Vztahy Albánie – Turecko - Albania–Turkey relations
Albánie |
krocan |
---|---|
Diplomatická mise | |
Albánská ambasáda, Ankara | Turecké velvyslanectví, Tirana |
Vyslanec | |
Velvyslanec: Kastriot Robo | Velvyslanec: Murat Ahmet Yörük |
Albánie má velvyslanectví v Ankaře a generální konzulát v Istanbulu . Turecko má v Tiraně velvyslanectví . Oba národy jsou převážně muslimské a jsou součástí Organizace islámské spolupráce (OIC). Kromě toho jsou řádnými členy Severoatlantické aliance ( NATO ) a Unie pro Středomoří (UfM). Turecko a Albánie jsou kandidáty na přistoupení k Evropské unii (EU).
Albánsko -turecké vztahy jsou tradičně přátelské díky pragmatickým, geografickým, historickým a náboženským faktorům a existenci mnoha Albánců v Turecku . Během meziválečného období a období studené války bilaterální vztahy občas zažívaly napětí a neshody kvůli ideologickým a geopolitickým okolnostem obou zemí. V prostředí po studené válce jsou oba národy vázány alianční smlouvou o vojenské spolupráci a dalšími dohodami týkajícími se ekonomické, politické a kulturní oblasti. Občas neshody zahrnovaly dvoustranné vztahy ve vztahu k mezinárodním záležitostem nebo tureckému Gülenovu hnutí a jeho přítomnosti v Albánii. Turecko je jedním z největších albánských investorů a obchodních partnerů a je hlavním dárcem, který přispívá k velkým investicím a rozvoji infrastruktury, které silně podporovaly členství Albánců v NATO, kterého bylo dosaženo v roce 2009.
Srovnání země
Albánie | krocan | |
---|---|---|
Erb | ||
Vlajka | ||
Počet obyvatel | 2821977 (2011 sčítání lidu ) | 79,814,871 (2016 sčítání lidu ) |
Plocha | 28,748 km 2 ( 11100 čtverečních mil) | 783 356 km 2 (302 455 čtverečních mil) |
Hustota obyvatel | 98/km 2 (98,7/sq mi) | 102/km 2 (13,2/sq mi) |
Hlavní město | Tiranë | Ankara |
Největší město | Tiranë - 418 495 (802 523 metro) | Istanbul - 14 100 000 (14 657 434 metra) |
Vláda | Jednotná parlamentní ústavní republika | Unitární prezidentská ústavní republika |
První vůdce | Ismail Qemali | Mustafa Kemal Atatürk |
Aktuální vedoucí | Prezident Ilir Meta | Prezident Recep Tayyip Erdoğan |
Hlavní jazyk | Albánec | turečtina |
Hlavní náboženství | 58,79% muslimové (sunnité a bektaši) 16,91% křesťané (katoličtí, pravoslavní a evangeličtí) 24,03% bez vyznání/bez nadvlády/ostatní |
96,6% islám , 2,1% křesťanství , 1,3% judaismus |
HDP (nominální) | 12,876 miliardy USD ( odhad z roku 2017 ) | 861 miliard $ ( odhad 2015 ) |
HDP (nominální) na obyvatele | 4470 $ ( odhad 2017 ) | 11 014 $ ( odhad 2015 ) |
HDP (PPP) | 36,241 miliardy USD ( odhad z roku 2017 ) | 1,756 bilionu $ ( odhad 2017 ) |
HDP (PPP) na obyvatele | 12 582 USD ( odhad na rok 2017 ) | 22 021 $ ( odhad 2017 ) |
Tempo růstu reálného HDP | 3,46% ( odhad 2016 ) | 6,1% (2015) |
Vojenské výdaje | 138 milionů $ (2017) | 18,2 miliardy USD (2016) |
Vojenský personál | 64 000 (2017) | 743,415 (2017) |
Dějiny
Pozadí
Vztahy mezi Albánií a Turky se datují od příchodu Osmanů do regionu v 15. století. Mnoho Albánců během osmanského období konvertovalo k oficiálnímu náboženství islám a masivně přispívalo prostřednictvím administrativních, politických a vojenských pozic do osmanské říše a kulturně do širšího muslimského světa . Albánie byla také kulturně ovlivněna Osmanskou říší a islámským světem a v menší míře jinými osmanskými územími v daném období a velká část tohoto vlivu zůstává dnes viditelná v některých kulinářských tradicích, islámské architektuře mešit, některých prvcích ve starých městech Gjirokastër , Berat, Shkodër, Prizren a další formy kulturního projevu.
Ke konci osmanské éry v 19. století se vztahy mezi albánskými územími a osmanským centrem rychle zhoršovaly v důsledku řady faktorů, jako je bobtnání albánského nacionalismu , vnímaná zrada Osmanů při obraně albánsky osídlených zemí před pronikání, oslabení říše způsobující větší sílu křesťanského obyvatelstva, osmanské akce proti muslimským albánským šlechticům a odmítnutí umožnit otevření albánského jazykového vzdělávání. Ačkoli mnoho Albánců podpořilo reformátorské hnutí Young Turk , vzbouřilo se proti nové vládě Young Turk, když se pokusilo vnutit Albánii centralizaci a tureckou identitu, přičemž poslední z těchto vzpour v roce 1912 nakonec vedla k nezávislosti Albánie a prvního Balkánu Válka .
Albánská diaspora v Turecku byla vytvořena během osmanské éry a prvních let Turecké republiky prostřednictvím migrace z ekonomických důvodů a později-politických okolností diskriminace a násilí zažívají Albánců v balkánských zemích v průběhu východní krize , balkánské války , světové války One a Two a komunismu . Turecko má podle odhadů 1,3 až 5 nebo 6 milionů občanů úplného nebo částečného albánského původu a někteří stále cítí spojení s Albánií.
Balkánské války, 1. světová válka, meziválečné období, 2. světová válka (1912–1944)
Moderní vztahy Albánie s Tureckem byly zahájeny po vyhlášení nezávislosti (28. listopadu 1912) na Osmanské říši. Mezinárodní uznání albánské nezávislosti znamenalo uložení křesťanského monarchy, což vedle vnitřních politických mocenských bojů vyvolalo ve střední Albánii neúspěšné muslimské povstání (1914), které usilovalo o obnovení osmanské nadvlády. Během první světové války byly kontakty mezi Albánií a Osmanskou říší omezené. V roce 1921 Osmanská říše oficiálně uznala Albánskou republiku, zatímco turecké národní hnutí pod vedením Mustafa Kemala Atatürka , bojující za tureckou republiku, pěstovalo kontakty s albánskými zástupci prostřednictvím bývalých osmanských albánských úředníků za účelem navázání budoucích dvoustranných vztahů. Během dvacátých let Albánie přijala přístup k posílení, rozvoji a dalšímu mezistátnímu vztahu se sousedními státy a dalšími mezinárodními mocnostmi, jako je Turecko, aby získala podporu pro zachování albánské nezávislosti a její územní celistvosti. Pro Albánii se jednání s Ankarou týkala ochrany zájmů velkého albánského obyvatelstva v Turecku, které mělo ekonomické a politické problémy. Albánie také chtěla rozvíjet politické a hospodářské vztahy s Tureckem. Následky války, Lausanská smlouva a slabé mezinárodní uznání mezinárodními mocnostmi motivovaly Turecko k navazování bilaterálních vztahů s Albánií a dalšími zeměmi, aby si zajistily podporu pro nový status quo.
Od roku 1923 byly podepsány dohody, například Smlouva o přátelství, která stanoví pokyny pro politické a státní vztahy mezi oběma zeměmi a která byla prováděna na úrovni konzulátu. Albánská vláda udržovala konzulát v Istanbulu. Dohoda o občanství (1923) obsahovala ustanovení pro ochranu majetku a občanských práv tureckých občanů v Albánii a albánských státních příslušníků v Turecku, zatímco kvůli Lausanské smlouvě Ankara tyto protokoly ve vztahu ke křesťanským Albáncům nedodržovala. Albánie se pokusila a nedokázala přesvědčit Ankaru, aby vynechala ortodoxní Albánce, kteří byli považováni za Řeky, z výměny obyvatelstva s Řeckem, a aby chránila svůj majetek a majetek v Turecku. Turecko tvrdilo, že úmluvy v Lausanské smlouvě definovaly automaticky všechny pravoslavné lidi jako Řeky a že je nelze vrátit zpět pro jednotlivé skupiny nebo případy. Muslimská albánská menšina bydlela v Chameria , severozápadním Řecku a Tirana byla znepokojena jejich nuceným odstraněním během výměny obyvatel, protože někteří přišli do Turecka a žili v obtížných ekonomických podmínkách. Tirana trvala na tom, aby příchozí Cham Albánci z Řecka mohli migrovat do Albánie z Turecka, pokud si to přejí. Udělené toto právo Albáncům z Chameria se dohoda týkala také Albánců přijíždějících do Turecka z Jugoslávie za účelem migrace do Albánie. Od roku 1925 kupředu Jugoslávie hledala dohodu s Tureckem, která by umožnila migraci muslimů, zatímco Albánie měla obavy, že to znamená vyhoštění Albánců z Balkánu, aby byli přesídleni do vylidněných částí Turecka. Turecko zopakovalo svůj nezájem o Albánce z Jugoslávie přicházející do Anatolie a že se tato záležitost týká hlavně etnických Turků z Vardarské Makedonie. Vzhledem k velkému počtu albánských uprchlíků přítomných v Turecku v polovině 20. let 20. století došlo k dohodě s Albánií o spolupráci a zastavení albánské migrace z Jugoslávie, která se ve zbývající části 20. let podstatně snížila.
V letech 1925 až 1928 Turecko a Albánie souhlasily a podepsaly obchodní dohodu, smlouvu o vydávání a konzulární úmluvu. Další problémy zahrnovaly neúspěšné pokusy Albánie dosáhnout osmanských záznamů katastru z Turecka aktualizovat informace o majetku a turecké selhání přimět Albánii, aby převzala část svého podílu na osmanském finančním dluhu. V roce 1925 byl otevřen turecký konzulát ve Vlorë v jižní Albánii a v roce 1926 bylo otevřeno turecké velvyslanectví v albánské Tiraně a vyslán albánský velvyslanec do Ankary. V roce 1929 premiér Ahmet Zog prohlásil a dosadil se za krále kvůli svým obavám, že republikánské vlády jsou nestabilní v boji proti možným geopolitickým hrozbám větších sousedů albánské suverenity. Nový režim byl uznán většinou zemí, zatímco turecký republikánský vůdce Atatürk odmítl uznání kvůli tvrdě vyhranému tureckému republikánství a odsoudil albánský krok s odůvodněním, že porušuje republikánské zásady a jde proti zájmům albánského lidu.
Ke krizi ve dvoustranných vztazích mezi Tiranou a Ankarou došlo s odvoláním většiny diplomatických pracovníků z albánských konzulátů v Turecku a tureckého velvyslanectví v Albánii. Itálie, přátelská k Zogovi a stále vlivnější v albánských záležitostech pod vedením fašistického vůdce Benita Mussoliniho spolu s Albánií, tlačila na Turecko, aby uznalo nový monarchistický režim. Byly provedeny pokusné předehry ze strany Albánie za účelem obnovení mezistátních vztahů s Tureckem na různých regionálních a jiných setkáních zahrnujících výměnu dopisů a příjemných předmětů vyvolávajících přátelství a společné zájmy obou zemí vysoce postavenými diplomatickými zaměstnanci. Poté, co byly v roce 1933 obnoveny předchozí uzavřené dohody a další ratifikovány parlamenty obou zemí, byly obnoveny státní vztahy a vedeny na úrovni velvyslanců. V roce 1936 se sestra Ahmeta Zoga provdala za syna bývalého osmanského sultána Abdula Hamida II a bilaterální vztahy se opět dostaly do krize poté, co Turecko vyjádřilo svou nelibost nad touto událostí odvoláním svého velvyslance a Albánie uzavřela své velvyslanectví v Ankaře s tvrzením o rozpočtových problémech. Vzhledem k italské a později německé okupaci Albánie během druhé světové války zůstalo turecké velvyslanectví uzavřeno, zatímco konzulát ve Vlorë zůstal otevřený až do roku 1944, kdy jej zavřel Enver Hodža , albánský komunistický vůdce (1944–1985).
Studená válka (1945–1989)
V průběhu padesátých let vyjádřili albánští představitelé zastupující komunistický režim přání obnovit bilaterální vztahy s Tureckem. Turecké velvyslanectví v Albánii bylo znovu otevřeno v roce 1958 a státní vztahy mezi oběma zeměmi byly omezené kvůli sociopolitickým účinkům po převratu v Turecku v roce 1960 . Kvůli rozkolu mezi Albánskem a Sovětem se turecká rozvědka v roce 1961 začala zajímat o albánské záležitosti a vyjadřovala podporu územní celistvosti Albánie a Turecko lobovalo u některých svých západních spojenců, zejména USA, aby učinily totéž. Albánská komunistická vláda distancovala své jednání s Ankarou, protože byla nedůvěřivá vůči členovi NATO a západnímu spojeneckému Turecku kvůli obavám, že by mohlo svrhnout režim nebo jej podkopat šířením západních ekonomických a kulturních vlivů v Albánii. Postavení izolace Albánie v Evropě a na Balkáně během studené války spolu s územními problémy s Řeckem ji motivovalo k negativnímu hlasování OSN o kyperské otázce ohledně budoucího geopolitického postavení ostrova v naději, že bude uznáno Tureckem. Rezoluce OSN (1965) o kyperské otázce tak získala podporu Albánie podporující Turecko, což vytvořilo atmosféru blízkosti mezi těmito dvěma zeměmi. Albánie se cítila ohrožena svými většími sousedy Jugoslávií a Řeckem a obrátila se o pomoc do Ankary, kde sám Hodža dal přednost Turecku před Řeckem. V roce 1966 došlo k návštěvám na vysoké úrovni a bilaterální vztahy zůstaly okrajové. V oblasti ekonomiky se albánsko-turecké vztahy rozvíjely v 70. letech 20. století kromě dvoustranných rozhovorů o zřízení služeb letového provozu mezi oběma národy. Tyto a další dohody o dvoustranné spolupráci a výměně byly podepsány Albánií a Tureckem, které si vysloužily nesouhlas Řecka. V roce 1988 byly kontakty na vysoké úrovni obnoveny návštěvou tureckého ministra zahraničí v Albánii.
Vojenská spolupráce a geopolitické problémy (devadesátá léta)
Kolaps komunismu v Albánii vedl k prohloubení mezistátních vztahů a spolupráce s Tureckem v ekonomické, politické a zejména vojenské oblasti. Turecko v 90. letech usilovalo o to, aby jeho role na Balkáně byla rozšířena prostřednictvím dvoustranných vztahů s Albánií a dalšími zeměmi v regionu. Evropané a Američané podporovali užší turecké vztahy s Albánií, protože přítomnost Turecka v této oblasti byla v daném období považována za prvek stability. Spojené státy, Německo spolu s Tureckem považovaly zemi za strategickou hodnotu a umožnily jí privilegované zacházení NATO, než Albánie přijala další formálnější dohody o alianci, jako je Partnerství pro mír . Faktory motivující Albánii k hledání bližších mezistátních vztahů s Ankarou byly zkušenosti Ankary s jednáním s EU, společná historie a velká a vlivná albánská diaspora v Turecku. Turecko poskytlo humanitární podporu v oblasti policejní, vojenské a soudní moci a diplomatickou pomoc Albánii při žádosti o členství v evropských organizacích a připojení se k dalším, jako je například černomořská hospodářská spolupráce (BSEC). Turecko v devadesátých letech podpořilo členství Albánie při vstupu do Organizace islámské spolupráce (OIC).
Albánie a Turecko jsou považovány za přirozené spojence kvůli tomu, že oba státy mají spory s Řeckem a bývalou Jugoslávií. Kvůli geopolitickým složitostem a konfliktům v regionu hledala Albánie v Turecku ochrannou moc, která je členem NATO a má modernizovanou armádu. V průběhu 90. let byly státní vztahy mezi Albánií a Tureckem poznamenány návštěvami na vysoké úrovni, vojenskými dohodami a nasazením některých tureckých vojáků. Dne 29. července 1992. byla podepsána albánsko-turecká dohoda o vojenské spolupráci. Vojenská dohoda zahrnovala vzdělávání a výcvik personálu, dvoustrannou spolupráci v oblasti výroby zbraní, společná vojenská cvičení, výměnu vojenských delegací a společné komise pro rozšíření dalších vojenských vazeb do budoucnosti . Dohoda rovněž zahrnovala přestavbu albánské základny Pasha Liman v zátoce Vlorë na Jaderském moři Turky výměnou za udělení přístupu a používání Turecku. Albánie uvítala zvýšené přísliby turecké vojenské a hospodářské pomoci.
Měsíc po podpisu dohody o vojenské spolupráci byla do přístavu Durrës vyslána turecká válečná loď . Tato akce byla považována za znamenající závazek Turecka k albánské bezpečnosti, který byl albánským obyvatelstvem vřele přijat. Albánie a Turecko provedly společná námořní cvičení u albánského pobřeží. Turecko se zapojilo do restrukturalizace albánské armády a poskytování vojenské pomoci, zatímco turecké vedení vyjádřilo, že bezpečnost Albánie je úzce spjata s ochranou Turecka. Turecko vycvičilo albánské ozbrojené síly , zejména důstojníky a jednotky komanda. Během albánských nepokojů v roce 1997 se Turecko spolu s dalšími zeměmi zúčastnilo operace Alba poskytnutím brigády 800 tureckých vojsk k obnovení pořádku a její zapojení sloužilo hlavně jako stabilizační síla.
Celkové bilaterální vztahy v 90. letech mezi Albánií a Tureckem byly i nadále dobré. Turecko považuje své přátelství s Albánií za důležité vzhledem k kontextu státních vztahů s Řeckem a prostřednictvím politiky využilo obtíží, které vyvstaly v albánsko-řeckých vztazích. Mít silného spojence v Turecku Albánii občas vyhovovalo, pokud jde o obtížné mezistátní vztahy s Řeckem. Vztahy s Albánií umožňují Turecku potenciálně vyvíjet tlak na Řecko na dvou frontách. Zprávy v 90. letech hovořily o tom, že Turecko získá vojenské základny v Albánii podél hranic s Řeckem, což Turecku umožní tuto zemi obklíčit, a takový vývoj řecká strana považuje za hrozbu. Vojenská aliance v 90. letech mezi Tureckem a Albánií byla namířena také proti Srbsku pro případ, že by válka o Kosovo měla širší regionální šíření.
Řecko vyjádřilo obavy ohledně tureckých vztahů s Albánií a interpretovalo je jako protirécké opatření k izolaci Řecka v širším kontextu, kdy je Albánie potenciálním odbytištěm pro rozšiřování muslimského vlivu a spojenectví Turecka s muslimskou populací na Balkáně. Turecko na druhé straně tvrdilo, že Řecko zvýšilo napětí v regionu, a vyjádřilo obavy týkající se albánských a řeckých polemik, přičemž Ankara vyjádřila částečnou zaujatost na straně Albánie, která rozhněvala Řeky. Řecko, vědomé si albánsko-tureckých vojenských dohod, odsoudilo zasahování Turecka do řeckých záležitostí. Někteří konzervativní Srbové vyjádřili obavy z albánsko-tureckých vztahů, zatímco někteří Řekové se obávali, že se Turecko pokouší oživit osmanskou éru. Turecko tyto obvinění odmítlo a jeho aktivistický přístup v Albánii v těchto letech směřoval k vytváření stabilních a sekulárních přístupů s lokalizovanými řešeními problémů v regionu a k ochraně ekonomických zájmů na Balkáně.
Řecko nebylo oficiálně považováno v Turecku za soupeře v Albánii, během nepokojů v roce 1997 se Řecko dokázalo stát vlivným aktérem v Albánii a na počátku kosovské krize (1998–1999), kdy albánští představitelé hledali pomoc v Řecku. Turecko pohlíželo na vládu (1997–1998) Fatosu Nano jako na pro-řeckou orientaci a vyjádřilo určitou nespokojenost, ačkoli během té doby stále udržovalo blízké vojenské vztahy s Albánií při obnově svých ozbrojených sil a vojenské základny. Obnovení užších albánsko-tureckých vztahů bylo zajištěno během kosovské krize, která přiměla obě země jednat stejným způsobem vůči Slobodanovi Miloševičovi a otázce Velkého Srbska .
Prohlubování vztahů a sociopolitických rozdílů (2000s-současnost)
Mezistátní vztahy mezi Albánií a Tureckem po kosovské krizi směřovaly k zachování vojenské a hospodářské spolupráce. Došlo k vysokým návštěvám tureckých a albánských prezidentů a předsedů vlád v Turecku a Albánii, přičemž se projednávaly otázky jako Kosovo a další regionální a mezinárodní záležitosti společných zájmů. V listopadu 2009 bylo mezi Albánií a Tureckem zavedeno bezvízový styk a od 2. února 2010 mohou občané obou států volně navštěvovat druhou zemi až 90 dní bez víz.
Drobné rozdíly vznikly v průběhu let v albánsko-tureckém vztahu. V roce 2012 albánská vláda plánovala hlasovat ne, pokud jde o uznání palestinské státnosti OSN OSN a byl aplikován tlak na to, aby Albánie hlasovala ano, s konečným výsledkem - zdržení se Albánie a nespokojenost Turecka. Přítomnost a vliv tureckého Gülenova hnutí v Albánii je v poslední době zdrojem napětí s tureckou vládou v čele s Recepem Tayyipem Erdoğanem, protože toto hnutí viní ze snahy destabilizovat Turecko. Turecká vláda klasifikuje hnutí jako teroristickou organizaci a vyzvala k uzavření Gülenových škol, nicméně albánská vláda dosud takové žádosti odmítla s tím, že jde o interní záležitost.
V roce 2013 se během demonstrací tureckého parku Gezi v Tiraně konaly malé albánské protesty podporující tureckou opozici a shromáždění na podporu prezidenta Erdogana. Určité napětí vyvstalo kvůli některým členům Gülenu, kteří uprchli z Turecka do Albánie, protože turecká vláda usilovala o jejich návrat. V reakci na to Albánie postupem času odmítla žádosti tureckých členů Gülena o albánské občanství. Turecko také vyzvalo albánské soukromé firmy a státní agentury, aby propustily místní absolventy s gülenským vzděláním. Na konci roku 2010 Turecko použilo svou nadaci Maarif jako alternativní pult ke školám Gülen v Albánii k poskytování vzdělávání podporovaného Tureckem získáváním místních vzdělávacích institucí. Někteří Albánci v politice a ve vzdělávacím systému se proti těmto krokům postavili a tvrdili, že jde o vnější zásahy.
Státní vztahy jsou celkově přátelské a blízké, vzhledem k tomu, že albánské obyvatelstvo Turecka udržuje určité vazby s Albánci z Albánie a naopak, protože Ankara udržuje úzké sociálně-politické, kulturní, ekonomické a vojenské vazby s Tiranou. Turecko podporuje albánské geopolitické zájmy na Balkáně. Turecký stát je považován za tradičního spojence Albánců a Západu a jedním z hlavních důvodů albánského přátelství s Tureckem je jeho podpora kosovské nezávislosti. Zahraniční politika Turecka podporuje tržní ekonomiku a demokracii v Albánii, přičemž upřednostňuje státní vztahy se západoevropskými zeměmi a USA ohledně Tirany a zároveň podporuje celobalkánské albánské problémy, jako jsou albánská sociopolitická práva v Makedonii a Srbsku.
Vznik Albánie na Balkáně jako klíčového partnera NATO přispěl k dobrým a pevnějším albánsko-tureckým vztahům, zejména pokud jde o vojenské záležitosti. Turecko podpořilo členství Albánie, aby se stalo součástí NATO . Vojenskou spolupráci mezi Albánií a Tureckem považuje NATO za stabilizační faktor v nestabilní oblasti Balkánu. Albánie je silně závislá na turecké pomoci a vysokém vojenském zabezpečení. Turecko zůstává pro Albánii důležitým vojenským spojencem vedle USA. Turecko prostřednictvím svého vojenského personálu pokračuje ve výcviku albánských ozbrojených sil a také v poskytování pomoci v logistických a modernizačních snahách albánské armády. Turecko do Albánie dodalo radarové systémy pro sledování albánského vzdušného prostoru kromě telekomunikačních zařízení. Albánie dostává tureckou pomoc při policejním výcviku. Turecko také spolupracovalo s Albánií na misi NATO v Afghánistánu.
Turecko od 90. let nepřetržitě podporuje Albánii v záležitostech souvisejících s EU, protože obě země považují členství v EU za konečný konečný cíl a společný cíl. Současné turecké politické vedení AKP uznalo, že v Turecku existuje velké množství lidí s albánským původem, více než v Albánii a sousedním Kosovu dohromady, a jsou si vědomy svého vlivu a dopadu na domácí tureckou politiku. Mezistátní vztahy Turecka s Albánií jsou formovány převážně úvahami o společném dědictví a historických vazbách pocházejících z osmanského období. Současná turecká politika na Balkáně je založena na národech, které sdílejí společné zájmy, jako jsou Bosňáci a Albánci, přičemž Albánie je vnímána jako barometr její balkánské politiky. Turecko považuje selhání podpory bezpečnosti a stability Albánie za oslabení její schopnosti být v regionu tak vlivným, jak by si přál.
Za současného premiéra Ediho Rámy posílil vztahy s Tureckem a udržuje dobré osobní vztahy s prezidentem Erdoganem. Rama považuje Turecko za důležitého strategického partnera. Kritici uvádějí, že pro-turecká pozice oslabuje euroatlantické směřování Albánie, zatímco pro vládní média a představitelé představují vazby s Tureckem v pozitivním světle.
V Albánii vyvstala opozice od některých komentátorů, jako je Piro Misha, kteří vyjadřují názory, že užší státní vztahy s Tureckem jsou neosmanismus a „nebezpečí“, které znepříjemňuje nemuslimské komunity v zemi kvůli jejich negativní historické zkušenosti s osmanským obdobím. V debatách o albánských školních učebnicích, kde někteří historici požádali o odstranění urážlivého obsahu týkajícího se Turků, proti tomu protestovali někteří křesťanští albánští historici s odkazem na negativní zkušenosti osmanského období a tvrdili, že Turecko by se mělo omluvit za „invazi“ do Albánie a islamizaci Albánců. Ačkoli mnoho Albánců zastává (nacionalistické) interpretace dějin s dichotomií „špatných“ Osmanů versus „dobrých“ protiotomanských albánských sil jako Skanderbeg , mezistátní vztahy Albánců a Turecka jsou velmi dobré. Mezi částí populace existuje opozice vůči tomu, aby Turecko stavělo mešity v Albánii nebo uplatňovalo svůj politický vliv. Považují Turecko za rušivou nebo autokratickou mocnost a islám jako negativní vnucené osmanské dědictví. V průzkumu Gallup provedeném v roce 2010 je Turecko vnímáno jako přátelská země s pozitivním obrazem mezi velkou většinou (73 procent) lidí v Albánii.
Albánské zemětřesení 2019
Dne 26. listopadu 2019 postihlo albánskou oblast Durrës zemětřesení . Den po zemětřesení vyslalo Turecko prostřednictvím svého úřadu pro zvládání katastrof a mimořádných událostí (AFAD) jedno letadlo Airbus Atlas s 28 pátracími a záchrannými pracovníky, třemi vozidly, desítkami hygienických souprav a stanů a 500 dekami a 500 baleními potravin obsahujících mouku, cukr , těstoviny, olej, rýže, fazole a další produkty obětem zemětřesení. Turecko poslalo přepravník nákladních vozidel s další humanitární pomocí, sestávající ze 100 hygienických souprav, 120 stanů a 2750 přikrývek. Turecko využilo místní pobočky své agentury pro pomoc Turecké agentury pro spolupráci a koordinaci (TIKA) v Albánii ke koordinaci distribuce a poskytování pomoci. Dne 3. prosince byly tureckým letadlem dodány stany vesničanům, kteří v zimě raději zůstali poblíž svých zvířat a přistáli.
Prezident Erdogan vyjádřil soustrast, vyzval k pomoci další muslimské země a uvedl, že u nich bude lobovat za pomoc Albánii při budoucí rekonstrukci. Předseda vlády Edi Rama vyjádřil vděčnost za tureckou pomoc obětem zemětřesení. Erdogan s odvoláním na blízké albánsko-turecké vztahy zavázal Turecko k rekonstrukci 500 domů zničených zemětřesením v albánském Laçu . V Istanbulu uspořádalo Turecko dárcovskou konferenci (8. prosince) pro Albánii, kterou zorganizoval Erdogan a zúčastnili se jí turečtí podnikatelé, investoři a předseda vlády Rama.
2020
Turecký ministr zahraničí Mevlüt Çavuşoğlu a jeho albánský protějšek Gent Cakaj podepsali dne 12. února 2020 tři dohody o vzájemném uznávání řidičských průkazů, dohodu o výměně univerzit a prohlášení o užší spolupráci v boji proti trestné činnosti a terorismu.
Dne 6. ledna 2021 podepsali předseda vlády Rama a prezident Erdogan dohodu o zřízení Vysoké rady pro strategickou spolupráci a povýšení vztahů obou států na strategické partnerství. Další podepsané dohody se týkaly hospodářství, vzdělávání, cestovního ruchu, zdravotnictví a armády.
Kulturní vztahy
V post-osmanském prostředí způsobila albánská nezávislost a vznik turecké republiky změny v důsledku nacionalismu vůči islámským náboženským institucím, které se v obou příslušných zemích osamostatnily. Islámský kongres, který se konal v roce 1923 a byl pod dohledem albánské vlády, byl svolán zástupci sunnitských muslimů, aby zvážili reformy, které přijaly opatření, které přerušilo vazby s kalifátem v Istanbulu, aby se vytvořily místní muslimské struktury a instituce loajální Albánii. Albánská pobočka řádu Sufi Bektashi v roce 1922 na shromáždění 500 delegátů v Albánii se zřekla vztahů s Tureckem. V roce 1925 se řád Bektashi, jehož sídlo bylo v Turecku, přestěhoval do Tiranë, aby unikl Atatürkovým sekularizačním reformám a Albánie se stala centrem bektashismu.
V postkomunistickém prostředí Albánci z muslimské komunity vyjádřili uznání úsilí tureckých muslimských organizací, jako je nadace Sema Gülenova hnutí zapojená do oblastí, jako jsou školy. Turecké Gülenovo hnutí založené na muslimských hodnotách kazatele Fethullaha Gülena je v Albánii přítomno od roku 1992 a jeho instituce jsou Albánci vnímány jako protiváha konzervativnějších muslimských organizací z arabských zemí, zejména na počátku 90. let. Ze 7 albánských medres (muslimských vysokých škol obsahujících doplňkovou náboženskou výuku) spravuje Gülenovo hnutí 5 spolu s dalšími školami, které mají pověst vysoce kvalitního a hlavně sekulárního vzdělávání založeného na islámské etice a zásadách. Přibližně 3 000–6 000 albánských studentů studuje v tureckých školách v Albánii. V dubnu 2011 byla v Tiraně otevřena Bedër University , první albánská muslimská univerzita, která je spravována hnutím Gülen. Turecko financuje stipendijní programy a umožňuje tam studovat velké množství Albánců.
Hlavní státem řízená turecká muslimská organizace Diyanet spolupracovala s albánskými institucemi a představiteli na pomoci studentům a imámům s příležitostmi pokračovat v islámských teologických studiích v Turecku. Diyanet také zorganizoval pro Albánce, aby provedli hadždž nebo pouť do Mekky . V současné době Diyanet financoval a zahájil stavbu Velké mešity Tiranë v roce 2015. Mešita bude největší na Balkáně s minarety o výšce 50 metrů a kupolí o délce 30 metrů postavená na pozemku o rozloze 10 000 metrů čtverečních poblíž budovy albánského parlamentu pojme až 4500 věřících. Od roku 1990 Turecko financuje renovace a restaurování mešit osmanské éry v Albánii prostřednictvím turecké vládní organizace, Turecké agentury pro mezinárodní spolupráci a rozvoj (TIKA). V roce 2021 Turecko vynaložilo přibližně 20 milionů EUR na realizaci 500 projektů obnovy v Albánii. V jiných oblastech souvisejících s kulturními vlivy si turecké telenovely v Albánii získaly na popularitě.
V roce 2016 v rámci státního projektu s názvem „živé jazyky a akcenty v Turecku“ přijala turecká vláda albánský jazyk jako výběrový kurz pro své školy a oznámila, že vyučování začne v roce 2018, nejprve se bude pilotovat v oblastech s balkánskými obyvateli původy. První zahajovací třída albánského jazyka byla zahájena (2018) ve škole v oblasti Izmiru, které se zúčastnili turečtí a albánští ministři školství İsmet Yılmaz a Lindita Nikolla .
Ekonomické vztahy
Albánsko-turecké hospodářské vztahy začaly koncem 80. let poté, co obě země podepsaly Dohodu o obchodu a Dohodu o průmyslové, obchodní, technické a hospodářské spolupráci. V důsledku kolapsu albánského komunistického režimu (1992) poskytlo Turecko Albánii značnou měnovou pomoc, dodávky energie ve formě elektřiny a pomohlo Albánii při přechodu na tržní hospodářství. Turecko, provádějící strategické ekonomické investice, vstoupilo do albánského hospodářství prostřednictvím islámských bank a agresivně do něj investovalo, avšak ekonomické vztahy v průběhu 90. let byly omezenější, protože turecké společnosti musely v Albánii soutěžit s italskými a řeckými podniky. Albánie a Turecko uzavřely další dvě dohody, Dohodu o vzájemné podpoře a ochraně investic (1996) a Dohodu o zamezení dvojího zdanění (1998), které nastiňují právní parametry ekonomických vztahů v postkomunistické éře.
Zapojení a vliv Turecka v politickém a ekonomickém kontextu se v Albánii a na širším Balkáně od roku 2000 dále prohlubuje kvůli snaze vládnoucí strany AKP, která chce užší vztahy se zeměmi, které mají osmanské dědictví a geopolitický význam. Turecko se pro Albánii stalo důležitým obchodním partnerem s obchodním obratem 6 procent. Turecko investovalo do albánského stavebního průmyslu a přispělo k 15 procentům všech zahraničních investic v zemi. Turecké stavební projekty a investice směřovaly do klíčových oblastí, jako je budování strategických dálnic a letišť, zatímco stavební zakázky na začátku roku 2010 činily v Albánii celkem 580 milionů USD. Další turecké investice směřovaly do institucí a projektů týkajících se těžby, bankovnictví, energetiky, výroby a telekomunikací, přičemž Turecko je jedním ze tří největších investorů v Albánii. Další investice soukromých tureckých společností a podniků směřovaly do albánských obchodů, restaurací, zubních klinik a továrny na výrobu obuvi. Turecko celkově investovalo do albánské ekonomiky odhadem 1,5 miliardy EUR.
Viz také
- Albánci v Turecku
- Vztahy mezi Evropskou unií a Tureckem
- Vstup Albánie do Evropské unie
- Zahraniční vztahy Albánie
- Zahraniční vztahy Turecka
- Vztahy Kosovo - Turecko
- Vztahy Srbska a Turecka
- Albánsko-osmanské války
- Albánie pod Osmanskou říší
Reference
Citace
Prameny
- Ağir, Bülent Sarper; Arman, Murat Necip (2016). „Turecká zahraniční politika vůči západnímu Balkánu v poválečné éře: politické a bezpečnostní dimenze“ . V Demir, Sertif (ed.). Perspektivy turecké zahraniční politiky a bezpečnosti v 21. století . Brown Walker Press. s. 143–166. ISBN 978-1-62734-586-6.
- Athanasopulos, Haralambos (2001). Řecko, Turecko a Egejské moře: Případová studie v mezinárodním právu . Jefferson, NC: McFarland. ISBN 978-0-7864-0943-3.
- Babuna, Aydin (2004). „Bosenští muslimové a Albánci: islám a nacionalismus“ . Papíry národností . 32 (2): 287–321. doi : 10,1080/0090599042000230250 .
- Balcer, Adam (2012). „Turecko jako zúčastněný subjekt a přispěvatel k regionální bezpečnosti na západním Balkáně“ . V Canan-Sokullu, Ebru (ed.). Diskuse o bezpečnosti v Turecku: Výzvy a změny v jednadvacátém století . Lanham: Lexington Books. s. 64–83. ISBN 978-0-7391-4871-6.
- Bello, Hasan (2012). „Marrëdhëniet e Tensionuara të Mbretërisë Shqiptare me Republikën Turke (1928–1933) [The napäté vztahy mezi albánskou monarchií a tureckou republikou (1928–1933)]“ . Studime Historike (1–2): 47–70.
- Biberaj, Elez (2018). „Bývalá Jugoslávie a její nástupci“ . Ve Wolchiku, Sharon L .; Curry, Jane Leftwich (eds.). Politika střední a východní Evropy: Od komunismu k demokracii . Rowman & Littlefield. p. 428. ISBN 9781538100899.
- Bishku, Michael (2013). „Albánie a Střední východ“. Středomořský čtvrtletník . 24 (2): 81–103. doi : 10,1215/10474552-2141908 . S2CID 154341789 .
- Blumi, Isa; Krasniqi, Gëzim (2014). „Albánský islám“ . V Cesari, Jocelyne (ed.). Oxfordská příručka evropského islámu . Oxford: Oxford University Press. s. 475–516. ISBN 978-0-19-102640-9.
- Bobić, Marinko (2015). „Shodné nebo konfliktní? Konfigurace velké moci na Balkáně“ . V Klieman, Aharon (ed.). Velmoci a geopolitika: mezinárodní záležitosti v obnovujícím se světě . Cham: Springer. s. 87–112. ISBN 978-3-319-16289-8.
- Bošković, Marija Mitrović; Reljić, Dušan; Vračić, Alida (2016). „Jinde v sousedství: Natáhnout se na západní Balkán“ . In Cevik, B. Senem; Seib, Philip (eds.). Veřejná diplomacie Turecka . Palgrave Macmillan. s. 99–120. ISBN 978-1-137-46698-3.
- Brisku, Adrian (2013). Bittersweet Europe: Albánské a gruzínské diskurzy o Evropě, 1878–2008 . New York: Berghahn Books. ISBN 978-0-85745-985-5.
- Meta, Beqir (2004). „Marrëdhëniet shqiptaro-greke në vitet 1960–1962 [řecko-albánské vztahy v letech 1960–1962]“ . Studime Historike (1–2): 125–141.
- Clayer, Nathalie (2003). „Bůh v‚ zemi Mercedesu ‘. Náboženská společenství v Albánii od roku 1990 “ . V Jordánsku Peter; Kaser, Karl; Lukan, Walter (eds.). Albanien: Geographie - historische Anthropologie - Geschichte - Kultur - postkommunistische Transformation [Albánie: Geografie - Historická antropologie - Historie - Kultura - postkomunistická transformace] . Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang. s. 277–314. ISBN 978-3-631-39416-8.
- Constantinides, Stephanos (1996). „Turecko, vznik nové zahraniční politiky, neosmanský imperiální model“ . Časopis politické a vojenské sociologie . 24 (2): 323–334.
- Deliso, Christopher (2007). Coming Balkan Caliphate: The Threat of Radical Islam to Europe and the West . Westport: Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-275-99525-6.
- Demirtaş, Birgül (2015). „Turecká zahraniční politika vůči Balkánu: europeizovaná zahraniční politika v deevropském národním kontextu?“. Journal of Balkan and Near Eastern Studies . 17 (2): 123–140. doi : 10,1080/19448953.2014.994283 . S2CID 216141913 .
- Doja, Albert (2006). „Politické dějiny bektashismu v Albánii“ . Totalitní hnutí a politická náboženství . 7 (1): 83–107. doi : 10,1080/14690760500477919 . S2CID 53695233 .
- Duijzings, Gerlachlus (2000). Náboženství a politika identity v Kosovu . Londýn: Hurst & Company. ISBN 9781850654315.
- Ekinci, Didem (2013). „Proces europeizace a dvoustranné vztahy na Balkáně: Turecko a Albánie“ (PDF) . Mezinárodní konference o evropských studiích . 9 : 184–205. Archivováno z originálu (PDF) dne 2017-04-09 . Citováno 2017-04-08 .
- Emecen, Feridun M. (2012). „Vështrim historik i marrëdhënieve turko-shqiptare [Historický přehled turecko-albánských vztahů]“ . Përpjekja (28–29): 190–197.
- Esposito, John; Yavuz, M. Hakan (2003). Turecký islám a sekulární stát: Gülenovo hnutí . Syracuse: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-3040-1.
- Ezzati, Abul-Fazl (2002). Šíření islámu: Přispívající faktory . London: Islamic College for Advanced Studies Press. ISBN 978-1-904063-01-8.
- Gawrych, George (2006). Půlměsíc a orel: osmanská vláda, islám a Albánci, 1874–1913 . Londýn: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-287-5.
- Geniş, Şerife; Maynard, Kelly Lynne (2009). „Vytvoření diasporické komunity: Historie migrace a přesídlování muslimských Albánců v černomořské oblasti Turecka“. Blízkovýchodní studia . 45 (4): 553–569. doi : 10,1080/00263200903009619 . S2CID 143742189 .
- Gingeras, Ryan (2009). Sorrowful Shores: Násilí, etnicita a konec Osmanské říše 1912-1923 . Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199561520.
- Hodge, Carole (2006). „Albánie, Itálie a Řecko: Některé geopolitické úvahy“ . V Blitz, Brad K. (ed.). Válka a změny na Balkáně: nacionalismus, konflikty a spolupráce . Cambridge: Cambridge University Press. s. 224–239. ISBN 978-0-521-67773-8.
- Jazexhi, Olsi (2012). „Albánie“ . V Nielsen, Jørgen; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Racius, Egdunas (eds.). Ročenka muslimů v Evropě: Svazek 4 . Leiden: Brill. s. 1–16. ISBN 978-90-04-22521-3.
- Jazexhi, Olsi (2013). „Albánie“ . V Nielsen, Jørgen; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Racius, Egdunas (eds.). Ročenka muslimů v Evropě: Svazek 5 . Leiden: Brill. s. 21–36. ISBN 978-90-04-25586-9.
- Jazexhi, Olsi (2014). „Albánie“ . V Nielsen, Jørgen; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Racius, Egdunas (eds.). Ročenka muslimů v Evropě: Svazek 6 . Leiden: Brill. s. 19–34. ISBN 978-90-04-28305-3.
- Jordan, Peter (2015). „Výjimka na Balkáně: albánská mnohonáboženská identita“ . V Brunn, Stanley D. (ed.). Mapa měnícího se náboženství světa: Posvátná místa, identity, praktiky a politika . Dordrecht: Springer. s. 1577–1598. ISBN 978-94-017-9376-6.
- Karaosmanoğlu, Ali (2006). „Turecko jihovýchodní Evropa a Rusko“ . V Blitz, Brad K. (ed.). Válka a změny na Balkáně: nacionalismus, konflikty a spolupráce . Cambridge: Cambridge University Press. s. 188–223. ISBN 978-0-521-67773-8.
- Karpat, Kemal H. (1975). Zahraniční politika Turecka v transformaci: 1950–1974 . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-04323-7.
- Korkut, Şenol (2010). „Diyanet Turecka a jeho aktivity v Eurasii po studené válce“ (PDF) . Acta Slavica Iaponica . 28 : 117–139.
- Kut, Şule; Șirin, N. Asli (2002). „Světlá stránka balkánské politiky: Spolupráce na Balkáně“ . Ve Veremes, Thanos; Soteropoulos, Demetres A. (eds.). Je jihovýchodní Evropa odsouzena k nestabilitě ?: Regionální perspektiva . Routledge. s. 10–22. ISBN 978-1-135-28994-2.
- Lani, Remzi; Schmidt, Fabian (1998). „Albánská zahraniční politika mezi geografií a historií“. Mezinárodní divák . 33 (2): 79–103. doi : 10,1080/03932729808456809 .
-
Larrabee, F. Stephen; Lesser, Ian O. (2003). Turecká zahraniční politika ve věku nejistoty . Santa Monica: Rand Corporation. ISBN 978-0-8330-3404-5.
Albánie.
- Manahasa, Edmond; Kolay, Aktuğ (2015). „Pozorování stávajících osmanských mešit v Albánii“ (PDF) . Časopis ITU Fakulty architektury . 12 (2): 69–81.
- Massicard, Élise (2013). Alevis v Turecku a Evropě: Identita a správa územní rozmanitosti . Londýn: Routledge. ISBN 978-0-415-66796-8.
- Musaj, Fatmira (2013). „Marrëdhëniet shqiptaro-turke (1925–1928) [albánsko-turecké vztahy (1925–1928)]“ . Gjurmime Albanologjike (43): 231–252.
- Nezir-Akmese, Handan (2005). Zrození moderního Turecka: Osmanská armáda a pochod do první světové války . Londýn: IB Tauris. ISBN 978-1-85043-797-0.
-
Norris, Harry Thirlwall (1993). Islám na Balkáně: náboženství a společnost mezi Evropou a arabským světem . Columbia: University of South Carolina Press. p. 62 . ISBN 978-0-87249-977-5.
Dobytí Skadaru.
- Öktem, Kerem (2011). „Mezi emigrací, deislamizací a národním státem: muslimské komunity na Balkáně dnes“. Studie jihovýchodní Evropy a Černého moře . 11 (2): 155–171. doi : 10,1080/14683857.2011.587249 . S2CID 153655241 .
- Özerdem, Alpaslan (2015). „Turecko jako rostoucí mocnost: rozvíjející se globální humanitární aktér“ . V Sezginu, Zeynep; Dijkzeul, Dennis (eds.). The New Humanitarians in International Practice: Emerging Actors and Contested Principles . Routledge. s. 64–82. ISBN 978-1-317-57061-5.
- Petrović, Žarko; Reljić, Dušan (2011). „Turecké zájmy a zapojení na západním Balkáně: výsledková listina“ (PDF) . Insight Turecko . 13 (3): 159–172.
- Polat, Anila (2005). „Türkiye Cumhuriyeti'nin Kurulduğu Yıllarda Arnavutluk Cumhuriyeti İle İlişkileri (1920–1938) [Vztahy navázané Tureckou republikou v průběhu let s Albánskou republikou (1920–1938)]“ . Türk Kültürü Ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Dergisi . 33 : 1–9.
- Puto, Artan; Maurizio, Isabella (2015). „Z jižní Itálie do Istanbulu: Trajektorie albánského nacionalismu ve spisech Girolamo de Rada a Shemseddin Sami Frashëri, asi 1848–1903“ . V Mauriziu Isabella; Zanou, Konstantina (eds.). Středomořské diaspory: politika a myšlenky v dlouhém 19. století . London: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4725-7666-8.
- Réti, György (1983). „Zahraniční politika Albánie po rozchodu s Čínou“ . V Carltonu, David; Schaerf, Carlo (eds.). Jihovýchodní Evropa po Titovi: Sud s práškem pro osmdesátá léta? . Londýn: Macmillan. s. 189–199. ISBN 978-1-349-06257-7.
- Robins, Philip (1994). „Vyrovnávání se s chaosem: Turecko a bosenské krize“ . V Gillespie, Richard (ed.). Středomořská politika. Objem. 1 . Fairleigh Dickinson University Press. s. 104–129. ISBN 978-0-8386-3609-1.
- Sayari, Sabri (2000). „Turecká zahraniční politika v době po studené válce: Výzvy multiregionalismu“. Journal of International Affairs . 54 (1): 169–182. JSTOR 24357694 .
- Saunders, Robert A. (2011). Etnopolitika v kyberprostoru: internet, menšinový nacionalismus a síť identity . Lanham: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-4194-6.
- Schmidt-Neke, Michael (2014). „Břemeno dědictví: Transformace albánského politického systému“ . V Pichler, Robert (ed.). Legacy and Change: Albánská transformace z multidisciplinárních perspektiv . Münster: LIT Verlag. s. 13–30. ISBN 978-3-643-90566-6.
- Shaw, Stanford J .; Shaw, Ezel Kural (1977). Historie Osmanské říše a moderního Turecka: Volume 2, Reform, Revolution, and Republic: The Rise of Modern Turkey 1808–1975 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29166-8.
- Shpuza, Gazmend (1997). „1928–1930 yıllarında arnavut-türk ilişkileri [albánsko-turecké vztahy mezi lety 1928–1930]“ . Ankara Üniversitesi Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi . 15 (9): 303–313.
- Soler i Lecha, Eduard (2013). „Potenciální (a kontroverzní) příspěvek Turecka ke globální„ herectví “EU“ . V Güney, Nurşin Ateşoğlu (ed.). Sporné otázky bezpečnosti a budoucnosti Turecka . Nakladatelství Ashgate. s. 33–50. ISBN 978-1-4094-9807-0.
- Sönmezoğlou, Faruk; Gülden, Ayman (2003). „Kořeny konfliktu a dynamika změn v turecko-řeckých vztazích“ . V Kollias, Chrēstos G .; Günlük-Şenesen, Gülay; Ayman, Gülden (eds.). Řecko a Turecko v 21. století: konflikt nebo spolupráce, perspektiva politické ekonomiky . New York: Nova Publishers. s. 37–48. ISBN 978-1-59033-753-0.
- Uzgel, Ilhan (2001). „Balkán: Stabilizační role Turecka“ . V Rubinu, Barry; Kirişci, Kemal (eds.). Turecko ve světové politice: rozvíjející se multiregionální velmoc . London: Lynne Rienner Publishers. s. 49–70. ISBN 978-1-55587-954-9.
- Vickers, Miranda (1998). Mezi Srbem a Albáncem: Historie Kosova . New York: Hurst and Company. s. xvi. ISBN 978-0-231-11382-3.
- Vickers, Miranda (2011). Albánci: Moderní historie . Londýn: IB Tauris. ISBN 978-0-85773-655-0.
- Xhudo, Gus (1995). „Napětí mezi sousedy: řecko -albánské vztahy a jejich dopad na regionální bezpečnost a stabilitu“. Studie v oblasti konfliktů a terorismu . 18 (2): 111–143. doi : 10,1080/10576109508435972 .
- Xhudo, Gazmen (1996). Diplomacie a krizové řízení na Balkáně: perspektiva zahraniční politiky USA . Londýn: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-349-24947-3.
- Yenigun, Cuneyt (2009). „Model GCC: Správa konfliktů pro„ Velkou Albánii “ “ (PDF) . SDU Fakulta umění a věd Časopis sociálních věd . 2 : 175–186. Archivováno z originálu (PDF) dne 2015-09-27.
- Young, Antonia (1999). „Náboženství a společnost v dnešní Albánii“. Journal of Contemporary Religion . 14 (1): 5–16. doi : 10,1080/13537909908580849 .
Další čtení
- Xhaferi, Perparim (2019). Albánská národní identita v jednadvacátém století: Útěk z osmanského dědictví? (PDF) (Ph.D.). University of Sydney . Citováno 10. ledna 2021 .