Amanuensis - Amanuensis

Andrew Taylor Stále s jeho amanuensis, který je u psacího stroje

Písař ( / ə ˌ m æ nj u ɛ n s ɪ s / ) je osoba zaměstnaná psát nebo psát, co jiný diktuje nebo kopírovat to, co bylo napsáno jiný, a také se odkazuje na osobu, která podepsala dokument o jménem jiného pod jeho pravomocí. Termín je často používán zaměnitelně s sekretářkou nebo písařem .

Původ a kancelářské použití

Mexický evangelista nebo spisovatel dopisů

Slovo vzniklo ve starém Římě, pro otroka v osobní službě svého pána „na dosah ruky“, vykonávající jakýkoli příkaz; později to bylo konkrétně aplikováno na důvěrně důvěryhodného služebníka (často svobodného muže ), který působil jako osobní tajemník (amanuensis je to, co dělá, ne to, čím je).

V Bibli je apoštol Pavel uveden jako autor knihy Římanům . Na konci knihy se však Tertius z Ikonia popisuje jako písař, který dopis napsal.

Podobný sémantický vývoj nastal na francouzském královském dvoře, kde se ze sekretáře de la main du roi , původně pokorného úředníka specializovaného na výrobu královského příkazu, podepsal panovník na více dokumentech, než na které se snažil přiložit své pero, do podoby secrétaires d'état , první stálí ministři portfolia , kterým by byli protějšky britští státní tajemníci .

Akademické použití

Používá se také ve specifickém smyslu v některých akademických kontextech, například když zraněnému nebo zdravotně postiženému člověku pomáhá amanuensis při písemné zkoušce . Pozoruhodným případem klasické hudby byl Eric Fenby , který pomáhal slepému skladateli Fredericku Deliusovi při psaní poznámek, které Delius diktoval.

V Nizozemsku se jedná o (technicky vzdělaného) laboratorního asistenta z fyziky , chemie nebo biologie odpovědného za přípravu a asistenci nebo vedení laboratorních demonstrací a údržbu nástrojů. Pokud bude zaměstnán jako takový ve školním prostředí, bude mít titul „TOA“ („technisch-onderwijsassistent“, tj. Technický asistent).

V Norsku , písař je akademická hodnost of lektor s doktorátem. Førsteamanuensis ( norština pro „first amanuensis“) je ekvivalent docenta .

Ve Švédsku se výrazem amanuens označuje zhruba asistent na univerzitě, který buď pokračuje ve své vlastní vědecké práci, nebo pracuje jako administrativní asistent na katedře, kde studuje. Titul lze také použít pro úředníka v archivech nebo muzeích.

Ve Finsku je amanuenssi administrativním zaměstnancem univerzity nebo výzkumné instituce. Na univerzitách mohou být amanuenses zapojeni do poradenských služeb pro studenty, organizování kurzů atd. Na lékařských fakultách finských univerzit je titul „amanuenssi“ vyhrazen studentům pracujícím pod vedením a dohledem v nemocnicích, což je povinná součást lékařských studií.

Termín je také používán k popisu toho, kdo pomáhá varhaníkovi během představení, kreslením a vyřazením ze zastávky a obracením stránek, i když častějším termínem je „registrující“.

Moderní náboženské využití

Amanuensis se také používá v New Thought a mystických náboženských hnutích - jako je Church Universal a Triumphant - k popisu role osoby přijímající diktát od jednoho z Vzestoupených mistrů . Například Mark L. Prophet - náboženský vůdce a zakladatel Summit Lighthouse - tvrdí, že si zapsal diktát od El Morya . Přitom by sloužil jako amanuensis El Moryy.

Názvy pracovních míst

Amanuesis je datovaný název pracovní pozice, který někdy používají zaměstnavatelé pro nekvalifikované nebo manuální pracovníky v dolní části hierarchie společnosti , například jako factotum . V průběhu 19. a na počátku 20. století byla pro zaměstnance, kteří byli zaměstnáni železnicí nebo lodí, amanuensis titulem pro cestující, kteří potřebovali služby na cestě.

Titul je také používán pro důstojnické pozice v některých kolegiálních debatách a literárních společnostech , včetně Filodemic Society of Georgetown University . Amanuensis zaznamenává oficiální jednání těchto společností.

Podobný pojem, handlanger , existuje v němčině a nizozemštině (v dnešní době v Německu převažuje jeho negativní konotace bezohledného, ​​nízkého člověka jednajícího jako kriminální asistent, zatímco původní použití tohoto výrazu pro nekvalifikovanou a možná i negramotnou osobu, která pomáhá, v doslovném smyslu z půjčování ruku na stavební práce se stala poněkud vzácný). Termín, handlanger , je také používán v afrikánštině, ale většinou bez kriminálních podtónů; handlanger obvykle označuje pomocníka, pomocníka nebo údržbáře.

Poznámky

Reference

Jiné než anglické zdroje
Zdroje anglického jazyka
  • Aland, Kurt (1961). „Problém anonymity a pseudonymity v křesťanské literatuře prvních dvou století“. 12 . Časopis teologických studií : 39–49. Citovat deník vyžaduje |journal=( pomoc )
  • Bahr, Gordon J. (1966). „Paul a psaní dopisů v prvním století“. 28 . Katolický biblický čtvrtletník : 465–477. Citovat deník vyžaduje |journal=( pomoc )
  • Bahr, Gordon J. (1968). "Předplatné v Paulinových dopisech". Journal of Biblical Literature . 2 : 27–41. doi : 10,2307 / 3263419 .
  • Bauckham, Richard J. (1988). „Pseudoapoštolské dopisy“. Journal of Biblical Literature . 107 (3): 469–494. doi : 10,2307 / 3267581 .
  • Carson, DA (2000). "Pseudonymita a pseudepigrafie". In Evans, Craig A .; Porter, Stanley E. (eds.). Slovník pozadí Nového zákona . Downers Grove: InterVarsity Press . str. 857–864.
  • Cousar, Charles B. (1996). „Dopisy Pavla“. Tlumočení biblických textů . Nashville: Abingdon.
  • Deissmann, G. Adolf . Biblická studia . Trans. Alexander Grieve. 1901. Peabody: Hendrickson, 1988.
  • Doty, William G. Dopisy v primitivním křesťanství . Průvodci biblickým stipendiem. Nový zákon. Vyd. Dan O. Via Jr. Philadelphia: Fortress, 1988.
  • Hazard, Harry Y. "Amanuensis." Ukotvit biblický slovník . Sv. 1. Vyd. David Noel Freedman. New York: Doubleday, 1992.
  • Haines-Eitzen, Kim (1998). „ Dívky v krásném psaní “: Písařky v římském starověku a raně křesťanství“. Journal of Early Christian Studies . 6 (4): 629–646. doi : 10.1353 / hrabě.1998.0071 .
  • Longenecker, Richard N. "Starověcí manavense a Paulineovy listy." Nové dimenze ve studii Nového zákona . Eds. Richard N. Longenecker a Merrill C. Tenney . Grand Rapids: Zondervan, 1974. 281–97. idem, „O formě, funkci a autoritě novozákonních dopisů.“ Písmo a pravda . Eds. DA Carson a John D. Woodbridge. Grand Rapids: Zondervan, 1983. 101–14.
  • Murphy-O'Connor, Jerome. Paul the Letter-Writer: Jeho svět, jeho možnosti, jeho dovednosti . Collegeville, MN: Liturgical, 1995.
  • Richards, E. Randolph. Tajemník v dopisech Pavla . Tübingen: Mohr, 1991. idem, „Kodex a raná sbírka Pavlových dopisů.“ Bulletin for Biblical Research 8 (1998): 151–66. idem, Paul a psaní v prvním století: Sekretáři, složení a sbírka . Downers Grove: InterVarsity, 2004.
  • Robson, E. Iliff (1917). „Složení a diktát v novozákonních knihách“. Journal of Theological Studies . 18 : 288–301.
  • Stowers, Stanley K. Psaní dopisů v řecko-římském starověku . Knihovna raného křesťanství. Sv. 8. Vyd. Wayne A. Meeks. Philadelphia: Westminster, 1989.
  • Wall, Robert W. „Úvod do biskupské literatury.“ Bible nového tlumočníka . Sv. 10. Vyd. Leander E. Keck. Nashville: Abingdon, 2002. 369–91.

externí odkazy

  • Citát prostřednictvím Goodreads : „Byl bych pobit k smrti, rozloučen s smrtí, vyzván k poskytování recenzí knih v klubu Amanuensis, očekáváno, že se stanu součástí komunity. Trvá hodně toho, co ne musí být členem této svatby. “ - Harper Lee , jdi nastavit hlídače