Al-Mawardi - Al-Mawardi

Al-Mawardi

Abu al-Hasan Ali ibn Muḥammad ibn Habib al-Basri al-Mawardi
أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي
Abbasid hlavní soudce
V kanceláři 1
000 –1058
Abbasidův úředník a diplomat
V kanceláři
1031, 1037,
1042, 1043
Osobní
narozený
Ali

C. 972
Basra , Irák
Zemřel 27. května 1058
(30 Rabi'a 450 AH)
Bagdád , Abbasid Caliphate (nyní Irák )
Náboženství islám
Děti Hasan
Rodiče Muhammad ibn Habib
Éra Islámský zlatý věk
( pozdější éra Abbasida )
Kraj Irák
Označení Sunni
Krédo Shafi
Hlavní zájmy Aqidah ( islámská teologie ), Tawhid , islámská jurisprudence
Pozoruhodné práce
Známý jako Práce v oblasti náboženství, vlády, chalífátu a veřejného a ústavního práva v době politických nepokojů.

Abu al-Hasan'Alī ibn Muhammad al-Mawardi ( arabský : أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي , romanized :  Abu al-Hasan'Alī ibn Muḥammad ibn Habib al-Basri al-Mawardi ), známý v latině jako Alboacen (972 -1058 CE), byl islámský právník z SHAFI'I školy nejvíce připomínán pro jeho práci na náboženství, vláda, chalífátu a veřejností a ústavního práva v době politických nepokojů. Jmenován jako hlavní soudce v průběhu několika okresů okolí Nishapur v Íránu , a Bagdád sám, al-Mawardi také sloužil jako diplomat pro Abbasid chalífů al-Qa'im a al-Qadir v jednání s Buyid emirs . On je nejlépe známý pro jeho pojednání o "nařízení vlády." Vyhlášky Al-Ahkam al-Sultaniyya w'al-Wilayat al-Diniyya poskytují podrobnou definici funkcí kalifátové vlády, která se za Buyidů zdála být spíše neurčitá a nejednoznačná.

Životopis

Al-Mawardi se narodil v Basře v roce 972 nl Někteří autoři tvrdí, že jeho rodina byla Kurdština, což je nepodložené.

Šafi'ský historik al-Khatib al-Baghdadi († 463/1072) zaznamenal svého otce jako prodejce růžové vody. Vyrůstat se mohl naučit Fiqh (islámská jurisprudence) od Abu al-Wahida al-Simariho a následně se usadil v Bagdádu . Zatímco Basrah i Bagdád byly centry myšlenkové školy Mu'tazila , velký (ortodoxní) šafi'ský právník al-Subki († 756/1355) by později odsoudil al-Mawardiho za jeho sympatie k Mu'tazila. Nakonec byl jmenován hlavním kadi Kadi v Bagdádu a následně byl pověřen různými povinnostmi jménem chalífátu: Při čtyřech příležitostech působil jako diplomat jménem chalífy al-Ká'im (422-1031, 428/1037, 434 / 1042 a 435/1043), jeho nástupce al-Qadir svěřena al-Mawardi jako diplomat ve vyjednávání s Buyid emirs a přikázal mu s úkolem psaní jeho pojednání o „obřady vlády (al-'Aḥkām as- Sulṭānīyah). “ Mezi mnoha jeho různými jinými pracemi je také připočítán s vytvořením darury, doktríny nutnosti. Al-Mawardi zemřel ve stáří v Bagdádu dne 30. Rabi'a 450/27, květen 1058.

Funguje

  • Al-Ahkam al-Sultania w'al-Wilayat al-Diniyya (nařízení vlády)
  • Qanun al-Wazarah (zákony týkající se ministrů)
  • Kitab Nasihat al-Mulk (Kniha upřímných rad pro vládce )
  • Kitab Aadab al-Dunya w'al-Din (Etika náboženství a tohoto světa)
  • Personas of the Prophethood [1]

O nařízení vlády

Podle Wafaa H. Wahaba: „Pro al-Mawardi kalifát symbolizoval celý politicko-náboženský systém, který do nejmenšího detailu reguluje život mužů v muslimské komunitě. Proto je v [nařízení] kladen důraz na kvalifikaci, moc a povinnosti související s [daným úřadem vlády] ... Tento přístup k věci by vysvětlil pracovní ujednání, kterého konečně dosáhli Buyidové a Abbasidovi kalifové, později následovali také účinnější Seljuqové , přičemž armáda měla skutečnou moc, zatímco uznání chalífy za nejvyššího vedoucího vlády a přijetí od něj zase uznání jejich pozemské autority. “

Viz také

Reference

externí odkazy