Alois Anton Führer - Alois Anton Führer
Alois Anton Führer | |
|---|---|
 | |
| narozený |
26. listopadu 1853 |
| Zemřel | 05.11.1930 (ve věku 76) |
| Národnost | Němec |
| obsazení | Indolog |
Alois Anton Führer (26. listopadu 1853 - 5. listopadu 1930) byl německý indolog, který pracoval pro indický archeologický průzkum . Je známý svými archeologickými vykopávkami, o nichž věřil, že dokazují, že Gautama Buddha se narodil v Lumbini v Nepálu . Führerova archeologická kariéra skončila ostudou jako „padělatel a obchodník s falešnými starožitnostmi“ a v roce 1898 musel ze své funkce odstoupit.
Raný život
Alois Anton Führer se narodil 26. listopadu 1853 v Limburg an der Lahn v Německu do německé katolické rodiny. Vystudoval římskokatolickou teologii a orientalistiku na univerzitě ve Würzburgu , vysvěcen v roce 1878 a doktorát získal v roce 1879. Jeho lektor sanskrtu Julius Jolly byl spojován s Bombayskou indologickou školou. Pravděpodobně kvůli němu byl jmenován učitelem sanskrtu na Institutu svatého Xaviera v Bombaji (nyní Bombaj ).
V roce 1882 mohl Führer publikovat dvě přednášky o hinduistickém právu v časopise Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society . Zpětně se ukázalo, že přednášky byly téměř zcela plagiáty z dřívějších prací: pouze asi jedna desetina obsahu byla prokázána jako jeho vlastní.
Führer opustil katolickou církev kolem roku 1884 a konvertoval k anglikanismu, který ho stál práci; vrátil se do Německa, odkud se přihlásil na novou práci do muzea v indickém Lucknow .
Jmenování v Indii a archeologické aktivity
Kurátor provinčního muzea v Lucknow
Führer se vrátil do Indie v roce 1885 a při příjezdu jej Alfred Comyn Lyall jmenoval kurátorem provinčního muzea v Lucknow . Führer začal pracovat v březnu a okamžitě se pustil do vylepšování muzea. Pod dojmem změn, Lyall, předseda řídícího výboru muzea, napsal Kalkatě s dotazem, zda by pro Archeologický průzkum Indie nebylo možné najít práci na částečný úvazek pro Führera . Přišel tedy uspořádat dvojí schůzku, jeden jako kurátor v muzeu a druhý jako archeologický průzkumník severozápadních provincií. Jak ukazují jeho zprávy o pokroku, byl součástí NW.P. a Oudh Circle of the Archaeological Survey.
Nepál (1886)
V roce 1886 dostal Führer od vlády severozápadních provincií a Oudhu a indické vlády pokyn provést expedici do Nepálu.
Sláva Mathury (1889–1891)
.jpg)
Později Führer provedl v letech 1889 až 1891 velmi úspěšné vykopávky v lokalitě Kankali Tila v Mathuře, což zlepšilo porozumění historii džinismu a získalo mu pověst „nejúspěšnějšího z profesionálních bagrů“. Führerovy zprávy byly i nadále výsledkem rozsáhlé plagiátorství, zejména z práce jeho nadřízeného Georga Bühlera v té době, ačkoli to není jednoznačné a může to být jen důsledek intenzivní spolupráce mezi nimi. Führerovy zprávy jsou také známé jako obzvláště vágní a bez podrobností.
Od roku 1888 začalo přísné lobbování zaměřené na snížení vládních výdajů a na omezení rozpočtu Archeologického průzkumu Indie, období asi deseti let známého jako „Buckova krize“, po liberálovi Edwardu Buckovi. Ve skutečnosti to vážně ohrozilo zaměstnávání zaměstnanců ASI, včetně Führera, který si právě založil rodinu a stal se otcem. Tato existenční ohrožení jeho obživy se mohla stát „motivem špatného chování“ ze strany Führera.
Selhání Ramnagar (1891)
V roce 1891 zahájil Führer vykopávky v lokalitě Ramnagar v Ahichchhatře . Vykopávky byly docela zklamáním. Pod tlakem potřeby získat výsledky začal Führer hlásit vynalezené objevy, jako například starověké datované nápisy, které nikdy neexistovaly, a neexistující Jainovy nápisy. Heinrich Lüders by později mohl ukázat, že údajné Jainovy nápisy byly padělky sestavené z dřívějších skutečných nápisů nalezených v Mathuře . V roce 1912 shrnul Lüders „Jak se všechna prohlášení o epigrafických nálezech, která připouštějí ověření, ukázala jako nepravdivá, je velmi pravděpodobné, že se neobjevily vůbec žádné nápisy“.
V roce 1912 německý indolog Heinrich Lüders identifikoval v provinčním muzeu Lucknow padělané nápisy v Brahmi na artefaktech náležejících k Führerovým vykopávkám v Mathuře a Ramnagaru, padělky, které připisoval samotnému Führerovi. Některé z padělaných nápisů byly přímými kopiemi nápisů na jiných předmětech, dříve publikovaných v Epigraphia Indica .
Sanchi nápisy (1891-1892)
Führer šel do Sanchi v sezóně 1891–1892 a získal desítky nepublikovaných darovacích nápisů, ale ty nemohly mít takový dopad, v jaký doufal. Pouze nový nápis od krále Ashoka by například mohl dosáhnout dostatečného dopadu na veřejné mínění.
Mezitím Edward Buck v roce 1892 oznámil, že indický archeologický průzkum bude ukončen a do roku 1895 budou všichni zaměstnanci ASI propuštěni, aby se vytvořily úspory pro vládní rozpočet. Vyhlídka na to, že bude stejně vyhozen, mohla Führera přimět k bezohlednému jednání se svými objevy v zoufalé snaze vyhnout se tomuto osudu. Například velký objev během příštích tří let by mohl být schopen obrátit veřejné mínění a ušetřit financování ASI.
Barma vynalezla nápisy (1893–1894)
.jpg)
V letech 1893–1894 byl Führer na průzkumné cestě do Barmy . V roce 1894 publikoval ve svých zprávách o pokroku epigrafické sekce v pracovní sezóně 1893–94 revoluční objev tří starověkých nápisů Gupta, které podle svých slov nalezl v Pagan a Tagaung v Barmě , což odsunulo zpět epigrafické znalosti interakcí s Indií téměř šest století, což vytváří obrovský ohlas. Vypracoval podrobný popis nápisů, které údajně našel, aniž by kdy vyrobil kresbu nebo fotografický důkaz, přestože měl na expedici s sebou kreslíře a fotografa. Velké výňatky z jeho zprávy byly reprodukovány v The Indian Antiquary Vol-xxiv (1895). Jeho „objev“ byl považován za nominální hodnotu a jeho závěry opakovaly mnohé vědecké práce, jako například Gazeteer z Horní Barmy a státy Shan v roce 1900, než byly přijaty i populárními díly: „na počátku 20. století kdokoli s zájem o barmskou archeologii měl dostatek příležitostí přečíst si o nápisech Gupty Fuhrerovými vlastními slovy “.
To bylo jen odhalili mnoho let později, že nápisy jsou ve skutečnosti neexistoval, což je fakt, který byl odhalen otevřeně Charles Duroiselle v roce 1921: „Tento nápis sanskrt nikdy neexistoval, ale byl vynalezen jako celek Dr. Führera, zatímco na turné v Barmě“. Analýza zdrojů ukazuje, že si obsah těchto nápisů představoval tak, že se opřel o starší publikace a seznam králů z indické Hatthipala Jataka . Tyto události znamenaly „skandální kariéru padělání, která by o několik let později v Kapilavastu skončila“.
Nigali-Sagarův pilíř Ashoka (1895)
Nigali Sagar pilíř (také nazývaný „Nigliva“ pilíř) byl původně objeven nepálské důstojníka na lovecké výpravy v roce 1893. V březnu 1895, Führer prohlédl Nigali Sagar pilíř, jeden z pilířů Ashoka , a identifikován Brahmi nápis řekl být také z doby Ashoka .
Kromě svého popisu pilíře provedl Führer podrobný popis pozůstatků monumentální „ Konagamana stupa“ poblíž pilíře Nigali Sagar, která byla později objevena jako nápaditá konstrukce. Furher napsal, že „Ze všech stran kolem této zajímavé památky jsou zničené kláštery, spadlé sloupy a rozbité sochy“, když kolem sloupu ve skutečnosti nelze nic najít. V následujících letech inspekce místa ukázaly, že zde žádné takové archeologické pozůstatky neexistují a že, co se týká Führerova popisu, „každé jeho slovo je falešné“. Nakonec bylo v roce 1901 pochopeno, že Führer tento popis téměř doslovně okopíroval ze zprávy Alexandra Cunninghama o stúpách v Sanchi .
Oznámením těchto velkých „objevů“ se prozatím podařilo „Buckovou krizi“ ukončit a ASI bylo v červnu 1895 konečně umožněno pokračovat v provozu, podléhající každoročnímu schválení na základě úspěšných vykopávek každý rok. Georg Bühler , který v červenci 1895 napsal v časopise Journal of the Royal Asiatic Society , se nadále zasazoval o zachování indického archeologického průzkumu a vyjádřil, že jsou zapotřebí „nové autentické dokumenty“ z doby před Ashokanem, a oni by „byly nalezeny pouze v podzemí“.
Nápis Lumbini Ashoka (1896)
V roce 1896 objevil Führer v doprovodu místního nepálského guvernéra generála Khadga Shamshera na pilíři Ashoka velký nápis, nápis, který spolu s dalšími důkazy potvrdil Lumbini jako rodiště Buddhy. O samotném pilíři se vědělo už nějakou dobu, protože jej již o několik let dříve oznámil Khadga Shamsher Vincentu Arthurovi Smithovi . Führer učinil svůj velký objev, když kopal Zemi kolem pilíře a hlásil objev nápisu v nedotčeném stavu asi jeden metr pod povrchem.
Führer tvrdil, že místní nazývali místo „Rummindei“, které ztotožňoval s legendárním „Lumbini“, zatímco se zjistilo, že se tomuto místu říká jen „Rupa-devi“.
O pravosti objevu se dlouho pochybovalo a v knize britského spisovatele Charlese Allena z roku 2008 byla otevřeně sporná .
Po objevení pilíře se Führer při hledání Kapilavastu spoléhal na zprávy starověkých čínských poutníků , o nichž si myslel, že musí být v Tilaurakotu . Nemohl nic najít, začal hloubit některé stavby, o nichž řekl, že jsou stúpy, a právě předstíral nápisy před mauryanskými cihlami, když ho při činu přistihl Vincent Arthur Smith . Nápisy Smith bez okolků charakterizoval jako „drzé padělky“.
Jednání s padělanými ostatky Buddhy a falešnými nápisy
Přibližně ve stejnou dobu Führer prodával falešné relikvie „ověřené“, ale neexistující nápis Upagupty , předchůdce Ashoka, Shin U Ma, významnému mnichovi v Barmě . Barmskému mnichovi napsal: „Možná jste z novin viděli, že se mi podařilo objevit les Lumbini, kde se narodil Buddha“, a poznamenal, že „jste rozbalili posvátné relikvie našeho blahoslaveného Pána Buddhy, které jsou nepochybně autentické, a což bude požehnáním těm, kdo je věrně uctívají “. Ukázalo se, že „autentické zubní ostatky Buddhy“ zaslané Führerem v roce 1896 byly vyřezány z kusu slonoviny a další zaslané v roce 1897 bylo koně. Padělek byl v roce 1898 nahlášen britské vládě severozápadních provincií v Indii Burmologem a členem barmské komise Bernardem Houghtonem a zahájil vyšetřování, které by vedlo k Führerově rezignaci 16. září 1898.
Piprahwa (1898)
V lednu 1898 byl Führer opět zapojen do velkého objevu, relikviářů v Piprahwě , ale zjevně dorazil až poté, co byl objev proveden, a zjevně neměl čas zasahovat do důkazů.
Pozdravovat
Tyto objevy v době, kdy byly učiněny, generovaly fantastickou chválu na Führerovu práci. Podle New York Post (3. května 1896) objev Niglivy „vypadá, že nese původ buddhismu mnohem dál“. The Liverpool Mercury (29. prosince 1896) uvádí, že objev, že Lumbini (také nazývaná Paderia) je „skutečným rodištěm Buddhy, by měl přinést zbožnou radost asi 627 000 000 lidem“. The Pall Mall Gazette (18. dubna 1898) uvedl, že objev Piprahwy „neobsahuje o nic méně relikvii než kosti samotného Buddhy“.
Propuštění ze státní služby v Indii
Führerova archeologická kariéra skončila ostudou. Führer se dostal do podezření od března 1898 po hlášených padělcích Buddhových relikvií.
Poptávka
Bylo zahájeno formální vyšetřování jeho aktivit, ale úředníci se snažili najít „otisknutelný“ důvod Führerova odvolání. Führera oficiálně konfrontoval Vincent Arthur Smith , který oznámil padělání Buddhových relikvií. Führer byl odhalen jako „padělatel a obchodník s falešnými starožitnostmi“. Smith také obviňoval Führera z administrativních neúspěchů při podávání jeho zpráv vládě a z falešné zprávy o jeho přípravách na budoucí publikace o jeho archeologickém výzkumu: Führer byl povinen přiznat, „že každé prohlášení v něm [zprávě] bylo naprosto nepravdivé. " Falešné nápisy, které měly autentizovat Buddhovy ostatky, nebyly při vyšetřování zmíněny, zjevně ze strachu zpochybnit další epigrafické objevy Führera. Podobně falešná publikace starověkých barmských nápisů byla předmětem institucionálního utajení, které by vyšlo najevo až před rokem 1921, s odhalením jejich neexistence, které provedl Charles Duroiselle .
V roce 1901 se Vincent Arthur Smith po odchodu do důchodu rozhodl odhalit tupou pravdu o nepálských objevech a publikoval ostrou analýzu Führerových aktivit, očividně měl obavy, že „vyhrazený jazyk používaný v předchozích oficiálních dokumentech byl někdy nesprávně interpretován“. Smith zejména o Führerově popisu archeologických pozůstatků v Nigali Sagar řekl, že „každé jeho slovo je falešné“, a několik Führerových epigrafických objevů charakterizoval jako „drzé padělky“. Smith však nikdy nezpochybnil pravost nápisu Lumbiniho pilíře a nápisu Nigali Sagar objeveného Führerem.
Sankce
Na základě oficiálních pokynů indické vlády byla Führerova rezignace přijata a byl uvolněn ze svých pozic, jeho dokumenty zabaveny a jeho kanceláře zkontrolovány Vincentem Arthurem Smithem dne 22. září 1898. Führer napsal v roce 1897 monografii o svých objevech v Nigali Sagar a Lumbini, monografie o místě narození Buddhy Sakyamuniho v nepálském tarai , která byla stažena vládou z oběhu.
Führer byl propuštěn a se svou rodinou se vrátil do Evropy. Zemřel 5. listopadu 1930 ve švýcarském Binningenu .
Führera nahradil jako kurátor Lucknowského muzea Edmund Smith, dříve provinční architektonický průzkumník. Vykopávky v Nepálu Terai byly svěřeny Babu Purna Chandra Mukherji, který publikoval výsledky svého vyšetřování v roce 1903 ve zprávě o prohlídce průzkumu starožitností v Tarai, Nepálu v oblasti Kapilavastu , do níž zahrnoval A. Smith úvod s názvem „Přípravná poznámka“, který podrobně popisuje několik padělků Führera.
Náboženský život
Führer měl neobvyklou náboženskou kariéru. Sloužil jako katolický kněz , ale v roce 1887 konvertoval k anglikanismu . Po jeho vyloučení z vládní služby v Indii Führer plánoval, že se stane buddhistickým mnichem. Citovat Ceylon standard se Journal of Mahábódhi Society poznamenal: „Velký zájem byl nadšený v buddhistické a dalších kruhů při představě, že dr Führera přichází na Cejlon se připojit k buddhistické kněžství Tisková všimne, v poslední době v souvislosti s tímto gentlemanem daly vzniknout. k vážnému podezření. Chápeme, že doktor Führer dostane příležitost, aby vyvrátil obvinění vznesená proti němu, než bude přijat předními buddhisty zde jako zastánce Buddhova náboženství. “ Zdá se, že tyto plány nevyšly, protože v roce 1901 se Führer znovu přeměnil na křesťanskou katolickou církev ve Švýcarsku a v letech 1906 až 1930 pracoval jako kněz.
Funguje
- Führer, Alois Anton (1896). Seznam křesťanských hrobek a památek archeologického nebo historického významu a jejich nápisy v severozápadních provinciích a Oudh , Allahabad: Government Press, N.-WP a Oudh
- Führer, Alois Anton, ed. (1909). Śrīharṣacaritamahākāvyam - Bāṇabhaṭṭův životopis krále Harshavardhanu ze Sthāṇīśvary s Śaṅkarovým komentářem, Saṅketa , textem a komentářem s kritickými poznámkami. Bombay: Government Central Press
- Führer, Alois Anton; Hultzsch, E; Burgess, James (1892-1894). Epigraphia Indica : sbírka nápisů doplňujících Corpus inscriptionum Indicarum, Kalkata: Vládní tisk
- Führer, Alois Anton (1897). Monografie o místě narození Buddhy Sakyamuniho v nepálském tarai . Allahabad: Vláda. Stiskněte, NWP a Oudh.
Reference
Další čtení
- Huxley, Andrew (2011). „Pan Houghton a doktor Führer: vědecká msta a její důsledky“. Výzkum jihovýchodní Asie . 19 (1): 59–82. doi : 10,5367/sear.2011.0030 . S2CID 147046097 .
- Lüders, H. (leden 1912). On Some Brahmi Inscriptions in the Lucknow Provincial Museum , Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, pp. 153–179 - via JSTOR (subscription required)
- Phelps, TA 'Lumbini On Trial: The Untold Story' (2008)
- Phelps, TA 'The Piprahwa Deception': Setups and Showdown ' .