Al -Juwayni - Al-Juwayni

Imám al-Haramayn Dhia 'ul-Din al-Juwayni امام الحرمین ضیاءُ الدین الجُوَینی
أبو المعالي الجويني. Png
امام الحرمین ضیاء الدین امام الجُوَینی
Titul Imám al-Haramayn Šejk ul-Islam Dia al-Din
Osobní
narozený 17. února 1028
Zemřel 20.srpna 1085 (ve věku 57)
Náboženství islám
Etnická příslušnost Peršan
Éra Středověk islámský zlatý věk
Kraj Persie , Hejaz , Irák
Označení Sunnitský islám
Jurisprudence Shafi'i
Krédo Ash'ari
Hlavní zájmy Usul al-fiqh , Fiqh , Kalam
obsazení Muslimský učenec
Muslimský vůdce

Dhia 'ul-din' Abd al-Malik ibn Yusuf al-Juwaynī al-Shafi'i ( perský : امام الحرمین ضیاءالدین عبدالملک ابن یوسف جوینی شافعی 17. února 1028 - 1020 srpen 1.085; 419-478 AH ) byl perský Sunni Shafi'i právník a mutakallim teolog. Jeho jméno je běžně zkráceno jako Al-Juwayni ; on je také běžně označován jako Imam al Haramayn , což znamená „přední mistr dvou svatých měst “, tedy Mekky a Mediny .

Životopis

Al-Juwayni se narodil 17. února 1028 ve vesnici na předměstí Naysaburu zvané Bushtaniqan v Íránu. Al-Juwayni byl prominentní muslimský učenec známý svým nadaným intelektem v islámských právních záležitostech. Al-Juwayni se narodil v rodině právního studia. Jeho otec Abú Muhammad Abdalláh nar. Yusef al-Juwayni byl známým mistrem práva v komunitě Shafi'i , stejně jako učitel Shafi'i a jeho starší bratr Abu'l-Hasan 'Ali al-Juwayni byl súfijským učitelem hadísů.

Al-Juwayni vyrostl v Naysabur, intelektuálně prosperující oblasti, která k němu přitahovala učence. Po svém vzdělání Juwayni přirozeně nemusel hledat daleko. V té době bylo učení školy Shafi'i úzce spjato s ašaritskou teologií, kterou se al-Juwayni rozhodl studovat několik let po smrti svého otce, v tomto bodě převzal za svého otce a zahájil učitelská kariéra v pouhých 19 letech.

Tyto Seljuks , v té době, se pohybovaly rychle v jejich dobytí východního Íránu a Tughril Beg stal prvním sultánem. Tughril Beg byl stoupencem Mutazili - Hanafi a v té době Ash'aritský teologický tábor a Hanafiho škola právního myšlení sdílely nepřátelský vztah založený na rozdílných názorech na doktrínu a když byl Tughril Beg v Nishapuru pojmenován wazir , zakázal -Juwayni cvičit nebo učit Ash'ariho teologickou perspektivu.

Al-Juwayni cestoval do Mekky a Mediny při hledání prozatímního domova. Čtyři roky tam učil a studoval v Hijazu . Během této doby se al-Juwayni stal velmi popularizovaným kvůli výtečnosti jeho otce ve vědeckém světě a jeho exilu. Získal velké pokračování a byl pozván zpátky do Nishapur podle zakladatele Shafii Madrasa , Khwaja Nizam al-Mulk . Na jeho návratu, Juwayni byl jmenován učit nauce o Ash'arites na Nizamiyya Madrasa až do své smrti v 1085CE (což by se ukáže být asi 26 let). Al-Juwayni strávil svůj život studiem a produkcí vlivných pojednání v muslimské vládě; je podezření, že většina jeho děl (níže) vyšla z tohoto období po jeho návratu z Mekky a Mediny.

Al-Juwayni byl učitelem jednoho z nejvlivnějších učenců islámské tradice, zejména súfismu , al-Ghazali . Níže jsou uvedeny některé ze slavných poznámek al-Juwayniho k al-Ghazali:

Al-Ghazali je uhasínající moře, ve kterém se můžete utopit.

Pohřbil jsi mě, dokud jsem ještě naživu. Nemůžeš počkat, až zemřu? (Tím al-Juwanyni myslel, vaše knihy mě zastiňují)

Doktrína

Al-Juwayni, sunnitský právník a Mutakallim nebo vědec zabývající se studiem teologických principů, strávil celý život dešifrováním mezi tím, co by muslim měl a neměl dělat. Byl prý tvrdohlavý a přijímal jakékoli právní spekulace. Jeho základní zásadou bylo, aby zákon nebyl z jakýchkoli důvodů ponechán spekulacím. Texty spíše obsahují odpovědi na jakoukoli možnou právní diskusi v nějaké či jiné funkci. Kromě toho, že se dobře vyznal v konkrétní škole Shafi'i a v teologických praktikách ašaritského přesvědčování, byl mistrem v textech koránu a hadísů .

Funguje

Al-Juwayniho primární dílo Kitab Al-Irshad Ila Qawati 'Al-Adilla Fi Usul al-I'tiqad ( arabsky : کتاب الارشاد علی قواطع الادله فی اصول الاعتقاد ), jeho „průvodce přesvědčivými důkazy o zásadách víry“ ilustrujte jeho nauku. Má přesně nastínit, co bylo prokázáno, co lze dokázat a jak tyto věci prokázat lze. Soustředí velkou část své pozornosti na Boha a základní islámský princip, že Bůh je jediným a všemocným stvořitelem. Vysvětluje, že jsme často chyceni v dočasně podmíněné existenci, ztraceni v kontinuitě, ale že bychom si měli uvědomit Boží schopnost tuto kontinuitu kdykoli přerušit. Al-Juwayni zaměřuje podobnou pozornost na právní metodologii a zabývá se zejména metodami pro rozpoznávání obtížných debat. Velmi podrobně vysvětluje například zrušení .

Ve fiqh , uṣūl , kalām :

Kniha Fara'id al-Simtayn je někdy mylně považována za autora Sunni Abd'al Malik al-Juwayni. Autorem byl ve skutečnosti jiný sunnitský učenec Ibrahim bin Muhammad bin Himaway al Juwayni, který zemřel v roce 1322 n. L. (722 AH)

Viz také

Reference

  • Musharraf, MN (2015) „Explanation of Al -Waraqat - A Classical Text on Usul Al Fiqh“, Printed by Australian Islamic Library, WA. ISBN  978-1-329-78803-9
  • Al-Juwayni, Yusef. Průvodce po přesvědčivých důkazech zásad víry. 1. vyd. Eissa S. Mohamed. Centrum pro muslimský přínos civilizaci, 2000.
  • Messick, Brinkley. „Líbání rukou a kolen: Hegemonie a hierarchie v Shari'a Discourse.“ Právo a společnost Recenze 22, č. 4 (1988): 637-660.
  • Hallaq, Wael B .. „Kalifové, právníci a Saljuqové v politickém myšlení Juwayni“. Muslimský svět 74, č. 1 (1984): 26-41.
  • Fadiman & Frager, James & Robert. Esenciální súfismus. 1. vyd. James Fadiman a Robert Frager. San Francisco: Harper Collins, 1997.
  • Johnston, David. „Obrat v epistemologii a hermeneutice dvacátého století Usul Al-Fiqh.“ Islámské právo a společnost 11, č. 2 (2004): 233-282.
  • Sohaira ZM Siddiqui, právo a politika za vlády Abbasidů. Intelektuální portrét al-Juwayniho , Cambridge University Press, 4. dubna 2019.

Citace

externí odkazy