Kosovští Albánci - Kosovo Albanians

Kosovští Albánci
Shqiptarët e Kosovës
Sčítání Albánců v Kosovu 2011. GIF
Albánci v Kosovu (2011 sčítání lidu)
Celková populace
2–3 miliony
Regiony s významnou populací
 Kosovo 1616869 (2011)
Ostatní regiony
Evropa
 krocan 600 000+
 Německo 300 000
  Švýcarsko 200 000
 Itálie 43,763
 Rakousko 21,371
 Švédsko 19 576
 Chorvatsko 17,513
 Finsko 12,359
 Spojené království 10 643
 Holandsko 8500
 Belgie 7,891
 Slovinsko 6 783
Amerika
 Spojené státy 13 452
 Kanada 2 870
Zbytek světa
39 535–100 000
Jazyky
Albánec
( Gheg Albánec )
Náboženství
Sunnitský islám (většina)
křesťanství , bezbožnost (menšina)
Příbuzné etnické skupiny
Albánci

K kosovští Albánci ( Albánec : Shqiptarët e Kosovës , vyslovuje  [ʃciptaɾət ɛ kɔsɔvəs] , také běžně nazývá Albánců nebo kosovskými Albánci , tvoří největší etnickou skupinu v Kosovu .

Podle 1991 jugoslávského sčítání lidu, bojkotoval od Albánců , bylo jich tam 1,596,072 etnických Albánců v Kosovu, nebo 81,6% populace. Podle odhadu v roce 2000 bylo v Kosovu 1 584 000 až 1 733 600 Albánců nebo 88% populace; od roku 2011 je jejich populační podíl 92,93%. Albánci z Kosova jsou Ghegové . Mluví albánsky Gheg , konkrétněji varianty severozápadní a severovýchodní Gheg.

Dějiny

Středověk

Kosovští Albánci patří do etnické albánské podskupiny Ghegů , kteří obývají sever Albánie, severně od řeky Shkumbin , Kosovo, jižní Srbsko a západní části Severní Makedonie .

Ve 14. století jsou ve dvou chrysobullech nebo dekretech srbských vládců v prvním citovány vesnice Albánců vedle Vlachů mezi řekami White Drin a Lim (1330) a ve druhém (1348) celkem devět albánských vesnic. citováno v blízkosti Prizrenu. Toponyma jako Arbanaška a Đjake ukazují albánskou přítomnost v regionech Toplica a Jižní Morava (ležící severovýchodně od současného Kosova) od pozdního středověku. Významné klastry albánského obyvatelstva také žily v Kosovu, zejména na západě a ve středu před a po habsburské invazi v letech 1689–1690, zatímco ve východním Kosovu to byla malá menšina. Vzhledem k osmansko-habsburským válkám a jejich následkům se Albánci ze současné severní Albánie a západního Kosova usadili v druhé polovině 18. století v širším Kosovu a regionech Toplica a Morava, občas podněcovaných osmanskými úřady.

Podle Noela Malcolma byla velká část albánského demografického růstu v Kosovu spíše z domorodého obyvatelstva v samotném kosovském regionu než z masové imigrace ze severní Albánie. Většina nově příchozích do Kosova, která byla zaznamenána osmanskými úředníky v rané době, měla spíše slovanská jména než albánská, mnoho z nich pocházelo z Bosny V roce 1600 byly velké části západního Kosova převážně albánsky mluvící a migrace ze severní Albánie do Kosova v tomto období byly relativně velmi malé ve srovnání s již existujícím albánským obyvatelstvem v Kosovu. Populace severní a střední Albánie na počátku osmanského období byla také menší než populace Kosova a její tempo růstu bylo vyšší.

Ve středověku se v Albánii soustředilo více Albánců v západních částech regionu než ve východní části. Na konci 17. století, nejintenzivněji mezi polovinou 18. století a čtyřicátých let 18. století, se zdálo, že se přestěhovali na východ. Migrující části kmenů si udržovaly kmenový rozhled a strukturu domácnosti. Srbská studie Atanasije Uroševiće ze 30. let 20. století odhadovala, že 90% kosovských Albánců v konkrétních oblastech východního Kosova pocházelo z těchto migrujících kmenů; většina patřila ke kmenům Krasniqi , zbytek ke kmenům Berisha , Gashi , Shala , Sopi , Kryeziu , Thaçi a Bytyqi . Historik Noel Malcolm kritizoval Uroševićovu studii za její široké zobecnění na celé Kosovo, protože se zaměřovalo na východní Kosovo, přičemž západní Kosovo k dosažení těchto závěrů vynechalo. Malcolm také poznamenal, že společné znaky kosovských albánských příjmení s albánskými jmény klanů ne vždy svědčí o původu albánského klanu Malësi, protože někteří lidé byli aglomerováni do klanů, zatímco mnoho dalších kosovských Albánců taková jména postrádá. Studie také odhalila, že stejné počty obyvatel mezi staršími a novějšími způsoby osídlení byly stejné pro srbskou populaci na východě Kosova, protože většina se v této oblasti usadila za posledních 200 let.

Kosovo bylo součástí Osmanské říše v letech 1455 až 1912, nejprve jako součást eyaletu v Rumelia , a od roku 1864 jako samostatná provincie ( vilayet ). Během této doby byl islám představen obyvatelstvu. Sunnitský islám je dnes převládajícím náboženstvím kosovských Albánců.

Osmanský termín Arnavudluk (آرناوودلق), což znamená Albánie, byl použit v osmanských státních záznamech pro oblasti jako jižní Srbsko a Kosovo. Evliya Çelebi (1611-1682) v jeho cestách v rámci regionu v průběhu roku 1660 poukázal na západní a centrální části čeho je dnes Kosovo jako Arnavudluk a popsal město Vucitrn obyvatel je, že mají znalosti o Albánce nebo Turkish s několika reproduktory slovanského jazyky.

Moderní doba

19. století

Velký počet Albánců spolu s menším počtem městských Turků (u některých i albánského původu) byl během srbsko -osmanské války (1876–78) vyhnán a/nebo uprchl z dnešního jižního Srbska (regiony Toplica a Morava ) . Mnozí se usadili v Kosovu, kde jsou oni a jejich potomci známí jako muhaxhir , také muhaxher („exulanti“, z arabského „ muhajir“ ), a někteří nesou příjmení Muhaxhiri/Muhaxheri nebo většina ostatních název vesnice. Během pozdní osmanské doby etno-národní albánská identita vyjádřená v současné době mezi širší kosovskou albánsky mluvící populací neexistovala. Místo toho byly kolektivní identity založeny na socioprofesionálních, socioekonomických, regionálních nebo náboženských identitách a někdy byly vztahy mezi muslimskými a křesťanskými Albánci napjaté.

V reakci na kongres v Berlíně, který dal některá území osídlená Albánskem Srbsku a Černé Hoře, Albánci, většinou z Kosova, vytvořili v Prizrenu v červnu 1878 Prizrenovu ligu . Stovky albánských vůdců se shromáždily v Prizrenu a postavily se proti srbskému a jurisdikce Černé Hory. Srbsko si stěžovalo západním mocnostem, že slíbená území nebyla zadržována, protože Osmané váhali, zda to udělat. Západní mocnosti vyvíjely tlak na Osmany a v roce 1881 zahájila osmanská armáda boje proti Albáncům. Prizrenská liga vytvořila prozatímní vládu s prezidentem, předsedou vlády (Ymer Prizreni) a ministerstvy války (Sylejman Vokshi) a ministerstvem zahraničí (Abdyl Frashëri). Po třech letech války byli Albánci poraženi. Mnoho vůdců bylo popraveno a uvězněno. V roce 1910 se z Prištiny rozšířilo albánské povstání, které trvalo až do návštěvy osmanského sultána v Kosovu v červnu 1911. Cílem Prizrenovy ligy bylo sjednotit čtyři albánské obyvatele Vilayetů sloučením většiny albánských obyvatel v rámci Osmanské republiky. Impérium do jednoho albánského vilayetu . V té době však Srbové tvořili asi 25% celé vilayetské kosovské populace a stavěli se proti albánským cílům společně s Turky a dalšími Slovany v Kosovu, což bránilo albánským hnutím nastolit vládu nad Kosovem.

20. století

V roce 1912 během balkánských válek obsadilo většinu východního Kosova Srbské království , zatímco Černohorské království obsadilo západní Kosovo, kterému většina jeho obyvatel říká „náhorní plošina Dukagjin“ ( Rrafshi i Dukagjinit ) a Srbové volají Metohija (Метохија), řecké slovo určené pro pozemkové závislosti kláštera. Kromě mnoha válečných zločinů a zvěrstev spáchaných srbskou armádou na albánské populaci se do Kosova přistěhovaly kolonistické srbské rodiny, zatímco albánská populace byla snížena. Výsledkem je, že podíl Albánců v Kosovu klesl ze 75 procent v době invaze na mírně více než 65% do roku 1941.

Období 1918–1929 v době Království Srbů, Chorvatů a Slovinců bylo dobou pronásledování kosovských Albánců. Kosovo bylo rozděleno do čtyř krajů - tři byly součástí oficiálního Srbska: Zvečan, Kosovo a jižní Metohija; a jeden v Černé Hoře: severní Metohija. Nový administrativní systém však od 26. dubna 1922 rozdělil Kosovo mezi tři regiony v království: Kosovo, Rascia a Zeta .

V roce 1929 bylo království transformováno na Království Jugoslávie . Území Kosova byla rozdělena mezi Banate Zeta , Banate of Morava a Banate of Vardar . Království trvalo až do invaze Osy druhé světové války v dubnu 1941.

Ramiz Sadiku a Boro Vukmirović , lidoví hrdinové Jugoslávie a symbol srbsko-albánského přátelství

Po invazi Osy se větší část Kosova stala součástí fašistické Albánie ovládané Itálií a menší, východní část spojeneckým bulharským carským královstvím Osy a nacistickým Němcem okupovaným Srbskem . Vzhledem k tomu, že albánské fašistické politické vedení na konferenci v Bujanu rozhodlo, že Kosovo zůstane součástí Albánie, začali vyhánět srbské a černohorské osadníky, „kteří přišli ve 20. a 30. letech 20. století“. Před kapitulací fašistické Itálie v roce 1943 převzaly německé síly přímou kontrolu nad regionem. Po četných povstáních srbských a jugoslávských partyzánů bylo Kosovo po roce 1944 osvobozeno pomocí albánských partyzánů Kominterny a stalo se provincií Srbska v rámci Demokratické federativní Jugoslávie .

Autonomní oblast Kosovo a Metohija byla založena v roce 1946, aby uklidnila své regionální albánské obyvatelstvo v Srbské lidové republice jako člen Federální lidové republiky Jugoslávie pod vedením bývalého partyzánského vůdce Josipa Broze Tita , ale bez faktického autonomie. Bylo to poprvé, kdy Kosovo začalo existovat se svými současnými hranicemi. Poté, co se v roce 1963 změnil název Jugoslávie na Socialistická federativní republika Jugoslávie a Srbsko na Socialistickou republiku Srbsko, se autonomní oblast Kosovo zvýšila na úroveň provincie Autonomus (kterou měla Vojvodina od roku 1946) a v 60. letech získala vnitřní autonomii. .

V ústavě z roku 1974 získala socialistická autonomní provincie kosovské vlády vyšší pravomoci, včetně nejvyšších vládních titulů - prezident a premiér a místo ve federálním předsednictví, což z ní dělalo de facto socialistickou republiku ve federaci, ale zůstalo jako socialistické Autonomní oblast v Srbské socialistické republice. Srbochorvatština a albánština byly na provinční úrovni definovány jako oficiální dvě největší lingvistické kosovské skupiny: Srbové a Albánci. Slovo Metohija bylo také odstraněno z názvu v roce 1974 a zanechalo jednoduchou krátkou formu, Kosovo .

V sedmdesátých letech se albánské nacionalistické hnutí snažilo plně uznat provincii Kosovo jako další republiku v rámci federace, zatímco nejextrémnější prvky směřovaly k úplné nezávislosti. Titova vláda se se situací rychle vypořádala, ale poskytla jí pouze dočasné řešení.

Vlajka albánské menšiny v SFR Jugoslávie

V roce 1981 zorganizovali kosovsko -albánští studenti protesty usilující o to, aby se Kosovo stalo republikou v Jugoslávii . Tyto protesty byly tvrdě zadrženy centralistickou jugoslávskou vládou. V roce 1986 Srbská akademie věd a umění (SANU) pracovala na dokumentu, který byl později znám jako Memorandum SANU . Nedokončená edice byla filtrována do tisku. V eseji SANU vylíčil srbský lid jako oběť a vyzval k oživení srbského nacionalismu, přičemž k propagandě použil pravdivá i přehnaná fakta. Během této doby se k Lize socialistů Srbska dostal k moci Slobodan Milošević .

Brzy poté, jak bylo schváleno shromážděním v roce 1990, byla autonomie Kosova zrušena a obnoven stav před rokem 1974. Milošević však kosovské sídlo z federálního předsednictví neodstranil, ale do tohoto sídla dosadil vlastní příznivce, aby mohl získat moc ve federální vládě. Po odtržení Slovinska od Jugoslávie v roce 1991 využil Milošević sídlo k získání nadvlády nad federální vládou a přehlasoval své odpůrce.

Mnoho Albánců zorganizovalo mírové aktivní hnutí odporu po ztrátě zaměstnání, kterou někteří z nich utrpěli, zatímco jiní, radikálnější a nacionalističtěji orientovaní Albánci zahájili násilné čistky nealbánských obyvatel Kosova.

Dne 2. července 1990 neústavní etnický albánský parlament prohlásil Kosovo za nezávislou zemi, ačkoli to vláda neuznala, protože etničtí Albánci se odmítli zaregistrovat jako legální občané Jugoslávie. V září téhož roku přijal etnický albánský parlament na tajném zasedání ve městě Kačanik ústavu Kosovské republiky . O rok později Parlament uspořádal referendum o nezávislosti Kosova v roce 1991 , které bylo dodržováno mezinárodními organizacemi, ale nebylo uznáno na mezinárodní úrovni kvůli mnoha nesrovnalostem. Při 87% účasti 99,88% hlasovalo pro nezávislost Kosova. Nealbánské obyvatelstvo, v té době tvořené 10% kosovské populace, odmítlo hlasovat, protože považovalo referendum za nezákonné. Na počátku devadesátých let organizovali etničtí Albánci paralelní státní systém a paralelní systém vzdělávání a zdravotní péče, kromě jiného Albánci organizovali a cvičili za pomoci některých evropských zemí armádu samozvané kosovské republiky nazývanou Kosovo. Osvobozenecká armáda (UCK). S blížícím se koncem událostí v Bosně a Chorvatsku začala jugoslávská vláda přesídlovat srbské uprchlíky z Chorvatska a Bosny do Kosova. OVK se podařilo přemístit srbské uprchlíky zpět do Srbska.

Kosovská osvobozenecká armáda předává zbraně americkým silám, 30. června 1999

Po Daytonské dohodě v roce 1995 začala v Kosovu působit partyzánská síla nazývaná Kosovská osvobozenecká armáda (UCK), ačkoli existují spekulace, že mohly začít již v roce 1992. Srbské polovojenské síly spáchaly v Kosovu válečné zločiny, ačkoli Srbská vláda tvrdí, že armáda šla jen po podezření na albánské teroristy. V roce 1999 to spustilo 78denní bombardovací kampaň NATO . Albánská kosovská UCK hrála významnou roli nejen v průzkumných misích NATO, ale také v sabotáži srbské armády.

21. století

Mezinárodní jednání byla zahájena v roce 2006 s cílem určit konečný stav Kosova, jak se předpokládá v rezoluci Rady bezpečnosti OSN 1244 , která ukončila kosovský konflikt z roku 1999. Zatímco pokračující suverenitu Srbska nad Kosovem uznává většina mezinárodního společenství, jasná většina kosovských populace preferuje nezávislost. Rozhovory podporované OSN vedené zvláštním vyslancem OSN Martti Ahtisaarim byly zahájeny v únoru 2006. Přestože bylo dosaženo pokroku v technických záležitostech, obě strany zůstávaly diametrálně rozdílné v otázce samotného statusu. V únoru 2007 doručil Ahtisaari vůdcům v Bělehradě a Prištině návrh návrhu na urovnání statusu, základ pro návrh rezoluce Rady bezpečnosti OSN, která navrhuje „nezávislost pod dohledem“ provincie. Počátkem července 2007 byl návrh rezoluce, za nímž stojí Spojené státy, Spojené království a další evropští členové Rady bezpečnosti OSN , čtyřikrát přepsán, aby se pokusil vyhovět ruským obavám, že by takové usnesení narušilo zásadu státní suverenita. Rusko, které má v Radě veta právo jako jeden z pěti stálých členů, prohlásilo, že nepodpoří žádné usnesení, které by nebylo přijatelné jak pro Bělehrad, tak pro Prištinu.

Dne 26. listopadu 2019 postihlo Albánii zemětřesení . Kosovsko -albánské obyvatelstvo reagovalo na city solidarity prostřednictvím iniciativ pro získávání finančních prostředků a darů peněz, potravin, oblečení a přístřešků. Dobrovolníci a humanitární pomoc v nákladních automobilech, autobusech a stovkách aut z Kosova cestovali do Albánie, aby pomohli v této situaci a lidé byli zapojeni do úkolů, jako je provoz mobilních kuchyní a shromažďování finanční pomoci. Mnoho Albánců v Kosovu otevřelo své domovy lidem vysídleným zemětřesením.

Demografie

Etnické skupiny v Kosovu
Rok Albánci
Srbové
Ostatní
Zdroj a poznámky
1921 61% 33% 6%
1931 58% 29% 13%
1948 65% 26% 9% ICTY
1953 65% 24% 10%
1961 67% 23% 9%
1971 73% 19% 7%
1981 76% 16% 8%
1991 80% 13% 7% 1991 sčítání lidu
2000 87% 9% 4% Světová banka, OBSE
2007 92% 5% 3% OBSE
2011 92,9% 1,5% 5,4% 2011 sčítání lidu

Diaspora

Ve střední Evropě existuje velká kosovsko -albánská diaspora.

Kultura

Kosovský albánský etnický kostým a tanec.

Kulturně jsou Albánci v Kosovu velmi úzce spjati s Albánci v Albánii. Tradice a zvyky se liší i město od města v samotném Kosovu. Mluveným dialektem je Gheg , typický pro severní Albánce. Jazyk státních institucí, školství, knih, médií a novin je standardním albánským dialektem, který je bližší dialektu Tosk .

Náboženství

Drtivá většina kosovských Albánců jsou sunnitští muslimové . Existují také katolické albánské komunity soustředěné v Gjakova , Prizren , Klina a několika vesnicích poblíž Peć a Vitina .

Umění

Kosovafilmi je filmový průmysl, který uvádí filmy v albánštině, vytvořené kosovskými albánskými tvůrci. Národní divadlo Kosovo je hlavním divadlem, kde se pravidelně promítají hry albánských i zahraničních umělců.

Hudba

Hudba byla vždy součástí albánské kultury. Ačkoli je v Kosovu hudba různorodá (jak byla smíchána s kulturami různých režimů, které v Kosovu dominují), autentická albánská hudba stále existuje. Vyznačuje se použitím çiftelia (autentický albánský nástroj), mandolíny , mandoly a bicích nástrojů .

Lidová hudba je v Kosovu velmi populární. Existuje mnoho lidových zpěváků a souborů.

Moderní hudba v Kosovu má svůj původ ze západních zemí. Mezi hlavní moderní žánry patří pop , hip hop/rap , rock a jazz .

Kosovské rozhlasové televize jako RTK , RTV21 a KTV mají své hudební žebříčky.

Vzdělávání

Vzdělávání je poskytováno pro všechny úrovně, základní, střední a vysoké školy. University of Priština je veřejná univerzita v Kosovu s několika fakultami a obory. Národní knihovna (BK) je hlavní a největší kosovskou knihovnou, která se nachází v centru Prištiny. Existuje mnoho dalších soukromých univerzit, mezi nimi Americká univerzita v Kosovu (AUK) a mnoho středních a vysokých škol, jako je Mehmet Akif College .

Pozoruhodné osoby

Viz také

Poznámky

A. ^ Kosovo je předmětem územního sporu meziRepublikou KosovoaRepublikou Srbsko. Republika Kosovojednostranně vyhlásila nezávislostdne 17. února 2008.Srbsko si ji nadále nárokujejako součást svéhosvrchovaného území. Obě vládyzačaly normalizovat vztahyv roce 2013, jako součástBruselské dohodyz roku2013. Kosovo je v současnosti uznáváno jako nezávislý stát 97 ze 193členských států OSN. Celkem112členských států OSN se uvádí, že uznalo Kosovo v určitém okamžiku, z toho15později stáhla jejich uznání.

Reference