Al -Mutanabbi - Al-Mutanabbi

Al- Mutanabbi
( المتنبي )
Socha Al-Mutanabbi v Bagdádu (oříznuta) .jpg
Socha Al-Mutanabbi v Bagdádu
narozený 915
Zemřel 23. září 965 (ve věku přibližně 50)
Ostatní jména ( أبو الطيب احمد بن الحسين المتنبّي )
Éra Islámský zlatý věk
( střední abbásovská éra )
Kraj Arabský svět , muslimský svět
Hlavní zájmy
Arabská poezie
Arabský rukopis s Diwanem z Mutanabbi (Sharh Diwan Al-Mutanabbi) od písařského učence Abu-I-Tayyib Ahmada Ibn al-Hussaina, c. 1300 n. L., Původ neznámý

Abu al-Ṭayyib Ahmad ibn Al-Husajn Al-Mutanabbī Alkindus ( أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبي الكندي ) (c 915 -. 23.září 965 nl ) z al-Kūfah, Abbasid chalífátu , byl slavný ‚Abbasid arabský básník na dvůr Sayf al-Dawla v Aleppu a pro kterého složil 300 foliových básní. Jako jeden z největších, nejvýznamnějších a nejvlivnějších básníků v arabském jazyce byla velká část jeho díla přeložena do více než 20 jazyků po celém světě. Jeho poezie se z velké části točí kolem chválení králů, které během svého života navštívil. Poezii začal psát, když mu bylo devět let. Je známý svou bystrou inteligencí a vtipností. Al-Mutanabbi byl na svou poezii velmi hrdý. Mezi tématy, která probíral, byla odvaha, životní filozofie a popis bitev. Mnoho z jeho básní bylo a stále je v dnešním arabském světě rozšířeno a je považováno za příslovečné. Jeho velký talent ho velmi přiblížil mnoha vůdcům své doby. Chválil ty vůdce a krále výměnou za peníze a dary. Jeho poetický styl mu ve své době vynesl velkou popularitu.

Dětství a mládí

Al-Mutanabbi se narodil v iráckém městě Kufah , 915. Jeho otec tvrdil, že pochází z jihoarabského kmene Banu Ju'fa . Jeho příjmení Al-Kindī bylo přičítáno oblasti, kde se narodil. Vzhledem k jeho básnického talentu a prohlašovat predecession proroka Saleh al-Mutanabbi dostalo vzdělání v Damašku , Sýrie . Když šíitská Qarmatians vyhozen Kufah v 924, když se k nim připojil a žil mezi Banu Kalb a jiných beduínských kmenů. Naučil se jejich doktrínám a dialektu a měl mnoho následovníků, a dokonce o sobě prohlašoval, že je Nabi ( نَـبِي , Prophet ) -odtud název Al-Mutanabbi („ Budoucí prorok“)-vedl v roce 932 v Sýrii Qarmatskou revoltu. Po jeho potlačení a dvouletém uvěznění Ikhshidským guvernérem Hims se v roce 935 vzdal a stal se potulným básníkem. Během tohoto období začal psát své první známé básně. Politická ambice být Wali vedla al-Mutanabbiho k soudům Sayf al-Dawla a Abu al-Misk Kafur, ale v této ambici neuspěl.

Al-Mutanabbi a Sayf al-Dawla

Al-Mutanabbi žil v době, kdy se Abbasidský chalífát začal rozpadat, mnoho států v islámském světě se stalo politicky a vojensky nezávislými na slabém Abbasidském chalífátu . Šéf mezi těmito stavy byl emirát z Aleppa .

Začal psát panegyriku v tradici zavedené básníky Abu Tammamem a al-Buhturi . V roce 948 se připojil k Sayf al-Dawla , hamdanidskému básníkovi a princi severní Sýrie. Al-Mutanabbi se připojil k soudu Sayf al-Dawla v roce 948. Sayf al-Dawla se velmi zajímal o boj s Byzantskou říší v menší Asii, kde Al-Mutanabbi bojoval po jeho boku. Během svého devítiletého pobytu na dvoře Sayf al-Dawla Al-Mutanabbi veršoval své největší a nejslavnější básně a chválil svou patronskou panegyriku, která se řadí k mistrovským dílům arabské poezie . Během svého pobytu v Aleppu došlo k velké rivalitě mezi Al-Mutanabbi a mnoha učenci a básníky na dvoře Sayf al-Dawla, jedním z těchto básníků byl Abu Firas al-Hamdani , bratranec Sayf al-Dawla. Al-Mutanabbi navíc ztratil přízeň Sayfa al-Dawly kvůli jeho politické ambici být Wali . Druhá část tohoto období byla zahalena intrikami a žárlivostí, které vyvrcholily odchodem al-Mutanabbiho ze Sýrie do Egypta, poté vládl jménem Ikhshidids .

Al-Mutanabbi v Egyptě

Al-Mutanabbi se připojil k soudu Abu al-Misk Kafur po rozchodu se Sajfem al Dawlou, ale Kafur zamítl Al-Mutanabbiho záměry a tvrdil, že jsou hrozbou pro jeho pozici. Al-Mutanabbi si uvědomil, že jeho naděje stát se státníkem se neuskuteční, a opustil Egypt asi v roce. 960. Poté, co odešel, silně kritizoval Abu al-Misk Kafur satirickými ódami.

Poezie a slavná rčení

Diwan poezie Al-Mutanabbi z počátku 14. století v Íránu, Khalili Collection of Islamic Art

Zdá se, že Mutanabbiho egomaniacká povaha ho několikrát dostala do potíží a možná proto byl zabit. To lze vidět na jeho poezii, která je často domýšlivá:

  • Ve slavné básni mluví o síle identity a svobodě, která přichází s poznáním sebe sama.
و أسمعت كلماتي من به صمم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
والسيف والرمح والقرطاس والقلم الخيل والليل والبيداء تعرفني
ʾAnā l-ladhī naẓara l-ʾaʿmā ʾilā ʾadab-ī Wa-ʾasmaʿat kalimāt-ī muž bi-hī ṣamamu
Al-ḫaylu wa-l-laylu wa-l-baydāʾu taʿrifu-nī Wa-s-saifu wa-r-rumḥu wa-l-qirṭāsu wa-l-qalamu.
Já jsem ten, jehož literaturu mohou vidět (i) nevidomí A jejichž slova slyší (i) neslyšící.
Oř, noc a poušť mě znají Stejně jako meč, kopí, Písmo a pero.
  • Bylo také známo, že řekl:
فلا تظنن أن الليث يبتسم إذا رأيت نيوب الليث بارزة
Pokud vidíte lev to špičáky Nemyslete si, že se lev usmívá.
تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ما كل ما يتمنى المرء يدركه
Ne vše, co člověk doufá, dosáhne Vítr fouká proti tomu, po čem lodě touží.
فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ
Pokud jste se pustili do honby za slávou Nespokojte se s méně než hvězdami.

Smrt

Al-Mutanabbi byl zabit, protože jedna z jeho básní obsahovala velkou urážku muže jménem „Ḍabbah al-Asadī“ ( arabsky : ضبّة الأسدي ). Dabbahovi se spolu se strýcem Fāṫikem al-Asadim ( arabsky : فاتك الأسدي ) podařilo zachytit al-Mutanabbiho, jeho syna Muḥassada ( محسّد ) a jeho služebníka poblíž Bagdádu . Ibn Rachik hlásil, že když al-Mutanabbi měl možnost uprchnout, útočníci recitovali některé odvážné verše, které napsal o odvaze, a byl nucen jim vyhovět; bojoval a zemřel spolu se svými společníky v roce 965.

Dědictví

Socha Al-Mutanabbiho v ulici Mutanabbi , Bagdád od iráckého sochaře Mohammeda Ghani Hikmata (60. léta 20. století)

Gramatik Ibn Jinni (c. 941/2—1001/2) napsal komentář k Mutanabbiho poezii s názvem Al-Fasr („Vysvětlení“).

Poznámky

Reference

Bibliografie

Viz také

externí odkazy