Al -Shahrastani - Al-Shahrastani

Tāj al-Dīn Abū al-Fath Muhammad ibn `Abd al-Karīm ash-Shahrastānī
تاج الدين أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني
Titul Nā'ib (místopředseda) z kancléřství pro Sanjar , na Saljūq pravítko Chorásánu
Osobní
narozený
al-Shahrastani

1086 n. L
Shahristān, Khorasan (provincie Persie )
Zemřel 1158 (ve věku 90)
Shahristān, Khorasan
Náboženství islám
Éra Islámský zlatý věk
Kraj Shahristān, Khorasan
Označení Sunni
Jurisprudence Shafi'i
Krédo Ash'ari
Hlavní zájmy Historie , teologie , Kalam , filozofie , historiografie , islámská jurisprudence
Pozoruhodné práce Al-Milal wa al-Nihal , Nihayat al-Iqdam fi 'Ilm al-Kalam
Muslimský vůdce
Ovlivněn
Ovlivněn

Taj al-din Abu al-Fath Mohamed ibn `Abd al-Karim popel-Shahrastānī ( arabský : تاج الدين أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ; 1086-1153 CE ), také známý jako Muhammad al-Shahrastānī , byl vlivná perský historik náboženství, historiograf , islámský učenec , filozof a teolog. Jeho kniha Kitab al – Milal wa al-Nihal (rozsvícená Kniha sekt a vyznání víry ) byla jedním z průkopníků ve vývoji objektivního a filozofického přístupu ke studiu náboženství .

Život

O životě al-Shahrastānī je známo jen velmi málo věcí. Narodil se v roce 1086 CE AH , ve městě Shahristān, ( Khorasan , provincie Persie), kde on získal jeho časné tradičního vzdělání. Později byl poslán do Nīshāpūru, kde studoval u různých mistrů, kteří byli všichni učedníky Ash`ariho teologa al-Juwaynī ( † 1085). Ve věku třiceti let se Al-Shahrastānī vydal do Bagdádu věnovat se teologickým studiím a tři roky učil na prestižní škole Ash`ari, al-Nizāmiyya . Poté se vrátil do Persie , kde působil jako Na'ib (zástupce) v kancléřství pro Sanjar , na Saljūq vládce Chorásánu . Na konci svého života se al-Shahrastānī vrátil do svého rodného města, kde v roce 1153 zemřel.

Funguje

Al-Shahrastani se vyznačoval touhou co nejobjektivnějším způsobem popsat univerzální náboženskou historii lidstva.

To se odráží v jeho Kitab al-Milal wa al-Nihal (Kniha sekt a vyznání víly), monumentální dílo, které představuje doktrinální úhly pohledu na všechna náboženství a filozofie, které existovaly až do jeho doby. Kniha byla jednou z prvních systematických studií náboženství a je známá svým nepolemickým stylem a vědeckým přístupem. Francouzský překlad knihy Gimareta, Monnota a Joliveta byl sponzorován organizací UNESCO ( Livre des religions et des sectes. Peeters: 1986, 1993).

Al-Shahrastaniho filozofické a teologické myšlenky se projevily v jeho dalších hlavních dílech, mezi něž patří:

  • Nihāyat al-aqdām Fī ‚Ilm al-kalam (Konec schodů v Science Teologické) představuje různé teologické diskusí a ukazuje meze muslimské teologie ( Kalam ).
  • Majlis je diskurz, psaný během zralého období jeho života, dodáno Twelver Shi`ite publikum.
  • Musara`at al-Falasifa (Boj s filozofů) kritizuje Ibn Sina (Avicenna) doktríny zdůrazněním nějaké podivné Isma'ili argumenty o rozdělení bytostí.
  • Mafatih al-Asrar wa-Masabih al-Abrar (Klíče z tajemství a lampy Spravedlivých) zavádí Korán a poskytuje kompletní komentář k prvních dvou kapitol koránu.

Náboženské vyznání

Ačkoli je Al-Milal wa al-Nihal a Nihayat al-Iqdam fi 'Ilm al-Kalam identifikován a obecně vnímán jako Sunni - Ash'ari , jak je vidět v jeho knihách . Několik jeho současníků ho obvinilo, že je tajně Isma'ili .

Křesťanský komentář

V Kitab al-Milal wa al-Nihal zaznamenává al-Shahrastani vyobrazení křesťanství velmi blízkého ortodoxním principům při pokračování v islámském příběhu:

"Křesťané." (Jsou) společenství ( umma ) Krista, Ježíše , syna Marie (mír na něm). To je ten, kdo byl skutečně poslán (jako prorok; mab'uth ) po Mojžíšovi (mír na něj) a který byl oznámen v Tóře. Byly mu (uděleny) zjevné znaky a pozoruhodné důkazy, jako například oživení mrtvých a uzdravení slepých a malomocných. Jeho samotná povaha a vrozená dispozice ( fitra ) jsou dokonalým znakem jeho pravdivosti; to znamená, že přichází bez předchozího semene a mluví bez předchozího učení. U všech (ostatních) proroků byl příchod jejich zjevení ve (věku) čtyřiceti let, ale zjevení k němu přišlo, když byl nucen mluvit v kolébce, a zjevení mu přišlo, když sdělil (božské poselství) ve (třiceti) letech. Jeho (prorocká) mise ( da'wa ) trvala tři roky a tři měsíce a tři dny. “

Al-Shahrastani také vysvětluje rozdíly mezi křesťany v Kitab al-Milal wa al-Nihal ohledně inkarnace ( tajassud ):

"Potvrdili, že Bůh má tři hypostázy ( aqanim )." Řekli, že Stvořitel (může být vyvýšen) je jedna látka ( jawhar ), což znamená, co je samozásobitelské ( al-qa'im bi-n-nafs ), nikoli (čím se vyznačuje) prostorové umístění a fyzické velikost; a on je jeden v podstatě, tři v hypostaticitě ( uqnumiyya ). Pod hypostázami myslí atributy ( sifat ), jako je existence, život a znalosti, a otec, syn a svatý duch ( ruh al-qudus ). (Hypostáza) znalostí se obléká a byla inkarnována, ale ne ostatní hypostázy. “

Poznámky

Bibliografie

Práce a studie v angličtině
  • al-Shahrastānī, The Summa philosophiae , ( Kitāb Nihāyatu ʼl-Iqdām fī ʽIlmi ʼl –Kalām ), upraveno překladem Alfreda Guillauma , Londýn, Oxford University Press 1934.
  • Muhammad nar. „Abd al-Karim Shahrastani, muslimské sekty a divize. Sekce o muslimských sektách v Kitab al-Milal wa 'l-Nibal , přeložili AKKazi a JGFlynn, Londýn, Kegan Paul International 1984 (dotisk New York, Routledge 2013).
  • al-Shahrastānī, Boj s filozofem: vyvrácení Avicennovy metafyziky , překlad Wilferda Madelunga a Toby Mayera z Kitāb Muṣāraʿat al-falāsifa , Londýn, Tauris, 2001.
  • al-Shahrastānī, klíče od Arcany: Shahrastānīho esoterický komentář ke Koránu: překlad komentáře k Sūrat al-Fātiḥa , Toby Mayer; s arabským textem reprodukovaným z edice MA Adharshab, New York, Oxford University Press, 2009.
  • Bruce B.Lawrence , Shahrastani o indických náboženstvích , předmluva Franz Rosenthal, Haag, Mouton, 1976 (s překladem Shahrastânï's Kitäb ​​al-milal wan-nihal Part II, Book III, Section Β 'Ära al-hind'l , The Views of the Indians, s. 33–62).
  • Steigerwald, Diana, „Božské slovo (Kalima) v Shahrastaniho Majlisu“. In Studies in Religion/Sciences religieuses , sv. 25,3, 1996, s. 335–52.
  • Steigerwald, Diana, „Příspěvek Al-Shahrastānī ke středověkému islámskému myšlení“. V Todd Lawson (ed.), Rozum a inspirace v islámu: teologie, filozofie a mystika v muslimském myšlení. Eseje na počest Hermanna Landolta . London: IB Tauris, 2005, s. 262–273.
Práce a studie ve francouzštině
  • Al-Shahrastānī, Livre des religions et des sectes , traduction par Daniel Gimaret, Guy Monnot, Jean Jolivet, Louvain, Peeters et UNESCO, 1986-1993 (two volume)
  • Al-Shahrastānī, Majlis: Discours sur l'ordre et la création . ( Majlis-i maktub-i Shahrastāni-i munʿaqid dar Khwārazm . Editoval Muḥammad Riżā R. Jalāli Naʾini) traduction française de Diane Steigerwald), Sainte-Foy (Québec): Les Presses de l'Université Laval 1999.
  • Jolivet, Jean, „Al-Shahrastânî kritika d'Avicenne dans la lutte contre les philosophes (aspekty quelques)“, Arabic Sciences and Philosophy , 2000, roč. 10, s. 275–292.
  • Monnot, Guy, „Islam: exégèse coranique“. Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études. Sekce věd o náboženství , sur Shahrastani:
    • „L'Introduction de Shahrastâni à son commentaire coranique inédit“, Tome 92, 1983–1984. 1983. s. 305–316;
    • „La Sourate d'ouverture dans le commentaire coranique inédit de Shahrastânï“, Tome 93, 1984–1985. 1984. s. 293–303;
    • „Le commentaire coranique inédit de Shahrastânî (suite)“, Tome 94, 1985–1986. 1985. s. 347–351;
    • „La Sourate de la Vache dans le commentaire coranique jinédit de Shahrastânî“, Tome 95, 1986–1987. 1986. s. 253–259;
    • "« Les Clefs des mystères »de Shahrastânî", Tome 96, 1987–1988. 1987. s. 237–243;
    • „« Les Clefs des mystères> de Sharastânî (suite) ", Tome 97, 1988–1989. 1988. s. 249–255.
  • Monnot, Guy, 1996 «Shahrastani», su: Encyclopédie de l'islam , 1996, roč. 9, s. 220–22.
  • Monnot, Guy, 1999 Recenze knihy La pensée philosophique et théologique de Shahrastani (m. 548/1153) od Diane Steigerwaldové v: Bulletinkritika des annales islamologiques , sv. 15, s. 79–81.
  • Monnot, Guy, 2001 Recenze knihy na Majlis-i maktub-i Shahrastani-i mun'aqid dar Khwarazm . Ed. Muhammad Rida R. Jalali Na'ini a přeložena do francouzštiny Diane Steigerwald v Majlis: Discours sur l'ordre et la création . Sainte-Foy (Québec): Les Presses de l'Université Laval in Bulletinkritika des annales islamologiques , sv. 17.
  • Steigerwald, Diana, 1995 "L'Ordre (Amr) et la création (khalq) chez Shahrastani." Folia Orientalia , sv. 31, s. 163–75.
  • Steigerwald, Diana, 1997 La pensée philosophique et théologique de Shahrastani (m. 548/1153) . Sainte-Foy (Québec): Les Presses de l'Université Laval.
  • Steigerwald, Diana, 1998 „La dissimulation ( taqiyya ) de la foi dans le shi'isme ismaélien“. Studies in Religion/Sciences religieuses , sv. 27,1, s. 39–59.
Práce a studia v němčině
  • Al-Shahrastānī, Abū al-Fatḥ Ibn ʿ Abb al-Karīm, Religionspartheien und Philosophen-Schulen , traduzione di Kitāb al-Milal wa al-Niḥal a cura di Theodor Haarbrücker, Halle, Schwetschke, 1850-1851 (due volumi).
  • Madelung, Wilferd, „Ash-Shahrastanis Streitschrift gegen Avicenna und ihre Widerlegung durch Nasir ad-din at-Tusi“. Akten des VII. Kongresses für Arabistik und Islamwissenschaft, Abhandlungen der Akademie des Wissenschaften in Göttingen, 1976, roč. 98, s. 250–9.
Pracuje v arabštině
  • Al-Shahrastānī, Abū al-Fatḥ Ibn ʿAbd al-Karīm, 1923 Kitāb al-Milal wa al-Niḥal . Ed. William Cureton v Knihách náboženství a filozofických sekt . 2 sv. Leipzig : Otto Harrassowitz (dotisk vydání Londýna 1846).
  • Danish-Pazhuh, Muhammad Taqi, „Dāʿi al-duʿāt Taj al-din-i Shahrastana“. Nama-yi astan-i quds , 1968. sv. 7, s. 77–80.
  • Danish-Pazhuh, Muhammad Taqi, „Dāʿi al-duʿāt Taj al-din-i Shahrastana“. Nama-yi astan-i quds , 1969, roč. 8, s. 61–71.
  • Naʿini, Jalāli, 1964 Sharh-i Ḥāl wa Athar-i Ḥujjat al-Ḥaqq Abu al-Fatḥ Muḥammad nar. B Abd al-Karim b. Aḥmad Shahrastāni . Teherán.
  • al-Nuʿmān, Abū Ḥanīfa, 1956 Al-Risāla al-Mudhhiba . In: Khams Rasāʾil Ismāʿīliyya . Ed. ʿĀrif Tāmir, Bejrút.
  • Al-Shahrastānī, Abū al-Fatḥ Ibn ʿAbd al-Karīm, 1366-1375/1947-1955 Kitāb al-Milal wa al-Niḥal . Ed. Muḥammad Fatḥ Allāh Badrān, 2 sv. Káhira.
  • Al-Shahrastānī, Abū al-Fatḥ Ibn ʿAbd al-Karīm, 1396/1976 Muṣāraʿat al-falāsifa . Ed. Suhayr M. Mukhtār. Káhira.
  • Al-Shahrastānī, Abū al-Fatḥ Ibn ʿAbd al-Karīm, 1989 Mafātīḥ al-asrār wa-masābīḥ al-abrār . Teherán.

Viz také

Reference

Knihy

externí odkazy