Al -Juwayni - Al-Juwayni
Imám al-Haramayn Dhia 'ul-Din al-Juwayni امام الحرمین ضیاءُ الدین الجُوَینی | |
---|---|
Titul | Imám al-Haramayn Šejk ul-Islam Dia al-Din |
Osobní | |
narozený | 17. února 1028 Boštanekān, Jowayin County , poblíž Nishapur , Greater Khorasan , Persie , nyní provincie Razavi Khorasan , Írán
|
Zemřel | 20.srpna 1085 (ve věku 57) |
Náboženství | islám |
Etnická příslušnost | Peršan |
Éra | Středověk islámský zlatý věk |
Kraj | Persie , Hejaz , Irák |
Označení | Sunnitský islám |
Jurisprudence | Shafi'i |
Krédo | Ash'ari |
Hlavní zájmy | Usul al-fiqh , Fiqh , Kalam |
obsazení | Muslimský učenec |
Muslimský vůdce | |
Ovlivněn |
Dhia 'ul-din' Abd al-Malik ibn Yusuf al-Juwaynī al-Shafi'i ( perský : امام الحرمین ضیاءالدین عبدالملک ابن یوسف جوینی شافعی 17. února 1028 - 1020 srpen 1.085; 419-478 AH ) byl perský Sunni Shafi'i právník a mutakallim teolog. Jeho jméno je běžně zkráceno jako Al-Juwayni ; on je také běžně označován jako Imam al Haramayn , což znamená „přední mistr dvou svatých měst “, tedy Mekky a Mediny .
Životopis
Al-Juwayni se narodil 17. února 1028 ve vesnici na předměstí Naysaburu zvané Bushtaniqan v Íránu. Al-Juwayni byl prominentní muslimský učenec známý svým nadaným intelektem v islámských právních záležitostech. Al-Juwayni se narodil v rodině právního studia. Jeho otec Abú Muhammad Abdalláh nar. Yusef al-Juwayni byl známým mistrem práva v komunitě Shafi'i , stejně jako učitel Shafi'i a jeho starší bratr Abu'l-Hasan 'Ali al-Juwayni byl súfijským učitelem hadísů.
Al-Juwayni vyrostl v Naysabur, intelektuálně prosperující oblasti, která k němu přitahovala učence. Po svém vzdělání Juwayni přirozeně nemusel hledat daleko. V té době bylo učení školy Shafi'i úzce spjato s ašaritskou teologií, kterou se al-Juwayni rozhodl studovat několik let po smrti svého otce, v tomto bodě převzal za svého otce a zahájil učitelská kariéra v pouhých 19 letech.
Tyto Seljuks , v té době, se pohybovaly rychle v jejich dobytí východního Íránu a Tughril Beg stal prvním sultánem. Tughril Beg byl stoupencem Mutazili - Hanafi a v té době Ash'aritský teologický tábor a Hanafiho škola právního myšlení sdílely nepřátelský vztah založený na rozdílných názorech na doktrínu a když byl Tughril Beg v Nishapuru pojmenován wazir , zakázal -Juwayni cvičit nebo učit Ash'ariho teologickou perspektivu.
Al-Juwayni cestoval do Mekky a Mediny při hledání prozatímního domova. Čtyři roky tam učil a studoval v Hijazu . Během této doby se al-Juwayni stal velmi popularizovaným kvůli výtečnosti jeho otce ve vědeckém světě a jeho exilu. Získal velké pokračování a byl pozván zpátky do Nishapur podle zakladatele Shafii Madrasa , Khwaja Nizam al-Mulk . Na jeho návratu, Juwayni byl jmenován učit nauce o Ash'arites na Nizamiyya Madrasa až do své smrti v 1085CE (což by se ukáže být asi 26 let). Al-Juwayni strávil svůj život studiem a produkcí vlivných pojednání v muslimské vládě; je podezření, že většina jeho děl (níže) vyšla z tohoto období po jeho návratu z Mekky a Mediny.
Al-Juwayni byl učitelem jednoho z nejvlivnějších učenců islámské tradice, zejména súfismu , al-Ghazali . Níže jsou uvedeny některé ze slavných poznámek al-Juwayniho k al-Ghazali:
Al-Ghazali je uhasínající moře, ve kterém se můžete utopit.
Pohřbil jsi mě, dokud jsem ještě naživu. Nemůžeš počkat, až zemřu? (Tím al-Juwanyni myslel, vaše knihy mě zastiňují)
Doktrína
Al-Juwayni, sunnitský právník a Mutakallim nebo vědec zabývající se studiem teologických principů, strávil celý život dešifrováním mezi tím, co by muslim měl a neměl dělat. Byl prý tvrdohlavý a přijímal jakékoli právní spekulace. Jeho základní zásadou bylo, aby zákon nebyl z jakýchkoli důvodů ponechán spekulacím. Texty spíše obsahují odpovědi na jakoukoli možnou právní diskusi v nějaké či jiné funkci. Kromě toho, že se dobře vyznal v konkrétní škole Shafi'i a v teologických praktikách ašaritského přesvědčování, byl mistrem v textech koránu a hadísů .
Funguje
Al-Juwayniho primární dílo Kitab Al-Irshad Ila Qawati 'Al-Adilla Fi Usul al-I'tiqad ( arabsky : کتاب الارشاد علی قواطع الادله فی اصول الاعتقاد ), jeho „průvodce přesvědčivými důkazy o zásadách víry“ ilustrujte jeho nauku. Má přesně nastínit, co bylo prokázáno, co lze dokázat a jak tyto věci prokázat lze. Soustředí velkou část své pozornosti na Boha a základní islámský princip, že Bůh je jediným a všemocným stvořitelem. Vysvětluje, že jsme často chyceni v dočasně podmíněné existenci, ztraceni v kontinuitě, ale že bychom si měli uvědomit Boží schopnost tuto kontinuitu kdykoli přerušit. Al-Juwayni zaměřuje podobnou pozornost na právní metodologii a zabývá se zejména metodami pro rozpoznávání obtížných debat. Velmi podrobně vysvětluje například zrušení .
- Ghiyath al-Umam ( غياث الأمم )
- Mughith al-Khalq ( مغيث الخلق )
- Nihayat al-Matlab fi Dirayat al-Madhhab ( نهاية المطلب في دراية المذهب , „The End of the Quest in Knowledge of the [Shafi'i] School“), his magnum opus, which Ibn 'Asakir said said no no precedens v islámu
- Mukhtasar al-Nihaya.
- al-Burhan
- al-Talkhi
- al-Waraqat
- al-Shamil
- Kitab Al-Irshad Ila Qawati 'Al-Adilla Fi Usul al-I'tiqad , krátce známý jako Al-Irshad
- al-'Aqida al-Nizamiyya
Kniha Fara'id al-Simtayn je někdy mylně považována za autora Sunni Abd'al Malik al-Juwayni. Autorem byl ve skutečnosti jiný sunnitský učenec Ibrahim bin Muhammad bin Himaway al Juwayni, který zemřel v roce 1322 n. L. (722 AH)
Viz také
Reference
- Musharraf, MN (2015) „Explanation of Al -Waraqat - A Classical Text on Usul Al Fiqh“, Printed by Australian Islamic Library, WA. ISBN 978-1-329-78803-9
- Al-Juwayni, Yusef. Průvodce po přesvědčivých důkazech zásad víry. 1. vyd. Eissa S. Mohamed. Centrum pro muslimský přínos civilizaci, 2000.
- Messick, Brinkley. „Líbání rukou a kolen: Hegemonie a hierarchie v Shari'a Discourse.“ Právo a společnost Recenze 22, č. 4 (1988): 637-660.
- Hallaq, Wael B .. „Kalifové, právníci a Saljuqové v politickém myšlení Juwayni“. Muslimský svět 74, č. 1 (1984): 26-41.
- Fadiman & Frager, James & Robert. Esenciální súfismus. 1. vyd. James Fadiman a Robert Frager. San Francisco: Harper Collins, 1997.
- Johnston, David. „Obrat v epistemologii a hermeneutice dvacátého století Usul Al-Fiqh.“ Islámské právo a společnost 11, č. 2 (2004): 233-282.
- Sohaira ZM Siddiqui, právo a politika za vlády Abbasidů. Intelektuální portrét al-Juwayniho , Cambridge University Press, 4. dubna 2019.
Citace
externí odkazy
- Imám al-Haramayn al-Juwayni
- Waraqat imáma al-Haramayna al-Juwayniho
- Exegeze koránových veršů zmiňujících Boží atributy (ve francouzštině) archiv
- Autor analýzy Faraa'd al Simtayn Archived 2016-05-29 na Wayback Machine (v arabštině)