Al -A'raf - Al-A'raf

Súra 7 Koránu
ٱلْأَعْرَاف
Al-Aʿraf
The Elevation
Klasifikace Meccan
Ostatní jména Očistec,
Pozice Juzʼ 8—9
Hizb č. 16—18
Č . Rukus 24
No. of veršů 206
No. of Sajdahs 1 (verš 206)
Otevírání muqaṭṭaʻāt LiAlif Lām Mīm Ṣād المص
←  Korán 6
Korán 8  →

Al-Araf ( arabsky : ٱلأعراف , al-ʾAʿrāf ; což znamená: Výšky) je 7. kapitolou ( sūrah ) Koránu s 206 verši ( āyāt ). Pokud jde o načasování a kontextové pozadí zjevení ( Asbāb al-nuzūl ), jedná se o „ mekkánskou súru “, což znamená, že se věří, že byla odhalena v Mekce.

Tato kapitola je pojmenována podle veršů 46–47, ve kterých se vyskytuje slovo A'araf .

Podle Abula A'la Maududiho je doba jeho zveřejnění přibližně stejná jako v době Al-An'am , tj. V posledním roce pobytu islámského proroka Mohameda v Mekce: způsob jeho napomenutí jasně naznačuje, že patří do stejného období a obě mají stejné historické pozadí; nelze však s jistotou prohlásit, který z těchto dvou byl odkryt před druhým. Diváci by měli mít na paměti úvod do Al-An'am.

souhrn

Obraz od Manafiho al-Hayawana (Užitečná zvířata), zobrazující Adama a Evu. Z Maraghehu v Íránu, 1294–99
Faraon sleduje, jak had v přítomnosti Musy pohltí démona; z rukopisu Qisas al-Anbiya , c. 1540.
  • 1-2 Mohamed není pochyb o tom, korán 3 Lidé nabádal věřit v to 4-5 mnoha městech zničených za jejich nevěra
  • 6-9 Proroci a jejich posluchači v soudný den
  • 10 Nevděčnost nevěřících
  • 11 Stvoření Adama
  • 11-12 Satan odmítá poslouchat Alláha poklonou se Adamovi 13 Je vyhnán z ráje 14-15 Je odloučen až do vzkříšení 16-17 Uznává svůj záměr okouzlit muže 18 Bůh ohrožuje Satana a jeho oběti
  • 19-24 Pád Adama a Evy 25-26 Jsou vyhnáni z ráje
  • 27-29 Neslušné zvyky odsoudily 30-31 Boha hledat v modlitbě 32-34 Opravdové ctitele, aby byli slušně oblečeni
  • 35 Každý národ má pevně stanovenou dobu života
  • 36-42 Zkáza těch, kteří odmítají Boží apoštoly
  • 43-45 Požehnaná odměna pravých věřících
  • 45-46 Boží kletba na nevěřící
  • 47-50 Závoj Araf a její obyvatele
  • 51–52 Zapomíná na ty, kdo odmítají Boží apoštoly
  • 53- 54 Varování před odmítnutím Mohameda
  • 55–59 Stvořitel a Pán světů, kterým se má sloužit
  • 60-65 Noah odmítnut svými lidmi, jejich osudu 66-73 HUD odmítnut Ádites -their osudu 74-80 Sálih odmítnut Thamúdites, jejich zničení 81-85 Lot odmítnuty a sodomských zničil 86-94 Shuaib odmítnut Madianites , a jejich zkáza
  • 95–96 Nevěřící v Mekce nezasažení ani protivenstvím, ani prosperitou
  • 97-101 Hrozný osud těch měst, která odmítla Boží apoštoly a obvinila je z podvodu
  • 102-103 Jsou odsouzeni
  • 104-105 Mojžíš je poslán k faraonovi a jeho knížatům
  • 106-108 Na zázraky z hada a malomocný ruce
  • 109-115 V čarodějníci Egyptští skrze tzv
  • 116-120 Soutěž o zázraky mezi Mojžíšem a kouzelníky
  • 121–123 Několik kouzelníků se obrátilo na Mojžíše
  • 124-127 Faraonův hněv proti nim vzplanul
  • 128 Farao a jeho knížata pronásledují Mojžíše a jeho lid
  • 129–130 Mojžíš vybízí svůj lid k trpělivé důvěře v Boha
  • 131–132 Nepřízeň a prosperita jsou stejně neúspěšné, aby přivedli faraona k pokání
  • 133-134 Egyptští nevěřící sužovali
  • 135 Pokrytectví Egypťanů
  • 136 Jsou zničeni v Rudém moři
  • 137 Mojžíšův lid vítězí a ovládá východní a západní zemi
  • 138–141 Izraelské děti se stávají modláři
  • 142 Mojžíš dělá z Árona svého zástupce a postí se čtyřicet dní
  • 143 Touží vidět slávu Boží , ale lituje své unáhlenosti
  • 144-145 Bůh dává Mojžíšovi zákon na dvou stolech
  • 146–147 Bezvěrci vyhrožovali, že své proroky označili za podvodníky
  • 148 Mojžíšův lid uctívá zlaté tele
  • 149 Litují svého hříchu
  • 150 Mojžíšů v rozhořčení útočí na Aarona
  • 151 Modlí se za odpuštění sobě i Aaronovi
  • 152 Vyzývá k pomstě na modlářích
  • 153 Bůh milosrdný k věřícím
  • 154 Mojžíšův hněv se uklidnil
  • 155 Vybírá si sedmdesát starších
  • 155–156 Mojžíš se modlí za vysvobození z ničení bleskem
  • 156-159 Negramotný prorok předpovězený Mojžíšem
  • 160 Někteří Židé správně nasměrovali
  • 161 Izraelité se rozdělili na dvanáct kmenů
  • 161 Skála zasažena a dána manna a křepelky
  • 162-163 Příkaz ke vstupu do města říká Hittatun a osud neposlušných
  • 164-167 Lámači sabatu se změnili na opice
  • 168-169 Rozptýlení Židů mezi národy
  • 170–171 Někteří z jejich nástupců věrní Mojžíšovu zákonu
  • 172 Bůh otřásá horou Sinaj nad Izraelity
  • 173-175 Boží smlouva s dětmi Adama
  • 176-179 Prokletí Bileáma varování pro nevěřícím
  • 180 Mnoho géniů a lidí vytvořených pro peklo
  • 181-182 Boží jména, která nemají být projednána
  • 183-184 Boží metoda vedení nevěřících ke zničení
  • 185 Mohamed není posedlý ďáblem
  • 186 Žádná naděje na zavržence
  • 187 Náhlý příchod „poslední hodiny“
  • 188 Mohamed žádný vidoucí, pouze kazatel
  • 189-190 Adam a Eva se provinili modlářstvím
  • 191-198 Pošetilost modlářství
  • 199 Mohamed přikázal používat umírněnost
  • 200-201 Má odrazit Satana pomocí Božího jména
  • 202 Lid Mekky nenapravitelný
  • 203 Mohameda obviňují z podvodu
  • 204 ۩ 206 Korán je třeba poslouchat v tichosti a svaté meditaci

Předmět

Přestože záhlaví předmětu této súry lze shrnout jako „Pozvánka k božskému poselství“ , je zapotřebí dalšího rozpracování k pochopení základních témat a jejich propojení.

Ayaat Předmět
1-10 Lidé jsou vítáni následovat Poselství, které jim bylo zasláno prostřednictvím Mohameda, a varovali před důsledky jeho odmítnutí.
11-25 Zpráva o Adamovi byla spojena s konečným cílem varovat jeho příbuzné před odpornými zařízeními Satana, který je kdykoli připraven je oklamat, jako to udělal kvůli Adamovi a Evě.
26-53 Tyto ayaat obsahují některá božská pravidla a odlišují je od satanových směrů a zobrazují realistický obraz výsledků a výsledků těchto dvou.
54-58 Jelikož Poselství bylo posláno od Alláha (který je stvořitelem nebe a země a všeho v nich), mělo by se jím řídit, protože připomíná liják, který sesílá, aby oživil mrtvou zemi.
59-171 Příležitosti ze života některých pozoruhodných proroků - Noe, Hud, Salih, Lot, Shu'aib, Mojžíš (Alláhův klid dorazí všichni) - byly identifikovány jako ukázky výsledků odmítnutí Poselství a adresáti Mohameda byli pokárán, aby uznal a následoval Poselství, aby se vyhnul odsouzení.
172-174 Vzhledem k tomu, že smlouva s Izraelity byla odkazována na konec předchozí části, celé lidstvo bylo vhodně připomenuto, aby si pamatovalo na smlouvu, která byla uzavřena v hodinu jmenování Adama jako Alláhova místodržícího, takže celá jeho potomka by měla vzpomenout si na to a uznat a následovat zprávu, kterou Muhammad předal.
175-179 Případ osoby, která měla informace o Zprávě a přesto je zlikvidovala, byl označován jako oznámení jednotlivcům, kteří považovali Zprávu za falešnou; byli vyzváni, aby využili svých schopností vnímat Poselství; v každém případě tam bude peklo.
180-198 Odchylky jednotlivců, kteří nevyužívají své zdroje přiměřeně k pochopení Poselství, byly zvládnuty a byli pokáráni, zpochybňováni a upozorňováni na skutečné výsledky jejich protichůdné dispozice ke zprávě Mohameda.
199-206 Když vezmeme všechno v úvahu, byly Muhammadovi a jeho prostřednictvím jeho následovníkům poskytnuty pokyny ohledně postoje, který by měli zvolit k jednotlivcům, kteří zprávu odmítají a zbloudili z ní.

Obsah

Tato kapitola se vztahuje na Adama a Evy , Noeho , Lot , Hud , Saleh , Shuaib , Mojžíše a Árona . Významné problémy, božské zákony a body vedení v této súře jsou následující

  1. Lidé z Knihy (Židé a křesťané) jsou pozdraveni, aby se stali muslimy.
  2. Nevěřícím je dáno napomenutí o výsledcích jejich distancování se od odvolání na případ trestů, které byly předchozím národům uloženy za jejich mimosazní mentalitu vůči jejich rasoolům.
  3. Židé jsou varováni ohledně výsledků jejich klamného vedení k prorokům.
  4. Přijmout šířit poselství islámu s vychytralostí.
  5. Skutečnost, že Rasoolové, stejně jako jednotlivci, ke kterým jsou posláni, bude řešena v Soudný den.
  6. Věřící věřící, že by měli nosit slušný a vhodný oděv a jíst čisté a dobré jídlo.
  7. Rozhovor mezi obyvateli ráje, vězni pekla a jednotlivci A'raf (místo mezi rájem a pekelným ohněm).
  8. Luxus a obtížnost jsou duchovní Alláha.
  9. Mohamed je Rasool pro celé lidstvo.
  10. Skutečnost, že příchod Mohameda byl znázorněn v Tóře a evangeliu (Bibli).
  11. Židé vytvořili mylné přesvědčení o Alláhově stvoření.
  12. Prohlášení lidstva o Alláhovi v hodině stvoření Adama.
  13. Alláh stvořil celé lidstvo z jediné duše.
  14. Alláhův příkaz ukázat odpuštění, mluvit za spravedlnost a vyhýbat se ignorantům.
  15. Alláhův příkaz ohledně naladění na recitaci Koránu s naprostým klidem.

Téma

Hlavním předmětem této súry je pozvánka k božskému poselství zaslaná Mohamedovi. Posel napomínal jednotlivce Mekky 13 let. Přesto na ně nebyl žádný podstatný dopad, protože záměrně ignorovali jeho zprávu. A stal se tak nepřátelským, že Alláh nařídil Mohamedovi, aby je ignoroval a šel k jiným. To je důvod, proč jsou pokáráni, aby uznali zprávu, a je jim dáno napomenutí o výsledcích jejich off-base chování. Vzhledem k tomu, že se Mohamed chystal Alláhův edikt přemístit z Mekky, dokončovací část této súry je adresována Lidu knihy, s nímž měl přijít do kontaktu v Al-Madině. V ayaat směřovaném k Židům jsou také jasně uvedeny výsledky jejich klamné mentality vůči prorokům. Když prohlašovali, že věří v Musu (Mojžíše), jejich praktiky byly proti jeho poučení. Vzpírali se mu a také s jistotou uctívali faleš.

Ke konci súry jsou Muhammadovi a jeho přívržencům dány pokyny, jak projevovat toleranci a projevovat trpělivost v reakci na podněcování svých soupeřů. Jelikož oddaní pociťovali stlačení a stres, povzbuzujeme je, aby byli opatrní a nedělali žádné kroky, které by mohly poškodit jejich věc.

Exegeze

80-84 Lot v islámu

Verše 7: 80–84 pojednávají o příběhu Lota, který byl poslán do města, které podle příběhu koránu bylo mezi přestupníky. Andělé sestupují, aby chránili Lota a jeho dcery, a město je zničeno kamenným deštěm. Lotova manželka také zahyne. Lot byl poslán do skupiny lidí, kteří se dopustili nebývalých úrovní nemravnosti. Muži mezi nimi přistupovali k jiným mužům s touhou místo žen; a tím překračovali Boží hranice. Když jeho lidé vyslechli obvinění, které jim prorok Lot srovnal, nedal jim jinou odpověď než toto: řekli: „Vyžeňte je ze svého města: to jsou skutečně muži, kteří chtějí být čistí a čistí!“ (druhá část prohlášení byla pravděpodobně formou sarkasmu). Nakonec Alláh zachránil proroka Lota a jeho rodinu kromě jeho manželky, která patřila mezi zloděje, a Alláh potrestal lid sesláním kamení na ně.

103-156 Mojžíš

Vyprávění se zaměřuje na historii Mojžíše

142 zlatých telátek

Incident Zlatého tele, jak je popsán v Q7: 142, pozitivně osvětluje Aarona . Korán říká, že Aaron byl pověřen vedením Izraele, zatímco Mojžíš byl na hoře Sinaj ( arabsky : طُـور سِـيـنـاء , tur sina ' ) po dobu čtyřiceti dnů. Otázka 19 : 50 dodává, že Aaron se snažil ze všech sil zastavit uctívání Zlatého tele. Další části příběhu najdete v Koránu 7 : 150. Příběh končí v dřívější kapitole, Koránu 5 : 25.

157 Příchod Mohameda

Verš 7: 157 odhaluje, že v židovském zákoně a evangeliu byla přítomna proroctví o příchodu Mohameda .

۩ 206 Prostrace

Tento poslední verš, verš 206, vyžaduje sajdah neboli poklonu.

The Andělé, kteří jsou s mým PÁNEM, navíc jeho službou hrdě nepohrdnou , ale oslavují jeho chválu a uctívají ho.

Galerie

Viz také

Reference

externí odkazy