Alluri Sitarama Raju - Alluri Sitarama Raju

V tomto jménu Telugu je příjmení je Alluri .

Alluri Sitarama Raju
Alluri Sita Rama Raju socha.jpg
Alluriho socha na Tank Bund Road
narozený 4. července 1897 nebo 1898
Pandrangi , Madras presidentství , Britská Indie (dnešní Andhra Pradesh , Indie )
Zemřel 07.05.1924 (ve věku 25-27)
Koyyuru , Madras presidentství , Britská Indie (dnešní Andhra Pradesh , Indie )
Příčina smrti Popraven Brity
Odpočívadlo Krishnadevipeta , Andhra Pradesh , Indie
Známý jako Rampa povstání 1922
Titul Manyam Veerudu

Alluri Sitarama Raju (4. července 1897 nebo 1898 - 7. května 1924) byl indický revolucionář zapojený do indického hnutí za nezávislost . Po schválení zákona o lesním madrasu z roku 1882 mu jeho omezení volného pohybu kmenových lidí v lese zabránila zapojit se do jejich tradičního zemědělského systému podu , který zahrnoval přesouvání pěstování . Alluri vedl povstání Rampa v roce 1922 , během kterého skupina kmenových lidí a dalších sympatizantů bojovala v příhraničních oblastech regionů East Godavari a Visakhapatnam v Madras presidentství , v dnešním Andhra Pradesh , proti Britům Raj , kteří prošli zákon. Byl označován jako „ Manyam Veerudu “ ( TRANSL.  ‚Hrdiny džungle‘ ) místními vesničany.

Využití některé aspekty dřívějšího hnutí non-spolupráce a s širokou podporu mezi domorodými lidmi, Alluri vedla útoky na policejní stanici ve městě a okolí Chintapalle , Rampachodavaram , Dammanapalli , Kršna Devi Peta , Rajavommangi , Addateegala , Narsipatnam a Annavaram . Se svými následovníky ukradl zbraně a střelivo a zabil několik britských policistů, včetně dvou poblíž Dammanapalli. Alluri byl nakonec uvězněn Brity v lesích Chintapalle, poté přivázán ke stromu a byl popraven střelbou ve vesnici Koyyuru . Jeho hrob je ve vesnici Krishnadevipeta .

Život

Alluri Sitarama Raju se narodil v telugu mluvící rodinou do Venkata Rama Raju a Suryanarayanamma. Detaily raného života Alluri se různí. Oficiální zpráva naznačuje, že se narodil v Bhimavaram Taluk , a několik zdrojů jej uvádí jako vesnici Mogallu v okrese West Godavari . Novější novinky označují za přesné místo narození vesnici Pandrangi , která leží ve volebním okrsku Bheemunipatnam .

Jeho datum narození je také sporné. Několik zdrojů uvádí 4. července 1897, ale jiné tvrdí, že se narodil v roce 1898 a konkrétně jeho datum narození 4. července 1898.

Současné zprávy uvádějí, že měl nevýrazné vzdělání, ale zajímal se zejména o astrologii, bylinkářství, palmistiku a jízdu na koni, než se stal sannyasi ve věku 18 let. Jeho otec zemřel, když byl ve škole, a vyrostl v péči jeho strýc „Rama Krishnam Raju“, tehsildar v Narsapuru ve čtvrti West Godavari . Studoval na „Taylor High School“ v Narsapuru a poté se spolu se svou matkou, bratrem a sestrou přestěhoval do Tuni. Zatímco tam, Alluri navštívil oblasti okresu Visakhapatnam a seznámil se s potřebami původních obyvatel. Ve věku 15 let se přestěhoval do rodného města své matky Vishakhapatnam a zapsal se na vysokou školu paní AVN. Byl vyloučen ze školy poté, co neuspěl ve čtvrté formě. Poznamenávají, že když se poté potuloval po agentuře Godavari, tyto zájmy a jeho charismatická povaha mu získaly pověst mezi kmenovými lidmi jako někdo, kdo má magické síly a je svatý, dokonce mesiášský. , status - pověst, která byla posílena jak mýty, které o sobě vytvořil, a tím, že přijal ty, které o něm vytvořili ostatní, včetně těch, které se týkaly jeho údajné neporazitelnosti. V kombinaci s jeho touhou překonat koloniální přítomnost, vyjádřenou téměř jako by to byla tisíciletá jistota, to byla silná směs.

Rampa povstání 1922

Původy

Po schválení zákona o lesním madrasu z roku 1882 ve snaze využít ekonomickou hodnotu zalesněných oblastí jim jeho omezení volného pohybu kmenových národů v lesích zabránila zapojit se do jejich tradičního zemědělského systému podu, existenční ekonomiky, která zahrnovala přesunutí pěstování. Změny znamenaly, že čelili hladovění a jejich hlavním prostředkem, jak se tomu vyhnout, bylo ponižující, namáhavé, cizí a vykořisťovatelské používání systému coolie vládou a jejími dodavateli pro takové věci, jako je výstavba silnic.

Přibližně ve stejnou dobu jako zákon, úřady Raj také oslabily tradiční dědičnou roli muttadarů, kteří byli de facto vládci v kopcích jako výběrčí daní pro planiny žijící rajas. Tito lidé byli nyní redukováni na roli pouhých státních zaměstnanců bez zastřešujících pravomocí, bez možnosti libovolně vybírat daně a bez práva zdědit své postavení. Kultivující a výběrčí daní, kteří kdysi byli proti sobě navzájem, byli místo toho nyní široce sladěni ve své nelibosti s koloniální mocí.

Alluri využil nespokojenosti kmenového lidu, aby podpořil jeho antikoloniální horlivost, a zároveň vyhověl stížnostem těch muttadarů, kteří jeho cíli sympatizovali, a nikoli pouze úzkoprsí v honbě za obnoveným statusem pro sebe. To znamenalo, že jeho následovníci byli většinou z kmenových komunit, ale zahrnovali některé významné lidi z muttadarské třídy, která je svého času vykořisťovala, přestože mnoho muttadarů mělo ambivalence v boji za to, co Alluri považoval za větší dobro.

Alluri přijala aspekty hnutí Gandhian nespolupráce, jako je podpora střídmost a bojkot koloniálních soudů ve prospěch místní spravedlnosti spravované panchayat soudy, přilákat podporu. Ačkoli hnutí na začátku roku 1922 vymřelo, dostalo se do oblasti rovin a on se podílel na šíření některých svých metod mezi lidmi z kopců jako prostředek ke zvýšení jejich politického povědomí a touhy po změně. Právě tyto činy způsobily, že byl zhruba od února téhož roku pod policejním dohledem, i když fakt, že je používal jako kamufláž k vyvolání ozbrojeného povstání, nebyl politickým vedením hnutí ani Brity uznáván .

Akce

Ozbrojené povstání začalo v srpnu, kdy Alluri vedl dav 500 lidí při drancování, po sobě jdoucích dnů, policejních stanic v Chintapalle, Krishna Devi Peta a Rajavommangi, z nichž získal do držení zbraně a střelivo. Následně procestoval oblast, získal další rekruty a zabil člena britské policejní síly, která byla vyslána, aby ho našla. Britové bojovali ve svém pronásledování, částečně kvůli neznámému terénu a také proto, že místní lidé v této řídce osídlené oblasti jim obecně nebyli ochotni pomoci a často přímo chtěli materiálně pomáhat Alluri, a to včetně úkrytu a inteligence. I když sídlili v kopcích, soudobé oficiální zprávy naznačovaly, že základní skupina rebelů se zmenšovala na 80 až 100, ale toto číslo dramaticky vzrostlo, kdykoli se přesunuli k akci proti Britům kvůli zapojení lidí ve vesnicích.

Další úmrtí došlo 23. září, kdy Alluri přepadl policejní večírek z vysoké pozice, když procházeli Dammanapalli Ghat, zabili dva důstojníky a upevnili jeho pověst mezi neloajálními lidmi. Během měsíce došlo k dalším dvěma úspěšným útokům na policejní síly, po kterých si Britové uvědomili, že jeho styl partyzánské války bude muset odpovídat podobné reakci, pro kterou byli vypracováni u příslušníků speciální malabarské policie, kteří byli vyškoleni. v takových metodách.

Pokusy přesvědčit místní lidi, aby informovali nebo stáhli svou podporu pro Alluri, a to jak prostřednictvím pobídek, tak i represálií, neudělaly nic jiného, ​​než je povzbudily k dalšímu jednání. Další razie byly později provedeny na policejních stanicích v Rampachodavaramu, Addateegale, Narsipatnamu a Annavaramu.

Smrt

Alluri Sitarama Raju na razítku Indie z roku 1986

Alluri byl nakonec uvězněn Brity v lesích Chintapalle. Byl přivázán ke stromu a zastřelen v roce 1924 ve vesnici Koyyuru. Jeho hrob je ve vesnici Krishna Devi Peta.

V populární kultuře

  • Telugu-language film Alluri Seetharama Raju (1974), představovat herce Krishna , líčil Alluri život.
  • V roce 1986 vydalo indické poštovní oddělení pamětní známku s Alluri ze série „Indický boj za svobodu“.
  • Vláda Andhra Pradesh slaví jeho narozeniny, 4. července, každoročně jako státní festival.
  • Je po něm pojmenován kriketový stadion Alluri Sitarama Raju v Eluru .
  • Dne 9. října 2017 se indická vláda na žádost členů parlamentu Thota Narasimham a V. Vijayasai Reddy rozhodla instalovat sochu Alluriho na okrsky indického parlamentu jako uznání jeho práce jako bojovníka za svobodu, a pro blaho kmenového lidu.
  • V roce 2019 byla šejkem Abdulem Hakim Jaanim napsána kniha s názvem „Alluri Sita Ramaraju“ v jazyce Telugu, která popisuje incidenty Alluriho života.
  • RRR (2021) je indickýfilm v telugštině . Má smyšlený příběh režírovaný SS Rajamouli založený na životě Komaram Bheem a Alluri Sita Ramaraju. Ram Charan zobrazující roli Alluriho. Film se zabývá výplodem fantazie přidaným ke konstrukci nezdokumentovaného života obou rebelů, kteří bojovali proti Britům v Indii, odehrávající se v roce 1920.

Reference

Další čtení