Allen Ginsberg - Allen Ginsberg

Allen Ginsberg
Ginsberg in 1979
Ginsberg v roce 1979
narozený Irwin Allen Ginsberg 3. června 1926 Newark, New Jersey , USA
(1926-06-03)
Zemřel 05.04.1997 (1997-04-05)(ve věku 70)
New York City , USA
obsazení Spisovatel, básník
Vzdělávání Columbia University (BA)
Literární hnutí Porazte literaturu
Zpovědní poezie
Významná ocenění National Book Award (1974)
Robert Frost Medal (1986)
Partner Peter Orlovsky (1954-1997; Ginsbergova smrt)
Podpis

Irwin Allen Ginsberg ( / ɡ ɪ n z b ɜːr ɡ / ; 03.6.1926 - 05.4.1997) byl americký básník a spisovatel. Jako student Kolumbijské univerzity ve čtyřicátých letech navázal přátelství s Williamem S. Burroughsem a Jackem Kerouacem , tvořící jádro Beat Generation . Rázně vystupoval proti militarismu , ekonomickému materialismu a sexuálním represím a ztělesňoval různé aspekty této kontrakultury svými názory na drogy, sex, multikulturalismus, nepřátelství vůči byrokracii a otevřenost vůči východním náboženstvím .

Ginsberg je nejlépe známý pro svou báseň „ Howl “, ve které odsoudil to, co viděl jako ničivé síly kapitalismu a konformity ve Spojených státech. Policie v San Francisku a americké celní úřady v roce 1956 zadržely „Howl“ a v roce 1957 přilákaly širokou publicitu, když se staly předmětem zkoušky obscénnosti, protože popisovaly heterosexuální a homosexuální sex v době, kdy zákony sodomie z homosexuálních činů činily zločin v každé oblasti. Stát. Báseň odrážela Ginsbergovu vlastní sexualitu a jeho vztahy s řadou mužů, včetně Petera Orlovského , jeho celoživotního partnera. Soudce Clayton W. Horn rozhodl, že „Howl“ není obscénní: „Byla by nějaká svoboda tisku nebo řeči, kdyby člověk musel omezit svou slovní zásobu na plané neškodné eufemismy?“

Ginsberg byl buddhista, který rozsáhle studoval východní náboženské disciplíny . Skromně žil, kupovat si oblečení v second-handů a pobývající v apartmánech v New Yorku s East Village . Jedním z jeho nejvlivnějších učitelů byl tibetský buddhista Chögyam Trungpa , zakladatel institutu Naropa v Boulderu v Coloradu . Na Trungpa naléhání Ginsberg a básník Anne Waldman začali The Jack Kerouac školu bez těla Poetika tam v roce 1974.

Ginsberg se zúčastnil desetiletí politických protestů proti všemu od vietnamské války až po válku proti drogám . Jeho báseň „ Září na Jessore Road “ upozornila na situaci bengálských uprchlíků, která byla způsobena genocidou v roce 1971, a je příkladem toho, co literární kritička Helen Vendlerová popsala jako vytrvalost Ginsberga v protestech proti „imperiální politice“ a „pronásledování bezmocných“. Jeho sbírka Pád Ameriky sdílela každoroční Národní knižní cenu za poezii v roce 1974. V roce 1979 získal zlatou medaili Národního klubu umění a byl uveden do Americké akademie umění a literatury . Byl finalistou Pulitzerovy ceny v roce 1995 za knihu Cosmopolitan Greetings: Poems 1986–1992 .

Životopis

Časný život a rodina

Ginsberg se narodil v židovské rodině v Newarku v New Jersey a vyrostl v nedalekém Patersonu . Byl druhým synem Louise Ginsberga , učitele a někdejšího básníka a bývalé Naomi Levy, ruské emigrantky a vášnivého marxisty .

Jako teenager začal Ginsberg psát dopisy The New York Times o politických otázkách, jako je druhá světová válka a práva pracujících . Své první básně publikoval v Paterson Morning Call . Na střední škole se Ginsberg začal zajímat o díla Walta Whitmana , inspirovaná vášnivým čtením jeho učitele. V roce 1943 Ginsberg absolvoval Eastside High School a krátce navštěvoval Montclair State College, než vstoupil na Columbia University na stipendium od Young Men's Hebrew Association of Paterson.

V roce 1945 nastoupil do obchodního loďstva, aby vydělal peníze na další vzdělávání v Kolumbii. Zatímco v Kolumbii, Ginsberg přispěl do literárního časopisu Columbia Review, časopisu Jester pro humor, získal Cenu Woodberry Poetry, sloužil jako prezident Filolexianské společnosti (literární a debatní skupina) a připojil se k společnosti Kančí hlava (básnická společnost). Ginsberg uvedl, že za svůj oblíbený kurz v Kolumbii považoval požadovaný seminář pro prváky ve Velké knize, který vyučoval Lionel Trilling .

Podle The Poetry Foundation Ginsberg strávil několik měsíců v ústavu pro duševně choré poté, co během slyšení prosil o šílenství. Údajně byl stíhán za přechovávání ukradeného zboží v jeho koleji. Bylo poznamenáno, že ukradený majetek nebyl jeho, ale patřil známému.

Vztah s rodiči

Ginsberg v rozhovoru z roku 1985 označil své rodiče za „staromódní lahůdkářské filozofy“. Jeho matka byla postižena psychickou nemocí, která nebyla nikdy řádně diagnostikována. Byla také aktivní členkou komunistické strany a vzala Ginsberga a jeho bratra Eugena na stranická setkání. Ginsberg později řekl, že jeho matka „vymýšlela příběhy před spaním, které se odehrávaly asi takto:‚ Dobrý král vyjel ze svého hradu, viděl trpící dělníky a uzdravil je. ‘“ O svém otci Ginsberg řekl: „Můj otec chodil kolem dům buď recitoval Emily Dickinsonovou a Longfellowa pod vousy, nebo zaútočil na TS Eliota, aby zničil poezii svým „ tmářstvím “. Začal jsem být podezřelý z obou stran. “

Duševní choroba Naomi Ginsbergové se často projevovala jako paranoidní bludy . Tvrdila by například, že jim prezident implantoval poslechová zařízení a že se ji snaží tchýně zabít. Její podezření na lidi kolem ní přimělo Naomi, aby se přiblížila k mladému Allenovi, „jejímu malému mazlíčku“, jak říká Bill Morgan ve své biografii o Ginsbergovi s názvem I Celebrate Myself: The Someually Private Life of Allen Ginsberg . Také se pokusila zabít podřezáním zápěstí a brzy byla převezena do Greystone , psychiatrické léčebny; strávila velkou část Ginsbergova mládí v psychiatrických léčebnách. Jeho zkušenosti s matkou a její duševní nemocí byly hlavní inspirací pro jeho dvě hlavní díla „ Howl “ a jeho dlouhou autobiografickou báseň „ Kaddish for Naomi Ginsberg (1894–1956) “.

Když chodil na střední školu, doprovázel matku autobusem k jejímu terapeutovi. Výlet Ginsberga hluboce znepokojil - zmínil se o něm a dalších momentech z dětství v „Kaddish“. Jeho zkušenosti s duševní nemocí jeho matky a její institucionalizace jsou také často zmiňovány v „Howl“. Například „Pilgrim State, Rockland a Foetid Hall of Gray Stone“ je odkazem na instituce navštěvované jeho matkou a Carlem Solomonem , zdánlivě předmětem básně: Pilgrim State Hospital a Rockland State Hospital v New Yorku a Psychiatrická nemocnice Greystone Park v New Jersey . Brzy následuje řádek „s matkou konečně ******.“ Ginsberg později připustil, že vymazání bylo vyčerpávající „v prdeli“. Také ve třetí části říká o Šalamounovi: „Jsem s tebou v Rocklandu, kde napodobuješ stín mé matky,“ opět ukazuje vztah mezi Šalamounem a jeho matkou.

Ginsberg obdržel po její smrti dopis od své matky, který reagoval na kopii „Howl“, kterou jí poslal. Nabádalo Ginsberga, aby byl dobrý a držel se dál od drog; říká: „Klíč je v okně, klíč je na slunci u okna - mám klíč - vdej se, Allene, neber drogy - klíč je v mřížích, na slunci v okně“. V dopise, který napsala Ginsbergovu bratrovi Eugenovi, řekla: „Boží informátoři přicházejí k mé posteli a sám Bůh jsem viděl na obloze. Ukázalo se i sluneční světlo, klíč na boku okna, abych se dostal ven. žlutá od slunečního svitu, také ukázala klíč na straně okna. " Tyto dopisy a absence zařízení k recitaci kaddish inspirovaly Ginsberga k napsání „Kaddish“, který odkazuje na mnoho detailů ze života Naomi, Ginsbergových zkušeností s ní a dopisu, včetně řádků „klíč je ve světle“ a „klíč je v okně“.

New York Beats

V Ginsbergově prvním ročníku v Kolumbii se setkal s vysokoškolským studentem Lucienem Carrem , který ho seznámil s řadou budoucích spisovatelů Beat, včetně Jacka Kerouaca , Williama S. Burroughse a Johna Clellona Holmese . Spojili se, protože v sobě viděli vzrušení z potenciálu americké mládeže, potenciál, který existoval mimo přísné konformní hranice druhé světové války, McCarthy -era America. Ginsberg a Carr vzrušeně hovořili o „Nové vizi“ (frázi převzaté z Yeatsova „A Vision“) pro literaturu a Ameriku. Carr také představil Ginsberga Nealu Cassadymu , pro kterého měl Ginsberg dlouhou zamilovanost. V první kapitole svého románu z roku 1957 Na cestě popsal Kerouac setkání mezi Ginsbergem a Cassadym. Kerouac je viděl jako temnou (Ginsberg) a světlou (Cassady) stránku jejich „Nové vize“, vnímání pramenící částečně z Ginsbergova spojení s komunismem, ke kterému si Kerouac čím dál více nedůvěřoval. Ačkoli Ginsberg nikdy nebyl členem komunistické strany, Kerouac jej v On the Road pojmenoval „Carlo Marx“ . To bylo zdrojem napětí v jejich vztahu.

V New Yorku se Ginsberg setkal s Gregory Corso v baru Pony Stable. Corso, nedávno propuštěný z vězení, byl podporován patrony Pony Stable a v noci z jejich setkání tam psal poezii. Ginsberg tvrdí, že ho okamžitě zaujal Corso, který byl přímý, ale po třech letech ve vězení chápal homosexualitu. Ginsberg byl ještě více zasažen čtením Corsových básní, protože si uvědomil, že Corso je „duchovně nadaný“. Ginsberg představil Corso zbytku svého vnitřního kruhu. Při svém prvním setkání ve stáji Pony ukázal Corso Ginsbergovi báseň o ženě, která od něj žila přes ulici a opalovala se nahá v okně. Žena byla překvapivě Ginsbergovou přítelkyní, se kterou žil během jednoho ze svých vpádů do heterosexuality. Ginsberg vzal Corso do jejich bytu. Žena tam navrhla sex s Corso, který byl ještě velmi mladý a ze strachu uprchl. Ginsberg představil Corso Kerouacovi a Burroughsovi a začali spolu cestovat. Ginsberg a Corso zůstali celoživotními přáteli a spolupracovníky.

Krátce po tomto období v Ginsbergově životě se romanticky zapletl s Elise Naďou Cowenovou poté, co se s ní setkal prostřednictvím Alexe Greera, profesora filozofie na Barnard College, s nímž nějakou dobu chodila během období rozvíjející se generace Beat. Jako studentka Barnard Elise Cowen četla poezii Ezry Pounda a TS Eliota , když se mimo jiné setkala s Joyce Johnsonovou a Leo Skirem. Protože Cowen po většinu času cítila silnou přitažlivost pro temnější poezii, zdálo se, že Beat poezie poskytuje půvab tomu, co naznačuje stinnou stránku její osobnosti. Zatímco na Barnardu si Cowen vysloužila přezdívku „Beat Alice“, když se přidala k malé skupině anti-establishmentových umělců a vizionářů známých cizincům jako beatnici, a jednou z jejích prvních známostí na vysoké škole byla beatnická básnířka Joyce Johnsonová, která později ztvárnila Cowen ve svých knihách, včetně „Menších postav“ a Pojďte se připojit k tanci , které vyjadřovaly zkušenosti obou žen v komunitě Barnard a Columbia Beat. Díky svému spojení s Elise Cowenovou Ginsberg zjistil, že sdílejí společného přítele Carla Solomona, kterému později věnoval svou nejslavnější báseň „Howl“. Tato báseň je považována za autobiografii Ginsberga do roku 1955 a za stručnou historii Beat Generation prostřednictvím odkazů na jeho vztah k jiným tehdejším beatovým umělcům.

"Blakeova vize"

V roce 1948 měl Ginsberg v bytě v Harlemu sluchovou halucinaci při čtení poezie Williama Blakea (později označované jako jeho „Blakeova vize“). Ginsberg nejprve tvrdil, že slyšel Boží hlas, ale později jej interpretoval jako hlas Blakea, který četl Ah! Sun-flower , The Sick Rose a Little Girl Lost , označované také Ginsbergem jako „hlas dávných dob “. Zážitek trval několik dní. Ginsberg věřil, že byl svědkem propojenosti vesmíru. Podíval se na mříž na požárním schodišti a uvědomil si, že to vytvořila nějaká ruka; potom se podíval na oblohu a tušil, že to vytvořila nějaká ruka, nebo spíše, že obloha je ta ruka, která se vytvořila sama. Vysvětlil, že tato halucinace nebyla inspirována užíváním drog, ale řekl, že se později pokusil tento pocit zachytit různými drogami. Ginsberg uvedl: „[...] ne že by nějaká ruka umístila oblohu, ale že nebe bylo samotnou živou modrou rukou. Nebo že Bůh byl před mýma očima - samotná existence byla Bůh“, a „A byl to náhlé probuzení do zcela hlubšího skutečného vesmíru, než v jakém jsem existoval. "

San Francisco Renaissance

Ginsberg se v padesátých letech přestěhoval do San Franciska. Před vydáním Howl and Other Poems v roce 1956 společností City Lights pracoval jako průzkumník trhu.

V roce 1954 se Ginsberg v San Francisku seznámil s Peterem Orlovským (1933–2010), do kterého se zamiloval a který zůstal jeho celoživotním partnerem. Byly zveřejněny výběry z jejich korespondence.

Také v San Francisku se Ginsberg setkal se členy sanfranciské renesance (James Broughton, Robert Duncan, Madeline Gleason a Kenneth Rexroth) a dalšími básníky, kteří by později byli spojeni s Beat Generation v širším smyslu. Ginsbergův mentor William Carlos Williams napsal úvodní dopis San Francisco Renaissance loutce Kenneth Rexroth , který pak představil Ginsberga na scénu poezie v San Francisku. Tam se Ginsberg také setkal se třemi začínajícími básníky a zenovými nadšenci, kteří se stali přáteli na Reed College : Gary Snyder , Philip Whalen a Lew Welch . V roce 1959 byl Ginsberg spolu s básníky Johnem Kellym, Bobem Kaufmanem , AD Winansem a Williamem Margolisem jedním ze zakladatelů básnického časopisu Beatitude .

Wally Hedrick -malíř a spoluzakladatel galerie Six-se v polovině roku 1955 obrátil na Ginsberga a požádal ho, aby v Galerii Six uspořádal čtení poezie. Ginsberg nejprve odmítl, ale jakmile napsal hrubý návrh „Howl“, změnil svůj „kurevský názor“, jak to řekl. Ginsberg inzeroval událost jako „Šest básníků v galerii Šest“. Jedna z nejdůležitějších událostí v Beat mythos, známá jednoduše jako „ čtení šest galerie “, se uskutečnila 7. října 1955. Tato událost v podstatě spojila východní a západní pobřeží frakcí Beat Generation. Osobnější význam pro Ginsberga, čtení té noci zahrnovalo první veřejnou prezentaci „Howl“, básně, která přinesla celosvětovou slávu Ginsbergovi a mnoha básníkům s ním spojeným. O této noci lze hovořit v Kerouacově románu Dharma Bums , který popisuje, jak se od posluchačů sbírala změna za nákup džbánů vína, a Ginsberg vášnivě, opilý a s nataženýma rukama.

První vydání obálky Ginsbergovy významné básnické sbírky Howl and Other Poems  (1956)

Ginsbergovo hlavní dílo „Howl“ je dobře známé svou úvodní linií: „Viděl jsem nejlepší mozky své generace zničené šílenstvím, hladovějící hysterické nahé [...]“ „Howl“ bylo v době vydání považováno za skandální , kvůli syrovosti jeho jazyka. Krátce po jeho vydání v roce 1956 v San Francisco's City Lights Bookstore bylo zakázáno kvůli obscénnosti. Zákaz se stal příčinou célèbre mezi obránci prvního dodatku a později byl zrušen poté, co soudce Clayton W. Horn prohlásil, že báseň má vykupující uměleckou hodnotu. Ginsberg a Shig Murao , manažer City Lights, který byl uvězněn za prodej „Howl“, se stali celoživotními přáteli.

Životopisné odkazy v "Howl"

Ginsberg v jednom bodě tvrdil, že celá jeho práce byla rozšířeným životopisem (jako Kerouacova Duluoz Legend ). „Howl“ je nejen biografií Ginsbergových zkušeností před rokem 1955, ale také historií Beat Generation. Ginsberg také později tvrdil, že v jádru „Howl“ byly jeho nevyřešené emoce ohledně jeho schizofrenní matky. Ačkoli „Kaddish“ jedná se svou matkou jasněji, „Howl“ je v mnoha ohledech veden stejnými emocemi. „Howl“ zaznamenává vývoj mnoha důležitých přátelství během Ginsbergova života. Báseň začíná slovy „Viděl jsem nejlepší mozky své generace zničené šílenstvím“, což připravuje půdu pro Ginsberga k popisu Cassadyho a Solomona a jejich zvěčnění do americké literatury. Toto šílenství bylo „rozzlobeným řešením“, které společnost potřebovala k fungování - šílenství bylo její nemocí. V básni se Ginsberg zaměřil na „Carl Solomon! Jsem s tebou v Rocklandu“, a tak ze Solomona udělal archetypální postavu hledající svobodu ze své „rovné vesty“. Ačkoli odkazy ve většině jeho poezie odhalují mnoho o jeho biografii, jeho vztahu k ostatním členům Beat Generation a jeho vlastním politickým názorům, „Howl“, jeho nejslavnější báseň, je stále možná tím nejlepším místem, kde začít.

Do Paříže a „hotelu Beat“, Tangeru a Indie

V roce 1957 Ginsberg překvapil literární svět tím, že opustil San Francisco. Po kouzlu v Maroku se s Peterem Orlovským připojili k Gregorymu Corsoovi v Paříži. Corso je představil v ošuntělé ubytovně nad barem na ulici 9 rue Gît-le-Cœur, která měla být známá jako Beat Hotel . Brzy se k nim přidali Burroughs a další. Bylo to pro všechny produktivní a kreativní čas. Tam Ginsberg zahájil svou epickou báseň „Kaddish“, Corso složil Bombu a manželství a Burroughs (s pomocí Ginsberga a Corso) dal dohromady Nahý oběd z předchozích spisů. Toto období dokumentoval fotograf Harold Chapman , který se nastěhoval přibližně ve stejnou dobu, a neustále fotografoval obyvatele „hotelu“, dokud se v roce 1963 nezavře. V letech 1962–1963 Ginsberg a Orlovsky cestovali po celé Indii, žije půl roku v Kalkatě (nyní Kalkata) a Benares (Varanasi). Během této doby také navázal přátelství s některými významnými mladými bengálskými básníky té doby, včetně Shakti Chattopadhyay a Sunil Gangopadhyay . Ginsberg měl v Indii několik politických spojení; nejvíce pozoruhodně Pupul Jayakar, který mu pomohl prodloužit jeho pobyt v Indii, když ho úřady chtěly vyhnat.

Anglie a mezinárodní inkarnace poezie

V květnu 1965 přijel Ginsberg do Londýna a nabídl, že bude číst kdekoli zdarma. Krátce po svém příjezdu četl v Better Books , který Jeff Nuttall popsal jako „první léčivý vítr na velmi vyprahlé kolektivní mysli“. Tom McGrath napsal: „Mohlo by se ukázat, že to byl velmi významný moment v historii Anglie - nebo alespoň v historii anglické poezie“.

Brzy po přečtení v knihkupectví byly vymyšleny plány na mezinárodní inkarnaci poezie , která se konala v londýnské Royal Albert Hall 11. června 1965. Tato událost přilákala 7 000 diváků, kteří slyšeli četby a živé a kazetové představení od široké veřejnosti. Mnohé osobnosti, včetně Ginsberg, Adrian Mitchell , Alexander Trocchi , Harry Fainlighte , Anselm Hollo , Christopher Logue , George MacBeth , Gregory Corso, Lawrence Ferlinghetti , Michael Horovitz , Simon Vinkenoog , Spike Hawkins a Tom McGrath . Akci organizovala Ginsbergova přítelkyně, filmařka Barbara Rubinová .

Peter Whitehead zdokumentoval událost na film a vydal ji jako Wholly Communion . Kniha obsahující obrázky z filmu a některé básně, které byly provedeny, byla také vydána pod stejným názvem společností Lorrimer ve Velké Británii a Grove Press v USA.

Pokračující literární činnost

Ginsberg se svým partnerem, básníkem Peterem Orlovským . Fotografie pořízená v roce 1978

Ačkoli termín „Beat“ je nejpřesněji aplikován na Ginsberga a jeho nejbližší přátele (Corso, Orlovsky, Kerouac, Burroughs atd.), Termín „Beat Generation“ se spojil s mnoha dalšími básníky, s nimiž se Ginsberg setkal a stal se přáteli s na konci padesátých a na počátku šedesátých let minulého století. Klíčovým rysem tohoto pojmu se zdá být přátelství s Ginsbergem. Přátelství s Kerouacem nebo Burroughsem by také mohlo platit, ale oba spisovatelé se později snažili oddělit název „ Beat Generation “. Část jejich nespokojenosti s termínem pocházela z mylné identifikace Ginsberga jako vůdce. Ginsberg nikdy netvrdil, že je vůdcem hnutí. Tvrdil, že mnoho spisovatelů, s nimiž se v tomto období spřátelil, sdílí mnoho stejných záměrů a témat. Mezi tyto přátele patří: David Amram , Bob Kaufman ; Diane di Prima ; Jim Cohn ; básníci spojení s Black Mountain College jako Charles Olson , Robert Creeley a Denise Levertov ; básníci spojení s newyorskou školou jako Frank O'Hara a Kenneth Koch . LeRoi Jones, než se stal Amiri Baraka , který po přečtení „Howl“ napsal dopis Ginsbergovi na list toaletního papíru. Nezávislé nakladatelství Baraka Totem Press vydalo Ginsbergovu ranou tvorbu. Během večírku pořádaného Barakou byl Ginsberg představen Langstonovi Hughesovi, zatímco Ornette Coleman hrála na saxofon.

Portrét s Bobem Dylanem , pořízený v roce 1975

Později ve svém životě vytvořil Ginsberg most mezi rytmickým hnutím padesátých let a hippies šedesátých let, spřátelil se mimo jiné s Timothy Learym , Kenem Keseym , Hunterem S. Thompsonem a Bobem Dylanem . Ginsberg naposledy veřejně četl v Booksmith , knihkupectví ve čtvrti Haight-Ashbury v San Francisku, několik měsíců před svou smrtí. V roce 1993 Ginsberg navštívil University of Maine v Oronu, aby vzdal poctu 90letému skvělému Carlu Rakosimu .

Buddhismus a Krišna

V roce 1950 začal Kerouac studovat buddhismus a podělil se s Ginsbergem o to, co se naučil z buddhistické Bible Dwighta Goddarda . Ginsberg v této době poprvé slyšel o čtyřech ušlechtilých pravdách a takových sútrách, jako je Diamond Sutra .

Ginsbergova duchovní cesta začala na počátku jeho spontánními vizemi a pokračovala časnou cestou do Indie s Garym Snyderem . Snyder předtím strávil čas v Kjótu, aby studoval na Prvním zenovém institutu v klášteře Daitoku-ji . V jednom okamžiku Snyder skandoval Prajnaparamitu , která mi podle Ginsbergových slov „ vyrazila dech “. Jeho zájem vzbudil, Ginsberg cestoval za Dalajlámou a Karmapou do kláštera Rumtek. Když Ginsberg pokračoval ve své cestě, setkal se v Kalimpongu s Dudžom Rinpočhem , který ho naučil: „Vidíš -li něco strašného, ​​nepřilnavej se k tomu, a pokud vidíš něco krásného, ​​tak se toho nedrž.“

Po návratu do Spojených států, náhodné setkání na newyorské ulici s Chögyam Trungpa Rinpoche (oba se snažili chytit stejnou kabinu), tibetského buddhistického mistra Kagjü a Nyingma , vedlo k tomu, že se Trungpa stal jeho přítelem a celoživotním učitelem. Ginsberg pomohl Trungpovi a newyorské básnířce Anne Waldmanové při založení školy Jack Kerouac School of Disembodied Poetics na univerzitě Naropa v Boulderu v Coloradu .

Ginsberg byl také zapletený s Krishnaismem . V polovině 60. let začal do své náboženské praxe začleňovat zpívání mantry Hare Krišna . Poté, co se dozvěděl, že AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , zakladatel hnutí Hare Krishna v západním světě, si pronajal prodejnu v New Yorku, spřátelil se s ním, často ho navštěvoval a navrhoval vydavatelům jeho knih a začal plodný vztah. Tento vztah dokumentuje Satsvarupa dasa Goswami ve svém životopisném příběhu Srila Prabhupada Lilamrta . Ginsberg daroval peníze, materiál a svou pověst, aby pomohl Svámímu založit první chrám, a cestoval s ním, aby propagoval jeho věc.

Allen Ginsberg pozdravuje AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada na mezinárodním letišti v San Francisku . 17. ledna 1967

Navzdory nesouhlasu s mnoha požadovanými zákazy Bhaktivedanta Swamiho , Ginsberg často veřejně zpíval Hare Krishna mantru jako součást své filozofie a prohlašoval, že to přináší stav extáze. Byl rád, že Bhaktivedanta Swami, autentický svámí z Indie, se nyní pokouší šířit skandování v Americe. Spolu s dalšími kontrakulturními ideology jako Timothy Leary, Gary Snyder a Alan Watts doufal Ginsberg začlenit Bhaktivedanta Swami a jeho zpívání do hnutí hippie, a souhlasil s účastí na koncertu Mantra-Rock Dance a představením swami Haight -Ashbury hippie komunita.

17. ledna 1967 Ginsberg pomohl naplánovat a zorganizovat recepci pro Bhaktivedantu Svámího na mezinárodním letišti v San Francisku , kde Svámího pozdravilo padesát až sto hippies, kteří zpívali Hare Krišna v letištní hale s květinami v rukou. Na další podporu a propagaci poselství Bhaktivendata Swamiho a zpívání v San Francisku souhlasil Allen Ginsberg s účastí na Mantra-Rock Dance , hudební akci z roku 1967, která se konala v Avalon Ballroom u chrámu San Francisco Hare Krishna . Představilo několik předních rockových kapel té doby: Big Brother and the Holding Company s Janis Joplin , Grateful Dead a Moby Grape , kteří tam vystoupili spolu se zakladatelem Hare Krishna Bhaktivedanta Swami a darovali výtěžek chrámu Krishna. Ginsberg představil Bhaktivedanta Swami asi třem tisícům hippies v publiku a vedl zpívání mantry Hare Krishna .

Mantra-rock Taneční propagační plakát představovat Allana Ginsberga spolu s předními rockových kapel.

Hudba a zpěvy byly důležitou součástí Ginsbergova živého přenosu během čtení poezie. Často se doprovázel na harmoniu a často ho doprovázel kytarista. Předpokládá se, že hindština a buddhistický básník Nagarjun zavedli Ginsberga do harmonia v Banarasu. Podle Malay Roy Choudhury Ginsberg zdokonalil svou praxi, když se učil od svých příbuzných, včetně svého bratrance Savitri Banerjee. Když se Ginsberg zeptal, zda by mohl zazpívat píseň o chvále Pána Krišny v televizním pořadu Williama F. Buckleyho Jr. Firing Line 3. září 1968, Buckley přistoupil a básník pomalu skandoval, když hrál zoufale na harmonium. Podle Richarda Brookhisera , Buckleyho spolupracovníka, hostitel poznamenal, že to byl „nejvíce nesezdaný Krišna, kterého jsem kdy slyšel“.

V roce 1967 Human Be-In v parku San Francisco Golden Gate, v roce 1968 Demokratický národní kongres v Chicagu a rally Black Panther v roce 1970 v kampusu Yale Allen několik hodin skandoval „Om“ nad zvukovým systémem.

Ginsberg dále přinesl mantry do světa rock and rollu, když recitoval Heart Sutra v písni „ Ghetto Defendant “. Píseň se objevuje na albu Combat Rock z roku 1982 britskou první vlnou punkové kapely The Clash .

Ginsberg přišel do kontaktu s maďarskými básníky z Bengálska , zejména s Malay Royem Choudhurym, který Ginsbergovi představil tři ryby s jednou hlavou indického císaře Jalaluddina Mohammada Akbara . Tyto tři ryby symbolizovaly soužití všech myšlenek, filozofií a náboženství.

Navzdory přitažlivosti Ginsberga k východním náboženstvím novinářka Jane Kramerová tvrdí, že stejně jako Whitman dodržoval „americkou značku mystiky“, která měla „kořeny v humanismu a v romantickém a vizionářském ideálu harmonie mezi muži“.

Nemoc a smrt

V roce 1960 se léčil s tropickou nemocí a spekuluje se, že dostal hepatitidu z nesterilizované jehly podané lékařem, která hrála roli v jeho smrti o 37 let později. Ginsberg byl celoživotní kuřák, a přestože se pokusil přestat ze zdravotních a náboženských důvodů, jeho zaneprázdněný program v pozdějším věku to ztěžoval a k kouření se vždy vrátil.

V 70. letech 20. století utrpěl Ginsberg dvě menší mozkové příhody, u nichž byla poprvé diagnostikována Bellova obrna , což mu způsobilo výraznou paralýzu a mrtvici podobné svěšení svalů na jedné straně obličeje.

Později v životě také trpěl neustálými drobnými onemocněními, jako je vysoký krevní tlak. Mnoho z těchto příznaků souviselo se stresem, ale nikdy nezpomalil svůj rozvrh.

Allen Ginsberg, 1979

Ginsberg získal v roce 1974 Národní knižní cenu za Pád Ameriky (rozkol s Adrienne Richovou , Potápění do vraku ).

V roce 1986 byl Ginsberg oceněn Zlatým věncem mezinárodního festivalu Struga Poetry Evenings v Makedonii, druhého amerického básníka, který byl takto oceněn od WH Auden . Ve Struze se Ginsberg setkal s dalšími vítězi Zlatého věnce, Bulatem Okudžavou a Andrejem Voznesenským .

V roce 1989 se Ginsberg objevil v oceněném filmu Rosy von Praunheim Silence = Death o boji homosexuálních umělců v New Yorku za vzdělávání o AIDS a právech lidí infikovaných HIV.

V roce 1993 jmenoval francouzský ministr kultury Ginsberga Chevalier des Arts et des Lettres .

Ginsberg nadále pomáhal svým přátelům, jak jen mohl: dával peníze Herbertu Hunckemu z vlastní kapsy, pravidelně dodával sousedovi Arthuru Russellovi prodlužovací šňůru k napájení domácího nastavení nahrávání a ubytoval zlomeného, ​​drogově závislého Harryho Smitha .

S výjimkou speciálního hostování na NYU Poetry Slam 20. února 1997, Ginsberg dal to, co je považováno za jeho poslední čtení v The Booksmith v San Francisku 16. prosince 1996.

Poté, co se Ginsberg naposledy vrátil domů z nemocnice, kde se neúspěšně léčil z městnavého srdečního selhání , pokračoval v telefonování, aby se rozloučil téměř se všemi v jeho adresáři. Některé telefonní hovory, včetně jednoho s Johnnym Deppem , byly smutné a přerušované pláčem a jiné byly radostné a optimistické. Ginsberg pokračoval v psaní své poslední nemoci, ve své poslední básni „Věci, kterou neudělám (Nostalgias)“, napsané 30. března.

Zemřel 5. dubna 1997, obklopen rodinou a přáteli v podkroví East Village na Manhattanu, podlehl rakovině jater v důsledku komplikací hepatitidy ve věku 70 let. Gregory Corso , Roy Lichtenstein , Patti Smith a další přišli zaplatit respektuje. Byl zpopelněn a jeho popel byl pohřben na jeho rodinném pozemku na hřbitově Gomela Cheseda v Newarku. Přežil ho Orlovský.

V roce 1998 četli různí spisovatelé, včetně Catfish McDaris, na setkání na Ginsbergově farmě na počest Allena a Beats.

Good Will Hunting (vydáno v prosinci 1997) bylo věnováno Ginsbergovi a také Burroughsovi, který zemřel o čtyři měsíce později.

Sociální a politický aktivismus

Svoboda slova

Ginsbergova ochota hovořit o tabuizovaných tématech z něj během konzervativních padesátých let učinila kontroverzní postavu a v šedesátých letech významnou osobnost. V polovině 50. let by žádná renomovaná vydavatelská společnost ani neuvažovala o vydání Howl . V té době byla taková „sexuální řeč“ používaná v Howlu některými považována za vulgární nebo dokonce za formu pornografie a mohla být stíhána podle zákona. Ginsberg použil fráze jako „čurák“, „v prdeli v zadku“ a „kunda“ jako součást zobrazení různých aspektů americké kultury v básni. V té době byla zakázána řada knih, které pojednávaly o sexu, včetně milence Lady Chatterleyové . Pohlaví, které Ginsberg popsal, nevylíčilo sex mezi heterosexuálními manželskými páry nebo dokonce dlouholetými milenci. Místo toho Ginsberg zobrazil příležitostný sex. Například v Howl Ginsberg chválí muže „který osladil útržky milionu dívek“. Ginsberg použil odvážné popisy a explicitní sexuální jazyk a poukázal na muže „který se hladově a osaměle loudal přes Houston hledající jazz, sex nebo polévku“. Ginsberg ve své poezii pojednával i o tehdy tabuizovaném tématu homosexuality. Výslovný sexuální jazyk, který vyplňoval Howl, nakonec vedl k důležitému soudu o otázkách prvního dodatku . Ginsbergův vydavatel byl vychován kvůli poplatkům za publikování pornografie a výsledek vedl k tomu, že soudce rekordně zamítl obvinění, protože báseň nesla „vykoupení společenského významu“, čímž se vytvořil důležitý právní precedens. Ginsberg pokračoval v kontroverzních tématech v 70., 80. a 90. letech minulého století. V letech 1970 až 1996 měl Ginsberg dlouhodobou příslušnost k PEN American Center se snahou bránit svobodu projevu. Při vysvětlování, jak přistupuje ke kontroverzním tématům, často poukazoval na Herberta Hunckeho : řekl, že když se ve čtyřicátých letech poprvé seznámil s Hunckem, Ginsberg viděl, že je mu ze závislosti na heroinu špatně, ale v té době byl heroin tabuizovaným tématem a Hunckovi nezbylo kam jít pro pomoc.

Role ve válce ve Vietnamu

Ginsberg byl signatářem protiválečného manifestu „Volání k odporu proti nelegitimní autoritě“, který v roce 1967 rozeslali mezi odpůrci odpory členové radikálního intelektuálního kolektivního RESISTU . Dalšími signatáři a členy RESIST byli Mitchell Goodman , Henry Braun , Denise Levertov , Noam Chomsky , William Sloane Coffin , Dwight Macdonald , Robert Lowell a Norman Mailer . V roce 1968 podepsal Ginsberg slib „ Spisovatelé a redaktoři válečného daňového protestu “, v němž se zavázal odmítnout platby daní na protest proti válce ve Vietnamu, a později se stal sponzorem projektu válečného daňového odporu, který praktikoval a obhajoval daňový odpor jako formu protiválečný protest.

Byl přítomen noci vzpoury Tompkins Square Park (1988) a poskytl očitý svědek listu The New York Times .

Vztah ke komunismu

Ginsberg otevřeně hovořil o svém spojení s komunismem a o jeho obdivu k minulým komunistickým hrdinům a dělnickému hnutí v době, kdy ještě stále zuřil Red Scare a McCarthyism . Obdivoval Fidela Castra a mnoho dalších marxistických postav 20. století. V „ Americe “ (1956) Ginsberg píše: „Amerika, jako dítě jsem byl komunista, nelituji“. Životopisec Jonah Raskin tvrdil, že navzdory svému často ostrému odporu proti komunistickému pravoslaví Ginsberg zastával „svou vlastní výstřední verzi komunismu“. Na druhou stranu, když Donald Manes , newyorský politik, veřejně obvinil Ginsberga z členství v komunistické straně , Ginsberg namítl: „Ve skutečnosti nejsem členem komunistické strany, ani nejsem Věnoval jsem se svržení vlády USA nebo jakékoli jiné vlády násilím ... Musím říci, že mezi ozbrojenými a násilnými vládami, komunistickými i kapitalistickými, vidím malý rozdíl, který jsem pozoroval “.

Ginsberg cestoval do několika komunistických zemí, aby podporoval svobodu slova. Tvrdil, že komunistické země, jako je Čína, ho vítají, protože si myslí, že je nepřítelem kapitalismu, ale často se obrátili proti němu, když ho viděli jako problémového. Například v roce 1965 byl Ginsberg deportován z Kuby za veřejné protesty proti pronásledování homosexuálů. Kubánci ho poslali do Československa , kde byl týden poté, co byl pojmenován Král majálesu („Král května“, slavnost studentů oslavující jaro a studentský život), Ginsberg zatčen za údajné užívání drog a opilost veřejnosti a bezpečnostní agentura StB zabavila několik jeho spisů, které považovaly za oplzlé a morálně nebezpečné. Poté byl Ginsberg 7. května 1965 na příkaz StB deportován z Československa. Václav Havel poukazuje na Ginsberga jako na důležitou inspiraci.

Práva gayů

Jedním z příspěvků, který je často považován za jeho nejvýznamnější a nejkontroverznější, byla jeho otevřenost vůči homosexualitě. Ginsberg byl jedním z prvních zastánců svobody homosexuálů. V roce 1943 v sobě objevil „hory homosexuality“. Tuto touhu vyjádřil ve své poezii otevřeně a graficky. Také uvedl poznámku pro sňatky homosexuálů uvedením Petera Orlovského , jeho celoživotního společníka, jako svého manžela ve svém příspěvku Kdo je kdo . Následní homosexuální spisovatelé viděli jeho upřímné povídání o homosexualitě jako příležitost k otevřenějšímu a upřímnějšímu mluvení o něčem často předtím, než to bylo jen naznačeno nebo řečeno v metaforě.

Při grafickém podrobném psaní o sexualitě a při častém používání jazyka považovaného za neslušné zpochybňoval - a nakonec změnil - zákony obscénnosti. Byl horlivým zastáncem ostatních, jejichž výraz zpochybňoval zákony obscénnosti (například William S.Burroughs a Lenny Bruce ).

Sdružení s NAMBLA

Ginsberg byl zastáncem a členem North American Man/Boy Love Association (NAMBLA), organizace na podporu pedofilie a pederasty ve Spojených státech, která pracuje na zrušení zákonů o věku souhlasu a legalizaci sexuálních vztahů mezi dospělými a dětmi. Ginsberg řekl, že se připojil k organizaci „na obranu svobody projevu“, a uvedl: „Útoky na NAMBLA páchnoucí na politiku, hon na čarodějnice za účelem zisku, humor, bezcitnost, hněv a nevědomost ... Jsem členem NAMBLA, protože miluji chlapce také - každý ano, kdo má trochu lidskosti “. V roce 1994 se Ginsberg objevil v dokumentu o NAMBLA s názvem Chicken Hawk: Men Who Love Boys (hraje na výraz gay slangu „Chickenhawk“ ), ve kterém četl „grafickou ódu na mládí“.

V jejích 2002 knize žalu , Andrea Dworkin tvrdil Ginsberg měl postranní úmysly pro spojí s NAMBLA:

[I] n 1982, noviny v obrovských titulcích uváděly, že Nejvyšší soud rozhodl, že dětská pornografie je nezákonná. Byl jsem nadšený. Věděl jsem, že Allen nebude. Myslel jsem, že je civilní liberál. Ale ve skutečnosti to byl pedofil. Nepatřil do Severoamerické asociace lásky mužů a chlapců z nějakého šíleného, ​​abstraktního přesvědčení, že jeho hlas musí být vyslyšen. Myslel to vážně. Vycházím z toho, co mi Allen řekl přímo, nikoli z nějaké domněnky, kterou jsem učinil. Byl mimořádně agresivní ohledně svého práva šukat děti a neustálého pronásledování nezletilých chlapců.

Demystifikace drog

Ginsberg často hovořil o užívání drog. Organizoval newyorskou kapitolu LeMar (Legalizace marihuany). V průběhu šedesátých let se aktivně podílel na demystifikaci LSD a společně s Timothy Learym pracoval na podpoře jejího běžného používání. Zůstal po mnoho desetiletí zastáncem legalizace marihuany a současně varoval své publikum před nebezpečím tabáku ve své cigaretové utěrce (Nekuřte): „Nekuřte, nekuřte nikotin Nikotin Ne / Ne, nekuřte oficiální drogu Smoke Dope Dope. “

Obchodování s drogami CIA

Ginsberg úzce spolupracoval s Alfredem W. McCoyem na knize The Politics of Heroin in Southeast Asia , která tvrdila, že CIA se vědomě podílela na výrobě heroinu ve Zlatém trojúhelníku v Barmě , Thajsku a Laosu. Kromě spolupráce s McCoyem Ginsberg v této záležitosti osobně konfrontoval Richarda Helmse , ředitele CIA v 70. letech, ale Helms popřel, že by CIA měla něco společného s prodejem nelegálních drog. Allen napsal mnoho esejů a článků, zkoumal a shromažďoval důkazy o údajném zapojení CIA do obchodování s drogami, ale trvalo deset let a vydání McCoyovy knihy v roce 1972, než ho někdo vzal vážně. V roce 1978 obdržel Ginsberg poznámku od šéfredaktora The New York Times s omluvou, že jeho obvinění nebere vážně. Politickým tématem se zabývá jeho píseň/báseň „CIA Dope calypso“. United States Department of State reagoval na počáteční obvinění McCoy s uvedením, že oni byli „schopni najít nějaký důkaz, který by jejich zdůvodnění, natož důkaz.“ Následná vyšetřování generálního inspektora CIA , amerického výboru pro zahraniční věci Spojených států a užšího výboru Senátu Spojených států ke studiu vládních operací s ohledem na zpravodajské činnosti, alias církevní výbor , rovněž shledaly obvinění jako nepodložená.

Práce

Většina Ginsbergovy rané poezie byla napsána formálním rýmem a metrem jako jeho otec a jeho idol William Blake . Jeho obdiv k psaní Jacka Kerouaca ho inspiroval k vážnější poezii. V roce 1955 Ginsberg na radu psychiatra vypadl z pracovního světa, aby se celý život věnoval poezii. Brzy poté napsal Howl , báseň, která jej a jeho současníky Beat Generation přivedla k národní pozornosti a umožnila mu do konce života žít jako profesionální básník. Později v životě vstoupil Ginsberg na akademickou půdu a od roku 1986 až do své smrti učil poezii jako významný profesor angličtiny na Brooklyn College .

Inspirace od přátel

Ginsberg celý život tvrdil, že jeho největší inspirací byl Kerouacov koncept „ spontánní prózy “. Věřil, že literatura by měla pocházet z duše bez vědomých omezení. Ginsberg byl mnohem náchylnější k revizi než Kerouac. Například když Kerouac viděl první koncept Howla , nelíbilo se mu, že Ginsberg provedl redakční změny tužkou (například transponování „černocha“ a „vzteku“ v prvním řádku). Kerouac napsal své koncepty spontánní prózy pouze na Ginsbergovo naléhání, protože Ginsberg se chtěl naučit aplikovat techniku ​​na svou poezii.

Inspirací pro Howla byl Ginsbergův přítel Carl Solomon a Howl je mu věnován. Solomon byl nadšencem Dada a surrealismu (představil Ginsberga Artaudovi ), který prodělal záchvaty klinické deprese. Solomon chtěl spáchat sebevraždu, ale myslel si, že forma sebevraždy odpovídající dadaismu by byla jít do ústavu pro duševně choré a požadovat lobotomii . Instituce odmítla a poskytla mu mnoho forem terapie , včetně terapie elektrošoky . Velká část závěrečné části první části Howl je toho popisem.

Ginsberg použil Šalamouna jako příklad všech těch, kteří byli usazeni strojem „ Moloch “. Moloch, kterému je určena druhá část, je levantský bůh , kterému byly obětovány děti. Ginsberg možná dostal jméno podle básně Kennetha Rexrotha „Nezabiješ“, ​​básně o smrti jednoho z Ginsbergových hrdinů Dylana Thomase . Moloch je v Tóře několikrát zmíněn a v jeho práci jsou časté odkazy na Ginsbergovo židovské pozadí. Ginsberg řekl, že obraz Molocha byl inspirován vizemi peyotů, které měl o hotelu Francis Drake v San Francisku, který mu připadal jako lebka; vzal to jako symbol města (ne konkrétně San Francisco, ale všechna města). Ginsberg později v různých publikacích a rozhovorech uznal, že za vizemi hotelu Francis Drake byly vzpomínky na film Molocha z Fritze Langa Metropolis (1927) a dřevorytové romány Lynda Warda . Moloch byl následně interpretován jako jakýkoli systém kontroly, včetně konformní společnosti Ameriky po druhé světové válce, zaměřený na materiální zisk, který Ginsberg často obviňoval ze zničení všech, kteří se vymykají sociálním normám.

Rovněž zdůraznil, že Moloch je součástí lidstva v mnoha aspektech, protože rozhodnutí vzdorovat sociálně vytvořeným systémům kontroly-a proto jít proti Molochovi-je formou sebezničení. Mnoho z postav, na které Ginsberg v Howl odkazuje , jako Neal Cassady a Herbert Huncke, se zničilo nadměrným zneužíváním návykových látek nebo obecně divokým životním stylem. Osobní aspekty vytí jsou možná stejně důležité jako politické aspekty. Carl Solomon, hlavní příklad „nejlepší mysli“ zničené vzdorující společnosti, je spojen s Ginsbergovou schizofrenní matkou: linie „s matkou konečně v prdeli“ přichází po dlouhé části o Carlu Solomonovi a v části III Ginsberg říká: „ Jsem s tebou v Rocklandu, kde napodobuješ stín mé matky. " Ginsberg později připustil, že snaha napsat Howl byla poháněna soucitem s jeho nemocnou matkou, což byl problém, který ještě nebyl připraven řešit přímo. Zabýval se tím přímo Kaddishem z roku 1959 , který měl své první veřejné čtení na setkání Páteční noci katolického pracovníka , pravděpodobně kvůli jeho spojení s Thomasem Mertonem .

Inspirace mentory a idoly

Ginsbergova poezie byla silně ovlivněna modernismem (především americkým stylem modernismu propagovaným Williamem Carlosem Williamsem), romantismem (konkrétně William Blake a John Keats ), rytmem a kadencí jazzu (konkrétně bopových hudebníků, jako je Charlie Parker ), a jeho buddhistická praxe Kagjü a židovské pozadí. Považoval se za dědičného vizionářského básnického pláště předaného anglickému básníkovi a výtvarníkovi Williamu Blakeovi , americkému básníkovi Waltu Whitmanovi a španělskému básníkovi Federicu Garcíovi Lorcovi . Síla Ginsbergova verše, jeho hledání, zkoumání zaměření, dlouhé a nevýrazné linie, stejně jako nadšení Nového světa , to vše odráží kontinuitu inspirace, kterou tvrdil.

Dopisoval si s Williamem Carlosem Williamsem , který byl tehdy uprostřed psaní své epické básně Paterson o průmyslovém městě poblíž svého domova. Poté, co se zúčastnil čtení od Williamse, poslal Ginsberg staršímu básníkovi několik jeho básní a napsal úvodní dopis. Většina těchto raných básní byla rýmována a měřena a obsahovala archaická zájmena jako „ty“. Williamsovi se básně nelíbily a řekl Ginsbergovi: „V tomto režimu je dokonalost základní a tyto básně nejsou dokonalé.“

Ačkoli neměl rád tyto rané básně, Williams miloval bujarost v Ginsbergově dopise. Dopis zařadil do pozdější části Patersona . Povzbuzoval Ginsberga, aby ne napodoboval staré pány, ale mluvil svým vlastním hlasem a hlasem obyčejného Američana. Od Williamse se Ginsberg naučil soustředit se na silné vizuální obrazy v souladu s vlastním mottem Williamse „Žádné nápady, ale věci“. Studium Williamsova stylu vedlo k obrovskému posunu od raného formalistického díla k volnému, hovorovému stylu volného verše. Mezi rané průlomové básně patří Bricklayer's Lunch Hour a Dream Record .

Carl Solomon představil Ginsbergovi dílo Antonina Artauda ( Hotovo s Božím soudem a Van Gogha: Muž suicidovaný společností ) a Jean Genet ( Naše dáma květin ). Philip Lamantia uvedl jej do jiných surrealistů a surrealismu i nadále vliv (například sekce „Kaddish“ byly inspirovány André Breton s nabídkou unie ). Ginsberg tvrdil, že anaforické opakování Howla a dalších básní bylo inspirováno Christopherem Smartem v takových básních jako Jubilate Agno . Ginsberg také tvrdil, další tradiční vlivy, jako například: Franz Kafka , Herman Melville , Fyodor Dostoevsky , Edgar Allan Poe a Emily Dickinson .

Ginsberg také intenzivně studoval haiku a obrazy Paula Cézanna , z nichž přizpůsobil koncept důležitý pro jeho práci, který nazval Eyeball Kick . Při prohlížení Cézannových obrazů si všiml, že když oko přechází z jedné barvy do kontrastní barvy, oko se křečí nebo „nakopne“. Stejně tak zjistil, že kontrast dvou zdánlivých protikladů je běžným rysem haiku. Ginsberg použil tuto techniku ​​ve své poezii a spojil dva naprosto odlišné obrazy: něco slabého s něčím silným, artefakt vysoké kultury s artefaktem nízké kultury, něco svatého s něčím bezbožným. Ginsbergovým nejčastěji používaným příkladem byl „vodíkový jukebox“ (který se později stal názvem písňového cyklu složeného Philipem Glassem s texty čerpanými z Ginsbergových básní). Dalším příkladem je Ginsbergovo pozorování Boba Dylana během Dylanova hektického a intenzivního turné po elektrické kytarě z roku 1966, poháněného koktejlem amfetaminu, opiátů, alkoholu a psychedelik jako klaunu dexedrinu . Fráze „kop do oční bulvy“ a „vodíkový jukebox“ se objevují v Howl , stejně jako přímý citát od Cézanna: „Pater Omnipotens Aeterna Deus“.

Inspirace hudbou

Allen Ginsberg našel inspiraci také v hudbě. Do své poezie často zahrnul hudbu a vždy skládal své melodie na staré indiánské harmonium, které často hrál během svých čtení. On psal a nahrával hudbu doprovázet William Blake ‚s Písně nevinnosti a Songs of Experience . Nahrál také několik dalších alb. Na tvorbě hudby pro Howl a Wichita Vortex Sutra spolupracoval s minimalistickým skladatelem Philipem Glassem .

Ginsberg spolupracoval, čerpal inspiraci a inspiroval umělce jako Bob Dylan , The Clash , Patti Smith , Phil Ochs a The Fugs . Pracoval s Dylanem na různých projektech a udržoval s ním přátelství po mnoho let.

V roce 1996 také nahrál píseň, kterou spolu s Paulem McCartneym a Philipem Glassem napsali „The Ballad of the Skeletons“, která v tomto roce dosáhla čísla 8 na Triple J Hottest 100 .

Styl a technika

Ze studia jeho idolů a mentorů a inspirace jeho přáteli - nemluvě o vlastních experimentech - Ginsberg vyvinul individualistický styl, který lze snadno identifikovat jako Ginsbergian. Ginsberg uvedl, že Whitmanova dlouhá řada byla dynamickou technikou, kterou se několik dalších básníků odvážilo dále rozvíjet, a Whitman je také často srovnáván s Ginsbergem, protože jejich poezie sexualizovala aspekty mužské formy.

Mnoho Ginsbergových raných experimentů s dlouhou linií obsahuje jakousi anaforu , opakování „pevné základny“ (například „kdo“ v Howl , „Amerika“ v Americe ), a to se stalo rozpoznatelným rysem Ginsbergova stylu. Později řekl, že to byla berlička, protože mu chybělo sebevědomí; dosud nedůvěřoval „volnému letu“. V 60. letech 20. století, poté, co byl použit v některých částech Kaddishu (například „caw“), z velké části opustil anaforickou formu.

Několik jeho dřívějších experimentů s metodami formátování básní jako celku se stalo pravidelnými aspekty jeho stylu v pozdějších básních. V původním návrhu Howl je každý řádek ve formátu „stupňovitého triadu“, který připomíná Williama Carlose Williamse . Když však rozvinul svůj dlouhý řádek, opustil „stupňovitou triádu“, ačkoli stupňovité linie se ukázaly později, nejvýrazněji v cestopisech Pádu Ameriky . Howl a Kaddish , pravděpodobně jeho dvě nejdůležitější básně, jsou organizovány jako obrácená pyramida, přičemž větší části vedou do menších sekcí. V Americe také experimentoval s mixem delších a kratších linek.

Ginsbergův zralý styl využíval mnoho specifických, vysoce rozvinutých technik, které vyjádřil v „poetických heslech“, která použil ve svém učení Naropa. Mezi nimi bylo prominentní zahrnutí jeho neupravených mentálních asociací, aby se odhalila mysl při práci („První myšlenka, nejlepší myšlenka.“ „Myšlenka je tvarovaná, myšlenka je tvarovaná.“) Upřednostňoval výraz prostřednictvím pečlivě sledovaných fyzických detailů před abstraktními výroky („Ukaž, neříkej.“ „Žádné nápady, ale věci.“) V nich pokračoval a rozvíjel tradice modernismu v psaní, které se nacházejí také v Kerouacovi a Whitmanovi

V Howl a ve své druhé poezii, Ginsberg čerpal inspiraci z epické , volný verš stylu amerického básníka 19. století Walt Whitman . Oba vášnivě psali o slibu (a zradě) americké demokracie, o ústřední důležitosti erotické zkušenosti a o duchovním hledání pravdy každodenní existence. JD McClatchy , redaktor časopisu Yale Review , nazval Ginsberga „nejznámějším americkým básníkem své generace, stejně sociální silou jako literárním fenoménem“. McClatchy dodal, že Ginsberg, stejně jako Whitman, „byl bard starým způsobem - nadrozměrný, temně prorocký, částečně bujarý, zčásti modlitba, zčásti chvástající. Jeho dílo je konečně historií psychiky naší doby, se všemi jejími protichůdnými nutkáními“. McClatchyho ostnaté velebení definuje zásadní rozdíl mezi Ginsbergem („rytmický básník, jehož psaní bylo [...] žurnalistikou vznesenou kombinací recyklačního génia s velkorysou mimickou empatií, s cílem zasáhnout akordy přístupné publiku; vždy lyrické a někdy skutečně poetické“ ) a Kerouac („básník jedinečného lesku, nejjasnější svítidlo„ beatové generace “, který symbolizoval v populární kultuře [...] [i když] ve skutečnosti daleko předčil své současníky [...] Kerouac je původem génius, zkoumající a poté zodpovídající-jako Rimbaud o století dříve, nutností více než volbou-požadavky autentického sebevyjádření, jak jsou aplikovány na vyvíjející se mysl rychlého stříbra jediného literárního virtuóza Ameriky [...] “).

Bibliografie

Vyznamenání

Jeho sbírka Pád Ameriky sdílí výroční americkou národní knižní cenu za poezii v roce 1974. V roce 1979 získal zlatou medaili National Arts Club a byl uveden do Americké akademie a Institutu umění a literatury . Ginsberg byl v roce 1995 finalistou Pulitzerovy ceny za knihu Cosmopolitan Greetings: Poems 1986–1992 .

V roce 2014 byl Ginsberg jedním z inauguračních vyznamenaných v Rainbow Honor Walk , procházce slávy v sousedství San Franciska Castra, kde si všimli LGBTQ lidí, kteří „významně přispěli ve svých oborech“.

Viz také

Poznámky

Reference

Zdroje

  • Allen Ginsberg Papers, 1937–1994 (1330 lineárních stop) jsou uloženy na Katedře speciálních sbírek a univerzitních archivů ve Stanford University Libraries
  • Rath, Akshaya (2016). „Allen Ginsberg v Indii: Život a příběh“. Scripta Humana . 7 (1): 137–150.

Další čtení

externí odkazy

Archiv

Zvukové záznamy a rozhovory

Další odkazy