro prosazování práv černých pracovníků, zejména v železničním průmyslu, setrváním v AFL, k němuž patřila ostatní železniční bratrstva. Randolph zůstal hlasem černých dělníků v dělnickém hnutí a při každé příležitosti vznášel požadavky na odstranění odborů Jima Crowa v rámci AFL. Členové BSCP jako Edgar Nixon hráli významnou roli v bojích za občanská práva v následujících desetiletích.

Mnoho odborů CIO, zejména pracovníci Packinghouse Workers, United Auto Workers a Mine, Mill and Smelter Workers , prosazovali občanská práva jako součást své organizační strategie a vyjednávacích priorit: získali vylepšení pro pracovníky v balení masa v Chicagu a Omaze, a v ocelářském a příbuzném průmyslu na celém Středozápadě. Transport Workers Union of America , který měl silné vazby s komunistickou stranou v té době vstoupil do koalic s Adamem Clayton Powell, Jr. , NAACP a národní černocha kongresu o diskriminaci útok zaměstnání ve veřejné dopravy v New Yorku v počátek čtyřicátých let minulého století.

CIO byl zvláště hlasitý ve výzvě k odstranění rasové diskriminace obranným průmyslem během druhé světové války ; byli také nuceni v rámci vlastního členství bojovat proti rasismu a potlačovat stávky bílých dělníků, kteří odmítli pracovat s černými spolupracovníky. Zatímco mnoho z těchto „stávek nenávisti“ mělo krátkou životnost: divoká stávka zahájená ve Filadelfii v roce 1944, kdy federální vláda nařídila soukromé přepravní společnosti desegregovat pracovní sílu, trvala dva týdny a byla ukončena pouze tehdy, když Rooseveltova administrativa vyslala vojáky, aby střežili systému a zatkli vůdce stávky.

Randolph a BSCP posunuli boj proti diskriminaci v zaměstnání ještě dále a pohrozili pochodem Washingtonu v roce 1942, pokud vláda nepodnikne kroky k zakázání rasové diskriminace ze strany dodavatelů obrany . Randolph omezil Hnutí Pochod na Washington na černé organizace, aby si udrželi černé vedení; snášel tvrdou kritiku od ostatních nalevo za jeho naléhání na práva černých dělníků uprostřed války. Randolph pouze upustil od plánu pochodu poté, co získal značné ústupky od Rooseveltovy administrativy .

Scottsboro Boys

V roce 1931 organizace NAACP a Komunistická strana USA také organizovaly podporu „ Scottsboro Boys “, devět černochů zatčených po boji s některými bělochy, kteří také jezdili po kolejích, poté odsouzeni a odsouzeni k trestu smrti za údajné znásilnění dvou bílých žen oblečených v pánské oblečení později nalezené ve stejném vlaku. NAACP a CP bojovaly o kontrolu nad těmito případy a strategii, kterou je třeba sledovat; CP a jeho rameno Mezinárodní obrana práce (ILD) do značné míry převažovaly. Právní kampaň ILD přinesla dvě významná rozhodnutí Nejvyššího soudu ( Powell v. Alabama a Norris v. Alabama ) rozšiřující práva obžalovaných; její politická kampaň zachránila všechny obžalované před trestem smrti a nakonec pro většinu z nich vedla ke svobodě.

Obrana Scottsboro byla pouze jedním z mnoha případů ILD na jihu; po dobu na počátku a v polovině třicátých let byla ILD nejaktivnějším obráncem občanských práv černochů a komunistická strana přilákala mnoho členů mezi aktivistické Afroameričany. Jeho kampaně za práva černých obžalovaných přispěly k tomu, že zaměřily národní pozornost na extrémní podmínky, se kterými se černošští obžalovaní potýkali v systému trestního soudnictví na celém jihu.

Cizí tlak

Jeho zacházení s Afroameričany ohrozilo roli USA jako budoucího světového lídra a bojovníka za demokracii . Světová výzva komunismu - nesmí být zaměňována s akcemi Komunistické strany USA na podporu ukončení diskriminace - si vynutila:

… Demokracie Západu… zbavit se zastaralých rasových postojů a praktik, aby se zabránilo dalšímu sloučení antiimperialistických revolucí a komunistických revolucí. Incidenty ve Spojených státech zahrnující diskriminaci černochů ... dostávají v neutrálním asijském tisku mnohem větší roli než v samotné Americe.

Vítězství nad nacisty a fašisty ve druhé světové válce navíc hodně položilo základy pro hnutí za občanská práva.

Regionální rada černošského vedení

28. prosince 1951 založil TRM Howard , podnikatel, chirurg, bratrský vůdce a plantážník v Mississippi, spolu s dalšími klíčovými černochy ve státě Regionální radu černošského vedení (RCNL). RCNL, která měla sídlo v černošském městě Mound Bayou , zpočátku přímo nezpochybňovala politiku „oddělených, ale rovných“, ale pracovala na zajištění „rovných“. Za primární faktor odpovědný za černý exodus na sever často označoval nedostatečné školy. Vyžadovalo to rovnocenné školní podmínky pro obě rasy, protože černé školy byly historicky podfinancované. RCNL se od začátku také zavázala „totálním bojem o neomezená hlasovací práva“.

Nejslavnějším členem RCNL byl Medgar Evers . Čerstvě po promoci na Alcorn State University v roce 1952 se přestěhoval do Mound Bayou, aby prodal pojištění pro Howarda. Evers se brzy stal programovým ředitelem RCNL a pomohl zorganizovat bojkot čerpacích stanic, které neposkytly toalety pro černochy. V rámci této kampaně RCNL distribuoval odhadem 20 000 samolepek na nárazník se sloganem „Nekupujte plyn tam, kde nelze použít odpočívárnu“. Počínaje rokem 1953 přímo zpochybňoval „ oddělené, ale rovné “ a požadoval integraci škol .

Výroční schůze RCNL v Mound Bayou v letech 1952 až 1955 přilákaly davy 10 000 a více. Představily projevy rep. Williama L. Dawsona z Chicaga, rep. Charlese Diggse z Michiganu, Aldermana Archibalda Careyho, Jr. z Chicaga, a zmocněnce NAACP Thurgooda Marshalla . Každá z těchto událostí, slovy Myrlie Eversové, později Myrlie Evers-Williamsové , manželky Medgara, představovala „obrovské celodenní táborové setkání: spojení pep rallye, starodávného obrození a nedělního církevního pikniku“. Součástí konferencí byly také panely a workshopy o hlasovacích právech, vlastnictví podniků a dalších otázkách. Účast byla pro mnoho budoucích civilních černošských vůdců, kteří se proslavili v šedesátých letech minulého století, životním zážitkem, jako například Fannie Lou Hamer , Amzie Moore , Aaron Henry a George W. Lee .

27. listopadu 1955 se Rosa Parks zúčastnila jednoho z těchto projevů v kostele Dexter Avenue v Montgomery . Hostitelem této události byl tehdy relativně neznámý reverend Martin Luther King Jr. Parks později řekl, že myslela na Tilla, když se o čtyři dny později odmítla vzdát svého místa.

Viz také

Reference

Další čtení

Právní a ústavní studie

Státní a místní studie

  • Bayor, Ronald H. 2000. Rasa a utváření Atlanty dvacátého století . University of North Carolina Press .
  • Broussard, Albert S. 1993. Black San Francisco: Boj za rasovou rovnost na Západě, 1900–1954 .
  • Brown-Nagin, Tomiko. 2011. Courage to Dissent: Atlanta and the Long History of the Civil Rights Movement . - od čtyřicátých let minulého století
  • Daniels, Douglas H. 1980. Pioneer urbanites: Sociální a kulturní historie černého San Franciska .
  • De Graaf, Lawrence B. 1970. „Město černých andělů: Vznik ghetta v Los Angeles, 1890–1930.“ Pacific Historical Review 39 (3): 323–52. JSTOR  3637655 .
  • Dittmer, Johne. 1977. Černá Gruzie v progresivní době, 1900–1920.
  • Ferguson, Karen. 2002. Černá politika v New Deal Atlanta .
  • Gershenhorn, Jerry. 2018. Louis Austin a The Carolina Times: Život v dlouhém boji za svobodu černé barvy . Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.
  • Godshalk, David Fort. 2006. Veiled Visions: The 1906 Atlanta Race Riot and the Rehaping of American Race Relations .
  • Goings, Kenneth a Raymond Mohl, eds. 1996. The New African American Urban History . Sage Publications. - 10 článků učenců
  • Zelený, Adame. 2007. Prodej závodu: Kultura, komunita a černé Chicago, 1940–1955 .
  • Grossman, James R. 1991. Země naděje: Chicago, černí jižané a velká migrace .
  • Hornsby, Jr., Alton. 2015. Krátká historie Black Atlanty, 1847–1993 .
  • - vyd. 2011. Černá Amerika: Historická encyklopedie podle státu (2 sv.). ASIN  0313341125
  • Kirk, John A. „The Little Rock Crisis and Postwar Black Activism in Arkansas“ Arkansas Historical Quarterly . (2007) 66#2 s. 224-242. Pokrývá 1920 až 1959.
  • Kusmer, Kenneth L. 1978. Ghetto se formuje: Black Cleveland, 1870–1930 .
  • Meier, August a David Lewis. 1959. „Historie černošské vyšší třídy v Atlantě ve státě Georgia, 1890–1958.“ Journal of Negro Education 28 (2): 128–39. JSTOR  2293711 .
  • Nelson, Bruce. 1993. „Organizovaná práce a boj za rovnost černých v mobilních zařízeních během druhé světové války“. Journal of American History 80 (3): 952–88. JSTOR  2080410 .
  • Osofsky, Gilbert. 1965. „Desetiletí městské tragédie: Jak se Harlem stal slumem“. New York History 46 (4): 330–55. JSTOR  23162615 - v letech 1910–1920.
  • - 1968. „Trvalé ghetto.“ Journal of American History 55 (2): 243–55. JSTOR  1899555 .
  • - 1971. Harlem: The Making of a Ghetto: Negro New York, 1890–1930 .
  • Sartain, Lee. 2013. Hranice rovnosti: NAACP a boj o občanská práva v Baltimoru, 1914–1970 .
  • Spear, Allan H. 1967. Black Chicago: Vytvoření černošského ghetta, 1890–1920 .
  • Taylor, Quintard. 2011. Kování černé komunity: centrální čtvrť Seattlu od roku 1870 do éry občanských práv .
  • Trotter, Joe William. 1985. Black Milwaukee: Vytvoření průmyslového proletariátu, 1915–45 . University of Illinois Press .

Rod

Film

Hudba

  • Burns, Ken a Geoffrey C. Ward . 2000. Jazz - Historie americké hudby .
  • Driggs, Frank a Harris Lewine. 1982. Černá krása, bílé vedro: Obrazová historie klasického jazzu, 1920–1950. Da Capo Press .
  • Neal, Mark Anthony. 2013. Co hudba řekla: Černá populární hudba a černá veřejná kultura . Routledge.
  • Riis, Thomas Laurence. 1989. Těsně před jazzem: Černé hudební divadlo v New Yorku, 1890–1915. Smithsonian Institution Press .
  • Schuller, Gunther. 1968. Early Jazz: jeho kořeny a hudební vývoj .
  • - 1991. Swing Era: The Development of Jazz, 1930–1945.

Sportovní

  • Blackman, Dexter Lee. 2016. „„ Černošský sportovec a vítězství “: Atletika a sportovci jako pokrokové strategie v Černé Americe, 90. až 30. léta 19. století.“ Recenze sportovní historie 47: 46–68.
  • Carrolle, Briane. 2006. Kdy přestat fandit?: Black Press, černá komunita a integrace profesionálního baseballu. Routledge.
  • Křída, Ocania. 1975. Průkopníci černého sportu: Počátky černého profesionálního sportovce v baseballu, basketbalu, boxu a fotbalu .
  • Drake, Robert. 2012. „ Joe Louis, Southern Press a„ Boj století “ .“ Recenze sportovní historie 43: 1–17. - Joe Louis porazil německého boxera Maxe Schmelinga.
  • Madden, Bille. 2014. 1954: The Year Willie Mays and the First Generation of Black Superstars Changed Major League Baseball Forever . Da Capo Press.
  • Martin, Charles. 2010. Benching Jim Crow: The Rise and Fall of the Color Line in Southern College Sports, 1890–1980. ASIN  0252077504 .
  • Ross, Charles K. 1999. Mimo řady: Afroameričané a integrace Národní fotbalové ligy . New York: NYU Press.
  • Simon, Scott. 2002. Jackie Robinson a integrace baseballu .
  • Wiggins, David K. 2014. „„ Černí sportovci v bělochů “: závod, sport a americká národní zábava.“ International Journal of the History of Sport 31 (1-2): 181–202.
  • Wiggins, David K. a Ryan A. Swanson, eds. 2016. Samostatné hry: Afroamerický sport za zdmi segregace . University of Arkansas Press .

Primární zdroje a ročenky

externí odkazy