Agathon - Agathon

Tento obraz by Anselm Feuerbach re-představí scénu z Plato ‚s Symposium , ve kterém je tragéd Agathon vítá opilé Alcibiades do svého domova. 1869.

Agathon ( / æ ɡ ə t Vstup ɒ n / ; starořečtina : Ἀγάθων ; c.  448  , - c  400 př.nl ) byl aténský tragický básník, jehož práce byly ztraceny. On je nejlépe známý pro jeho vzhled v Plato je symposium , který popisuje banket daný oslavit jeho získání ocenění za svou první tragédii na Lenaia v 416. On je také prominentní postava v Aristophanes "komedii Thesmophoriazusae .

Život a kariéra

Agathon byl synem Tisamena a milovníkem Pausaniase , s nímž vystupuje na sympoziu i v Platónově Protagoras . Spolu s Pausaniasem se později přestěhoval na dvůr Archelause , makedonského krále , který rekrutoval dramatiky; právě zde pravděpodobně zemřel kolem roku 401 př. n. l. Agathon zavedl do řeckého divadla určité novinky: Aristoteles nám v Poetice (1456a) říká, že postavy a zápletka jeho Anthosu byly originální a ne, po aténské dramatické ortodoxii, vypůjčené z mytologických nebo historických předmětů. Agathon byl také prvním dramatikem, který psal sborové party, které byly zjevně nezávislé na hlavní zápletce jeho her.

Agathon je zobrazen Platónem jako pohledný mladý muž, dobře oblečený, s vyleštěnými způsoby, vycházející z módy, bohatství a moudrosti Atén, a s lehkostí a zdokonalením vydávající pohostinství. Epideictic řeč na počest lásky, která Agathon recituje v sympozia je plný krásných, ale umělé řečnických projevů, a vedl některé učence, aby věřil, že může být student Gorgias . Na sympoziu je Agathon prezentován jako přítel komiksového básníka Aristofana, ale toto údajné přátelství nezabránilo Aristofanesovi ostře kritizovat Agathona alespoň ve dvou jeho komiksových hrách: Thesmophoriazousae a (nyní ztracené) Gerytades . V pozdější hře Žáby Aristofanes zmírňuje svou kritiku, ale i tak může Dionýsosovi říkat „dobrý básník“ pouze kvůli tomu, že se bude jmenovat Agathon (ἁγαθός „dobrý“).

Agathon byl také přítelem Euripida , dalšího rekruta na dvoře Archelause Makedonského.

Fyzický vzhled

Agathonova mimořádná fyzická krása je ve zdrojích opakovaně vychovávána; historik W. Rhys Roberts poznamenává, že „ὁ καλός Ἀγάθων ( ho kalos Agathon ) se stal téměř stereotypní frází.“ Nejpodrobnější přežívající popis Agathonu je v Thesmophoriazousae, ve kterém se Agathon jeví jako bledý, oholený mladík oblečený v ženských šatech. Vědci si nejsou jisti, kolik Aristofanova zobrazení je skutečnost a kolik pouhý komický vynález.

Po důkladném přečtení Thesmophoriazousae historička Jane McIntosh Snyder poznamenala, že Agathonův kostým byl téměř totožný s kostýmem slavného lyrického básníka Anacreona , jak je zobrazen na vázových malbách z počátku 5. století. Snyder se domnívá, že Agathon se mohl úmyslně snažit napodobit přepychový oděv svého slavného kolegy básníka, ačkoli v době Agathonu takové oblečení, zejména κεκρύφαλος ( kekryphalos , propracovaná pokrývka vlasů), dávno vypadlo z módy pro muži. Podle této interpretace je Agathon zesměšňován v Thesmophoriazousae nejen pro svou notoricky známou zženštilost, ale také pro domýšlivost svých šatů: „Zdá se, že si o sobě ve své elegantní kráse myslí, že je soupeřem starých jónských básníků, možná dokonce i samotnému Anacreonovi. “

Platónův epigram

Agathon byl považován za předmět Lovers 'Lips , epigram připisovaný Platónovi:

Líbající Agathon jsem měl duši na rtech; protože vstal, ubohý bídáku, jako by chtěl přejít.

Další překlad zní:

Líbající Agathon jsem našel svou duši u rtů. Chudáček! Šlo to tam v naději - proklouznout.

Ačkoli autentičnost tohoto epigramu byla přijímána po mnoho staletí, pravděpodobně nebyl složen pro tragédii Agathon, ani nebyl složen Platónem. Stylistické důkazy naznačují, že báseň (s většinou ostatních Platónových údajných epigramů) byla skutečně napsána nějakou dobu poté, co Platón zemřel: její forma je podoba helénistického erotického epigramu, který se stal populárním až po roce 300 př. N. L. Podle učence 20. století Walthera Ludwiga byly básně falešně vloženy do rané biografie Platóna někdy mezi lety 250 př. N. L. A 100 př. N. L. A převzaty pozdějšími autory z tohoto zdroje.

Známé hry

Z Agathonových her přežilo pouze šest titulů a třicet jedna fragmentů:

  • Aerope
  • Alcmeon
  • Anthos nebo Antheus („Květina“)
  • Mysoi („ Mysians “)
  • Telephos („ Telephus “)
  • Thyestes

Fragmenty v A Nauck , Tragicorum graecorum fragmenta (1887). Fragmenty v řečtině s anglickými překlady ve filmu Matouše Wrighta „Ztracené hry řecké tragédie (svazek 1) zanedbaní autoři“ (2016)

Citace

  • μόνου γὰρ αὐτοῦ καὶ θεὸς στερίσκεται,
    ἀγένητα ποιεῖν ἅσσ᾽ ἂν ᾖ πεπραγμένα.
  • Nedívejte se na zkaženou morálku ostatních, ale běžte rovně po čáře, aniž byste se od ní odchýlili.

Jak cituje Meditace Marcus Aurelius IV: 18

Viz také

Reference

Poznámky

Zdroje

  • Drama: její historie, literatura a vliv na civilizaci , svazek 1, Alfred Bates. ( London : Historical Publishing Company, 1906)
  • Thesmoph. 59, 106, Eccles. 100 ( Aristofanes )
  • Rty milenců od Platóna v projektu Gutenberg eText Vyberte epigramy z řecké antologie od JW Mackail . [1]

externí odkazy