Albion - Albion

The White Cliffs of Dover by mohl vést ke jménu Albion .

Albion je alternativní název pro Velkou Británii . Někdy se používá poeticky a obecně k označení ostrova, ale dnes je méně obvyklý než „Británie“. Jméno pro Skotsko ve většině z keltských jazyků souvisí s Albion: Alba ve skotské gaelštině , Albain (genitiv Alban ) v irštině , Nalbin v manský a Alban ve velštině a Cornish . Tato jména byla později latinizována jako Albánie a poangličtěna jako Albany, což byly kdysi alternativní názvy pro Skotsko.

New Albion a Albionoria („Albion severu“) byly krátce navrženy jako názvy Kanady během období Kanadské konfederace . Arthur Phillip , první vůdce kolonizace Austrálie, původně nazýval Sydney Cove „New Albion“, ale později kolonie získala název „ Sydney “. Sir Francis Drake dal jméno New Albion dnešní Kalifornii, když tam přistál v roce 1579.

Etymologie

V Codex Vatopedinus ‚s mapa Ptolemaiově z britských ostrovů , označené " Ἀλουΐων "( Alouíōn , "Albion") a Ἰουερνία ( Iouernía , " Hibernia "). C.  1300

Common Brittonic jméno pro ostrov, Hellenised jako Albion ( Ἀλβίων ) a Latinised jako Albion ( genitiv Albionis ), je odvozeno od Proto-keltský nosní zastavit * Albiyū ( šikmá * Albiyon- ) a přežil v Olda irský jako Albu ( genitiv Albann ) . Název původně odkazoval na Británii jako celek, ale později byl omezen na Kaledonii (dávající moderní skotské gaelské jméno pro Skotsko: Alba ).

Kořen * albiyo- je také nalezený v Gaulish a Galatian albio- 'svět' a Welsh elfydd ( Old Welsh elbid 'země, svět, zem, stát, okres'). Může souviset s jinými evropskými a středomořskými toponymy, jako jsou Alpy , Albánie nebo říční bůh Alpheus (původně „bělavý“). Má dvě možné etymologie: buď z protoindoevropského slova * albʰo- „bílý“ (srov. Starořecký ἀλφός , latinsky albus  ), nebo z * alb- „kopce“.

Odvození ze slova pro „bílou“ se pravděpodobně vztahuje k bílým jižním břehům ostrova - bílým útesům Doveru , viditelným z pevninské Evropy a orientačním bodem v nejužším místě přechodu . Na druhé straně keltský lingvista Xavier Delamarre tvrdil, že to původně znamenalo „svět nahoře, viditelný svět“, v protikladu k „světu dole“, tj. Podsvětí.

Osvědčení

Soudě podle Avienius ' Ora Maritima , u nichž se má za to, aby sloužily jako zdroje, Massaliote Periplus (původně psaný v 6. století BC, překládal Avienus na konci 4. století našeho letopočtu), nepoužívá název Britannia ; místo toho hovoří o nēsos Iernōn kai Albiōnōn „ostrovech Iernianů a Albionů“. Podobně Pytheas (asi 320 př. N. L. ), Jak je přímo či nepřímo citován v dochovaných úryvcích jeho děl u pozdějších autorů, hovoří o Albiōnu a Iernē (Británie a Irsko). Pytheas sevření na νῆσος Πρεττανική ( Nesos Prettanikē , „Prettanic ostrov“) je poněkud rozmazané, a zdá se, zahrnovat cokoli považuje západní ostrov, včetně Thule .

Jméno Albion používal Isidor z Charaxu (1. století př. N. L. - 1. století n. L.) A následně mnoho klasických spisovatelů. V 1. století n. L. Název jednoznačně odkazuje na Velkou Británii. Ale tento „záhadný název Británie, oživený mnohem později romantickými básníky jako William Blake, nezůstal mezi řeckými spisovateli populární. Brzy byl nahrazen Πρεττααίία ( Prettanía ) a Βρεττανία ( Brettanía 'Británie'), Βρεττανός ( Brettanós 'Briton') ) a Βρεττανικός ( Brettanikós , což znamená adjektivum Britové). Z těchto slov Římané odvodili latinské tvary Britannia, Britannus a Britannicus “.

Pseudo-Aristotelian textu On the Universe (393b) má:

Ἐν τούτῳ γε μὴν νῆσοι μέγισται τυγχάνουσιν οὖσαι δύο, Βρεττανικαὶ λεγόμεναι, Ἀλβίων καὶ Ἰέρνη
Ve dvou britských ostrovech se nazývají dva velmi velké ostrovy. (Británie a Irsko).

Plinius starší ve své přirozené historii (4.16.102) rovněž uvádí:

Samo se jmenovalo Albion, zatímco všechny ostrovy, o kterých si brzy krátce povíme, se nazývaly Britanniae.

Ve svém 2. století geografie , Ptolemaios používá název Ἀλουΐων ( Alouiōn , „Albion“) namísto římské jméno Britannia , případně po komentářích Marinus z Tyru . Albion a Ierne nazývá νῆσοι Βρεττανικαὶ ( nēsoi Brettanikai , „ Britské ostrovy “).

V roce 930 použil anglický král Æthelstan titul Rex et primicerius totius Albionis regni („Král a náčelník celé říše Albion“). Jeho synovec, Edgar mírumilovný , se v roce 970 stylizoval do Totius Albionis imperator augustus „ Augustus císař celého Albionu“.

Obři Albionu

Albina a další dcery Diodicias (vpředu). V pozadí jsou dva albionští obři, na které narazila loď přepravující Bruta a jeho muže. Francouzská próza Brut , Britská knihovna Royal 19 C IX, 1450–1475

V různých podobách existuje legenda, že obři byli buď původní obyvatelé, nebo zakladatelé země jménem Albion.

Geoffrey z Monmouthu

Podle Historia Regum Britanniae z 12. století („Historie britských králů“) od Geoffreye z Monmouthu byla exilovému Brutovi z Tróje řečeno bohyní Dianou :

Brutus! tam leží za galskými hranicemi
Ostrov, který obklopuje západní moře.
Kdysi vlastnili obři, nyní jich zůstalo jen málo
, aby vám bránili ve vstupu nebo bránili ve vládě.
Aby dosáhly toho šťastného břehu, použily tvé plachty
osudové příkazy ke vztyčení druhé Tróje
a nalezení impéria ve tvé královské linii,
které čas nikdy nezničí, ani neomezí.

-  Geoffrey z Monmouthu, Historie britských králů/knihy 1, 11

Po mnoha dobrodružstvích Brutus a jeho kolegové Trojané uprchli z Galie a „vypluli spravedlivým větrem směrem k zaslíbenému ostrovu“.

„Ostrov se tehdy jmenoval Albion a nebyl obýván nikým jiným než několika obry. Nehledě na to, příjemná situace v místech, spousta řek oplývajících rybami a poutavá vyhlídka na jeho lesy způsobily, že Brutus a jeho společnost byli velmi žádaní opravit v něm své obydlí. “ Po rozdělení ostrova mezi sebe „nakonec Brutus nazval ostrov podle svého vlastního jména Británie a jeho společníci Britové; neboť těmito prostředky chtěl zachovat vzpomínku na své jméno“. Geoffrey pokračuje počítání jak poslední obři jsou poraženi, největší z nich s názvem Goëmagot je hodil přes útesu Corineus .

Příběh Anglo-Norman Albina

Později, ve 14. století, byl vyvinut propracovanější příběh, který tvrdil, že Albina a její sestry založily Albion a vytvořily tam rasu obrů. „Albina příběh“ přežívá v několika formách, včetně osmislabičné anglo-normanské básně „Des grantz geanz“ z let 1300–1334. Podle básně se v 3970. roce stvoření světa oženil řecký král se svými třiceti dcerami do královské rodiny, ale povýšené nevěsty se domluvily na likvidaci svých manželů, aby nebyly nikomu podřízené. Nejmladší se nepodíleli na zločinu a prozradili zápletku, takže ostatní princezny byly uvězněny v nekontrolovatelné kormidelní lodi a zmizely, a po třech dnech dosáhly neobydlené země, později známé jako „Británie“. Nejstarší dcera Albina ( Albine ) byla první, kdo vystoupil na břeh a vznesl nárok na zemi a pojmenoval ji po sobě. Zpočátku ženy sbíraly žaludy a ovoce, ale jakmile se naučily lovit a získávat maso, vzbudilo to jejich chlípné touhy. Protože zemi neobývali žádní jiní lidé, pářili se se zlými duchy, kterým se říkalo „ incubi “, a následně se syny, které zplodili, a vytvořili rasu obrů. Tito obři jsou doloženi obrovskými kostmi, které byly objeveny. Brutus dorazil 260 let po Albině, 1136 před narozením Krista, ale do té doby zbývalo kvůli vnitřním rozbrojům jen 24 obrů. Stejně jako u Geoffreyho z Monmouthovy verze Brutusova kapela následně předběhla zemi a porazila Gogmagoga .

Rukopisy a formy

Osmičlenná báseň se jeví jako prolog 16 z 26 rukopisů Krátké verze anglo-normanské prózy Brut , která pochází z Wace . Octosyllabic není jedinou formou Anglo-Norman Des Grantz Geanz , existuje pět forem, ostatní jsou: alexandrinská , próza, krátký verš a krátké prózy. Latinská adaptace příběhu Albina, De Origine Gigantum , se objevila brzy později, ve třicátých letech 13. století. Byla editována společností Carey & Crick (1995) a přeložena Ruth Evans (1998).

Diokleciánovy dcery

Variantní příběh se vyskytuje ve středoanglické próze Brut (Brie ed., The Brut or the Chronicles of England 1906–1908) ze 14. století, anglické ztvárnění Anglo-Norman Brut pocházející z Wace . V Prologu této kroniky to byl král „Dioclician“ ze „Surrey“ (Sýrie), který měl 33 dcer, přičemž nejstarší se jmenovala „Albyne“. Všechny princezny jsou vyhnány do Albionu poté, co se chystají zavraždit své manžely, kde se spojí s místními démony; z jejich potomků se stala rasa obrů. Kronika tvrdí, že Albyne během plavby svěřila osud sester „Appolynu“, což byl bůh jejich víry. Syrský král, který byl jejím otcem, zní hodně jako římský císař, ačkoli Dioklecián (3. století) by byl anachronický a Holinshed to vysvětluje jako zpackání legendy o Danausovi a jeho padesáti dcerách, které založily Argos .

Pozdější léčba mýtu

Vzhledem k tomu, že dílo Geoffreyho z Monmouthu bylo až do konce 17. století považováno za fakt, příběh se objevuje ve většině raných dějin Británie. Wace , Layamon , Raphael Holinshed , William Camden a John Milton opakovat legendu a to se objeví v Edmund Spenser je Čáry Queene .

Básně Williama Blakea Milton a Jeruzalém představují Albion jako archetypálního obra představujícího lidstvo.

V roce 2010 daroval umělec Mark Sheeky do sbírky Grosvenor Museum obraz „Dva římští legionáři objevující boha-krále Albiona proměnili v kámen“ z roku 2008 .

Viz také

• Británie (název místa)
• Terminologie Britských ostrovů
• Perfidious Albion
• Nordalbingia , podle latinského názvu řeky Labe: Alba
• Nový Albion

Poznámky

Reference

Bibliografie