Alexander Sarkofág - Alexander Sarcophagus

Alexandra Sarkofága z istanbulského archeologického muzea
Alexander obelhává Peršany na jedné z dlouhých stran Alexandra Sarkofága
Barevná rekonstrukce jedné z kratších stran Sarkofágu

Alexander Sarkofág je pozdní 4. století před naším letopočtem Helénistická kamenný sarkofág zdobí basreliéf řezby Alexander Veliký , z pohřebiště okolí Sidonu , Libanon . Dílo je pozoruhodně dobře zachováno a bylo oslavováno za svůj vysoký estetický výkon. Je považován za vynikající akci istanbulského archeologického muzea .

Dějiny

Objev a interpretace

Průřez nekropolí Ayaa. Alexandrovský sarkofág je dole uprostřed.

Alexander Sarkofág je jedním ze čtyř masivní vyřezávané sarkofágy, které tvoří dva páry, které byly objeveny během vykopávek vedených Osman Hamdi Bey , osmanská řeckého původu a Yervant Voskan , osmanská arménského původu, na nekropoli okolí Sidonu , Libanon v 1887. Původně se předpokládalo, že to byl sarkofág Abdalonymus (zemřel 311 př. N. L. ), Král Sidon jmenovaný Alexandrem bezprostředně po bitvě u Issu (333), Karl Schefold přesvědčivě prokázal, že byl vyroben ještě před Abdalonymovou smrtí, jeho stále -klasický způsob neovlivněný stylem Lysippos . Waldemar Heckel tvrdí, že sarkofág byl vyroben pro Mazaea , perského šlechtice a guvernéra Babylonu. Podle Schefolda bylo rozlišeno šest rukou jónských sochařů, kteří pracovali v podkrovním stylu, ale podle Millera byl sarkofág vyroben pravděpodobně v rhodské dílně, v tomto případě pracoval v Sidonu.

Popis

Sarkofág je vyroben z pentelického mramoru a zachovává stopy své polychromie ve formě řeckého chrámu .

Řezby na jedné dlouhé straně kusu zobrazují Alexandra bojujícího s Peršany v bitvě u Issu . Volkmar von Graeve porovnal motiv se slavnou Alexandrovou mozaikou v Neapoli a došel k závěru, že ikonografie obou pochází ze společného originálu, ztraceného obrazu od Philoxena z Eretrie . Alexander je zobrazen nasazený, na hlavě má ​​lví kůži a připravuje se hodit kopím na perskou jízdu. Historičnost postav přijatých von Graeveem se zdá Karlovi Schefoldovi méně stresovaná než mýtický obsah bitvy a královského lovu, ale někteří vědci se domnívají, že druhá namontovaná makedonská postava poblíž středu představuje Hephaestion , Alexandrova staršího blízkého přítele. Třetí namontovaná makedonská postava je často označována jako Perdiccas .

Na opačné dlouhé straně je Alexandr a Makedonci lovící lvy společně s Abdalonymusem a Peršany.

Krátké konce vedou oko k mytickému lovu lvů: jeden krátký konec zobrazuje scénu, ve které Abdalonymus loví pantera; druhý krátký konec líčí bitvu, možná bitvu v Gaze , v takovém případě by štít nad tímto koncem ukazoval vraždu Perdiccase. Štít na víku výše ukazuje Abdalonymus v boji.

Viz také

Reference

externí odkazy