Anarchie v Samaře - Anarchy at Samarra
Abbásovský chalífát
الخلافة ٱلعباسية
| |
---|---|
861–870 | |
Hlavní město | Samarra |
Společné jazyky | arabština |
Náboženství | sunnitský islám |
Vláda | chalífát |
Kalif | |
• 861–862 |
Al-Muntasir |
• 862–866 |
Al-Musta'in |
• 866–869 |
Al-Mu'tazz |
• 869–870 |
Al-Muhtadi |
Dějiny | |
• Atentát na al-Mutawakkila zahájil anarchii v Samaře. |
861 |
• Svržení a vražda al-Muhtadiho . |
870 |
Anarchy v Samaře bylo období extrémního vnitřní nestabilitě od 861 do 870 v historii Abbasid chalífátu , poznamenán násilnou sledem čtyř chalífů, kteří se stali loutkami v rukou silných konkurenčních vojenských skupin.
Termín pochází z tehdejšího hlavního města a sídla chalífského soudu, Samarra . „Anarchie“ začala v roce 861 vraždou chalífy al-Mutawakkila jeho tureckými strážemi. Jeho nástupce, al-Muntasir , vládl šest měsíců před svou smrtí, pravděpodobně otráven tureckými vojenskými náčelníky. Jeho nástupcem se stal al-Musta'in . Rozpory uvnitř tureckého vojenského velení povolen Musta'in uprchnout do Bagdádu v 865 s podporou některých tureckých šéfů ( Bugha mladší a Wasif ) a šéf policie a guvernér Bagdádu Muhammada , ale zbytek turecké armády vybral nový chalífa v osobě al-Mu'tazze a oblehl Bagdád , což si vynutilo kapitulaci města v roce 866. Musta'in byl vyhoštěn a popraven. Mu'tazz byl schopný a energický a snažil se ovládnout vojenské náčelníky a vyloučit armádu z civilní správy. Jeho politice se bránilo a v červenci 869 byl i on sesazen a zabit. Jeho nástupce, al-Muhtadi , se také pokusil znovu potvrdit chalífovu autoritu, ale i on byl zabit v červnu 870. Po Muhtadiho smrti a nanebevstoupení al-Mu'tamida se turecká frakce kolem Musa ibn Bugha , úzce spojená s Mu' tamidův bratr a regent al-Muwaffaq se stal dominantním u chalífálního soudu a ukončil „anarchii“.
Přestože abbásovský chalífát dokázal v následujících desetiletích zinscenovat mírné oživení, potíže „Anarchie v Samaře“ způsobily velké a trvalé škody na strukturách a prestiži abbásovské ústřední vlády a podpořily a usnadnily separatistické a rebelské tendence v zemi. Provincie chalífátu.
Al-Muntasir (861–862)
Al-Muntasir se stal chalífou 11. prosince 861 poté, co byl jeho otec al-Mutawakkil zavražděn členy jeho turecké stráže. Přestože byl podezřelý z účasti na spiknutí s cílem zabít al-Mutawakkila, dokázal rychle převzít kontrolu nad záležitostmi v hlavním městě Samarra a přijmout přísahu věrnosti od předních mužů státu. Al-Muntasirovo náhlé povýšení na chalífát posloužilo k užitku několika jeho blízkým spolupracovníkům, kteří po jeho nanebevzetí získali vysoké pozice ve vládě. Mezi ně patřili jeho sekretář Ahmad ibn al-Chasib , který se stal vezírem , a Wasif , vysoký turkický generál, který se pravděpodobně těžce podílel na vraždě al-Mutawakkila. Al-Muntasirova vláda netrvala ani půl roku; skončila jeho smrtí z neznámých příčin v neděli 7. června 862 ve věku 24 let (sluneční). Existují různé zprávy o nemoci, která vedla k jeho smrti, včetně toho, že byl vykrvácen otrávenou lancetou.
Al-Musta'in (862-866)
Po smrti předchozího chalífy al-Muntasira (který nejmenoval žádné nástupce) uspořádali turkičtí vojenští vůdci radu, aby vybrali jeho nástupce. Nebyli ochotni mít al-Mu'tazze nebo jeho bratry; tak zvolili Ahmada ibn Muhammada, syna abbásovského prince Muhammada ibn al-Mu'tasima , který přijal královské jméno al-Mustaʿin. Vládl čtyři a půl roku a poté abdikoval ve prospěch al-Mu'tazze kvůli Abbásovské občanské válce . V rámci podmínek al-Musta'inovy abdikace mu měl být poskytnut majetek v Hidžázu a povoleno cestovat mezi městy Mekkou a Medinou . 12. ledna Mohamed přivedl skupinu soudců a právníků, aby byli svědky toho, že mu al-Musta'in svěřil své záležitosti. Delegáti s podmínkami abdikace byli posláni do Samarry, kde al-Mu'tazz osobně podepsal dokument a souhlasil s podmínkami. Delegáti se vrátili do Bagdádu s podepsaným dokumentem 24. ledna, doprovázeni skupinou emisarů vyslaných, aby zajistili al-Musta'inovu věrnost al-Mu'tazzovi. V pátek 25. ledna byl al-Mu'tazz uznán jako chalífa v mešitách po celém Bagdádu.
Místo aby našel útočiště v Medíně, ocitl se al-Musta'in držen v Bagdádu. Tam byl 17. října 866 na příkaz al-Mu'tazze usmrcen. Nesouc al-Musta'inovu hlavu chalífovi: "Tady," zvolal kat, "pohleď na hlavu tvého bratrance!" "Nech to stranou," odpověděl al-Mu'tazz, který hrál šachy, "dokud nedokončím hru." A poté, když se ujistil, že je to skutečně al-Musta'inova hlava, přikázal 500 kousků, které mají být předány atentátníkovi jako odměna.
Al-Mu'tazz (866–869)
Al-Mu'tazz, původně pojmenovaný jako druhý v řadě tří dědiců svého otce al-Mutawakkila , byl nucen vzdát se svých práv po nástupu svého bratra al-Muntasira a během vlády byl uvržen do vězení jako nebezpečný rival. jeho bratrance al-Musta'ina . Byl propuštěn a povýšen do chalífátu v lednu 866, během občanské války mezi al-Musta'inem a tureckou armádou v Samarře . Al-Mu'tazz byl schopen a odhodlaný znovu potvrdit autoritu chalífy nad tureckou armádou, ale měl jen omezený úspěch. Navzdory těmto úspěchům se chalífovi nepodařilo překonat hlavní problém doby: nedostatek příjmů, kterými by mohl platit vojáky. Finanční tíseň chalífátu se projevila již při jeho vstupu – obvyklý přístupový dar v podobě desetiměsíčního platu pro vojáky musel být pro nedostatek finančních prostředků snížen na dva – a pomohl svrhnout režim al-Musta'ina. v Bagdádu. Občanská válka a následné všeobecné anarchii jen zhoršilo situaci, neboť příjmy přestal chodit do i z okolí Bagdádu, natož více vzdálených provincií. V důsledku toho al-Mu'tazz odmítl dodržet svou dohodu s Ibn Tahirem v Bagdádu a nechal jej, aby se staral o své vlastní příznivce; to vedlo k nepokojům v Bagdádu a rychlému poklesu guvernérovy autority. Nepokoje v Bagdádu ještě zhoršil al-Mu'tazz, který v roce 869 Ubaydallaha propustil a nahradil ho jeho mnohem méně schopným bratrem Sulaymanem . Nakonec to posloužilo pouze k tomu, aby se chalífa připravil o užitečnou protiváhu proti samarrským vojákům a umožnilo to Turkům získat zpět svou bývalou moc.
V důsledku toho byli v roce 869 turkičtí vůdci Salih ibn Wasif (syn Wasifa al- Turkiho ) a Ba'ikbak opět na vzestupu a zajistili odstranění Ahmada ibn Isra'ila. Nakonec, neschopný splnit finanční požadavky turkických jednotek, v polovině července palácový převrat sesadil al-Mu'tazze. Byl uvězněn a týrán do takové míry, že zemřel po třech dnech, 16. července 869. Na jeho místo nastoupil jeho bratranec al-Muhtadi .
Al-Muhtadi (869–870)
Po sesazení a zavraždění jeho bratrance al-Mu'tazze ( r . 866–869 ) 15. července 869 zvolili vůdci turkické gardy al-Muhtadiho jako nového chalífy 21. a 22. července. Jako vládce se al-Muhtadí snažil napodobit chalífu Umara ibn Abd al-Azíze , široce považovaného za vzorového islámského vládce. Žil proto strohým a zbožným životem – zejména odstranil ze dvora všechny hudební nástroje – a dal si záležet na tom , aby osobně předsedal soudům stížností ( mazalim ), čímž si získal podporu prostého lidu. Spojením „síly a schopností“ byl odhodlán obnovit chalífovu autoritu a moc, která byla nahlodána během probíhající „Anarchie v Samaře“ hádkami tureckých generálů. Al-Muhtadi čelil povstání Alida v provinciích, ale hlavní hrozbou pro jeho moc byli turkičtí velitelé.
Když Musa ibn Bugha odešel do kampaně proti Kharijites , al-Muhtadi využil příležitosti a popudil lidi proti němu a jeho bratru, Muhammad ibn Bugha . Muhammad byl postaven před soud na základě obvinění ze zpronevěry a byl odsouzen. Ačkoli al-Muhtadi slíbil milost, Mohamed byl popraven. Toto stmelilo roztržku s Musou: tento pochodoval na hlavní město se svou armádou a porazil jednotky loajální chalífovi. Odmítl abdikovat, ale snažil se zachovat svůj život a úřad tím, že se uchýlil k náboženskému statutu chalífy a podpoře lidí. Přesto byl 21. června 870 zavražděn a nahrazen svým bratrancem al-Mu'tamidem ( r . 870–892 ).
Následky
Na konci anarchie v Samaře vypuklo povstání známé jako Zanjské povstání . Začalo to zahrnovat otroky a svobodné lidi, včetně Afričanů a Arabů , z několika oblastí chalífátu a vyžádalo si desítky tisíc životů, než bylo nakonec poraženo.
Několik muslimských historiků , jako je al-Tabari a al-Mas'udi , považuje povstání Zanj za jedno z „nejzlomyslnějších a nejbrutálnějších povstání“ z mnoha nepokojů, které sužovaly abbásovskou ústřední vládu.
Reference
Bibliografie
- Bonner, Michael (2010). „Ubývání říše, 861-945“ . V Robinson, Chase F. (ed.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Century . Cambridge: Cambridge University Press. s. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bosworth, CE (1993). "al-Muʿtazz Bi'llāh" . V Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. s. 793–794. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Bosworth, CE (1993). "al-Muntasir" . V Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Cobb, PM (2000). "ʿUmar (II) b. ʿAbd al-ʿAzīz" . V Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek X: T–U . Leiden: EJ Brill. s. 821–822. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Furlonge, Nigel D. (1999). „Revisiting the Zanj and Re-Visioning Revolt: Complexities of the Zanj Conflict – 868-883 AD“ . Černošský historický bulletin . 62 (4): 7–14 . Načteno 4. listopadu 2015 .
- Gordon, Matthew S. (2001). Zlomení tisíce mečů: Historie turecké armády v Samarře (AH 200–275/815–889 CE) . Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4795-2.
- Kennedy, Hugh N. (2001). Armády chalífů: armáda a společnost v raném islámském státě . Londýn a New York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
- Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (druhé vydání). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Kennedy, Hugh (2006). Když Bagdád vládl muslimskému světu: Vzestup a pád největší islámské dynastie . Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 978-0-306814808.
- Saliba, George , ed. (1985). Historie al-Ṭabarī, svazek XXXV: Krize ʿAbbāsidského chalífátu: Chalífáty al-Mustaʿīn a al-Muʿtazz, AD 862–869/AH 248–255 . Řada SUNY ve studiích Blízkého východu. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-883-7.
- Zetterstéen, KV & Bosworth, CE (1993). "al-Muhtadī" . V Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, nové vydání, svazek VII: Mif–Naz . Leiden: EJ Brill. s. 476–477. ISBN 978-90-04-09419-2.