Al-Ghafir - Al-Ghafir
- Viz Ghafur pro koranickými súry.
Al-Ghāfur ( arabsky : الغافر ) je jeden z titulů Boha v islámu , překládaný jako „Odpouštějící“. Je odvozen z triliterálního kořene gh-fr (غَفَرَ). Základní význam kořene je „pokrýt, chránit, chránit“, kromě „odpustit“.
Al-Ghafūr ( الغفور ) a Al-Ghaffār ( الغفار ) jsou dvě z 99 Božích jmen v islámu odvozených od stejného kořene. Jejich tradiční překlady jsou „Odpouštějící“ a „Odpouštějící“.
Z kořene gh-fr vznikly v Koránu tři jména: Ghaffar , Ghaffur a Ghâfir . Avšak pouze Ghaffar a Ghaffur byli zahrnuti do seznamu 99 jmen vyprávěných Tirmidhi (d. 892).
Výklad
Rozdíl mezi Al-Ghaffarem a Al-Ghafurem byl vysvětlen různými způsoby. Al-Ghaffar se tradičně překládá jako „Odpouštějící“. Tento typ odpuštění je nepřetržitá a opakující se akce. Bez ohledu na to, kolikrát může člověk zhřešit, Bůh mu může neustále odpouštět jeho hříchy. Al-Ghafur je na druhé straně chápán jako odpuštění hříchu bez ohledu na to, jak velký může být. Způsob, jak rozlišovat mezi těmito dvěma jmény, je považovat Al-Ghaffara za jednání s množstvím hříchů, zatímco Al-Ghafur se zabývá kvalitou hříchu. Imám Al Ghazali ve své knize Al-Maqsad Al-Asna fi Sharah Asma 'Allahu al-Husna ( nejlepší prostředek k vysvětlení Božích krásných jmen ) překládá Al-Ghaffara jako „The Very Forgiving One“ a Al-Ghafur jako „The Nejvíce odpouštějící “.
Al Ghazali píše:
- „Hříchy (člověka) patří k hanebným věcem, které zakrývá tím, že na ně v tomto světě zastrčí závoj a v dalším nebude ignorovat jejich trest ... Jistě Al-Ghaffar označuje extrém ... odpuštění ve vztahu k odpuštění to se opakuje čas od času. “
- „Je tedy Al-Ghafur v tom smyslu, že dokonale a úplně odpouští ...“
Korán
Obě tato jména se v Koránu objevují několikrát. Například Al Ghaffar se nachází ve verších 20:82 , 38:66, 39: 5, 40:42, 71:10, Al-Ghafur v 2: 173, 8:69, 16: 110, 41:32.
Např. Verš 4:48: „Bůh skutečně neodpouští, že by s ním měli být ustanoveni partneři, ale odpouští i to, komu chce. A kdokoli navazuje partnerství s Alláhem, skutečně vynalezl obrovský hřích.“
Prorok Noe ve verši 71:10 Koránu říká: „Žádej o odpuštění svého Pána, určitě je to Ghaffar.“
Súra 40 Koránu má název Al-Ghafur nebo Al-Mu'min
Hadísy
Ze Sahih Bukhari a Sahih Muslim bylo předáno, že Abu Bakr vyprávěl: „Řekl jsem Prorokovi:, Ó Alláhovo posle! Nauč mě prosbu, kterou mohu přednést v modlitbě. ' Odpověděl: "Řekni: Ó Alláhu! Udělal jsem své duši velkou škodu a nikdo nemůže odpustit hříchy kromě Tebe; tak mi učiň odpuštění se svým potěšením a slituj se nad mnou. Jsi Al-Ghafur, Ar-Rahim." „“
Imám Tirmidhi uvedl, že Anas řekl, že slyšel islámského proroka Muhammada říkat: „Alláh Všemohoucí řekl:„ Ó synu Adama, pokud na mě budeš volat a prosit mě, odpustím ti, co jsi udělal, a nebude mi to vadit. Ó synu Adama, byly by tvé hříchy, abys dosáhl mraků oblohy a kdybys byl ty, abys mě požádal o odpuštění, odpustil bych ti. Ó synu Adama, měl bys ke Mně přijít s hříchy téměř tak velký jako Země a byl jsi tedy tváří v tvář Mně a nepřisuzoval Mi žádného partnera, přinesl bych ti odpuštění téměř stejně velké jako to. ““
Ze Sahih Bukhari a Sahih Muslim bylo předáno, že Ibn Umar uvedl, že slyšel proroka Mohameda říkat: „ Mumina bude v den jeho vzkříšení přiblížen k jeho Rabbovi a zahalí ho do Jeho milosrdenství. hříchy tím, že řeknou: ‚Pamatuješ (děláš) na tento hřích a tento hřích? ' Odpoví: „Můj Rabbe , vzpomínám si.“ Potom řekne: ‚Zakryl jsem vám to v životě světa a dnes vám to odpouštím. ' Potom mu budou předány záznamy o jeho dobrých skutcích. “
Koncept Alláhova odpuštění
Když uvažujeme o tom, jak Alláh jedná s odpuštěním jednotlivce, velmi pomůže kořenová definice každého z těchto slov. Obecně platí, že jedinec má hříchy, které si je vědom, a hříchy, které si není vědom. Al Haleem bylo vysvětleno v tom smyslu, že Alláh je vlídný a Klement, kde dává individuální odpočinek, nebo čas, aby Ho požádal o odpuštění. Alláh není ve spěchu potrestat jednotlivce za jeho hříchy. Někdy dokonce přehlédne hříchy kvůli svému atributu Haleem. Al Ghaffur byl popsán v tom smyslu, že Alláh je „nejvíce odpouštějící“. Odpouští konkrétní hřích, bez ohledu na to, jak velký může být. Pokud se člověk vrátí ke stejnému hříchu, Alláh je Al Ghaffar, Ten, který velmi odpouští. Al Ghaffar dává představu, že Alláh neustále a opakovaně odpouští jednotlivci za jeho hříchy. Pokud se jednotlivec vrátí k Alláhovi a požádá o pokání, může to být přijato kvůli Alláhovu atributu, že je Tawwabem , přijímajícím pokání. Jakmile Alláh přijme pokání jednotlivce prostřednictvím svého nekonečného milosrdenství, může hřích úplně vymazat díky svému atributu Affuw . Bylo by to, jako by vůbec nebyl hřích. Protože člověk není dokonalý, opakovaně hřeší a žádá o odpuštění a usiluje o pokání, aby se cyklus odpuštění mohl opakovat od Alláha.