Ali al -Akbar ibn Husayn - Ali al-Akbar ibn Husayn
Ali al-Akbar ibn Al-Husayn | |
|---|---|
عَلِيّ ٱلْأَكْبَر ٱبْن ٱلْحُسَيْن | |
 Jméno Ali al-Akbar ibn Al-Husayna v arabské kaligrafii
| |
| Osobní | |
| narozený | Pondělí, 11. Sha'ban, 33 AH / 30. listopadu 652 (gregoriánský kalendář) |
| Zemřel | Pátek, 10. Muharram , 61 AH / 10. října 680 (gregoriánský kalendář) (ve věku 27-28 let) |
| Odpočívadlo | Svatyně imáma Husajna |
| Náboženství | islám |
| Rodiče | |
|
Část série o islámu šíitského islámu |
|---|
 |
 Shia islámský portál
|
Ali al-Akbar ibn Al-Husayn ( arabsky : عَلِيّ ٱلْأَكْبَر ٱبْن ٱلْحُسَيْن , ʿAlīy al-ʾAkbar ibn al-Ḥusayn ), běžně známý jednoduše jako Ali al-Akbar , byl syn Al-Husajna ibn Aliho , třetího imáma , a Umm Layla . Byl zabit ve věku 18 let v den Ashury , v bitvě u Karbaly . Podle Jeana Calmarda, který psal v Iranica , mohla „pověst Aliho al-Akbara jako udatného válečníka Mohamedovy domácnosti předcházet pověst Al-‚ Abbase ibn ‘Aliho .
Životopis
Ali al-Akbar se narodil v Medině dne 11. Sha'ban 33 AH (10. března 654 n. L.). Jeho otec byl Husajn ibn Ali a jeho matka byla Layla bt. Abi Murra. Bylo mu 18 let v bitvě u Karbaly. Dva z jeho bratrů se také jmenovali Ali al-Asghar ibn Husayn a Ali Zayn al-Abidin . Genealogové a historici ho kvůli jménu Akbar považovali za nejstaršího syna Husajna. Akbar je arabské slovo, které znamená „větší“ nebo „největší“. Teenager se podobal jeho dědeček z matčiny strany Mohameda , na proroka z Alláha , tolik, že Husajn ibn Ali často říká, „když jsem náhodou chybět můj dědeček z matčiny strany se dívám na tvář Ali al-Akbar.“ Ali al-Akbar byl zabit Murrah ibn Munqadem na 10 Muharram 61 AH v bitvě u Karbaly .
Bitva u Karbaly
Před jeho smrtí Mu'awiya I , umajjovský vládce, jmenoval svého nástupce Yazida I. Tato myšlenka byla v rozporu s islámskými principy a pozice vládce nebyla soukromým majetkem vládce, který by poskytoval svým potomkům. Yazid ibn Muawiyyah se pokusil toužit po náboženské autoritě získáním věrnosti Husajna ibn Aliho, ale Husajn se svých zásad nevzdal. Poté, co lidé z Kufy poslali Husajnovi dopisy a požádali ho o pomoc a přísahali mu věrnost, Husajn a jeho rodinní příslušníci (včetně Ali al-Akbar ibn Husajna) a jeho společníci cestovali z Mekky do Kufy v Iráku, ale byli nuceni tábořit v pláně Karbalu od Jezídovy armády o třiceti tisících mužích. Ali al-Akbar byl zabit a sťat spolu s Husajnem a jeho společníky v bitvě u Karbaly dne 10. října 680 (10 Muharram 61 AH) jezídskou armádou, poté byly ženy a děti vzaty jako vězni.
Bitva a vyprávění
Jak řekl Iranica, Ali al-Akbar byl jedním z posledních mužů, kteří byli zabiti na bojišti. Ráno v den Ashury Husayn ibn Ali požádal Ali Akbara, aby zavolal Adhan . Husayn ibn Ali a mnoho žen ve svých stanech začaly plakat, když Ali Akbar začal volat Adhan, podezření, že to může být naposledy, co slyšeli Ali Akbar dát Adhan.
Ali Akbar se postavil před Husajna ibn Aliho po modlitbách Zuhr a řekl: „Otče, žádám o svolení jít a bojovat s nepřáteli islámu.“ Jeho otec mu dal svolení a řekl: „Kéž je s tebou Alláh ! Ale Akbare, ty víš, jak moc tě tvoje matka, sestry a tety milují. Jdi se s nimi rozloučit.“ Ali Akbar vešel do stanu své matky Umme Layly. Pokaždé, když chtěl vyjít ze stanu, jeho matka, tety a sestry mu stáhly plášť a řekly: „Ó Akbare, jak budeme bez tebe žít?“ Husajn ibn Ali musel všechny prosit, aby Aliho Akbara pustili.
Husajn ibn Ali pomohl svému synovi nasednout na koně. Když Akbar začal jezdit směrem k bojišti, uslyšel za sebou kroky. Ohlédl se a uviděl svého otce. Řekl: „Otče, rozloučili jsme se. Proč jdeš za mnou?“ Husajn ibn Ali odpověděl: „Můj synu, kdybys měl syna jako jsi ty, určitě bys to pochopil!“
Podle Bal'amiho Ali Akbar zasáhl nepřátele desetkrát a pokaždé zabil dva nebo tři z nich. Umar ibn Sa'ad nařídil svým vojákům, aby ho zabili, a řekl: „Až zemře, Husajn nebude chtít žít! Ali Akbar je život Husajna.“ Zatímco několik vojáků zaútočilo na Ali Akbar, Murrah ibn Munqad hodil Ali Akbarovi do hrudi kopí. Murrah ibn Munqad poté zlomil dřevěnou část kopí a nechal čepel uvnitř hrudi Aliho Akbara, aby mu způsobil větší bolest. Když Ali Akbar spadl z koně, řekl: „Yaa bata alayka Minni salaam“ po vyslechnutí volání svého syna prý imám Hussain přišel o zrak. Když se imám Hussain přiblížil k němu a pokusil se mu sundat kopí z hrudi, kopí měla hlavu zapletenou v žilách a když ji imám Hussain vytáhl, srdce mu vyšlo ven. Poté byl obklíčen a rozřezán na kusy.
Kráčel směrem k bojišti. Když šel do Akbaru, položil Akbar pravou ruku na zraněnou hruď a levou paži přes rameno svého otce. Al-Husayn se zeptal: „Akbare, proč mě objímáš jen jednou rukou?“ Akbar neodpověděl. Al-Husayn se pokusil pohnout Akbarovou pravou rukou, ale Akbar odolal. Potom Al-Husayn silou pohnul rukou a uviděl ostří kopí. Položil Akbar na zem, posadil se na kolena a obě ruce položil na čepel kopí. Podíval se na Najaf , kde byl pohřben jeho otec , a řekl: „Otče, také jsem přišel do svého Khaybaru !“ Vytáhl čepel a tím se dostala do srdce Akbaru. Al-Husayn, rozrušený, když viděl svého syna v takové bolesti a stresu, plakal. Akbar poslal svůj poslední Salam a zemřel.
Pohřbení
Dne 10. října 680 (Muharram 10, 61 AH), v den Ashury, Ali al-Akbar byl zabit Yazidovou armádou. Byl prvním z Banu Hashim, který vyšel na bojiště a byl zabit. Byl pohřben pod nohama Husajna. Husajnova svatyně je šestiúhelníková, protože pohřebiště Ali al-Akbara se nachází uvnitř svatyně Husajn .
Dopad
V islámském světě, zejména šíitském, se Husajnovo utrpení a smrt staly symbolem oběti v boji za právo proti zlu a za spravedlnost a pravdu proti nespravedlnosti a lži. Postoj Husajna a jeho následovníků jako oběti, která měla zabránit korupci islámu tyranskými vládci a chránit jeho myšlenky, se stal symbolem odporu inspirujícího budoucí povstání proti utlačovatelům a nespravedlnosti. mnoho slavných postav, jako Nelson Mandela a Mahatma Gandhi, citovalo Husaynův postoj proti útlaku jako vzor pro jejich vlastní boje proti nespravedlnosti.
Viz také
- Muhammad islámský Nabi ( arabsky : نبي , Prorok )
- „ Ali ibn Abu Talib
- Battle of Karbala '
- Sakinah (Fatema Kubra) bint Husajna
- Sakina bint Hussain
Reference
Citace
Prameny
- Ya'qubi , Ahmad (2018). Historie (Tarikh) od Ibn Wi al-Yaqb (latinské a arabské vydání) . Leiden: BRILL; Pp. vyd. vydání (9. května 2018) . ISBN 978-90-04-37119-4.
- Wellhausen, Julius (1901). Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (v němčině). Berlín: Weidmannsche Buchhandlung. OCLC 453206240 .
- Lewis, Bernard (23. května 2002). Arabové v historii . Oxford University Press; 6. vydání (23. května 2002). ISBN 978-01-92-80310-8.
- Gordon, Matthew S. (30. května 2005). Vzestup islámu . Greenwood; Komentované vydání (30. května 2005). ISBN 978-03-13-32522-9.
- Rizvi, Dr. S. Manzoor (14. října 2014). Unikátní oběť imáma Husajna pro lidstvo . ISBN 978-13-12-48332-3.
- Nakash, Yitzhak (1993). „Pokus vysledovat původ rituálů‚ Āshūrā¸ '“. Die Welt des Islams . 33 (2): 161–181. doi : 10,1163/157006093X00063 .
- Brunner, Rainer (2013). "Karbala" . V Boweringu, Gerhard; Crone, Patricia ; Mirza, Mahan; Kadi, Wadad; Zaman, Muhammad Qasim; Stewart, Devin J. (eds.). Princetonská encyklopedie islámského politického myšlení . New Jersey: Princeton University Press . p. 293. ISBN 978-06-91-13484-0.
- Al-Shaykh Al-Mufid (1982). Kitab Al-Irshad: Kniha pokynů do života dvanácti imámů . 2 . Al-Burāq. p. 114. ISBN 978-19-76-38532-2.
- Muhaddathi, Jawad (2017). Ashura encyklopedie . CreateSpace Independent Publishing Platform, 2017. s. 352. ISBN 978-15-46-57137-7.