Království Ahom - Ahom kingdom

Království Ahom

আহোম ৰাজ্য
Království Ahom আহোম ৰাজ্য
1228–1826
	Erb
	Království Ahom, kolem roku 1769
Postavení	historický suverénní stát
Hlavní město	Charaideo , Garhgaon , Rangpur , Jorhat
Společné jazyky	Assamese , ; Ahom
Náboženství	Hinduismus , náboženství Ahom , buddhismus , Ekasarana Dharma
Vláda	Aristokratická dědičná monarchie
Chao Pha
• 1228–1268	Sukaphaa
• 1497–1539	Suhungmung
• 1696–1714	Sukhrungphaa
Dějiny
• založil Chaolung Sukaphaa	1228
• reorganizace pod vedením krále Suhungmunga	1497
• Povstání Moamorie	1769
• Británie přebírá kontrolu	1826
Předchází	Uspěl
	Kamarupa
Dynastie Konbaung
Koloniální Assam
Dnešní část	Indie

Království Ahom ( / ɑː h ɑː m , ɑː h ə m / , 1228 - 1826) byl pozdně středověké království v údolí Brahmaputra v Assam . Svou suverenitu si udržela téměř 600 let, když úspěšně odolávala expanzi Mughalu v severovýchodní Indii . Založil ji Sukaphaa , tchajwanský princ z Mong Mao (dnešní provincie Yunnan , Čína ), a začal jako mong v horním toku Brahmaputry založený na mokrém rýžovém zemědělství. V 16. století se náhle rozšířil pod Suhungmungem a získal mnohonárodnostní charakter, což hluboce ovlivnilo politický a společenský život celého údolí Brahmaputra. Království se stalo slabším se vzestupem povstání Moamorie a následně padlo na opakované barmské invaze do Assamu . S porážkou Barmánců po první anglo-barmské válce a smlouvou Yandabo v roce 1826 přešla kontrola království do rukou Východoindické společnosti .

Ačkoli se tomu začalo říkat království Ahom v koloniálních a následujících dobách, bylo to z velké části mnohonárodnostní, přičemž ke konci tvořili etničtí lidé Tai-Ahom méně než 10% populace. Lidé z různých etnických skupin se stali součástí populace Ahom kvůli procesu známému jako Ahomisation . Identita lidí Ahomů v tomto království byla plynulá, přičemž král určoval, kdo k němu patří a kdo ne. Tyto Ahoms zpočátku volal jejich království Mong Dun Shun Kham až 1401 ( Assamese : xunor-xophura ; English: skříňka ze zlata ), ale přijímají Assam v pozdějších dobách. Pod tímto názvem začala být známá britská provincie po roce 1838 a později indický stát Assam .

Dějiny

Architektura Ahom

Kareng Ghar je sedmipodlažní královský palác postavený Rajeswarem Singhou

Rang Ghar , postavený pramatta Singha v Ahom království ‚s hlavním Rongpur , je jedním z prvních pavilony venkovních stadionech v indickém subkontinentu

Talatal Ghar je královský palác postavený Rudra Singha

Království Ahom bylo založeno v roce 1228, kdy první král Ahom Sukaphaa pocházel z Mong Mao a vstoupil do údolí Brahmaputra , překračující drsné pohoří Patkai . Doprovázely ho jeho tři královny, dva synové, několik šlechticů a úředníků a jejich rodin a vojáci v celkovém počtu více než devět tisíc osob. Přešel Patkai a dosáhl Namruk ( Namrup ) dne 2. prosince 1228 a obsadil oblast na jižním břehu s řekou Burhidihing na severu, řekou Dikhau na jihu a horami Patkai na východě. Ten se ujal místní skupiny, tím Barahi a Marans , nakonec se usadil jeho kapitál u Charaideo a zavedené kanceláře v Dangarias- Burhagohain a Borgohain . V 80. letech 12. století dostaly tyto dvě kanceláře nezávislé kontrolní oblasti a byla zavedena kontrola a rovnováha, kterou si tyto tři hlavní úřady navzájem přiznávaly. Ahomsové s sebou přinesli technologii mokrého pěstování rýže, kterou sdíleli s jinými skupinami. Lidé, kteří přešli na Ahomův způsob života a řád, byli začleněni do svého stáda v procesu Ahomizace. V důsledku tohoto procesu byli například lidé z Barahi zcela zahrnuti a některé další skupiny, jako někteří Nagasové a národy Maranů, se staly Ahoms, čímž se výrazně zvýšil počet Ahomů. Tento proces Ahomization Zvláště významný byl až do 16. století, kdy v rámci Suhungmung , království dělal velké územní expanze na náklady Chutiya a Kachari království.

Expanze byla tak velká a tak rychlá, že proces Ahomizace nedokázal držet krok a Ahomsové se stali v jejich království menšinou. To vedlo ke změně charakteru království a stalo se multietnickým a inkluzivním. Významnými se staly hinduistické vlivy, které byly poprvé pociťovány pod Bamuni Konwarem na konci 14. století. Ásámština vstoupil Ahom kurt a koexistovaly s Tai jazyka po určitou dobu v 17. století před konečně vyměnit. Rychlá expanze státu byla doprovázena instalací nové vysoké kanceláře, Borpatrogohain , na stejné úrovni jako ostatní dvě vysoké kanceláře, a ne bez jejich odporu. Byly vytvořeny dvě speciální kanceláře, Sadiakhowa Gohain a Marangikowa Gohain, aby dohlížely na regiony získané z království Chutia a Kachari . Subjekty království byly organizovány v rámci systému Paik , původně založeného na vztazích phoid nebo příbuzenství, které tvořily milice. Království se dostalo pod útok turkických a afghánských vládců Bengálska , ale vydrželo je to. Při jedné příležitosti Ahoms pod Ton Kham Borgohain pronásledovali útočníky a dosáhli řeky Karatoya a Ahoms se začali považovat za právoplatného dědice někdejšího království Kamarupa .

Království Ahom přijalo za Pratap Singhy (1603–1641) mnoho rysů své zralé podoby . Systém Paik byl reorganizován v rámci profesionálního systému khel , který nahradil phoidní systém založený na příbuznosti . Za téhož krále byly spolu s dalšími menšími kancelářemi zřízeny kanceláře Borphukan a Borbarua . Do konce království se nepokusilo o další zásadní restrukturalizaci státní struktury. Království se v 17. století dostalo pod opakované Mughalské útoky a při jedné příležitosti v roce 1662 obsadili Mughalové pod Mirem Jumlou hlavní město Garhgaon. Mughalové to nedokázali udržet a na konci bitvy o Saraighat Ahoms nejenže odrazili velkou Mughalskou invazi, ale rozšířili své hranice na západ až k řece Manas . Po období zmatků získalo království poslední sadu králů, krále Tungkhungia , kterou založil Gadadhar Singha .

Vláda králů Tungkhungie byla poznamenána úspěchy v umění a inženýrských stavbách a také hnisajícími vnitřními konflikty, které roztrhly království na kusy. Rudra Singha (1696–1714) uvedl u soudu islámské modlitby, v nichž jeho nástupci pokračovali. Pozdější fáze pravidla byla také poznamenána sílícími sociálními konflikty, což vedlo k povstání Moamorie . Rebelové byli schopni zachytit a udržet si moc v hlavním městě Rangpur několik let, ale nakonec byli odstraněni s pomocí Britů pod kapitánem Welshem. Následující represe vedly k velkému vylidnění v důsledku emigrace i popravy, ale konflikty nebyly nikdy vyřešeny. Hodně oslabené království padlo na opakované barmské útoky a nakonec po smlouvě Yandabo v roce 1826 přešlo ovládání království do britských rukou.

Ekonomický systém Ahom

Království Ahom bylo založeno na systému Paik , což je druh corvee práce, která není ani feudální, ani asijská . První mince představil Suklenmung v 16. století, ačkoli systém osobní služby v rámci systému Paik přetrvával. V 17. století, kdy se království Ahom rozšířilo o dřívější oblasti Koch a Mughal , přišlo do styku s jejich systémy příjmů a odpovídajícím způsobem se přizpůsobilo.

Správa Ahom

Swargadeo a Patra Mantris

Království Ahom ovládal král Swargadeo ( jazyk Ahom : Chao-Pha ), který musel být potomkem prvního krále Sukaphaa . Dědictví bylo obecně prvorozenství, ale příležitostně mohli velcí Gohainové ( Dangarias ) zvolit jiného potomka Sukaphaa z jiné linie nebo dokonce sesadit na trůn.

Dangarias : Sukaphaa měl dva velké Gohainy, kteří mu pomáhali při správě: Burhagohain a Borgohain . V 80. letech 12. století dostali nezávislá území, byli skutečnými panovníky na svých územích zvaných bilat nebo rajya . Území Burhagohainu bylo mezi řekou Sadiya a Gerelua na severním břehu řeky Brahmaputra a území Borgohain bylo na západě až k řece Burai. Bylo jim svěřeno úplné ovládání paiků , které ovládali. Tyto pozice byly obvykle obsazeny konkrétními rodinami. Princové, kteří měli nárok na pozici Swargadeo, nebyli pro tyto pozice zvažováni a naopak. V 1527, Suhungmung přidal třetí Gohain, Borpatrogohain . Území Borpatrogohainu se nacházelo mezi územími ostatních dvou Gohainů.

Královští důstojníci : Pratap Singha přidal dvě kanceláře, Borbarua a Borphukan , které byly přímo pod králem. Borbarua, který působil jako armáda i jako soudní hlava, byl velitelem regionu na východ od Kaliaboru, který nebyl pod velením Dangarias . Pro své osobní účely mohl použít pouze část paiků na svůj příkaz (na rozdíl od Dangariyas), zbytek poskytující službu státu Ahom. Borphukan byl ve vojenském a civilním velení nad regionem západně od Kaliaboru a působil jako místokrál Swargadeo na západě. Borbaruas byly většinou z různých Kachari komunit, zatímco Borphukans byli z Chutia komunity. Kanceláře Borbarua a Borphukan nebyly dědičné, a proto je bylo možné vybrat z jakékoli rodiny.

Patra Mantris : Pět pozic představovalo Patra Mantris (Rada ministrů). Od doby Supimphaa (1492-1497), jeden z Patra Mantris byla provedena Rajmantri (premiér, také Borpatro ; Ahom jazyk : Shenglung ), který si užil další pravomoci a servis tisíce dalších paiks z vesnice Jakaichuk.

Ostatní úředníci

Borbarua a Borphukan měla vojenské a soudní odpovědnost, a oni byli pomáhal dvou oddělených rad ( Sora ) z Phukans . Borphukanova sora seděla v Guwahati a sora Borbarua v hlavním městě. Šest z nich vytvořilo radu Borbarua, přičemž každý měl své oddělené povinnosti. Naubaicha Phukan, který měl příděl tisíců mužů, řídil královské lodě, Bhitarual Phukan, Na Phukan, Dihingia Phukan, Deka Phukan a Neog Phukan tvořili radu Phukan. Borphukan také měl podobnou radu šesti podřízených Phukans kterou byla povinna konzultovat ve všech záležitostech týkajících se významu. Tato rada zahrnovala Pani Phukana, který velel šesti tisícům paiků , Deka Phukana, který velel čtyřem tisícům paiků , Dihingia Phukan, Nek Phukan a dva Chutiya Phukans.

Dozorčí důstojníci se nazývali Barua s. Baruové, kterých bylo dvacet a více, zahrnovali Bhandari Barua nebo pokladníka; Duliya Barua, který měl na starosti královské nosítka; Chaudang Barua, který dohlížel na popravy; Khanikar Barua byl hlavní řemeslník; Sonadar Barua byl mincovní mistr a hlavní klenotník; Bez Barua byl lékařem královské rodiny, Hati Barua, Ghora Barua atd.

Další úředník zahrnoval dvanáct Rajkhowů a několik Katakisů, Kakatisů a Dolaisů. Rajkhowové byli guvernéři daných území a velitelé tří tisíc paiků . Byli rozhodcem, který urovnával místní spory a dohlížel na veřejné práce. Katakiové byli vyslanci, kteří se zabývali cizími zeměmi a horskými kmeny. Kakati byli spisovatelé oficiálních dokumentů. Dolais vysvětlil astrologii a určil příznivý čas a data pro každou důležitou událost a podnik.

Guvernéři

Členové královských rodin vládli v určitých oblastech a říkalo se jim Rádža .

Charing Raja , dědic Swargadeo , spravoval traktáty kolem Joypuru na pravém břehu řeky Burhidihing.
Tipam Raja je druhý v pořadí.
Namrup Raja je třetí v pořadí

Členům královských rodin, kteří zaujímají nižší pozice, jsou dány oblasti zvané mel s, a byli nazýváni meldangia nebo melkhowa raja . Meldangia Gohainové byli knížaty ještě nižší třídy, z nichž byli dva: Majumelia Gohain a Sarumelia Gohain .

Královské dámy dostaly jednotlivé Mel ů, a do doby Rajeshwar Singha bylo dvanáct z nich. Nejdůležitější z nich byl Raidangia mel daný hlavní královně.

Přední guvernéři, kteří byli vojenskými veliteli, vládli a spravovali přední území. Důstojníci byli obvykle obsazeni z rodin, které byly způsobilé pro tři velké Gohainy.

Sadiya Khowa Gohain se sídlem v Sadiya spravovala oblast Sadiya, která byla získána po dobytí království Chutia v roce 1524.
Marangi khowa Gohain spravoval region, který sousedil se skupinami Naga západně od Dhansiri; získané z království Kachari v roce 1526.
SOLAL Gohain podávat velkou část Nagaon a část Chariduar po sídle Borphukan byla převedena na Gauhati .
Kajalimukhiya Gohain sloužil pod Borphukanem, spravoval Kajalimukh a udržoval vztahy s Jaintií a Dimaruou.
Khamjangia Gohain spravoval oblast Khamjang (část kopců Naga).
Banrukia Gohain spravoval region Banruk (část okresu Sibsagar).
Tungkhungia Gohain spravoval oblast Tingkhong.
Banlungia Gohain spravoval oblast Banlung (Dhemaji), která byla získána po dobytí království Chutia v roce 1524.
Bhatialia Gohain spravovala oblast Habung získanou z království Chutia v roce 1524. Později na jejím místě vznikl Borpatrogohain.
Dihingia Gohain spravoval oblast Mungklang (Dihing), která byla získána po dobytí království Chutiya v roce 1524.
Kaliaboria Gohain spravovala oblast Kaliabor.
Jagiyal Gohain sloužil pod Borbaruou, spravoval Jagiho v Nagoanu a udržoval vztahy se sedmi kmenovými veliteli, zvanými Sat Raja .
Mohongia Gohain a Mohongor Gohain se sídlem v solných dolech Sadiya a Mohong (kopce Naga) dobyly z království Chutia a Nagas .

Menší guvernéři se nazývali Rajkhowas a někteří z nich byli:

Bacha
Darrang
Solaguri
Abhaypur

Závislí králové nebo vazalové se také nazývali Rádža . Kromě Rádži z Rani všichni platili roční poplatek. Tito Rádžové museli splnit potřeby zdrojů a paiků, když tato potřeba nastala, jako v době války.

Darrang Raja vládl pozdějšímu okresu Darrang a byli potomky Sundara Narayana, pravnuka Chilaraie z dynastie Kochů
Rani
Beltola vládl traktům jihozápadně od Guwahati a byl potomkem Gaj Narayana, vnuka Chilaraie z dynastie Kochů
Luki
Barduar
Dimarua
Tapakuchi

Paikovi úředníci

Království Ahom bylo závislé na systému Paik , formě corvee práce , reorganizované v roce 1608 Momai Tamuli Barbarua. Každý společný předmět byl paik a čtyři paiky tvořily got . Kdykoliv během roku, jeden z paiks v dostali poskytnutou přímé spojení s králi, jako ostatní v jeho dostal tendenci ke svým polím. Systém Paik spravovali paikovští úředníci: Bora měl na starosti 20 paiků , Saikia 100 a Hazarika 1000. Rajkhowa velel třem tisícům a Phukan velel šesti tisícům paiků .

Průzkum půdy

Supatphaa se seznámil se systémem pozemního měření Mughalů během doby, kdy se skrýval v Kamrupu, než nastoupil na trůn. Jakmile skončily války s Mughaly, vydal rozkaz k zavedení podobného systému do všech jeho panství. Zeměměřiči byli kvůli práci dovezeni z Koch Behar a Bengálska. Byla zahájena v Sibsagaru a byla intenzivně tlačena, ale byla dokončena až po jeho smrti. Nyní byl zkoumán Nowgaon a na osadu, která následovala, dohlížel sám Rudra Singha . Podle historiků zahrnovala metoda průzkumu měření čtyř stran každého pole nálem nebo bambusovým pólem o délce 12 stop (3,7 m) a výpočet plochy, jednotkou byla „lucha“ neboli 144,4 stop (13,4 m) ² ) a 14 400 čtverečních stop (1340 m ² ). je jedna „ Bigha “. Čtyři 'bigha' dělají jednoho 'Pura'. V moderním Assamu se stále používá podobný systém měření půdy.

Třídy lidí

Subinphaa (1281–1293), třetí král Ahom, vymezil aristokracii Satgharia Ahom („Ahom sedmi domů“): rodiny Chaophaa , Burhagohain a Borgohain a čtyři kněžské linie - Deodhai , Mohan , Bailung a Chiring Phukan . Tyto linie udržovaly exogamní manželské vztahy. Počet linií se v pozdějších dobách zvýšil, protože buď byly začleněny jiné linie, nebo došlo k rozdělení stávajících linií. Král mohl patřit pouze do první rodiny, zatímco Burhagohain a Borgohain pouze do druhé a třetí rodiny. Většina Borphukans patřil k Chutia etnické skupiny, zatímco Borbaruas patřil k Morans , Dimasas , Chiring a Khamti skupin. Později se věštci Naga, Mising a Nara ( Mogaung ) stali součástí skupiny Bailung . Rozšířená šlechta se skládala z pozemské aristokracie a duchovní třídy, která neplatila žádnou formu daně.

Apaikan chamua byla šlechta, která se zbaví khels a zaplatil pouze peněžní daň. Paikan chamua sestával z řemeslníků, literáti a kvalifikovaných lidí, kteří dělali non-manuální práce a poskytovali své služby jako daň. Kanri Paik vykreslen manuální práci. Nejnižší byli licenční , bandi-beti a další nevolníci a otroci. Mezi třídami byl určitý stupeň pohybu. Momai Tamuli Borbarua se zvedl z poutníka přes pozice a stal se první Borbarua pod Prataap Singha .

Viz také

Poznámky

Reference

Baruah, SL (1977). „Ahomova politika vůči kmenům sousedních kopců“. Proceedings of the Indian History Congress . 38 : 249–256. JSTOR 44139078 .
Baruah, SL (1978). „Muslimská populace v předbritském Assamu: jejich sociální postavení a role v kulturní historii“. Proceedings of the Indian History Congress . 39 : 570–580. JSTOR 44139398 .
Buragohain, Romesh (1988). Formace státu Ahom v Assamu: Vyšetřování faktorů formování polity ve středověké severovýchodní Indii (PhD). North-Eastern Hill University. hdl : 10603/61119 .
Gogoi, Jahnabi (2002), Agrární systém středověkého Assamu , Concept Publishing Company, New Delhi
Gogoi, Lila (1991), Historie systému správy Ahom , Punthi Pustak, Kalkata
Gogoi, Nitul Kumar (2006), Kontinuita a změna mezi Ahoms , Concept Publishing Company, Delhi
Gogoi, Padmeshwar (1968), Tai a království Tai , Univerzita Gauhati, Guwahati
Guha, Amalendu (1991), Medieval and Early Colonial Assam: Society, Polity and Economy , KP Bagchi & Co, Kalkata
Guha, Amalendu (prosinec 1983), „The Ahom Political System: An Inquiry to the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)“ , Social Scientist , 11 (12): 3–34, doi : 10,2307/3516963 , JSTOR 3516963
Kakoty, Sanjeeb (2003), Technology, Production and Social Formation in the Evolution of the Ahom State , Regency Publications, New Delhi
Phukan, JN (1991). „Vztahy králů Ahom z Assamu s těmi Mong Mao (v Yunnan, Čína) a Mong Kwang (Mogaung v Myanmaru)“. Proceedings of the Indian History Congress . 52 : 888–893. JSTOR 44142722 .
Sen, Debasis (1979). Několik aspektů vojenského systému Ahom . Proceedings of the Indian History Congress . 40 . s. 552–556. JSTOR 44141994 .
Sharma, Benudhar, ed. (1972), An Account of Assam , Gauhati: Assam Jyoti
Saikia, Yasmin (2004). Fragmented Memories: Struggling to be Tai-Ahom in India . Duke University Press. ISBN 082238616X.
Sarkar, JN (1992), „Kapitola I Správa Ahom“, v Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , III , Guwahati: Assam Publication Board, s. 1–86

Souřadnice : 26 ° 55'59 "N 94 ° 44'53" E / 26,93306 ° N 94,74806 ° E / 26,93306; 94,74806

Languages

In other projects