Al-Fudayl ibn 'Iyad - Al-Fudayl ibn 'Iyad
Al-Fuḍayl ibn ʻIyāḍ ibn Bishr ibn Masūd Abū ʻAlī at-Tamīmī al-Yarbūʻī al-Khurāsānī الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التي | |
|---|---|
 Arabská kaligrafie jména Al-Fudayla Ibn 'Iyada
| |
| Zemřel | 03 Rabi ul Awwal 803 H Mekka |
| Uctíván v | islám |
| Major svatyně | Bagdhad |
| Vlivy | Abdul Wahid bin Zaid Ja'far as-Sadiq |
| Ovlivněno | Ibrahim ibn Adham |
|
Část seriálu o islámském súfismu |
|---|
 |
 Islámský portál
|
Al-Fuḍayl ibn'Iyāḍ (zemřel 803 / AH 187, الفضيل بن عياض , plný název Al-Fuḍayl ibn'Iyāḍ ibn Bishr ibn Masúd Abū'Alī at-Tamimi al-Yarbū'ī al-Khurāsānī , byl také známý jako Abu Ali a jako al-Talaqani ) byl zloděj, který se vzdal svých zločinů a stal se muslimským asketem a učencem.
To není neobvyklé, že najde jeho příběh zaměňována s tím Fuḍayl ibn Yahya, současný, který byl vezír k Harun al-Rashid .
Časný život a loupežnictví
Řada rodiště byly svěřeny Fuḍayl, včetně Samarkand , Merv , Mosulu a Balch .
Nisbah of at-Tamimi znamená Fuḍayl je patřící do arabského kmene Banu Tamim a nisbah z al-Khurāsānī znamená, že byl od Chorásánu ; což znamená, že se s největší pravděpodobností identifikován jako Peršan z arabských -descent nebo Arab .
Před svým obrácením vedl Fuḍayl skupinu banditů nebo loupežníka v Sýrii a Khorasanu , útočil na karavany a okrádal cestovatele. I během této doby byl muslimem, držel pět denních salatových modliteb, postil se podle potřeby a zakazoval svým mužům odhalit ženy nalezené mezi oběťmi. Během této doby byl hluboce zamilovaný do ženy a často jí posílal žetony ze svých ukradených pokladů.
Jeden příběh o jeho banditství má bohatého obchodníka, který se bojí narazit na bandity, zaměnit Fuḍayla za čestného muže a požádat ho, aby skryl většinu svého bohatství, aby ho bandité nenašli. Když obchodník pokračoval v cestě, jeho zbývající bohatství ho okradli Fuḍaylovi muži. Když se obchodník vrátil do Fuḍaylu, aby získal většinu svého bohatství, zděsil se, když zjistil, že tam kolem muže, kterému věřil, našli bandity, kteří ho okradli; Fuḍayl však naznačil, že je bohabojným mužem, a nezradil by jeho důvěru, a proto obchodníkovi naznačil, aby získal zpět bohatství, které mu v důvěře zanechal.
Fuḍayl lezl po zdi a jednoduše sledoval projíždějící karavan; Při Fuḍayl slyšel někoho recitování Koránu kapitolu Al-Hadid , a když slyšel, 57:16, která čte „Už není čas přijel pro věřící, aby jejich srdce ve vší pokorou by se měly zapojit do vzpomínání na Alláha a Pravdy, která bylo jim odhaleno a že by se neměli stát jako ti, jimž bylo Zjevení dáno už dříve, ale prošel jim dlouhý věk a jejich srdce ztvrdlo? Neboť mnozí z nich jsou vzpurní přestupci, “uvědomil si, že byl pokrytec, aby si nárokoval jak podřízenost Bohu, tak banditu.
Se svou nově nalezenou zbožností opustil Fuḍayl své kriminální cesty a putoval pouští, kde našel kemp pro karavany - a zaslechl dva muže, kteří se navzájem varovali, aby si dávali pozor, aby je bandita Fuḍayl ibn Iyad nenašel. Fuḍayl vystoupil a představil se, uznal, že činil pokání a už mu nehrozí žádné nebezpečí.
Poté se Fuḍayl pokusil navštívit každou ze svých známých obětí, aby jim splatil to, co jim ukradl, a když mu došlo dostupné zboží, navštívil je, aby prosil o odpuštění. Jeden Žid mu však odmítl odpustit, dokud nebyl splacen, a nařídil Fuḍaylovi, aby před svým domem přesunul hromadu hlíny, aby vyrovnal svůj dluh. Po několika dnech práce hurikán odfoukl hromadu špíny a Fuḍayl vysvětlil Židovi, že mu pomohl Bůh. Žid poté položil pytel špíny na postel a požádal Fuḍayla, aby mu ho přinesl, a poznamenal, když zjistil, že se špína změnila ve zlato, které nyní věří v náboženství Fuḍayla, a požádal, aby se stal muslimem.
Pozdější život
Svět je jako azyl a jeho vězni jako šílení lidé. Šílenci jsou vždy uvězněni.
- Fuḍayl ibn Iyad
Po svém obrácení, Fuḍayl přesunuta do Kufa , v současném Iráku, a studoval u Ja'far al-Sadiq a Abdul Wahid bin Zaid . a učil Ibrahim ibn Adham , Bishr na bos a Sari al-Saqati . Když Fuḍayl odhodlán učinit Hajj pouť do Mekky , když se přiblížil svou ženu a řekl jí, že musel opustit na dlouhou a nebezpečnou cestu, ale že byl ochoten poskytnout jí rozvod by chtěla vstoupit do manželství v době jeho nepřítomnosti. Odmítla a řekla, že by ho na cestě raději doprovodila. Zůstal dlouho v Mekce a studoval u Abu Hanifa . Měl alespoň jednoho syna jménem Ali a dvě dcery.
Fuḍayl byl známý svou asociální povahou a existuje mnoho příkladů. Když se kolem jeho mekkánského domu začaly shromažďovat davy, dychtící po šanci ho vidět, často je odradil, jednou stál na střeše, aby jim všem poděkoval a řekl jim, že se modlí, aby jim Bůh na jejich čas dal smysluplné zaměstnání. Byl spíše známý svou preferencí samoty, v jednom okamžiku řekl, že si přeje, aby onemocněl, aby se neměl s lidmi a nemohl vyhnout veřejným modlitbám. Další citát, který z něj přežil, je, že „jsem vděčný člověku, který mě nepozdraví, když mě vidí, a nenavštěvuje mě, když jsem nemocný“.
Fuḍaylův syn trpěl infekcí močových cest , která se vyléčila, když se Fuḍayl spoléhal pouze na modlitbu a víru.
Když Fuḍayl pochopil, že jeho smrt může být blízko, řekl své ženě, aby své dcery vzala na horu Abu Qais v Mekce a řekla Bohu, že Fuḍayl se o ně staral celý život a nyní jsou v Božích rukou.
Zemřel během svých salatových modliteb, počátkem roku 187 AH , přičemž někteří učenci naznačovali, že to byl třetí den Rabi 'al-awwal .
Na jeho přání jeho vdova vzala své dvě dcery na horu Abu Qais, kde je pozdravil jemenský král, který cestoval se svými dvěma syny, a byla tak sjednána dvě manželství.
Na jeho počest byla v Bagdhadu postavena svatyně .
Viz také
Reference
- Fa al-Din Attar, trans. Arthur John Arberry, muslimští svatí a mystici: epizody z Tadhkirat al-Auliya ' , Routledge, 1983 (dotisk 2007), s. 52.