Anatole Broyard - Anatole Broyard

Anatole Broyard
Broyard v roce 1971
Broyard v roce 1971
narozený Anatole Paul Broyard
16. července 1920
New Orleans, Louisiana
Zemřel 11.10.1990 (1990-10-11)(ve věku 70)
Boston, Massachusetts
Národnost americký
Alma mater Nová škola pro sociální výzkum
Manžel Aida Sanchez (rozvedená)
Alexandra (Sandy) Nelson
Děti 3

Anatole Paul Broyard (16. července 1920 - 11. října 1990) byl americký spisovatel, literární kritik a redaktor, který psal pro The New York Times . Kromě mnoha recenzí a sloupků vydal během svého života povídky, eseje a dvě knihy. Po jeho smrti vyšla jeho autobiografická díla Intoxicated by My Illness (1992) a Kafka Was the Rage: A Greenwich Village Memoir (1993).

Několik let po jeho smrti se Broyard stal centrem kontroverzí, když vyšlo najevo, že „ prošel “ bělochem, přestože byl Louisiana kreolským původem ze smíšených ras .

Život a kariéra

Raný život

Anatole Broyard se narodil v roce 1920 v New Orleans v Louisianě do kreolské rodiny Black Louisiana , syna Paula Anatole Broyarda, tesaře a stavebního dělníka, a jeho manželky Edny Millerové, z nichž ani jedna nedokončila základní školu. Broyard pocházel z předků, kteří byli před občanskou válkou založeni jako svobodní lidé barvy . První Broyard zaznamenaný v Louisianě byl francouzský kolonista v polovině osmnáctého století. Broyard byl druhým ze tří dětí; on a jeho sestra Lorraine, o dva roky starší, měli světlou pleť s evropskými rysy. Jejich mladší sestra Shirley, která se nakonec provdala za Franklina Williamse , zmocněnce a vůdce občanských práv , měla tmavší pleť a africké rysy.

Když byl Broyard dítě v době deprese , jeho rodina se přestěhovala z New Orleans do New Yorku v rámci Velké migrace Afroameričanů do severních průmyslových měst. Podle jeho dcery Bliss Broyardové : „Moje matka řekla, že když můj otec vyrůstal v Brooklynu , kam se jeho rodina přestěhovala, když mu bylo šest, byl vyloučen jak bílými, tak černými dětmi. on, protože vypadal bílý, a bílé děti ho odmítly, protože věděly, že jeho rodina je černá. Přišel domů ze školy s roztrženou bundou a jeho rodiče se neptali, co se stalo. Moje matka řekla, že ne pověz nám o jeho rasovém původu, protože chtěl ušetřit své vlastní děti, aby si prošly tím, co udělal. “

Rodina Broyardů žila v dělnické a rasově rozmanité komunitě v Brooklynu . Viděl své rodiče „ projít “ jako bílé, aby získali práci, protože jeho otec shledal svaz tesařů rasově diskriminačním. Na střední škole se mladší Broyard začal zajímat o umělecký a kulturní život.

Broyard nechal některé příběhy přijmout k vydání ve čtyřicátých letech minulého století. Začal studovat na Brooklyn College, než USA vstoupily do druhé světové války . Když narukoval do armády, ozbrojené služby byly odděleny a žádní afroameričané nebyli důstojníky. Při zařazení byl přijat jako bílý a úspěšně dokončil důstojnickou školu. Během své služby byl Broyard povýšen do hodnosti kapitána.

Po válce si Broyard zachoval svou bílou identitu. Použil GI Bill ke studiu na Nové škole pro sociální výzkum na Manhattanu.

Kariéra

Broyard se usadil v Greenwich Village , kde se stal součástí jejího bohémského uměleckého a literárního života. S ušetřenými penězi během války vlastnil Broyard nějaký čas knihkupectví. Jak líčil ve sloupci z roku 1979:

Nakonec jsem utekl do Greenwich Village, kde se nikdo nenarodil s matkou a otcem, kde lidé, které jsem potkal, vyzařovali z vlastního obočí nebo ze stránek špatného románu ... Sirotci avantgardy , překonali jsme naši historii a naši lidskost.

Broyard se neztotožňoval s černošskými politickými kauzami ani je neprosazoval. Kvůli své umělecké ambici za určitých okolností nikdy nepřiznal, že je částečně černý. Na druhou stranu Margaret Harrell napsala, že jí a dalším známým jen tak mimochodem řekli, že je spisovatel a černoch, než se s ním setkali, a ne ve smyslu, že by to museli tajit. Že byl částečně černý, bylo dobře známo v literární a umělecké komunitě Greenwich Village od počátku 60. let.

Jak napsal spisovatel a redaktor Brent Staples v roce 2003, „Anatole Broyard chtěl být spisovatelem - a ne jen„ černošským spisovatelem “odeslaným do zadní části literárního autobusu.“ Historik Henry Louis Gates, mladší, napsal: „Z jeho pohledu nechtěl psát o černé lásce, černé vášni, černém utrpení, černé radosti; chtěl psát o lásce a vášni a utrpení a radosti.“

Během čtyřicátých let publikoval Broyard příběhy v Modern Writing , Discovery a New World Writing , třech předních „malých časopisech“ ve formátu kapesní knihy. Také přispíval články a eseji do časopisů Partisan Review , Commentary , Neurotica a New Directions Publishing . Příběhy jeho byly zahrnuty do dvou antologiích beletrie často spojené s tlukotu spisovatelé, ale Broyard neztotožnil s nimi.

Broyard často říkal, že pracuje na románu, ale nikdy jej nevydal. Po roce 1950, Broyard učil tvůrčí psaní na The New School , New York University a Columbia University , kromě své pravidelné revize knihy. Téměř patnáct let psal Broyard denní recenze knih pro The New York Times . Redaktor John Leonard byl citován slovy: „Dobrá recenze knihy je akt svádění, a když to udělal [Broyard], nebyl nikdo lepší.“

Na konci sedmdesátých let začal Broyard v Timesech publikovat krátké osobní eseje , které mnozí považovali za jeho nejlepší dílo. Ty byly shromážděny v časopise Men, Women and Anti-Climaxes , publikovaném v roce 1980. V roce 1984 dostal Broyard sloupek v knize Review , pro který také pracoval jako redaktor. Patřil k těm, kteří byli v newyorském literárním světě považováni za „vrátné“, jejichž kladné názory byly pro úspěch spisovatele zásadní.

Manželství a rodina

Broyard s manželkou a dětmi

Broyard se poprvé oženil s Aidou Sanchez, Portoričankou , a měli spolu dceru Gala. Rozvedli se poté, co se Broyard vrátil z vojenské služby ve druhé světové válce .

V roce 1961, ve věku 40 let, se Broyard znovu oženil s Alexandrou (Sandy) Nelson, moderní tanečnicí a mladší ženou norsko -amerického původu. Měli dvě děti: syna Todda, narozeného v roce 1964, a dceru Bliss, narozenou v roce 1966. Broyardové vychovali své děti jako bílé na předměstí Connecticutu. Když dospěli k mladým dospělým, Sandy naléhala na Broyarda, aby jim řekl o své rodině (a jejich), ale nikdy to neudělal.

Krátce předtím, než zemřel, napsal Broyard prohlášení, které někteří lidé později vzali, aby reprezentovali jeho názory. Při vysvětlování, proč mu tak chyběl jeho přítel spisovatel Milton Klonsky, se kterým si každý den povídal, řekl, že poté, co Milton zemřel, „se mnou nikdo nemluvil jako se sobě rovným“. Ačkoli kritici formulovali otázku Broyardovy identity jako rasy, Broyard chtěl osobní rovnost a přijetí: nechtěl, aby se s ním mluvilo, ani aby k němu bylo vzhlíženo, protože věřil, že buď maskuje skutečnou lidskou bytost.

Broyardova první manželka a dítě nebyly zmíněny v jeho nekrologu The New York Times . Sandy před smrtí vyprávěla svým dětem o původu jejich otce.

Smrt

Broyard zemřel na rakovinu prostaty v říjnu 1990.

Zveřejnění afroamerického původu

V roce 1996, šest let po Broyardově smrti, Henry Louis Gates kritizoval spisovatele v profilu nazvaném „White Like Me“ v The New Yorker za utajení jeho afroamerického původu. Gates rozšířil svou esej v článku „Passing of Anatole Broyard“, který vyšel příští rok v jeho knize Thirteen Ways of Looking at a Black Man (1997). Gates měl pocit, že Broyard oklamal přátele a rodinu tím, že „ prošel “ jako bílý, ale také chápal jeho literární ambice. Napsal:

Když ti se smíšeným původem - a většina černochů má smíšený původ - zmizí do bílé většiny, jsou tradičně obviňováni, že utíkají před svou „temnotou“. Proč však alternativa není otázkou běhu k jejich „bělosti“?

V roce 2007 vydala Broyardova dcera Bliss monografii One Drop: My Father's Hidden Life: A Story of Race and Family Secrets . Název související s „ pravidlem jednoho pádu “. Přijat do práva ve většině jižních států na počátku dvacátého století, rozdělil společnost na dvě skupiny, bílé a černé, a všechny osoby s jakýmkoli známým černým původem klasifikoval jako černé.

Kulturní reference

Prozaik Chandler Brossard , který znal Broyarda na konci čtyřicátých let, na něm založil postavu ve svém prvním románu Who Walk in Darkness (1952). Poté, co byl rukopis předložen New Directions Publishing , básník Delmore Schwartz jej přečetl a informoval Broyarda, že postava Henryho Portera byla založena na něm; Broyard hrozil žalobou, pokud se nezmění úvodní linie románu. Původně to mělo znít „Lidé říkali, že Henry Porter byl‚ prošel černochem ‘“, což Brossard neochotně změnil na „Lidé říkali, že Henry Porter byl nelegitimní“. Brossard obnovil svůj původní text pro brožované vydání z roku 1972.

Romanopisec William Gaddis , který rovněž znal Broyarda na konci čtyřicátých let, modeloval postavu jménem „Max“ na Broyardovi ve svém prvním románu Uznání (1955).

Vzhledem k postavení Broyarda v literárním světě a diskusím o jeho životě po jeho smrti provedla řada literárních kritiků, jako Michiko Kakutani , Janet Maslin , Lorrie Moore , Charles Taylor, Touré a Brent Staples , srovnání postavy Colemana Silka ve Filipovi. Roth 's The Human Stain (2000) a Broyard. Někteří spekulovali, že se Roth inspiroval Broyardovým životem, a vyjádřili se k větším problémům rasy a identity v americké společnosti. Roth v rozhovoru pro rok 2008 uvedl, že Broyard nebyl jeho zdrojem inspirace. Vysvětlil, že o Broyardově černém původu a volbách se dozvěděl pouze z článku Gates New Yorker , publikovaného měsíce poté, co už začal psát román.

Funguje

  • 1954, „Co řekl cystoskop“, časopis Discovery ; toto je jedna z jeho nejznámějších povídek, zahrnutých také v Intoxicated mou nemocí (1992)

Knihy

  • 1974, Acoused By Books , shromážděné recenze, nakladatelství Random House
  • 1980, Men, Women and Other Anticlimaxes , sebrané eseje, nakladatelství Methuen
  • 1992, Intoxicated by My Illness: and Other Writings on Life and Death
  • 1993, Kafka Was The Rage: A Greenwich Village Memoir

Reference

externí odkazy