Proti Neaera - Against Neaera

Proti Neaěře “ byla řeč o stíhání, kterou přednesl Apollodoros z Acharnae proti svobodné ženě Neaěře. To bylo zachováno jako součást demosthenického korpusu , ačkoli to je široce považováno za pseudo-demosthenic , možná napsaný samotným Apollodorosem. Projev byl součástí stíhání Neaery , hetaery, která byla obviněna z nezákonného sňatku s aténským občanem. Ačkoli řeč tvrdí, že případ byl zahájen z osobních důvodů, datum stíhání vedlo vědce k domněnce, že to bylo ve skutečnosti politicky motivované. Stejně jako u většiny právních případů ze starověkého Atén je výsledek neznámý.

Řeč je pro moderní vědce důležitá jako nejlepší dochovaný životopis ženy z klasického období starověkého Řecka, nejrozsáhlejší přežívající zdroj prostituce ve starověkém Řecku a zdroj aténských zákonů o cizoložství a občanství, které by jinak nepřežily. Významné pozornosti vědců se mu však začalo věnovat až v 90. letech, jelikož před tímto obdobím bylo zaměření projevu na prostituci považováno za nevhodné.

Autorství

Bílá kamenná socha hlavy vousatého muže
Ačkoli byla řeč zachována jako dílo řečníka Demosthena, nebyl autorem.

Proti Neaěře je zachována Demosthenova padesátá devátá řeč, i když od starověku byla považována za neautentickou. Například Dionysius z Halikarnasu zpochybnil jeho autorství. Moderní učenci od devatenáctého století po současnost obecně uznávají, že řeč nebyla napsána Demosthenem, a dnes je často spojena se zbytkem projevů týkajících se Apollodorosu jako práce jediného Pseudo-Demosthenova . Tento autor byl identifikován jako Apollodoros sám různými učenci, včetně Kapparise v jeho komentáři k řeči.

Pozadí

Případ proti Neaěře podal Theomnestos, švagr a zeť Apollodoros. V úvodu projevu Theomnestos říká, že podává žalobu proti Neaere, aby se pomstil jejímu partnerovi Stephanosovi za jeho předchozí útoky na Apollodoros. Nepřátelství mezi Apollodorosem a Stephanosem začalo podle Theomnestos, když Apollodoros navrhl přerozdělení teoretického fondu pro vojenské použití v roce 349 př. N. L. V rámci přípravy na válku proti Makedonsku. Stephanos vzal Apollodoros k soudu a tvrdil, že zákon, který navrhoval, je nezákonný. Pokuta, kterou navrhl Stephanos, byla podle Theomnestos dostatečně velká, že by ji Apollodoros nedokázal zaplatit, a tak by byl zbaven práva . Soud ve skutečnosti uložil nižší pokutu, kterou byl schopen zaplatit Apollodoros. Poté, co selhal ve svém pokusu o zničení a zbavení práv Apollodorosu, nechal Stephanos Apollodorose obvinit z vraždy. Tentokrát se Apollodoros dokázal úspěšně bránit a oblek selhal.

V návaznosti na tuto žalobu Theomnestos jménem svého tchána podal žalobu na Neaeru, z níž tato řeč pochází. Případem byla hrozná xenia - obvinění, že Neaera se nelegitimně domáhala práv aténského občanství. Konkrétně případ proti Neaere tvrdil, že žila s Stephanosem jako jeho manželkou, když bylo pro neaténské manželství nelegální uzavírat sňatky s aténskými občany. Případ byl zahájen v letech 343 až 340 př. Nl; Kapparis tvrdí, že dřívější datum je pravděpodobnější.

Skutečnost, že rivalita mezi Apollodorosem a Stephanosem začala v roce 349 př. N. L., Však vyvolává otázku, proč Apollodoros a Theomnestos čekali tak dlouho, než se věc Neaera dostane před soud, pokud jejich jedinou motivací byla pomsta Stephanosovi. Grace Macurdyová navrhla, že motivy byly ve skutečnosti politické a že Apollodoros podal žalobu proti Stephanosovi kvůli Stephanosově opozici vůči protimakedonské politice Eubola a Demosthena. Došla k závěru, že nakonec šlo o diskreditaci Stephanose při přípravě nového návrhu na přesměrování peněz z teoretického fondu pro vojenské účely. Carey navrhuje, aby se ve skutečnosti jednalo o pokus otestovat veřejné mínění proti výzvě proti použití přebytečných peněz na teoretický fond, když mohl být místo toho použit k obraně před hrozbou Filipa Makedonského .

Mluvený projev

Theomnestos začíná řeč tím, že představí případ a důvody pro to, ale většina řeči je vyrobena Apollodoros. Apollodoros přednesl tolik projevu, že na konci tvrdí, že podal žalobu proti samotnému Neaere, protože zjevně zapomněl, že se ve skutečnosti jedná o případ Theomnestos. Douglas MacDowell naznačuje, že původně měl Apollodoros případ přinést sám. Apollodoros se zaměřuje hlavně na útoky na Neaeru a její dceru Phano, pravděpodobně proto, že pro své obvinění nedokáže předložit dobré důkazy. Většinu řeči tráví Neaeriným životem jako hetaeru, od jejího nákupu Nikarete až po její život se Stephanosem a selhání Phanových dvou manželství. Ukazuje, že Neaera nebyla aténským občanem, ačkoli „nedokázal přesvědčivě zjistit“, že Neaera byla vdaná za Stephanose, nebo že své děti vydávala za aténské občany.

Styl řeči se výrazně liší od stylu autenticky demosthenických řečů. Styl je Kapparisem považován za „někdy [...] hrubý“, s „nekonečnými, někdy nemotornými větami“. Řeč často využívá citovanou řeč, o které Kapparis tvrdí, že byla úmyslným prostředkem k oživení událostí, které Apollodoros popisuje.

Výsledek projevu není znám, ačkoli moderní komentátoři kritizovali důkazy, které předložil Apollodoros, jako neprokázání jeho případu. Kapparis však naznačuje, že i přes slabé důvody pro svou pozici mohl být Apollodoros schopen přesvědčit porotu na svou stranu hraním na jejich předsudky a obavy.

Dědictví

Řeč Against Neaera je významná jako nejrozsáhlejší dochovaný příběh o životě ženy v klasickém období. Je to nejrozsáhlejší přežívající zdroj řecké prostituce a je cenný také pro to, co říká o ženách a genderových vztazích v klasickém světě. Proto se dnes často používá ve výuce aténského práva a společnosti, i když kvůli zaměření na prostituci to „nebylo považováno za vhodné pro vysokoškoláky dřívějších generací“, a proto bylo teprve nedávno předmětem odborné pozornosti.

Od roku 1990 je Against Neaera předmětem klasické pozornosti klasiků, včetně dvou vydání s překladem a komentářem a biografie Neaery. Stejně jako jeho význam pro historii žen byl projev popsán jako „velmi důležitý zdroj pro aténské právo a sociální dějiny“. Je to primární zdroj pro řadu aténských zákonů, včetně zákonů o cizoložství a občanství. Je to také nejlepší zdroj důkazů o udělení aténského občanství obyvatelům Plataea za jejich službu v Aténách, po dobytí Plataea Spartou během peloponéské války .

Viz také

Poznámky

Reference