Ahmad ibn Abi Jum'ah - Ahmad ibn Abi Jum'ah

Ahmad ibn Abi Jum'ah
Ostatní jména Abu al-Abbas Ahmad ibn Abi Jum'ah al-Maghrawi al-Wahrani
Ubaydallah
Osobní
narozený
možná Oran, království Tlemcen
Zemřel 3. června 1511
Fez
Náboženství islám
Kraj Maghreb Severní Afrika
Španělsko
Jurisprudence Maliki
Pozoruhodné práce Oran fatwa
Ostatní jména Abu al-Abbas Ahmad ibn Abi Jum'ah al-Maghrawi al-Wahrani
Ubaydallah
obsazení Profesor islámského práva

Abu al-Abbas Ahmad ibn Abi Jum'ah al-Maghrawi al-Wahrani (zemřel 3 červen 1511) byl Maliki učenec islámského práva , působí v oblasti Maghrebu (moderní den Alžírsko a Maroko) z konce patnáctého století až do jeho smrt. Byl identifikován jako autor 1504 fatwy běžně nazývané Oranská fatwa , která instruuje muslimy ve Španělsku o tom, jak tajně praktikovat islám , a poskytuje jim komplexní výjimky, aby se veřejně přizpůsobili křesťanství a v případě, že je to nutné k přežití, prováděli činy, které jsou v islámu obvykle zakázány . Kvůli jeho autorství fatwy je často označován jako „muftí z Oranu“, ačkoli fatwu pravděpodobně vydal ve Fezu , ne v Oranu a neměl žádnou oficiální kapacitu ani v jednom městě.

název

Jeho jméno bylo dáno v různých formách a provedeních, a to jak dochovanými rukopisy jeho děl, tak moderními učenci. Jeho celé jméno se skládá z několika jmen:

  • Abu al-Abbas, což znamená „otec al-Abbase“, pravděpodobně kunya nebo teknonym
  • Ahmad je pravděpodobně jeho křestní jméno.
  • ibn (nebo bin) Abi (nebo Abu) Jum'ah je příjmení , což znamená "syn Abu Jum'ah"
  • al-Maghrawi je nisba , jméno označující místo původu nebo kmenovou příslušnost. Jeho význam je zpochybněn. Stanovisko, které argumentovali Mikel de Epalza a Jean Cantineau, uvádělo , že to znamená „ Almagro “, z čehož vyplývá, že byl španělským muslimem, který později uprchl do severní Afriky. Devin J. Stewart , i když souhlasil s tím, že al-Maghrawi musí být toponymem, namísto toho tvrdil, že odkazuje na Maghrawah, oblast v severozápadním Alžírsku. Zatímco názor, argumentovaný LP Harvey si myslel, že to znamená "z Maghrawa [kmene]".
  • al-Wahrani je další nisba, což znamená, že „z Oranu“, s odkazem na města Oran ( arabsky : وهران , Wahran ) v dnešním západním Alžírsku . 

V některých rukopisech se také přidává název „Ubaydallah“, je theophoric jméno, které znamená „malý služebník Boží“, a byl pravděpodobně přidán jako zbožné formule.

Jeho různá jména a různá ztvárnění a kombinace, které se objevují v různých rukopisech a transliteracích, vedly k občasným zmatkům. Vystoupení, která se objevila, zahrnují: „Ahmed ben Juma'a“, „Ubaydallah Ahmed Ben Bu Jumu'ah“, „Ahmad fijo de Abu Jumu'ah“, „Obaydala Ahmed Abenabigiomoa“, „Ubayd Allah al-Wahrani“ a „Ahmad Bu Jum'a “.

Životopis

Existuje několik protichůdných teorií o jeho narození a dětství. Mohl se narodit v Oranu, který byl součástí království Zayyanid v Tlemcenu , nebo v nedaleké oblasti Maghrawah. V obou případech byl pravděpodobně berberského původu a patřil do kmenové konfederace Maghrawah . Některé názory také říkají, že pocházel ze Španělska a narodil se v Almagru . Jeho datum narození není známo, ale odhaduje se, že je to v polovině patnáctého století.

V raných létech studoval v Oranu, poté se přestěhoval do Tlemcenu , nejbližšího hlavního města, kde získal vzdělání v islámském právu a teologii . Studoval u Muhammada ibn Yusufa al-Sanusiho , známého islámského učence. V Tlemcenu napsal Jami 'Jawami' al-Ikhtisar wa al-Tibyan a měl učitelské místo. V určitém okamžiku (odhadem kolem 1493) se přestěhoval do Fezu a získal platovou pozici profesora práva. Vydal Oran fatwu v roce 1504, pravděpodobně když byl ve Fezu. Zemřel ve Fezu dne 3. června 1511. Jeho syn Muhammad Shaqrun by se také stal islámským učencem.

Protože jeho autorství Oran fatwa, on byl často odkazoval se na jako “muftí Oranu”, navrhnout, že on psal fatwa tam a on měl nějakou oficiální autoritu jako mufti . Nicméně, Devin J. Stewart poznamenal, že působil v Fez (v dnešním Maroku), není Oran, v době složení fatwa je, a pravděpodobně ji napsal tam. Jeho jméno se neobjevilo na seznamu oficiálních muftisů ve Fezu, takže je pravděpodobné, že fatwa nebyla vydána v žádné oficiální funkci, ale jako soukromý mufti vydávající právní stanovisko na vyžádání . Teoreticky by jakýkoli příslušný islámský právník mohl vydat fatwu, i když obvykle má menší váhu než ti od oficiálního muftiho.

Funguje

Oran fatwa

Hlavní článek: Oran fatwa

On je nejlépe známý pro responsum fatwa běžně pojmenovaný moderním učencem jako Oran fatwa . Samotné jméno „Oran fatwa“ dali moderní učenci kvůli jménu al-Wahrani („Oran“), které se v textu objevilo jako součást jeho jména. Fatwa instruovala muslimy ve Španělsku o tom, jak tajně praktikovat islám, a poskytla jim komplexní výjimky, aby se veřejně přizpůsobili křesťanství a v případě nutnosti k přežití provedli činy, které jsou v islámu obvykle zakázané. Fatwa, zatímco znovu potvrzuje ortodoxní povinnost všech muslimů, stanoví podrobné uvolnění požadavků šaría ve prospěch pronásledovaných muslimů ve Španělsku. Fatwa umožňovala navenek vyhovovat křesťanství a vykonávat činy, které jsou v islámském právu obvykle zakázány, pokud je to nutné k přežití, a přitom si ponechat vnitřní přesvědčení proti těmto činům.

Fatwa si ve Španělsku užívala širokou měnu mezi muslimy a morisky (muslimy nominálně konvertovanými na křesťanství a jejich potomky) a jeden z přežívajících překladů aljamiado byl datován v roce 1564, 60 let po původní fatwě. Fatwa byla popsána jako „klíčový teologický dokument“ k pochopení praxe španělských muslimů po rekonvista až po vyhoštění Morisků .

Další práce

Napsal Jami 'Jawami' al-Ikhtisar wa al-Tibyan fima ya'rudu bayna al-mu'allimin wa aba al-sibyan ("Ztělesnění symbolů kompetence a vysvětlení, o tom, co vzniká mezi učiteli a otci chlapců". ), pojednání o základním vzdělávání v Tlemcenu.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Bibliografie