Al Imran - Al Imran

Súra 3 Koránu
آل عمران
Al'Imrān
The Family of Imran
Klasifikace Medinan
Pozice Července 3-4
Č . Rukus 20
No. of veršů 200
Počet slov 3503
Počet písmen 14605
Otevírání muqaṭṭaʻāt Alif Lam Meem
←  Korán 2
Korán 4  →

Al Imran ( arabsky : آل عمران , āl ʿimrān ; což znamená: Imránská rodina) je třetí kapitolou ( sūrah ) Koránu se dvěma stovkami veršů ( āyāt ).

Imran je v islámu považován za otce Marie . Tato kapitola je pojmenována po rodině Imranů, která zahrnuje Imrana , svatou Annu (manželku Imrana), Marii a Ježíše .

Pokud jde o načasování a kontextové pozadí se předpokládá, že odhalení ( asbāb al-Nuzul ), kapitola se předpokládá, že byly buď druhého nebo třetího z súr Medíně , jak to odkazuje jak události Badr a Uhud . Téměř vše také patří do třetího roku hidžry , i když menšina jeho veršů mohla být odhalena během návštěvy Najrānské křesťanské delegace v Mubahale , ke které došlo kolem 10. ročníku Hijrah. Tato kapitola se primárně zaměřuje na odchod proroctví z mozaikové dispensace.

souhrn

Imran 193 Dlaždice Nishapur Moaque
  • 1-2 Bůh je jeden a existuje sám
  • 3-4 Koránu, kterému je třeba věřit
  • 5-6 Bůh vševědoucí
  • 7 Prosté a temné verše Koránu
  • 8-9 Modlitba těch, kteří znají koránské tajemství
  • 10-12 Trest faraóna varování pro nevěřící
  • 13 Vítězství v bitvě u Badru zmiňovalo
  • 14-18 věrný , jejich charakter a odměna
  • 19-20 Islám pravé náboženství
  • 21-25 Věčný trest nevěřících
  • 26-27 Bůh všemohoucí a svrchovaný
  • 28-34 Poslušnost Bohu přikázala
  • 35-38 Panny Marie - její koncepce - živena Zacharias 39-41 Jana Křtitele , jeho narození 42 až 57 Kristus oznámil Panně - jeho zázraky , apoštolové etc
  • 58–65 Mohamedův spor s křesťany z Najranu
  • 66-77 pokrytecké Židé vytkl
  • 78–83 Proroci nemají být uctíváni
  • 84-91 Boží kletba na nevěřící
  • 92 Almsgiving přikázaný
  • 93-95 Židé nezákonně zakazovali některá masa
  • 96-97 Kaabah založena
  • 98-105 Muslimové jsou varováni před přátelstvím Židů atd. 106-109 Mnoho nevěřících a věřících je v kontrastu 110-112 Muslimové porazí a poníží Židy a křesťany 113-115 Někteří Židé, kteří přijali islám, jsou chváleni za svou víru 116-120 Muslimové se nemají přátelit se Židy a křesťany
  • 121-122 bitva Uhud zmiňoval
  • 123-129 Nespokojení muslimové povzbuzováni
  • 130-136 Lichva zakázáno
  • 137-138 Zkáza hanobitelů apoštolů
  • 139-144 Islám nezávislý na úspěchu Mohameda
  • 145–148 Bývalí proroci jsou příklady vytrvalosti
  • 149-151 Nevěřícím, kterým je třeba se vyhnout
  • 152-154 Někteří muslimové neposlušní v Uhudu 155-157 Pokrytci pokarhali 158-159 muslimů zabitých v Uhudu, aby vstoupili do ráje
  • 160-161 Mírné zacházení s kolísajícími muslimy
  • 162-165 Válečná kořist bude upřímně rozdělena 166-169 Věřící prosáti porážkou u Uhudu 170-172 Radost uhudských mučedníků v ráji
  • 173–176 Někteří muslimové chválili věrnost
  • 177-180 Osud nevěřících
  • 181 Zkáza lakomce
  • 182–190 Posmívající se Židé byli odsouzeni-obvinili Mohameda z podvodu
  • 191-195 Meditace a modlitby zbožných 196-198 Boží odpověď na modlitby zbožných
  • 199 Někteří věřící Židé a křesťané chválili
  • 200 Nabádání k trpělivosti a vytrvalosti
  • 3:33 Rodina Imranů

    Kapitola je pojmenována podle Imranovy rodiny zmíněné ve verši 3:33.

    Podle křesťanské tradice je Joachim manželem svaté Anny a otcem Marie, matky Ježíše .

    Podle iráckého učence a překladatele NJ Dawooda si Korán plete Marii matku Ježíše s Marií, sestrou Mojžíšovou , odkazem na Marii, matku Ježíšova otce jako Imrana, což je arabská verze Amrama , který v Exodu 6 : 20 , je prokázáno, že je otcem Mojžíše. Dawood, v poznámce k Súře 19:28, kde je Marie Matka Ježíšova označována jako „sestra Áronova“ a Aaron byl bratr Marie sestry Mojžíšovy, uvádí: „Zdá se, že Miriam, Aaronova sestra, a Maryam (Marie), matka Ježíše, byla podle Koránu stejná osoba. “ Ačkoli islámská studia na počátku 20. století měla tendenci zaznamenávat genealogické nesrovnalosti, v novějších islámských studiích 21. století panuje podle Angeliky Neuwirth , Nicolai Sinai a Michaela Marxe obecná shoda v tom , že Korán nedělá genealogickou chybu ale místo toho využívá typologii . To je po Wensinckově závěru podpořeno obraznou řečí Koránu a islámské tradice:

    Maryam je nazývána sestrou Hārūna a používání těchto tří jmen 'Imrān, Hārūn a Maryam vedlo k domněnce, že Kur'ān jasně nerozlišuje mezi dvěma Maryams, ze Starého a Nového zákona. ... Není nutné předpokládat, že tyto příbuzenské vazby mají být vykládány moderně. Slova „sestra“ a „dcera“, stejně jako jejich mužské protějšky, v arabštině mohou znamenat rozšířené příbuzenské vztahy, potomky nebo duchovní spřízněnost. ... muslimská tradice jasně ukazuje, že mezi biblickým 'Amramem a otcem Maryam je osmnáct století.

    Podobně Stowasser dochází k závěru, že „zaměňovat Marii, Ježíšovu matku, s Marií, sestrou Mojžíšovou a Áronovou v Tóře, je zcela špatné a v rozporu se zdravým hadísem a koránským textem, jak jsme stanovili“.

    Tato záležitost byla vysvětlena v následujících hadísech :

    Mughira ibn Shu'ba uvedla: Když jsem přišel do Najranu, křesťanští mniši se mě zeptali: „Recituješ ten verš, ó sestro Áronova‘ (19:28), ale Mojžíš se narodil dlouho před Ježíšem o mnoho let. Když jsem se vrátil k Alláhovu poslovi, byl s ním mír a požehnání, zeptal jsem se ho na to a on řekl: „Opravdu, pojmenovali by lidi jménem proroků a spravedlivých, kteří před nimi prošli.“

    -  Sahih Muslim 2135

    Ibn Kathir (d. 1373) se k tomu také vyjádřil ve své Koránské exegezi ( tafsir ):

    "To je jako říkat někomu z kmene Tamimi: Ó bratře Tamim, nebo někomu z kmene Mudari: Ó bratře Mudar."

    -  Ibn Kathir, Tafsir Ibn Kathir 19:28

    Reference

    externí odkazy