Amenhotep, syn Hapu - Amenhotep, son of Hapu
Amenhotep | |
|---|---|
 Socha Amenhotepa, syna Hapu
| |
| narozený |
C. 1425 př. N. L |
| Zemřel | C. 1356 př.nl (ve věku c. 69) |
| obsazení | Polymath |
Amenhotep, syn Hapu (přepsaný jmn-ḥtp zꜣ ḥꜣp.w ; fl. Počátek poloviny 14. století př . N. L. ), Byl staroegyptský architekt , kněz , písař a veřejný činitel , který zastával řadu úřadů pod vedením Amenhotepa III. z 18. dynastie .
Život
Říká se, že se narodil na konci vlády Thutmose III . Ve městě Athribis (moderní Banha na severu Káhiry ). Jeho otec byl Hapu a jeho matka Itu. Ačkoli o Amenhotepově raném životě je známo jen málo před jeho nástupem do státní služby, věří se, že se naučil číst a psát v místní knihovně a skriptoriu. Byl knězem a písařem rekrutů (organizoval práci a dodával pracovní sílu pro faraonovy projekty, civilní i vojenské). Byl také architektem a dohlížel na několik stavebních projektů, mezi nimi i na pohřební chrám Amenhotepa III v západních Thébách , z nichž dnes zůstaly jen dvě sochy, známé jako Memnonovy kolosy , a vytvoření lomu El-Gabal el- Ahmar , poblíž Heliopolis , ze kterého byly pravděpodobně odebrány bloky použité k vytvoření Kolosů. Další plány, jako například sloupoví chrámu v Karnaku , dokončené za vlády Ramesse II. , A plány pro chrám v Luxoru se připisují také Amenhotepovi. Mohl také být architektem chrámu Soleba v Núbii . Amenhotep je známý tím, že se zúčastnil prvního festivalu Amenhotepa III v 30. roce vlády krále. Poté se předpokládá, že odešel ze státní služby a stal se správcem majetku princezny Sitamun (podobně jako dnes správce majetku) a získal vyznamenání, jako je označení Fan-doručitele na pravé straně krále , mimo jiné. Podle některých reliéfů v hrobce Ramose mohl zemřít v 31. roce Amenhotepa III., Což by podle použité chronologie odpovídalo buď 1360 př. N.l. nebo 1357 př . N.l. Jeho smrt byla také datována do 35. roku krále.
Dědictví
Po jeho smrti jeho pověst rostla a byl uctíván za své učení a jako filozof. Byl také uctíván jako léčitel a nakonec uctíván jako bůh uzdravení, jako jeho předchůdce Imhotep (Amenhotep a Imhotep jsou jedni z mála nekrálovských Egypťanů, kteří byli po své smrti zbožněni , a až do 21. století se o nich myslelo, že jsou k dosažení tohoto stavu pouze dva prostí občané). Existuje několik jeho dochovaných soch jako písaře, které ho vykreslují jako mladého muže a jako staršího muže. Byl zbožňovaným člověkem, a proto byl zobrazen pouze v lidské podobě. Jeho kult byl zpočátku omezen na oblast Théb, s pohřebním chrámem postaveným během jeho života vedle života Amenhotepa III. To byla zjevně výjimečná výsada, protože to byl jediný soukromý kultovní chrám, který byl postaven mezi královskými památkami v této oblasti. I nadále byl uctíván nejméně tři století po své smrti a důkazy o tomto uctívání přetrvávají v hlasovacím nápisu 26. dynastie na soše zasvěcené Amenhotepovi dcerou faraóna. Během období Ptolemaiovského království došlo při jeho uctívání k oživení, které vedlo k tomu, že mu byly zasvěceny kaple v chrámu Hathor v Deir el-Medině a v zádušním chrámu Hatšepsut v Deir el-Bahari . Sochy mu byly postaveny v Amunově chrámu v Karnaku a byl považován za prostředníka s bohem Amunem . Amenhotep také využil svého vlivu na krále k zajištění královského patronátu pro město Athribis, pro místního boha a chrám zasvěcený tomuto bohu.
Manetho podává legendární zprávu o tom, jak Amenhotep radil králi jménem Amenophis, který si „přál stát se divákem bohů, stejně jako si to před ním přál Orus, jeden z jeho předchůdců v tomto království“. Tento Amenophis je běžně identifikován s Achnatonem známým také jako Amenhotep IV, zatímco Orus zapadá do jeho otce, Amenhotepa III. Manetho vypráví, že moudrý muž radil, aby král „vyčistil celou zemi od malomocných a od ostatních nečistých lidí“ a že král poté poslal do kamenolomů 80 000 malomocných. Poté moudrý muž předvídal, že malomocní se spojí s lidmi, kteří jim přijdou na pomoc, a podrobí si Egypt. Proroctví dal králi do dopisu a poté se zabil. Manetho spojuje tuto událost s Exodem Izraelitů z Egypta, ale Josephus tuto interpretaci důrazně odmítá.
Zádušní chrám
Amenhotepovi bylo dovoleno postavit zádušní chrám sousedící s chrámem faraóna. Tato pocta je poměrně vzácná a naznačuje, že Amenhotep byl v době své smrti velmi respektován, a to navzdory skutečnosti, že byl obyčejným občanem a do veřejné služby vstoupil až v pokročilém věku, v jeho pozdních čtyřicátých letech. Vykopán v roce 1934 nebo 1935, měří 45 × 110 metrů a je obklopen třemi svatyní. Jeho první nádvoří obsahovalo vodní nádrž 25 × 26 m značné hloubky napájenou podzemní vodou z Nilu . Dvacet stromů bylo vysazeno v jamách kolem pánve. Chrám na konci nádvoří byl zdoben sloupovým sloupovím a chrám byl mírně vyvýšen na terase.
Viz také
Reference
Další čtení
- JH Breasted, Ancient Records of Egypt , Part Two, 1906
- Warren R. Dawson, Bridle of Pegasus , 1930, str. 55 a násl.
- Miriam Lichtheim, Staroegyptská literatura: Kniha čtení: Pozdní období , 1980, University of California Press, strana 104
- Siegfried Morenz, Egyptské náboženství , 1992 Cornell University Press
- Margaret Alice Murray, 1931, Egyptské chrámy , 2002 Courier Dover Publications
- Boyo Ockinga, Amenophis, Syn Hapu: Biografická skica , Rundle Foundation for Egyptian Archaeology Newsletter č. 18, únor 1986