Rodová doména - Ancestral domain

Doména předků nebo země předků se týká zemí, území a zdrojů domorodého obyvatelstva , zejména v asijsko-pacifické oblasti. Termín se liší od domorodých pozemkových práv , domorodých titulů nebo domorodých titulů tím, že přímo označuje vztah k půdě na základě původu , zatímco doména označuje vztahy mimo hmotné země a území, včetně duchovních a kulturních aspektů, které nemusí být uznány v pozemkových titulech a právní doktríně o obchodní vlastnictví .

Pojem

Domorodé národy mohou být raději označeny jako opatrovníci nebo strážci domén nebo zemí předků, než jako vlastníci titulu nebo vlastníci půdy .

Koncept individuálního vlastnictví majetku a držby půdy, s nimiž lze obchodovat, byl často představen jako součást kolonialismu . Zatímco západní model vlastnictví půdy dává jednotlivci vlastnická práva ke kontrole půdy jako komodity , původní koncepce mají kulturní a duchovní charakter. Odvolávají se na vzájemnou odpovědnost a vztah mezi zemí a lidmi.

Profesor Michael Dodson AM popsáno domorodých Australanů myšlenku "země používající termín během jeho australský of the Year řeči. Řekl:

Země je pro nás slovo pro všechny hodnoty, místa, zdroje, příběhy a kulturní závazky spojené s oblastí a jejími rysy. Ve skutečnosti popisuje celou naši doménu předků. Takže když uznáváme tradiční zemi, jak to lidé v Austrálii stále častěji dělají, není to žádný prázdný rituál : je to uznat, kdo jsme my, domorodí lidé, a naše místo v tomto národě. Přitom se mi zdá, že by všichni Australané mohli mít jasnější představu o tom, kdo jsou a kde stojí ve vztahu k jejich historii a zemi, ve které žijí.

Dějiny

Tento termín byl používán již ve 20. letech 20. století v práci Mezinárodní organizace práce .

MOP se zpočátku zabývala situací domorodého a kmenového obyvatelstva v jejich rolích jako pracovníků v zámořských koloniích evropských mocností. Stále více se ukázalo, že domorodí obyvatelé byli vystaveni těžkému pracovnímu vykořisťování a potřebovali zvláštní ochranu v případech, kdy byli vyhnáni ze svých domén předků, jen aby se stali sezónními, migrujícími, vázanými nebo domácími dělníky . Toto uznání vedlo v roce 1930 k přijetí Úmluvy ILO o nucené práci (č. 29).

Po vytvoření Organizace spojených národů vytvořila MOP za účasti dalších částí systému OSN Úmluvu o domorodém a kmenovém obyvatelstvu (č. 107). Úmluva č. 107 byla přijata v roce 1957 jako první mezinárodní smlouva na toto téma.

To zahrnovalo základní předpoklad, že jedinou možnou budoucností domorodého a kmenového obyvatelstva je integrace do větší společnosti a že stát by měl rozhodovat o vývoji domorodého obyvatelstva. V roce 1986 dospěl výbor odborníků MOP k závěru, že „integrační přístup úmluvy byl zastaralý a že jeho uplatňování bylo v moderním světě škodlivé“.

V letech 1988 a 1989 byla revize Úmluvy č. 107 na pořadu jednání Mezinárodní konference práce (ILC) a v červnu 1989 byla přijata Úmluva o domorodém a kmenovém obyvatelstvu (č. 169).

To připravilo půdu pro Deklaraci OSN o právech domorodého obyvatelstva z roku 2007.

Dokumentace

Domorodé obyvatelstvo v Asii využilo mapování komunity k prosazování pozemkových práv . Toto mapování může zahrnovat dokumentaci posvátných míst a nehmotnou, ale geograficky spojenou tradiční znalost země.

Regionální kontexty

Indonésie

V roce 2013 indonéský ústavní soud pozměnil zákon z roku 1999 o lesnictví s cílem vrátit pozemková práva domorodým obyvatelům, jejichž předkové jsou zalesněny.

V Indonésii došlo v Kalimantanu bohatém na zdroje k mnoha pozemním konfliktům ohledně území původních komunit . Podle údajů citovaných v Jakarta Post se po přijetí Masterplan pro zrychlení a rozšíření indonéského hospodářského rozvoje (MP3EI) v roce 2011 zapojilo do konfliktu s podniky přibližně 135 komunit. Mnoho konfliktů zahrnuje tradiční kultury domorodého obyvatelstva vykořeněné plantážemi palmového oleje nebo těžbou dřeva nebo těžbou .

Nevládní organizace v Indonésii zřídily Agenturu pro registraci domén předků. Mapovatel komunity uvedl, že agentura byla vytvořena, aby „byla připravena na rozhodnutí soudu. Pokud Ústavní soud rozhodl, že obvyklé lesy patřily domorodým obyvatelům, chtěli jsme být schopni ukázat, kde se tyto obvyklé lesy nacházely.“

Kanada

Běžný termín v Kanadě je „tradiční území“. To může odkazovat na celou domovinu velké etnické skupiny nebo na konkrétní loviště a pasti v malé skupině . V oblastech, kde byly podepsány smlouvy, se jedná o zemi mimo indické rezervy, o kterou se stále domáhá konkrétní domorodý národ. V případě zvláštních práv na lov a rybolov na určitém území se tato práva nazývají „ domorodá práva “ a představují samostatnou právní kategorii od „ smluvních práv “. V případě oblastí, kde neexistují žádné smlouvy, jako je například většina Britské Kolumbie , Nejvyšší soud Kanady rozhodl, že domorodý titul se vztahuje na celou zemi, která je domovem národa, nejen na konkrétní místa vesnic a dalších oblastí -použité stránky. Jednalo se o jednomyslné rozhodnutí soudu ve věci Tsilhqot'in Nation v. Britská Kolumbie z roku 2017 . V témže roce však kanadský soud zamítl duchovní využití stránek jako dostatečné pro získání domorodého titulu ve věci Ktunaxa Nation v. Britská Kolumbie (Lesy, pozemky a operace s přírodními zdroji) .

Filipíny

Na Filipínách se tento termín používá k označení pozemkových práv domorodého obyvatelstva podle zákona. Země předků jsou zmiňovány v ústavě Filipín . Článek XII, oddíl 5 říká: „Stát, s výhradou ustanovení této ústavy a národních rozvojových politik a programů, bude chránit práva původních kulturních společenství na jejich předkové země, aby zajistil jejich ekonomický, sociální a kulturní blahobyt. "

Zákon o právech domorodých obyvatel z roku 1997 uznává právo domorodých národů spravovat své domorodé domény. Zákon definuje doménu předků tak, aby zahrnovala území, vnitrozemské vody, pobřežní oblasti a přírodní zdroje vlastněné nebo obsazené domorodými národy, samy o sobě nebo prostřednictvím jejich předků.

Výzkum Organizace pro výživu a zemědělství týkající se vlastnictví lesních pozemků na Filipínách zjistil konflikty v institucionálních mandátech mezi zákonem o místní správě , těžebním zákonem a zákonem o národních integrovaných chráněných oblastech a doporučil výlučná práva na využívání zdrojů komunitním komunitám pro správu lesů.

Viz také

Poznámky