An-Nasir Ahmad, egyptský sultán - An-Nasir Ahmad, Sultan of Egypt

An-Nasir Ahmad ibn Muhammad
Al-Malik an-Nasir
Egyptský a sýrský sultán
Panování 21. ledna 1342 - 27. června 1342
Předchůdce Al-Ashraf Kujuk
Nástupce As-Salih Isma'il
narozený 1316
Káhira , sultanát Mamluk
Zemřel 16. července 1344 (1344-07-16) (ve věku 27–28)
Mamluk Sultanate
Manželka Zahirbugha Tahirbugha (m. 1331)
Problém Žádný
Jména
Al-Malik al-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad
Dům Qalawuni
Dynastie Bahri
Otec An-Nasir Muhammad
Matka Bayad
Náboženství islám

An-Nasir Shihab ad-Din Ahmad ibn Muhammad ibn Qalawun , lépe známý jako an-Nasir Ahmad , (1316-16. Července 1344) byl egyptský sultán Bahri Mamluk , vládl od ledna do června 1342. Syn sultána an-Nasira Muhammada , zapletl se do těkavého nástupnického procesu po smrti svého otce v roce 1341. An-Nasir Ahmad žil většinu svého života v pouštní pevnosti al-Karak v Transjordánu a zdráhal se převzít sultanát v Káhiře, raději al-Karak , kde byl úzce spojen s obyvateli města a beduínskými kmeny v jeho okolí. Jeho syrští partyzáni, emíři Tashtamur a Qutlubugha al-Fakhri , úspěšně manévrovali, aby dostali Sýrii pod oficiální kontrolu Nasira Ahmada, zatímco sympatičtí emíři v Egyptě dokázali vyhnat mamlúckého siláka Emira Qawsuna a jeho loutkového sultána, pětiletého nevlastní bratr an-Nasira Ahmada, al-Ašrafa Kujuka . An-Nasir Ahmad nakonec převzal sultanát poté, co často zdržoval svůj odchod do Egypta.

O An-Nasirovi Ahmadovi bylo známo, že je samotářským sultánem, obklopuje se svou skupinou příznivců z al-Karaku, zřídka navazuje přímý kontakt s egyptskými mamulskými emiry a vyhýbá se veřejnému pohledu. Dva měsíce po jeho panování se přestěhoval do al-Karaku se značnými částkami ze státní pokladny a několika koňmi a vyššími administrativními úředníky. Vládl z pouštní pevnosti a nechal za něj dohlížet na dění v Egyptě náměstka Emira Aqsunqura al-Salariho. Jeho neortodoxní vláda, údajná lehkovážnost a poprava věrných partyzánů, jmenovitě Tashtamur a Qutlubugha, vedly k tomu, že byl an-Nasir Ahmad sesazen ze sultanátu jeho nevlastním bratrem, jako-Salih Isma'il . Zůstal v pevnosti Al-Karak, kterou Mamlukové obléhali nejméně sedmkrát, až byl zajat v červenci 1344. Později téhož měsíce byl zabit na rozkaz as-Saliha Isma'ila.

Časný život a kariéra

Pevnost al-Karak , kde po většinu svého života sídlil Ahmad

Ahmad se narodil v roce 1316 nebo 1318. Jeho otcem byl sultán an-Nasir Muhammad a jeho matkou byl Bayad, zpěvačka a otrokyně osvobozená Emirem Bahadurem As a případně daná an-Nasirovi Mohamedovi. V době jeho narození byl Ahmad jediným synem Nasira Muhammada (tři další synové zemřeli před narozením Ahmada) a jediným synem Nasira Muhammada, který se narodil Bayadovi. Bayad a an-Nasir Muhammad se později rozvedli a bývalý si vzal Maliktamur al-Sarjuwani, emíra, který se stal Ahmadovým nevlastním otcem. V mládí trávil Ahmad časté rozkazy v pouštní pevnosti al-Karak na rozkaz svého otce. Poprvé tam byl poslán v roce 1324 pod dohledem as velkým rozpočtem, aby mohl začít trénovat na jezdeckém myslivosti a lovu. Znovu byl poslán v dubnu 1326. Od ajyubidských dob, ale zejména za vlády Nasira Muhammada, se Al-Karak, který byl izolován od ostatních mamlúckých center, podobal soukromé akademii pro mladé mamlúcké emiry, kde mohli získat a zdokonalit rytířské dovednosti. Ahmadovo bydliště v Al-Karaku tedy mělo v sobě napodobovat rytířské vlastnosti. Zatímco v al-Karaku byl Ahmad pod dohledem svého guvernéra Bahadura al-Badriho. Mezi lety 1326 a 1331 není o Ahmadovi ve zdrojích z éry Mamluk známo nic.

V květnu 1331 byl Ahmad odvolán do Káhiry pod doprovodem Badriho, kde byl jmenován emirem. K jeho přidělení emirátu došlo 30. září s velkou pompou a slavnostmi. Následujícího dne Ahmad opustil Káhiru pro al-Karak. Někdy v roce 1331, před Ahmadovým příjezdem do Káhiry, Bayad zemřel. Její vdovec Maliktamur byl jmenován guvernérem Al-Karaku souběžně s příjezdem Ahmada a Badriho do Káhiry. Maliktamur dostal rozkaz vychovat Ahmada a zajistit mu vzdělání. V roce 1332 se Ahmad a jeho bratr Abu Bakr, kteří v té době také byli v Al-Karaku, setkali s Nasirem Muhammadem a jeho oblíbeným synem a Ahmadovým mnohem mladším bratrem Anukem ve městě Rudého moře v Akabě jižně od al-Karak. Odtamtud měli doprovázet svého otce do Mekky na hadždžskou pouť, ale na poslední chvíli poslal an-Nasir Muhammad Ahmada, Abu Bakra a Anuka do Al-Karaku pod Maliktamurovou péčí. O Ahmadově životě mezi druhou událostí a 1337 není nic známo.

Ahmad byl odvolán do Káhiry v roce 1337 jeho rozhněvaným otcem poté, co se tento dozvěděl, že Ahmad se důvěrně stýkal s riffraff al-Karak. Po příjezdu Ahmada se an-Nasir Muhammad postaral o to, aby se Ahmad oženil se Zahirbughou Tayirbughou, dcerou jednoho z předních emirů An-Nasira Muhammada. Ahmad se vrátil do al-Karaku se svou ženou, která byla stále nemocnější. V určitém okamžiku téhož roku Ahmad vypadl s Maliktamurem a požádal svého otce, aby na něj byl převeden guvernér Mamlakat al-Karak (provincie al-Karak), k čemuž An-Nasir Muhammad přistoupil. Ahmad se tak stal guvernérem pevností al-Karak a Shawbak , ačkoli an-Nasir Muhammad jmenoval ustadara (majordomo) Emira Zumurrudiho, který na něj dohlížel.

Vztah se Shuhaybem

Zumurrudi informoval an-Nasira Muhammada, že Ahmad se choval špatně, oblékal se jako beduín a trávil většinu času pitím s beduínským chlapcem Shuhaybem, kterého si Ahmad zamiloval. V důsledku jeho chování dostal Ahmad v březnu 1339 rozkaz od An-Nasira Muhammada, aby se vrátil do Káhiry se Shuhaybem. Ahmad byl přijat bez fanfár a Shuhayb byl uvězněn. Na protest proti druhé akci Ahmad opustil jídlo a izoloval se do své kajuty v káhirské citadele . An-Nasir Muhammad poslal své dva nejstarší emiry, Bashtaka a Qawsuna, aby přesvědčil nebo vyhrožoval Ahmadovi, aby opustil svůj vztah se Shuhaybem, ale bezvýsledně; Ahmad řekl emirům, pokud „je tento mladý muž [Shuhayb] potrestán, zabiju se!“ Ahmad také odmítl nabídku od svého otce, který by přenesly sto an-Násira Muhammada mamlúkům ke službě Ahmada je na oplátku za Ahmada je opuštění Shuhayb. An-Nasir Muhammad nakonec ochabl a opustil naděje, že by ho Ahmad mohl následovat jako sultán. Místo toho propustil Shuhayba a udělal z Ahmada emíra čtyřiceti nasazených mamluků (druhá nejvyšší vojenská hodnost Mamluk). Ahmad byl také přinucen zůstat v Egyptě, zatímco Abu Bakr byl poslán do al-Karaku, pravděpodobně nahradil Ahmada jako guvernéra provincie.

V roce 1341 Shuhayb a eunuch vstoupili do sporu týkajícího se závodů v holubích závodech, ve kterém eunuch týral Shuhayba. V reakci na to Ahmad nechal eunucha tvrdě zbit, a když zprávy o incidentu dosáhly Nasira Muhammada, ten se pokusil přinutit Ahmada vyhnat Shuhayba a znovu poslal emíry Qawsuna a Bashtaka, aby Ahmadovi sdělili jeho požadavky. Ahmad to odmítl a řekl Qawsunovi a Bashtakovi, že zatímco každý z nich měl sto mladých chlapců a dívek, „spokojil se“, pokud jde o světská potěšení, pouze s tímto chlapcem, protože sdílel můj exil a opustil svou rodinu. Vyloučím ho? Pokud mi to sultán přikazuje, pak ať vyloučí i mě “. Ahmad byl skutečně vyhoštěn k Sarkhadovi v doprovodu Maliktamura. Avšak po zásahu některých emírů, manželek a jeho harému an-Nasira Muhammada se an-Nasir Muhammad rozhodl, že se Ahmad vrátí do Káhiry, zatímco Ahmad byl ještě na cestě do Sarkhadu, ačkoli nejprve prodal všechny Ahmadovy koně. An-Nasir Muhammad se také nakonec rozhodl poslat Ahmada zpět do al-Karaku s Maliktamurem, který byl také znovu jmenován guvernérem Mamlakat al-Karak.

Konflikt o sultanát

An-Nasir Muhammad zemřel v červnu 1341. Jeho vláda byla poznamenána centralizací autokratické moci v Mamluk Sultanate . Krátce před svou smrtí diskutoval o svém nástupnictví an-Nasir Muhammad se svými dvěma staršími emiry, Qawsunem a Bashtakem. Ten podporoval Ahmadovu nominaci, ale Qawsun podporoval Ahmadova mladšího bratra Abu Bakra . An-Nasir Muhammad také upřednostňoval Abu Bakra a věřil, že Ahmad není způsobilý vládnout. Odmítl Baštakův návrh a uvedl: „Pokud jde o Ahmada, který je v al-Karaku, nenechte ho přejít [půdu] Egypta; nedejte mu nic na starosti, protože by to způsobilo zkázu státu!“ Po smrti an-Nasira Muhammada, v květnu nebo červnu 1341, byl Abu Bakr prohlášen za sultána, ale byl prakticky ceremoniálním vládcem, přičemž Qawsun držel otěže moci jako mudabbir al-dawla (organizátor státu), ve skutečnosti silák Egypt. Uvěznil Abu Bakra v hornoegyptském městě Qus, kde byl popraven na základě vykonstruovaných obvinění z lehkovážnosti. Qawsun poté zařídil, aby byl pětiletý syn an-Nasira Muhammada al-Ashraf Kujuk prohlášen za sultána, což dále upevnilo Qawsunovu moc.

Ahmad byl v době popravy Abu Bakra v al-Karaku a Qawsun ho vyzval, aby se hlásil v Káhiře, zdánlivě převzal sultanát. Ahmad však viděl pozvání Káhiry jako lest od Qawsuna, aby ho eliminoval. Odpověděl v září 1341, že se nebude hlásit v Káhiře, pokud se před ním v Al-Karaku neobjeví přední vládci sultanátu, kteří mu nedají své přísahy věrnosti, a za podmínky, že jeho další bratři uvěznění v Qus budou přesídleni do Karak. Ahmad současně zaslal dopisy syrským mamlúkům se žádostí o jejich podporu proti Qawsunovi, který pokračoval v obléhání Al-Karaku, aby přiměl Ahmada k odletu do Káhiry. Obléhání velil syrský emir Qutlubugha al-Fakhri , zatímco Ahmad měl podporu obyvatel Al- Karaku a beduínských kmenů v okolí. Dvacet dní po obléhání Qutlubugha přeběhl z Qawsunu, poznal Ahmada jako sultána a slíbil mu bezpodmínečnou podporu. Qutlubugha byl přesvědčen, aby přeběhl z Qawsunu mamlúckým na'ibem (guvernérem) v Aleppu v Tashtamuru. Ten tvrdil, že Qutlubugha by měl podporovat Ahmada z úcty k loajalitě, kterou dluží Ahmadovu otci, jejich pánovi. Od té doby Ahmad získal čestnou předponu An -Nasira , jako jeho otec.

Uznání Qutlubugha Ahmada jako sultána bylo oficiálně aktem vzpoury, protože k němu došlo, když al-Ašraf Kujuk technicky zastával úřad. To vedlo k rozdělení mezi vedením Syrian mamlúcký s guvernéry Safad , Tripolisu a Homs vedených Altunbugha al-Salihi Damašku podporujících Qawsun, zatímco Tashtamur, Qutlubugha, guvernéra Gazy , v Al Fadl pokolení Palmyra , a řada damascénských emirů podporujících an-Nasira Ahmada. Když Altunbugha odešel z Damašku, aby vedl výpravu proti Tashtamuru a pronásledoval ji do jihovýchodní Anatolie, přestěhoval se Qutlubugha do Damašku, kde prohlásil sultána Nasira Ahmada a začal reorganizovat byrokracii s podporou damascénských emirů na rozdíl od Altunbughy. Qutlubugha se připravil zaútočit na Altunbughu, který se pokusil získat zpět kontrolu nad Damaškem, ale většina jeho sil přeběhla a uprchl do Káhiry. Poté guvernéři Damašku, Safadu, Gazy, Hamy a Baalbeku formálně uznali an-Nasira Ahmada jako sultána, se zjevnou podporou veřejnosti. Ahmad nicméně trval na tom, že zůstane v al-Karaku, místo aby převzal sultanát v Damašku, pokud ho však Tashtamur, jeho nejvěrnější zastánce, nepřipojil do Damašku z Anatolie. Mezitím dal Qutlubughovi pravomoc jmenovat syrské guvernéry jako nového na'ib al-saltana (místokrále) Sýrie. U jednoho bodu během politických machinací v al-Karak, některé Ahmad je mamlúkům zabila Shuhayb, akt, který emocionálně traumatizované Ahmad.

Panování

Qawsunova pozice v Egyptě byla nejistá a nakonec byl spolu s Altunbughou zatčen v Alexandrii. Poté do Al-Karaku přijela delegace egyptských emirů, jmenovitě Jankali ibn Baba, Baybars al-Ahmadi a Qimari Amir Shikar, aby informovali An-Nasira Ahmada o Qawsunově vypuzení a vyzvali ho do Káhiry, aby převzal sultanát, což an-Nasir Ahmad odmítl. Dne 21. ledna 1342 byl al-Ašraf Kujuk sesazen z trůnu a An-Nasir Ahmad prohlášen za sultána navzdory jeho nepřítomnosti v Káhiře. Qutlubugha očekával, že se s ním Nasir Ahmad setká v Damašku, odkud odtamtud mohli oba muži vítězně pochodovat do Káhiry v královském průvodu, ale An-Nasir Ahmad se rozhodl pro nenápadnější průvod z Gazy, což Qutlubughu ještě více zmařilo, -Nasir Ahmad se neukázal v Gaze. Místo toho An-Nasir Ahmad v únoru odletěl do Káhiry bez Qutlubugha a do Káhiry se dostal v polovině března. V beduínském oděvu potvrdil svůj titul a prohlásil: „Nečekal jsem na honorář a shledal toto místo [al-Karak] adekvátní.

V Káhiře se an-Nasir Ahmad nezúčastnil obvyklého královského svátku a veřejné modlitby během svátku Eid al-Fitr . Obklíčil se svými kliky příznivců z al-Karaku, odmítl se setkat přímo s egyptskými mamlúckými emiry, vyhnul se veřejnému pohledu a byl obecně uzavřený. Nařídil popravit Qawsuna a Altunbughu i guvernéra Quse, který dohlížel na popravu Abu Bakra. Mnoho svých nekvalifikovaných příznivců z Al-Karaku přidělil do vyšších správních úřadů, ke zlosti mamlúckých emirů v Egyptě. Tashtamur hrál nedílnou roli ve správě An-Nasira Ahmada. Tashtamurovo svévolné chování v úřadu a jeho selektivní přístup k příkazům An-Nasira Ahmada jej však obrátil proti němu as podporou předních emulérů Mamluk, kteří byli také Tashtamurem frustrováni, nechal An-Nasir Ahmad v květnu 1342 uvěznit Tashtamur. navíc, an-Nasir Ahmad nařídil, aby se Qutlubugha omezila na Damašek, zatímco Mamluk emirs v Egyptě se snažil Qutlubughu eliminovat. Ten byl schopen opustit Egypt bez úhony, ale než dorazil do Beisanu z Jeninu , byl zatčen guvernérem Safadu Baybars al-Ahmadi, který ho vydal do Egypta.

Do konce května se an-Nasir Ahmad rozhodl ovládnout sultanát z Al-Karaku, jediného místa, kde se cítil v bezpečí před Mamlukovými spiknutími, skutečnými i vnímanými. Odešel s velkými částkami ze sultánovy pokladnice, velkým počtem arabských koní a hospodářských zvířat an-Nasira Muhammada a doprovázel ho zatčený emír Tashtamur a Qutlubugha spolu s příznivci Karaki, muhtasibem (hlavním inspektorem trhu) v Káhiře a hlavní písař. Rovněž se snažil přemístit kalifa al-Hakima II do al-Karaku a podařilo se mu ho nainstalovat do Gazy, zdánlivě jako prozatímní velitelství. An-Nasir Ahmad dosáhl al-Karaku relativně rychle (za šest dní). Opustil Káhiru v péči svého nově jmenovaného zástupce, guvernéra Gazy, Aqsunqura al-Salariho. Z al-Karaku vydal an-Nasir Ahmad dekrety, které se do Káhiry dostaly prostřednictvím prostředníka z al-Karaku; an-Nasir Ahmad zřídka komunikoval přímo s egyptskými mamlúky, místo toho raději použil prostředníky. Podle al-Maqriziho byl Ahmadovým „nejdůležitějším důvěrníkem mezi lidmi Al- Karaku Baligh ibn Yusuf ibn Tayyi , velitel arabských sil v pevnosti. Egyptští mamlúkové ho opakovaně žádali o návrat do Káhiry, ale pokaždé to odmítl.

V al-Karaku nechal an-Nasir Ahmad z nejasných důvodů popravit Tashtamura a Qutlubughu. Krok jejich popravy zděsil veřejnost, u níž An-Nasir Ahmad neustále ztrácel důvěryhodnost. Popravy byly považovány za důkaz nevděčnosti An-Nasira Ahmada mužům, kteří ho podporovali a prakticky ho instalovali jako sultána. Historik Joseph Drory tvrdí, že to bylo proto, že Tashtamur a Qutlubugha ho přinutili převzít sultanát a odstranit ho z jeho vlastní izolace v al-Karaku, což vůči nim vyvolalo odpor vůči Nasirovi Ahmadovi.

Depozice a smrt

V Káhiře se starší emulé Mamluk rozhodli v červnu 1342 sesadit an-Nasira Ahmada a nahradit ho jeho nevlastním bratrem as-Salihem Isma'ilem. Toto rozhodnutí podpořili guvernéři syrských provincií, kteří přeběhli z an-Nasir Ahmad poté, co se dozvěděl o popravách Tashtamuru a Qutlubugha, a zprávy o dekadentním chování An-Nasira Ahmada v al-Karaku. Navzdory tomu, že byl sesazen z trůnu a neměl zjevné ambice mimo Al-Karak, byl sultán An-Nasir Ahmad stále považován za hrozbu; an-Nasir Muhammad byl vyhoštěn v al-Karaku, když pochodoval do Káhiry a zmocnil se trůnu. Mezi jeho výpovědí a 1344 bylo zahájeno sedm výprav proti an-Nasirovi Ahmadovi. Každé obléhání bylo přerušeno. Často trvaly několik měsíců, stály obrovské částky a občas skončily propuštěním důstojníků. Mamlukové měli potíže získat klíčovou podporu místních beduínských kmenů, kteří byli spojenci an-Nasira Ahmada.

V létě roku 1344 přeběhl Baligh, jehož příznivci a příbuzní sloužili jako Ahmadův pramen podpory, sultánově armádě. Místní přeběhlíci informovali obléhající Mamluky o zranitelnosti obrany Al-Karaka. S touto inteligencí vstoupili 4. července Mamlukové pod velením Emira Sanjara al-Jawliho do pevnosti a zajali Nasira Ahmada, který byl zraněn a jeho únosci s ním zacházeli s respektem. Stále podezřelý ze svých egyptských věznitelů, odmítl jíst jídla, která jim poskytovali, pouze souhlasil, že bude jíst jídlo, které zpracovávají jeho partyzáni al-Karak. Byl poslán do Káhiry, kde as-Salih Isma'il tajně nařídil, aby ho 16. července žoldák nechal dekapitovat. Hlava An-Nasira Ahmada byla přivedena do káhirské citadely, kde byla vystavena. Jeho tělo bylo pohřbeno na úpatí pevnosti Al-Karak.

Dědictví

Čtyřměsíční vláda An-Nasira Ahmada byla historiky z doby Mamluk považována za zklamání. Ibn Iyas napsal, že očekávání, že an-Nasir Ahmad bude „vítězným levem“ při svém vzestupu k sultanátu, skončilo tím, že se mu dostalo označení „šíleného učitele“, zatímco Ibn Hajar al-Asqalani napsal, že je „skutečně hrozným správcem“ „hedonista a opilec“. Ibn Taghribirdi tvrdil, že an-Nasir Ahmad byl bezmyšlenkovitý, lehkomyslný a nejhorší ze synů an-Nasira Mohameda. Al-Maqrizi zopakoval údajné varování an-Nasira Muhammada, že an-Nasir Ahmad by nikdy neměl „vstoupit do Egypta ... protože bude základnou pro zkázu monarchie“.

Reference

Bibliografie

An-Nasir Ahmad, egyptský sultán
Kadetská pobočka Mamlukského sultanátu
Narozen: 1316 Zemřel: 16. července 1344 
Regnal tituly
PředcházetAl
-Ashraf Kujuk
Egyptský a sýrský sultán
21. ledna 1342 - 27. června 1342
Uspěl
As-Salih Ismail