Al -Harith ibn Jabalah - Al-Harith ibn Jabalah

Al-Harith ibn Jabalah ( arabsky : الحارث بن جبلة [ Flavios ] Arethas ( [Φλάβιος] Ἀρέθας ) v řeckých zdrojů, Khalid ibn Jabalah ( خالد بن جبلة ) v pozdější islámské zdroje), byl král Ghassanids , pre- Islámští arabští křesťané, kteří žili na východní hranici Byzantské říše . Pátý Ghassanidský vládce toho jména vládl od C.  528 až 569, nejdelší ze všech křesťanských arabských vládců a hrál hlavní roli v římsko -perských válkách a záležitostech syrské pravoslavné církve . Za své služby Byzanci byl jmenován patrikios a vir gloriosissimus .

Životopis

Raný život

Harith byl syn Jabalah IV (Gabalas v řeckých zdrojů) a bratr Abú Karab (Abocharabus), phylarch z Palaestina Salutaris . Stal se vládcem Ghassanids a phylarch z Arábie Petraea a Palaestina Secunda pravděpodobně v roce 528, po smrti svého otce v bitvě u Thannuris . Brzy poté ( asi  529 ) byl vychován byzantským císařem Justiniánem I. (r. 527–565), podle slov historika Prokopa , „k důstojnosti krále“, čímž se stal celkovým velitelem všech arabských spojenců Říše na východě s názvem πατρίκιος καὶ φύλαρχος τῶν Σαρακηνῶν („patricij a phylarch Saracénů “). Jeho skutečná oblast kontroly však původně mohla být omezena na severovýchodní část byzantské arabské hranice. V té době byli Byzantinci a jejich arabští spojenci zapojeni do iberské války proti sásánovské říši a jejich arabským klientům, Lakhmidům , a Justiniánův krok byl navržen tak, aby vytvořil protějšek mocného lakhmidského vládce Mundhira , který ovládal arabské kmeny spojencem Peršanů.

Vojenská kariéra

Byzantská diecéze východu . Řada arabských kmenů pod jejich phylarchů byla usazena jako foederati v různých provinciích. S povýšením Haritha na královský majestát se mezi nimi stali Ghassanidové se sídlem v Palaestině II.

V této funkci Harith bojoval jménem Byzantinců ve všech jejich četných válkách proti Persii. Již v roce 528 byl jedním z velitelů vyslaných na trestnou výpravu proti Mundhiru. V roce 529 pomohl potlačit rozsáhlou samaritánskou vzpouru a zajal 20 000 chlapců a dívek, které prodal jako otroky. Právě Harithova úspěšná účast v tomto konfliktu vedla Justiniána k jeho povýšení na nejvyššího phylarcha. Je možné, že se se svými muži zúčastnil byzantského vítězství v bitvě u Dary v roce 530, přestože jej žádný zdroj výslovně nezmiňuje. V roce 531 vedl 5000-silný arabský kontingent v bitvě u Callinicum . Procopius , zdroj nepřátelský k vládci Ghassanidů, uvádí, že Arabové, umístěni na byzantské pravici, zradili Byzantince a uprchli, což je stálo bitvu. John Malalas , jehož záznamy jsou obecně spolehlivější, však uvádí, že zatímco někteří Arabové skutečně uprchli, Harith stál pevně. Zdá se, že obvinění ze zrady, které Procopius vznesl proti Harithovi, je dále podkopáno skutečností, že na rozdíl od Belisariuse mu zůstalo velení a později v tomto roce byl aktivní v operacích kolem Martyropolisu .

V letech 537/538 nebo 539 se střetl s Mundhirem z Lakhmidů kvůli pastevním právům v zemích jižně od Palmýry , poblíž staré Strata Diocletiana . Podle pozdějších zpráv Al- Tabariho vládce Ghassanidů napadl Mundhirovo území a odnesl si bohatou kořist. Sasanian císař , Khosrow I (r. 531-579), který se používá v tomto sporu jako záminka pro opětné nepřátelství s Byzantinci a obnovená válka vypukla v 540. V kampani 541, Harith a jeho muži, doprovázené 1200 Byzantinci za generálů Johna Gluttona a Trajana byli Belisariem posláni do náletu do Asýrie . Expedice byla úspěšná, pronikla daleko na nepřátelské území a nasbírala mnoho kořisti. V určitém okamžiku však byl byzantský kontingent poslán zpět a následně se Harith nedokázal s Belisariem setkat ani jej informovat o jeho pobytu. Podle Procopiusova účtu to kromě vypuknutí nemoci mezi armádou přinutilo Belisariuse ustoupit. Procopius dále tvrdí, že to bylo provedeno záměrně, aby Arabové nemuseli sdílet své kořist. Ve své Tajné historii však Procopius podává jiný popis Belisariusovy nečinnosti, zcela nesouvisející s vládcem Ghassanidů. V c.  544/545 , Harith byl zapojený do ozbrojeného konfliktu s dalším arabským phylarchem, al-Aswadem, známým v řečtině jako Asouades.

Od c.  546 dále, zatímco obě velké říše byly v míru v Mezopotámii po příměří 545, konflikt mezi jejich arabskými spojenci pokračoval. Při náhlém náletu zajal Mundhir jednoho z Harithových synů a nechal ho obětovat. Brzy poté však Lakhmidové utrpěli těžkou porážku v bitvě mezi oběma arabskými armádami. Konflikt pokračoval a Mundhir pořádal opakované nálety do Sýrie. Při jednom z těchto náletů, v červnu 554, se s ním Harith setkal v rozhodující bitvě u Yawm Halima („Den Halimy “), oslavované v předislámské arabské poezii, poblíž Chalcis , při které byli Lakhmidové poraženi. Mundhir padl v poli, ale Harith také přišel o svého nejstaršího syna Jabalaha.

V listopadu 563 navštívila Harith císaře Justiniána v Konstantinopoli , aby prodiskutovala jeho nástupnictví a nájezdy proti jeho doménám Lakhmidským vládcem Amr ibn Hindem , který byl nakonec vykoupen dotacemi. Určitě zanechal v císařském hlavním městě živý dojem, v neposlední řadě díky své fyzické přítomnosti: Jan z Efezu zaznamenává, že o několik let později byl císař Justin II (r. 565–578), který upadl do šílenství, vystrašen a šel se schovat sám, když mu bylo řečeno „Arethas si pro tebe přijde“.

Smrt

Když al-Harith zemřel v roce 569 během údajného zemětřesení , byl následován jeho synem al-Mundhir III ibn al-Harith ( řecky Koinē : Φλάβιος Ἀλαμούνδαρος Flávios Alamúndaros v byzantských pramenech). Využívat toho, nový Lakhmid vládce Qabus ibn al-Mundhir zahájil útok, ale byl rozhodně poražen.

Náboženské politiky

Na rozdíl od svých byzantských vládců byl Harith zarytým miafyzitem a odmítl Chalcedonský koncil . Po celou dobu své vlády al-Harith podporoval anti-chalcedonské tendence v oblasti Sýrie , předsedal církevním radám a zabýval se teologií, aktivně přispíval k obnově miafyzitské církve v šestém století. A tak v roce 542, po dvou desetiletích perzekucí, které sťaly hlavu miafyzitskému vedení, apeloval na jmenování nových miafyzitských biskupů v Sýrii k císařovně Theodora , jejíž vlastní sklony k miafyzitům byly dobře známy. Theodora poté jmenoval Jacoba Baradaea a Theodora biskupy. Zvláště Jacob by se ukázal jako velmi schopný vůdce, který by konvertoval pohany a výrazně rozšířil a posílil organizaci miafyzitské církve.

Reference

Prameny

• Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2002). Římská východní hranice a perské války (část II, 363–630 n . L.) . Londýn: Routledge. ISBN 0-415-14687-9.
• Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxfordský slovník Byzance . Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
• Martindale, John R. , ed. (1992). Prosopografie pozdější římské říše: Svazek III, inzerát 527–641 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8.
• Shahîd, Irfan (1995). Byzanc a Arabové v šestém století, svazek 1 . Washington, DC: Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-214-5.