Anarchie v Samaře - Anarchy at Samarra

Abbásovský chalífát
الخلافة ٱلعباسية
861–870
Abbásovský chalífát v době al-Mutawakkilovy smrti v c.  861
Abbásovský chalífát v době
al-Mutawakkilovy smrti v c. 861
Hlavní město Samarra
Společné jazyky arabština
Náboženství
sunnitský islám
Vláda chalífát
Kalif  
• 861–862
Al-Muntasir
• 862–866
Al-Musta'in
• 866–869
Al-Mu'tazz
• 869–870
Al-Muhtadi
Dějiny  
• Atentát na al-Mutawakkila zahájil anarchii v Samaře.
861
Svržení a vražda al-Muhtadiho .
870
Amir al-Mu'minin ( أمير المؤمنين ), Khalifa ( خليفة )

Anarchy v Samaře bylo období extrémního vnitřní nestabilitě od 861 do 870 v historii Abbasid chalífátu , poznamenán násilnou sledem čtyř chalífů, kteří se stali loutkami v rukou silných konkurenčních vojenských skupin.

Termín pochází z tehdejšího hlavního města a sídla chalífského soudu, Samarra . „Anarchie“ začala v roce 861 vraždou chalífy al-Mutawakkila jeho tureckými strážemi. Jeho nástupce, al-Muntasir , vládl šest měsíců před svou smrtí, pravděpodobně otráven tureckými vojenskými náčelníky. Jeho nástupcem se stal al-Musta'in . Rozpory uvnitř tureckého vojenského velení povolen Musta'in uprchnout do Bagdádu v 865 s podporou některých tureckých šéfů ( Bugha mladší a Wasif ) a šéf policie a guvernér Bagdádu Muhammada , ale zbytek turecké armády vybral nový chalífa v osobě al-Mu'tazze a oblehl Bagdád , což si vynutilo kapitulaci města v roce 866. Musta'in byl vyhoštěn a popraven. Mu'tazz byl schopný a energický a snažil se ovládnout vojenské náčelníky a vyloučit armádu z civilní správy. Jeho politice se bránilo a v červenci 869 byl i on sesazen a zabit. Jeho nástupce, al-Muhtadi , se také pokusil znovu potvrdit chalífovu ​​autoritu, ale i on byl zabit v červnu 870. Po Muhtadiho smrti a nanebevstoupení al-Mu'tamida se turecká frakce kolem Musa ibn Bugha , úzce spojená s Mu' tamidův bratr a regent al-Muwaffaq se stal dominantním u chalífálního soudu a ukončil „anarchii“.

Přestože abbásovský chalífát dokázal v následujících desetiletích zinscenovat mírné oživení, potíže „Anarchie v Samaře“ způsobily velké a trvalé škody na strukturách a prestiži abbásovské ústřední vlády a podpořily a usnadnily separatistické a rebelské tendence v zemi. Provincie chalífátu.

Rodokmen Abbásovské dynastie v polovině a na konci 9. století

Al-Muntasir (861–862)

Al-Muntasir se stal chalífou 11. prosince 861 poté, co byl jeho otec al-Mutawakkil zavražděn členy jeho turecké stráže. Přestože byl podezřelý z účasti na spiknutí s cílem zabít al-Mutawakkila, dokázal rychle převzít kontrolu nad záležitostmi v hlavním městě Samarra a přijmout přísahu věrnosti od předních mužů státu. Al-Muntasirovo náhlé povýšení na chalífát posloužilo k užitku několika jeho blízkým spolupracovníkům, kteří po jeho nanebevzetí získali vysoké pozice ve vládě. Mezi ně patřili jeho sekretář Ahmad ibn al-Chasib , který se stal vezírem , a Wasif , vysoký turkický generál, který se pravděpodobně těžce podílel na vraždě al-Mutawakkila. Al-Muntasirova vláda netrvala ani půl roku; skončila jeho smrtí z neznámých příčin v neděli 7. června 862 ve věku 24 let (sluneční). Existují různé zprávy o nemoci, která vedla k jeho smrti, včetně toho, že byl vykrvácen otrávenou lancetou.

Al-Musta'in (862-866)

Po smrti předchozího chalífy al-Muntasira (který nejmenoval žádné nástupce) uspořádali turkičtí vojenští vůdci radu, aby vybrali jeho nástupce. Nebyli ochotni mít al-Mu'tazze nebo jeho bratry; tak zvolili Ahmada ibn Muhammada, syna abbásovského prince Muhammada ibn al-Mu'tasima , který přijal královské jméno al-Mustaʿin. Vládl čtyři a půl roku a poté abdikoval ve prospěch al-Mu'tazze kvůli Abbásovské občanské válce . V rámci podmínek al-Musta'inovy ​​abdikace mu měl být poskytnut majetek v Hidžázu a povoleno cestovat mezi městy Mekkou a Medinou . 12. ledna Mohamed přivedl skupinu soudců a právníků, aby byli svědky toho, že mu al-Musta'in svěřil své záležitosti. Delegáti s podmínkami abdikace byli posláni do Samarry, kde al-Mu'tazz osobně podepsal dokument a souhlasil s podmínkami. Delegáti se vrátili do Bagdádu s podepsaným dokumentem 24. ledna, doprovázeni skupinou emisarů vyslaných, aby zajistili al-Musta'inovu věrnost al-Mu'tazzovi. V pátek 25. ledna byl al-Mu'tazz uznán jako chalífa v mešitách po celém Bagdádu.

Místo aby našel útočiště v Medíně, ocitl se al-Musta'in držen v Bagdádu. Tam byl 17. října 866 na příkaz al-Mu'tazze usmrcen. Nesouc al-Musta'inovu hlavu chalífovi: "Tady," zvolal kat, "pohleď na hlavu tvého bratrance!" "Nech to stranou," odpověděl al-Mu'tazz, který hrál šachy, "dokud nedokončím hru." A poté, když se ujistil, že je to skutečně al-Musta'inova hlava, přikázal 500 kousků, které mají být předány atentátníkovi jako odměna.

Al-Mu'tazz (866–869)

Al-Mu'tazz, původně pojmenovaný jako druhý v řadě tří dědiců svého otce al-Mutawakkila , byl nucen vzdát se svých práv po nástupu svého bratra al-Muntasira a během vlády byl uvržen do vězení jako nebezpečný rival. jeho bratrance al-Musta'ina . Byl propuštěn a povýšen do chalífátu v lednu 866, během občanské války mezi al-Musta'inem a tureckou armádou v Samarře . Al-Mu'tazz byl schopen a odhodlaný znovu potvrdit autoritu chalífy nad tureckou armádou, ale měl jen omezený úspěch. Navzdory těmto úspěchům se chalífovi nepodařilo překonat hlavní problém doby: nedostatek příjmů, kterými by mohl platit vojáky. Finanční tíseň chalífátu se projevila již při jeho vstupu – obvyklý přístupový dar v podobě desetiměsíčního platu pro vojáky musel být pro nedostatek finančních prostředků snížen na dva – a pomohl svrhnout režim al-Musta'ina. v Bagdádu. Občanská válka a následné všeobecné anarchii jen zhoršilo situaci, neboť příjmy přestal chodit do i z okolí Bagdádu, natož více vzdálených provincií. V důsledku toho al-Mu'tazz odmítl dodržet svou dohodu s Ibn Tahirem v Bagdádu a nechal jej, aby se staral o své vlastní příznivce; to vedlo k nepokojům v Bagdádu a rychlému poklesu guvernérovy autority. Nepokoje v Bagdádu ještě zhoršil al-Mu'tazz, který v roce 869 Ubaydallaha propustil a nahradil ho jeho mnohem méně schopným bratrem Sulaymanem . Nakonec to posloužilo pouze k tomu, aby se chalífa připravil o užitečnou protiváhu proti samarrským vojákům a umožnilo to Turkům získat zpět svou bývalou moc.

V důsledku toho byli v roce 869 turkičtí vůdci Salih ibn Wasif (syn Wasifa al- Turkiho ) a Ba'ikbak opět na vzestupu a zajistili odstranění Ahmada ibn Isra'ila. Nakonec, neschopný splnit finanční požadavky turkických jednotek, v polovině července palácový převrat sesadil al-Mu'tazze. Byl uvězněn a týrán do takové míry, že zemřel po třech dnech, 16. července 869. Na jeho místo nastoupil jeho bratranec al-Muhtadi .

Al-Muhtadi (869–870)

Po sesazení a zavraždění jeho bratrance al-Mu'tazze ( r . 866–869 ) 15. července 869 zvolili vůdci turkické gardy al-Muhtadiho jako nového chalífy 21. a 22. července. Jako vládce se al-Muhtadí snažil napodobit chalífu Umara ibn Abd al-Azíze , široce považovaného za vzorového islámského vládce. Žil proto strohým a zbožným životem – zejména odstranil ze dvora všechny hudební nástroje – a dal si záležet na tom , aby osobně předsedal soudům stížností ( mazalim ), čímž si získal podporu prostého lidu. Spojením „síly a schopností“ byl odhodlán obnovit chalífovu ​​autoritu a moc, která byla nahlodána během probíhající „Anarchie v Samaře“ hádkami tureckých generálů. Al-Muhtadi čelil povstání Alida v provinciích, ale hlavní hrozbou pro jeho moc byli turkičtí velitelé.

Když Musa ibn Bugha odešel do kampaně proti Kharijites , al-Muhtadi využil příležitosti a popudil lidi proti němu a jeho bratru, Muhammad ibn Bugha . Muhammad byl postaven před soud na základě obvinění ze zpronevěry a byl odsouzen. Ačkoli al-Muhtadi slíbil milost, Mohamed byl popraven. Toto stmelilo roztržku s Musou: tento pochodoval na hlavní město se svou armádou a porazil jednotky loajální chalífovi. Odmítl abdikovat, ale snažil se zachovat svůj život a úřad tím, že se uchýlil k náboženskému statutu chalífy a podpoře lidí. Přesto byl 21. června 870 zavražděn a nahrazen svým bratrancem al-Mu'tamidem ( r . 870–892 ).

Následky

Zlatý dinár chalífy al- Mu'tamida (r.870—892), ražený v cca. 884/5, se jmény vrchního velitele al-Mu'tamida a vezíra Sa'ida ibn Makhlada (Dhu'l-Wizaratayn), povstání Zanj bylo aktivní za vlády al-Mu'tamida od 70. let 8. století do cca. 883

Na konci anarchie v Samaře vypuklo povstání známé jako Zanjské povstání . Začalo to zahrnovat otroky a svobodné lidi, včetně Afričanů a Arabů , z několika oblastí chalífátu a vyžádalo si desítky tisíc životů, než bylo nakonec poraženo.

Několik muslimských historiků , jako je al-Tabari a al-Mas'udi , považuje povstání Zanj za jedno z „nejzlomyslnějších a nejbrutálnějších povstání“ z mnoha nepokojů, které sužovaly abbásovskou ústřední vládu.

Reference

Bibliografie