Staroegyptská keramika - Ancient Egyptian pottery

Keramika v hieroglyfech
N29
D21
V28 X1
W22

qerhet ( qrḥt )
Keramika
Keramik-Neues-Museum-02.JPG
Hrnec s vyobrazením cválajícího koně z 18. dynastie ( styl bílého pozadí )

Staroegyptská keramika zahrnuje všechny předměty z pálené hlíny ze starověkého Egypta . Keramika sloužila především jako domácí potřeby pro skladování, přípravu, přepravu a spotřebu potravin, nápojů a surovin. Mezi takové předměty patří džbánky na pivo a víno a džbány na vodu, ale také formy na chléb, ohniště, lampy a stojany na držení kulatých nádob, které se v egyptské domácnosti běžně používaly. Jiné druhy keramiky sloužily rituálním účelům. Keramika se často vyskytuje jako hrobové zboží .

Specialisté na staroegyptskou keramiku rozlišují mezi keramikou z nilské hlíny a slínovou hlínou na základě chemického a mineralogického složení a keramických vlastností. Nilská hlína je výsledkem erodovaného materiálu v etiopských horách, který byl přepravován do Egypta Nilem. Tento jíl je uložen na břehu Nilu v Egyptě od pozdního pleistocénu od záplav . Marl clay je žluto-bílý kámen, který se vyskytuje ve vápencových usazeninách. Tato ložiska byla vytvořena v pleistocénu , když prvotní vody Nilu a jeho přítoků přinesly do Egypta sediment a uložily se na tehdejším pouštním okraji.

Naše chápání podstaty a organizace staroegyptské hrnčířské výroby je založeno na hrobových malbách, modelech a archeologických pozůstatcích hrnčířských dílen. Charakteristikou vývoje egyptské keramiky je, že nové metody výroby, které byly vyvinuty v průběhu času, nikdy zcela nenahradily starší metody, ale místo toho rozšířily repertoár, takže každá skupina předmětů měla nakonec svou vlastní výrobní techniku. Egyptští hrnčíři používali širokou škálu dekoračních technik a motivů, z nichž většina je spojena s konkrétními časovými obdobími, jako je tvorba neobvyklých tvarů, dekorace řezy, různé různé vypalovací procesy a malířské techniky.

Důležitým klasifikačním systémem pro egyptskou keramiku je vídeňský systém , který vyvinuli Dorothea Arnold , Manfred Bietak , Janine Bourriau , Helen a Jean Jacquet a Hans-Åke Nordström na zasedání ve Vídni v roce 1980.

Seriace egyptské keramiky se osvědčilo pro relativní chronologii starověkého Egypta. Tuto metodu vynalezl Flinders Petrie v roce 1899. Je založena na změnách typů cév a šíření a úbytku různých typů v průběhu času.

Materiál

Porozumění surovinám je nezbytné pro pochopení vývoje, výroby a typologie egyptské keramiky. V egyptské archeologii je zásadní rozdíl mezi nilskou a slínovou hlínou. Směsi dvou druhů jílu lze považovat za třetí skupinu.

Nilský jíl

Prosklená nádoba z nilské hlíny, s bíle malovanými detaily ( styl s bílým křížem )

Nilská hlína je výsledkem erodovaného materiálu v etiopských horách, který byl přepravován do Egypta Nilem. Tento jíl je uložen na břehu Nilu v Egyptě od doby pozdního pleistocénu od záplav . Výsledkem je, že ložiska lze nalézt daleko od moderní nivy i v úrovni pokryté povodněmi v moderní době. Chemicky se jíl vyznačuje vysokým obsahem křemíku a vysokým obsahem oxidu železitého . Mineralogicky je micacaeous , illit bohatý sediment jíl, který obsahuje mnoho různých písku a kamenné částice vyvedeny z různých souvislostech, jimiž Nil protéká. Jíl se vypálí v peci bohaté na kyslík, když má červenou nebo hnědou barvu . Když je nevypálený, liší se barvou od šedé po téměř černou.

Marl hlína

Válcová nádoba vyrobená ze slínovité hlíny, z 1. dynastie

Slínovitá hlína (neboli „pouštní hlína“) se nachází v údolí Nilu, od Esny do Káhiry , v Oázách a na okrajích nilské delty . Je to žluto-bílý kámen, který se nachází ve vápencových usazeninách. Ložiska byla vytvořena v pleistocénu, když původní řeka Nil a její přítoky uložily tuto hlínu do dříve pouště. Marl clay obsahuje řadu druhů jílu na základě jejich základní látky. Obecně mají nižší procento křemíku a výrazně vyšší obsah vápníku . Nejdůležitějšími podtypy slínovité hlíny jsou:

  • Qena jíl: takové sekundární vklady ve Wadi Qena . Tato hlína pochází ze sedimentů, které byly vyplaveny z vádí a smíchány s místní břidlicí a vápencem.
  • Marl jíl z břidlice a vápence, který se nachází podél Nilu mezi Esnou a Káhirou.

Kuličková hlína má obvykle krémovou nebo bílou barvu, když se pálí v peci bohaté na kyslík. Řezy mohou odhalit růžové nebo oranžové oblasti. Je bohatý na minerální soli, takže vnější povrch má často tenkou vrstvu zvětralé soli, která při vypálení vytváří bílou povrchovou vrstvu, kterou si mohou neopatrně zaměnit za „glazuru“. Při vyšší vypalovací teplotě (asi 1000 ° C) se tato vrstva stává olivově zelenou a připomíná zelenou glazuru.

Výroba

Vyobrazení keramické výroby ve staré říši Mastaba z Ti  [ de ]

Výběr materiálu

Výběr materiálu byl založen na místních podmínkách a funkci vyráběného předmětu. Nilská hlína se používala hlavně pro nádobí a nádoby pro domácnost, stejně jako keramika pro rituální použití. Marl hlína se používala hlavně pro skladování a prestižní předměty, jako jsou figurální nádoby.

Shromažďování hlíny

Existuje jen málo přesných informací o tom, jak a kde egyptští hrnčíři získali svou surovinu, jak se provozovaly hliněné jámy, jak se přepravovala a jak se přiřazovala jednotlivým hrnčířům. Obecně se zdá, že jíl pocházel ze tří různých míst: břehu Nilu nebo zavlažovacích kanálů, pouště poblíž polí a kopců samotné pouště. Vyobrazení v hrobce Rekhmire ( TT100 ) ukazuje pracovníky v procesu vytváření hromady nilského bahna pomocí motyky za účelem výroby cihel . Jíl na výrobu keramiky mohl být shromážděn podobným způsobem. Scéna také ukazuje, že nilský jíl nemusel být absolutně vynášen z polí. Hromady nilské hlíny byly vybudovány v procesu kopání zavlažovacích kanálů - jak se to děje dodnes.

Příprava hlíny

Zpracování hlíny, na obrázku v hrobce v Beni Hasan ze Středního království (Tomb of Baket III.)
Hnětení hlíny, Beni Hasan (Baketova hrobka III)

Egyptské náhrobní malby často ukazují přípravu hlíny. Existují také modely, které poskytují některé další podrobnosti. Jasné archeologické pozůstatky hrnčířských dílen jsou však vzácné. Je možné, že to byly velmi pomíjivé struktury.

Jíl vystavený vzduchu velmi rychle zasychá. Výsledkem bylo, že se hlína často dostávala k hrnčíři jako suché kamenité shluky (zejména slínovitá hlína z pouště), které se nejprve musely očistit a smíchat s vodou, aby bylo možné je tvarovat. Surová hlína byla také sušena a drcena, aby se odstranily všechny velké nečistoty, jako jsou kameny, průchodem sítem. Další možností bylo vymývání hlíny opakovaným ponořením tvrdých hliněných pelet do vody a odsátím jemné hlíny z povrchu. V keramické dílně v Ayn Asil ( Dachla ) neexistují žádné důkazy o takovém procesu , ale v Hieraconpolis existují určité možné důkazy . Tato elutriace by musela být provedena v jedné nebo více jámách nebo zavlažovacích otvorech. Ještě před těmito nálezy byla vyobrazení hrnčířů v hrobce Kenamun ( TT93 ) interpretována jako zobrazující elutriaci ve zalévacím otvoru. Alespoň pro hlínu používanou v Meidum-ware ve Staré říši a pro pozoruhodně homogenní nilskou hlínu používanou od začátku 18. dynastie musela být použita nějaká rafinační technologie.

Standardní obrázky ukazují jednoho nebo dva muže podílející se na přípravě hlíny, jakmile ji změkčili, šlapáním po nohou, aby se z ní stala tvárná hmota. V této fázi by mohla být hlína doplněna temperou , pokud by bylo rozhodnuto, že již neobsahuje dostatečné množství jemných nečistot, jako je písek. Bylo důležité, aby nebyly příliš velké nebo ostré, "příliš velká nálada může způsobit, že stěny hrnčířských nádob budou nestabilní, protože hlína nebude schopna správně se spojit. Ostré částice, jako jsou kameny, mohou při hnětení hrnčíře ublížit." jíl a tvarování cév a zabraňují vytváření hladkého povrchu. “ Přidáním vyváženého temperamentu mohla být hlína vyrobena „tvárnější a stabilnější během výroby a také pórovitější, což usnadnilo sušení, pečení a používání hotové nádoby.“

Poté, co byla hlína smíchána s vodou, byla plná vzduchových bublin. Aby se zabránilo praskání během procesu výpalu, bylo nutné hlínu hnětet. V tomto procesu byly dvě poloviny kusu hlíny poraženy jedna proti druhé s výraznou silou. Na obrázcích hrobek je znázorněn pracovník v ohnuté poloze, který hlínu zpracovává rukama, než předá hnětené koule přímo hrnčíři.

Tvarování

Ve starověkém Egyptě existovalo pět různých technik tvarování hlíny:

  • ručně
  • pomocí otočného pilastru
  • pomocí hrnčířského kruhu ovládaného jednou z hrnčířových rukou
  • pomocí formy
  • na rychle se točícím hrnčířském kruhu ovládaném pomocníkem nebo hrnčířskou nohou.

Pro vývoj keramiky je charakteristické, že ačkoli byly postupem času vyvíjeny nové metody, nikdy úplně nenahradily ty starší. Spíše rozšířili repertoár, takže na vrcholu historie egyptské keramiky měl každý typ objektu vlastní výrobní techniku.

Ruční tvarování

Žena Hopi vyrábějící keramiku z hliněných cívek (foto z roku 1899)

Pro ruční výrobu keramiky existovalo několik různých technik: stohování řady svitků na plochý hliněný základ, tkaní a volné modelování. Tyto tři techniky byly používány od predynastického období alespoň do Staré říše.

Zdarma modelování hnětením a tahem za hlínu rukama je nejstarší a nejtrvalejší technikou tvarování hlíny. Byl použit pro všechna plavidla v kultuře Faiyum A , v kultuře Merimde a pravděpodobně také v kultuře Badari . Ve Staré říši byl používán pro nejdůležitější typy a byl používán pro postavy a modely ve všech obdobích. Výsledný produkt měl silné stěny. Tato technika je rozpoznatelná podle tlakových značek, kde byly jednotlivé kousky jílu stlačeny k sobě.

V technice tkaní byly tkané ploché obdélníkové kousky hlíny. Tuto techniku ​​lze rozpoznat podle skutečnosti, že rozbité nádoby mají tendenci tvořit obdélníkové střepy. Zdá se, že tato technika se rozšířila v raném Egyptě, od doby, kdy se nejpozději začaly vyrábět větší hrnčířské nádoby. Po celou dobu faraonského období až do římských dob se touto technikou vyráběly velké nádrže a vany.

U metody hliněné cívky byla řada cívek z hlíny naskládána na sebe, aby vytvořily stěny hrnce. Tato technika je patrná z pozdní predynastické keramiky z Heliopolisu .

Rotující pilaster

Vytvoření vázy pomocí rotujícího podstavce, z vyobrazení v Mastaba Ti

Během chalkolitu se rotující pilaster začal používat pro výrobu keramiky. To mohlo vzniknout z touhy udělat tělo a zejména z otevření cévy, aby byla symetrická. Tuto techniku ​​lze jasně rozpoznat podle vodorovné značky otáčení v otvoru nádoby. Na rozdíl od hrnčířova kruhu neexistovala žádná pevná osa, kolem které by byly rotace soustředěny.

Pilaster použitý v této technice mohl být mísou, talířem, košíkem, podložkou, textilem nebo dokonce hrnčířským sherdem. Tento pilastr se otáčel spolu s nádobou, jak ji hrnčíř tvaroval. Technika rotace byla použita pouze pro vytvoření pláště lodi. Dřívější techniky byly také použity pro jiné části výrobního procesu. Na hotových nádobách se tedy nacházejí stopy po volném modelování, zejména v dolních částech, ale hrany byly po dokončení celé nádoby otočeny.

Ručně ovládaný hrnčířský kruh

Důležitým pokrokem byl vynález hrnčířského kruhu , který se otáčel ve střední ose. To umožnilo hrnčíři jednou rukou otáčet kolo a nádobu a druhou rukou tvarovat nádobu.

Podle Dorothea Arnolda byl pomalý hrnčířský kruh vynalezen nějaký čas během čtvrté dynastie . Eva Christiana Köhler následně tvrdila, že by to mělo být opraveno na podstatně dřívější období, „vynález hrnčířského kruhu je vývoj, který obvykle provází určitou formu hromadné výroby. Umožnil standardizaci a rychlou výrobu hotových nádob.“ Podle ní lze tento vývoj jednoznačně vysledovat až k masově vyráběným kónickým miskám mezopotámské urucké kultury v Habuba Kabira .

Při výrobě se nejprve na disku tvaroval velký hliněný kužel. Vrchol kužele byl skutečným bodem otáčení, kolem kterého měla být vytvořena mísa. Poté byl odříznut drátem nebo šňůrou. Výsledné misky měly relativně silnou stěnu poblíž základny a stopy po rotaci a tažení na spodní straně základny. Christiana Köhlerová detekovala takové stopy na plavidlech predynastického období, takže je docela pravděpodobné, že se v tomto období používalo pomalé hrnčířské kolo.

Plíseň

Předpokládá se, že pekáče na kónický chléb byly vyrobeny pomocí formy. Je možné, že byly tvarovány kolem kuželovitého dřevěného jádra, které mělo tvar kuželovitého chleba, který se nakonec upeče v pánvích.

Rychlý hrnčířský kruh

Zobrazení keramické výroby z Nové říše dalo Kenamun.

Výroba na rychlém hrnčířském kruhu, ovládaná pomocníkem nebo nohou hrnčíře, byla relativně pozdním vývojem, ke kterému došlo nejdříve v Nové říši. Nejstarší vyobrazení pochází z hrobky Kenamun z poloviny osmnácté dynastie , ve které asistent uchopí kolo, a tím pomáhá hrnčíři kolo používat, zatímco sám Potter ho stabilizuje nohou.

Povrchová úprava

Tvarování kulaté základny mísy ve vyobrazení od Beni Hasana
Škrábání přebytečné hlíny na dně hrnčířské nádoby. Fotografie keramické výroby v Libérii v roce 1968.

Tvarovaná nádoba musela být nejprve dostatečně vysušena, aby byly stěny pro další práci stabilní. Jíl byl přiveden zhruba na konzistenci kůže, zůstal dostatečně vlhký, aby se dal ještě tvarovat a tvarovat. V tomto okamžiku lze podle potřeby přidat barvu, glazuru a skluz . Po dalším sušení byla nádoba vyleštěna. Existovaly dvě techniky leštění povrchu plavidla:

  • Leštění třením bez tlaku vytvářelo konzistentní a lehký lesk. Jako příklady lze uvést džbány Staré říše, džbány a nádobí z prvního přechodného období a případně Středního království .
  • Leštění leštěním nebo výrazným tlakem na povrch nádoby. Výsledkem jsou velmi lesklé povrchy, ale pouze ve výjimečných případech obzvláště pečlivé práce (jako jsou mísy Meidum Staré říše) nezůstanou žádné lešticí stopy. V období Thinis a sedmnácté a osmnácté dynastie vyráběli hrnčíři dekorativní vzory se značkami, které po tomto procesu leštění zůstaly.

V této fázi bylo možné v hlíně provádět otisky nebo řezy, „když byla hlína stále dostatečně vlhká, aby se v procesu nerozbila, ale byla dostatečně suchá, aby v řezech nezůstaly žádné vyvýšené oblasti“. To bylo provedeno pomocí různých nástrojů, včetně kostí nebo dřevěných hřebíků, hřebenů vyrobených z kostí nebo měkkýšů a pazourkových nožů.

Po počáteční fázi sušení byla kulatá základna hotová. To se dělo ručně až do sedmnácté dynastie, pomocí plochého nástroje k řezání a vyhlazení základny. Noha byla také ručně řezána nebo vylisována z další hrudky hlíny. Po začátku sedmnácté dynastie byla noha místo toho vyrobena na hrnčířském kruhu z hmoty hlíny použité k vytvoření základny nádoby. V tomto bodě mají základny a stojany stále více známky rotace na vnější straně.

Sušení

V procesu sušení musela být nádoba udržována za kontrolovaných podmínek, aby všechny části nádoby byly sušeny rovnoměrně a nedošlo k žádnému smrštění. V tomto procesu se muselo odpařit hodně vody, protože zbývající voda by se vařila na začátku procesu vypalování, „což vedlo k rozšíření vodní páry v objemu, což vedlo k výbuchům, pokud nemohla uniknout.

Plavidlo bylo ponecháno sušit na přímém slunečním světle, když bylo světlo slabé, ve stínu, když bylo silné, nebo v uzavřené místnosti, když pršelo nebo bylo chladno. Proces sušení může trvat několik dní, v závislosti na vlhkosti, velikosti, tloušťce stěny a poréznosti nádoby. Dokonce i když bylo sušení dokončeno, nádoby zůstaly mezi 3–5% nasycené vodou, která byla vyloučena až během procesu vypalování.

Střelba

Pálení keramiky na otevřeném ohni ve vesnici v Nigeru v Mali (foto z roku 2009).
Rekonstrukce pece v Thébách v Nové říši

Při vypalovacím procesu se hlína přeměňuje z tvárného materiálu na tuhý. Až do tohoto bodu je možné hlínu znovu tvárnou navlhčit. Po vypálení jsou poškozené lodě, jako jsou chybná hlášení, téměř neopravitelné.

Aby se hlína přeměnila na tuto konečnou formu bez obsahu vlhkosti, musí se zahřát na teplotu 550–600 ° C. Před tím, přibližně při 100 ° C, uniká zbytková vlhkost do vzduchu a při 300 ° C také chemicky vázaná krystalizační voda . Dodávka kyslíku během procesu výpalu je zásadní, protože se spotřebovává při spalování paliva. Pokud není dodáno více (např. Větracím otvorem), vytvoří se atmosféra bohatá na oxid uhelnatý nebo volný uhlík a vytvoří černý nebo hnědočerný oxid železitý (II) , který dává vypálené keramice šedou nebo tmavě hnědou barvu . Tomu se říká omezující palba. Při oxidační palbě se naopak udržuje nepřetržitý přísun kyslíku. Železo v jílu absorbuje kyslík a stává se červeným nebo červenohnědým oxidem železitým . Výsledná keramika má červenohnědou barvu.

Nejjednodušší a nejranější metodou střelby je otevřený oheň . Vypalovaná nádoba je zakryta a naplněna hořlavým materiálem. Umístí se na rovný kus země, obklopený nízkou zdí, nebo se umístí do jámy. Během procesu vypalování má hrnčíř relativně malou kontrolu. Plavidlo je v přímém kontaktu s plameny a palivem, které se rychle ohřívá a poté rychle znovu ochladí.

Optimalizace procesu výpalu byla možná, jakmile byla keramika umístěna uvnitř komory s odvětráním a oddělena od paliva ohně, tj. Pece . Tento technologický skok byl učiněn nejpozději v rané Staré říši, ale možná v raně dynastickém nebo pozdně predynastickém období.

Nejjednodušší formou pece byla šachta bez oddělení prostoru, kde se spalovalo palivo, od komory, kde byla umístěna keramika. To by mohlo být naloženo přes šachtu a poté zapáleno otvorem na zemi. Toto otevření umožnilo nepřetržitý přísun kyslíku, který by mohl být použit k vytvoření oxidační atmosféry. Pec nyní musela dosáhnout nastavené vypalovací teploty, aby zahřála jíl ve vypalovací komoře. Výsledkem bylo, že oheň trval déle a hořel důsledněji.

Dalším technologickým pokrokem bylo zavedení mřížky, která oddělovala palivo od pálené keramiky. To zabraňovalo kouřovým plamenům a zuhelnatělému palivu přijít do styku s keramikou a zanechat na ní skvrny a šmouhy. Vypalované lodě byly umístěny v horní části, s otvorem pod nimi. Horký vzduch stoupal k nádobám a obíhal kolem nich a nepřímo pálil jíl. Šachtové pece tohoto typu s roštem jsou doloženy egyptským uměním a archeologií od Starého království.

Dekorace

Hrnec se slony na okraji z kultury Naqada II (asi 3700–3200 př. N. L.)
Skladovací loď s modrou výzdobou ( modře malovaná ) z 18. dynastie
Váza s malbou ve scénickém stylu z hrobky Kha a Merit, 18. dynastie, Deir el-Medina

Egyptští hrnčíři používali širokou škálu dekorativních technik a motivů, z nichž mnohé jsou charakteristické pro konkrétní období. Ve výrobním procesu existují tři body, do kterých lze přidat dekoraci: před, během nebo po vypalovacím procesu.

Od predynastického období hrnčíři přidávali ve fázi formování dekorativní prvky, vytvářeli neobvyklé tvary nebo napodobovali jiné materiály, jako je koš, kov, dřevo nebo kámen. Většina „efektních prvků“ byla vytvořena během procesu tvarování nádoby a vyhlazení jejích povrchů, dlouho před vypálením. Prvky byly buď vytvarovány z kusu hlíny ručně, nebo vtlačeny do hlíny, zatímco byla ještě tvárná - často způsobovaly zanechávání otisků prstů na vnitřní straně nádoby. Ve figurálních nádobách to byly často části lidského nebo zvířecího těla nebo tvář boha Besa nebo bohyně Hathor . Bylo také běžné vyřezávat části nádoby, aby se napodobil jiný druh materiálu.

Dokonce i v nejstarší egyptské keramice, která byla vyrobena v rané fázi kultury Merimde , existují vyřezávané ozdoby, jako je vzor rybí kosti . V této technice byl povrch hrnce před vypálením poškrábán ostrým nástrojem, jako je větvička, nůž, hřebík nebo nehet.

Hrnce vystřelené v odpalovací jámě mají často černý horní okraj. Tyto černé ráfky byly stále více dekorativním prvkem, který vyžadoval technické znalosti pro důslednou výrobu. V kombinaci s tmavě červenou barvou a leskem byl tento výrobek s černou deskou jedním z nejmódnějších a nejoblíbenějších druhů keramiky. Černá barva byla výsledkem karbonizace , která vznikla například zavedením částic kouře do pece během procesu vypalování. Některé aspekty tohoto zvláštního procesu jsou stále nejasné.

Malované dekorace lze přidat štětcem před nebo po vypálení. U konkrétních vzorů může být barva nastříkána na povrch nádoby nebo může být do barvy namočena. Existuje osm hlavních typů malované keramiky ze starověkého Egypta:

  • Petrieho styl s bílými kříži : tato keramika se nachází pouze v Horním Egyptě v kultuře Naqada I (kolem 4000–3500 př. N. L.). Obvykle se vyrábí z nilské hlíny (nilská hlína A). Povrch je tmavě červený nebo červenohnědý a je leštěný. Charakteristickým rysem tohoto stylu je bílá nebo krémově zbarvená malba geometrických vzorů nebo (příležitostně) zvířat, rostlin, lidí a lodí.
  • Petrieho zdobený styl: tato keramika je typická pro kultury Naqada II a Naqada III (asi 3 500–3 000 př. N. L. ). Obvykle je vyroben ze slínovité hlíny (slínovitá hlína A1). Povrch je důkladně vyhlazený, ale ne leštěný a jeho barva se mění od světle červené po žlutavě šedou. Červenohnědá barva byla použita k malování řady motivů - nejčastěji lodí, pouští, plameňáků, lidí, spirál, vlnovek a čar ve tvaru písmene Z.
  • Styl bílého pozadí : tento styl byl vytvořen v prvním přechodném období , na počátku Střední říše, Nové říše a v pozdním období (asi 2200–300 př. N. L.). Povrchy tohoto stylu byly po vypálení zdobeny různými barvami na bílém pozadí. Výzdoba obvykle zobrazuje pečlivě navržené nabídkové scény.
  • Scénický styl: Tento styl došlo sporadicky ve všech obdobích. Je to velmi podobné stylu bílého pozadí , kromě toho, že scény byly namalovány přímo na povrch nádoby bez bílého pozadí.
  • Modře malované ve stylu: tento styl došlo od poloviny 18. dynastie až do konce 20. dynastie (c 1500 - 1000 př. Nl). Vyznačuje se použitím modrých pigmentů spolu s černými, červenými a občas žlutými. Hlavním motivem jsou květinové dekorace: lotosové květy a pupeny a jednotlivé lístky různých květů, malované, jako by byly na niti přehozené kolem krku a ramen vázy. Objevují se také vyobrazení mladých zvířat a symboly Hathor a Bes. Nádoby jsou obvykle vyrobeny z nilské hlíny.
  • Hnědé a červené malované ve stylu: tento styl se vyvíjel na začátku 18. dynastie (c 1500 př. Nl) z dekoračního využití linek v pozdní Střední říše a druhý vložený období. Na rozdíl od modře malovaného stylu je tato keramika obvykle vyrobena ze slínovité hlíny. Styl je charakterizován velmi specifickými dekorativními vzory: skupina dvou až čtyř rovnoběžných čar, mezi nimiž jsou namalovány různé prvky, jako jsou tečky, klikaté čáry, vlnovky a podobně. Ty byly namalovány v různých barvách: buď hnědé prvky a červené čáry, nebo naopak.
  • Lotosový květ-and-crosslined-band stylu.

Předměty a funkce

Vyobrazení výroby piva v Mastaba v Ti s typickými džbány na pivo.
Zobrazení produkce vína v hrobce Nakht ( TT52 ) s typickými džbány na víno
Džbány na víno z Abydosu , rané dynastické.

V egyptologii se výrazem „keramika“ označují všechny nefigurální předměty vyrobené z pálené hlíny. Většina hrnčířských nádob jistě sloužila jako domácí potřeby a byla používána ke skladování, přípravě, přepravě a spotřebě potravin a jiných surovin. Kromě toho byly v domácnosti často používány další předměty, jako jsou formy na chléb, topeniště, lampy a stojany na nádoby s kulatým dnem. Jiné druhy keramiky sloužily rituálním účelům. Někdy byly vodní dýmky konstruovány z amfor, které byly položeny zády k sobě, ale skutečné keramické vodní dýmky byly zavedeny až v římské době . Hudební nástroje, jako chrastítka , by mohly být také vyrobeny z keramiky ve formě lahví naplněných oblázky a poté zapečetěných před vypálením.

O funkci jednotlivých typů keramiky svědčí vyobrazení v hrobkách, textové popisy, jejich tvar a provedení, zbytky jejich obsahu a archeologický kontext, ve kterém se nacházejí. V hrobkách je keramika často načrtnuta pouze schematicky. V některých případech je však možné identifikovat funkci plavidla na základě vyobrazení v hrobkách. Mezi příklady patří formy na chléb, točící se závaží a džbány na pivo. Tvary džbánů na pivo umožňují jejich propojení se scénami výroby piva, jako je například Mastaba z Ti: jsou to vejčité láhve s kulatým tělem, často se slabě ohraničenými rty, které jsou obecně hrubě tvarované a jsou vyrobeny z hlíny s vmícháno hodně organické hmoty.

Nápisy udávající obsah nádoby nejsou v Nové říši neobvyklé. Díky tomu lze identifikovat džbány na víno a konvice na ryby, ačkoli džbány na víno se používaly i na jiné suroviny, jako je olej a med. Jeden z největších nálezů zapsaných nádob na víno pocházel z hrobky Tutanchamona ( KV62 ). Nápisy na 26 zapsaných džbánech na víno poskytují více informací o víně, které obsahují, než většina moderních etiket na víno. Rok kalu byl zaznamenán v královských letech krále. Byly zaznamenány jakost, původ hroznů, majitel vinařství, tak jméno vinaře, který byl odpovědný za skutečný produkt. (Viz také Víno ve starověkém Egyptě  [ de ] ).

Samotné nádoby poskytují důkazy o svém účelu, například typem použité hlíny, úpravou vnějšího povrchu a tvarem nádoby. Mezi významné faktory patří, zda byla pórovitost žádoucí nebo ne. V moderních džbánech na vodu, jako jsou ziry a rokle , tak voda prosakuje skrz stěny, takže obsah může být ochlazován odpařováním. Tohoto efektu lze nejlépe dosáhnout pomocí světlé hlíny nebo povlaku. Christiana Köhler tak ve své studii raně dynastické keramiky z Buta dokázala identifikovat lahve nebo džbány s bílým povlakem nebo lehkou, zrnitou slínovou hlínou jako nádoby na vodu. Opačný efekt lze vytvořit pomocí tmavého pláště. Tím byly póry vnějšího povrchu vyplněny a stěny nádoby byly nepropustné pro kapaliny. Díky tomu byla nádoba nenáročná na údržbu a byla hygienická, protože na stěnách nádoby nezůstaly žádné zbytky jídla nízké kvality. To je vidět, protože nelze detekovat podnosy a talíře na nápoje a jídlo.

Sociální kontext výroby

Socha hrnčíře

Místo keramického průmyslu v širším sociálním a ekonomickém kontextu staroegyptské společnosti bylo ve výzkumu dosud zpracováno pouze kurzorem.

Hrobové dekorace a modely hrnčířské hlíny poskytují jen několik důkazů o kontextu hrnčířské výroby. Vyobrazení ze Staré říše jsou úzce spjata s scénami pivovaru a pekárny (i když jsou někdy také zobrazovány samostatně). To naznačuje, že výroba keramiky byla samostatnou součástí výroby potravin. Obyvatelé hrobek však chtěli v posmrtném životě jídlo a pití, ne prázdné nádoby.

Modely hrnčířských dílen z období Prvního přechodného období a Středního království dávají jen malý náznak toho, kde k výrobě došlo. Ve všech případech jsou zobrazeny pod širým nebem - někdy na nádvoří. Více informací nabízejí scény ze Středního království v hrobkách v Beni Hasan . Zde je ukázána výroba keramiky, která probíhá společně s dalšími řemesly, jako je tesařství, zpracování kovů, výroba textilu a výroba kamenných váz - a mnohem méně často při výrobě potravin. Tento trend pokračuje v jediném zobrazení, které máme z Nové říše, v hrobce Kenamuna v Thébách.

Modely vždy ukazují pouze jednoho nebo dva muže v práci, což by mohlo naznačovat, že výroba probíhala v malém měřítku. Téměř ve všech zobrazeních jsou díla mužská. Existuje několik příkladů ze Staré říše žen účastnících se výrobního procesu, např. Pomoc při nakládání do pece. O jednotlivých pracovnících se toho ví málo, ale určitě měli nízké sociální postavení. Že nebyli součástí vyšší společnosti, naznačuje také absence epigrafických důkazů pro toto povolání. To dokládá také satira okupací :

Hrnčíř je pod zemí,

i když jeho život je pod živými.
Přehrabává se v bahně víc než prasata,
aby spálil hrnce.
Jeho bederní rouška je tuhá z hlíny,
jeho opasek je hadr.
Vzduch v jeho nosu,

ve skutečnosti (?) pochází z jeho pece.

-  Satira obchodů
Beranský bůh hrnčíře Khnum dělá božské dítě Ihy (Horus / král) na hrnčířském kruhu a Isis - Hathor ho naplňuje životem.

Na druhé straně měla v egyptské kultuře významné místo hrnčířská výroba. Jako součást každodenního života patřil k úrovni, kde na dokonalosti nezáleželo. Z tohoto pohledu šlo méně o sociální stratifikaci než o stratifikaci hodnoty, kterou lidé přikládají věcem. Bylo by tedy nesprávné říkat, že egyptští hrnčíři pohrdali. Cítil silný pocit, že tento proces je kreativní. Slovo pro „hrnčíře“ ( qd ) je tedy stejné jako slovo pro „stavbu“ stěn a konstrukcí. Dokonce i činnosti bohů stvořitelů byly znázorněny pomocí obrazu hrnčíře. Ukázalo se, že bůh stvořitele s hlavou berana Khnuma vytváří na hrnčířském kruhu bohy, lidi, zvířata a rostliny. To naznačuje vysokou úctu keramické výrobě.

Stephan Seidlmayer zkoumal sociální a organizační okolnosti výroby keramiky v přechodném období od Staré říše ke Střední říši a ptal se, jak lze archeologické důkazy spojit s obrazem historické situace, který jsme vytvořili z jiných zdrojů. Dochází k závěru, že ekonomická situace ve Staré říši upřednostňovala centralizovanou, standardizovanou a specializovanou výrobu ve velkém množství za použití komplikovaných postupů. Organizační kapacita státu umožňovala cílenou výrobu vysoce kvalitní keramiky vhodné pro skladování a přepravu v kontextu rozsáhlé distribuce zboží centralizovaným systémem. V pozdní Staré říši a v prvním přechodném období se centralizovaný systém zhoršil. To bylo nahrazeno decentralizovanou výrobou v malém množství pro oběh zboží v relativně malých oblastech. Aby bylo možné dosáhnout vysokého výkonu, bylo nutné učinit kompromis v kvalitě zboží. Hluboká transformace archeologického materiálu naznačuje rozsah sociální transformace, která v této době ovlivnila celý kulturní systém.

Ekonomický kontext výroby

Rekonstrukce hrnčířské dílny z Ayn-Asil z prvního přechodného období

E. Christiana Köhler prokázala, že neprůmyslový systém výroby keramiky založený na jednotlivých domácnostech se vyvinul zejména v pozdně predynastickém Butu v důsledku nepříznivých klimatických podmínek delty Nilu . Současně lze již vidět specializaci na výrobu keramiky v pozdní kultuře Naqada I a rané Naqada II v Horním Egyptě , kde typickou keramikou nalezenou v osadách je jednoduchá, temperovaná, slabá nilsko-hlinitá keramika ( hrubý nádobí ). Typický červený nádobí pro hřbitovy, červeně leštěný a černý top , byl vyroben zcela odlišně: „zatímco hrubý nádobí z osad byl vypalován pouze na přibližně 500–800 ° C, teploty až 1000 ° C byly použity pro červené zboží. “ Přestože červené zboží mělo jemnozrnnou, tlustou látku, bylo jen občas temperováno a vyžadovalo kontrolovaný proces vypalování. Tato situace naznačuje, že již existovaly dva různé systémy výroby: profesionální, specializovaný průmysl vyrábějící pohřební keramiku a výroba hrubého zboží pro domácnost.

Zdá se, že prostředí Horního Egypta více napomáhalo specializované hrnčířské výrobě. V hustě osídlených oblastech, jako jsou Hierakonpolis a Naqada , byla také velká poptávka po keramice. „V průběhu Naqady II se v Horním Egyptě vyvinula společnost, která kladla značnou hodnotu na jejich pohřby a hrobové zboží, které do nich zahrnovaly, takže poptávka po vysoce hodnotné keramice rychle vzrostla.“ Pouze po pohřební keramice se zdá, že existuje poptávka po profesionální keramice, protože jemné zboží se pravidelně vyskytuje v hrobech a velmi zřídka v kontextech osídlení.

Nejlepší archeologické důkazy pro výrobu keramiky poskytují pece:

  • I v předynastickém období dosáhla výroba keramiky v Hierakonpolisu úžasných výšin. Bylo identifikováno patnáct pecních komplexů. Vytěžené pece nejsou příliš technologicky vyspělé, ale vyráběly nejméně tři různé druhy nádobí v mnoha různých formách pro domácí i pohřební účely.
  • V pozdní 5th nebo začátkem 6. dynastie , keramika byla vyrobena ve Zádušní chrám z pyramidy Chentkaus II v Abúsíru . Bylo to malé uctívání, datované spíše později než skutečné založení. Uvnitř chrámu byla výrobní oblast, skladovací prostor a pec. Možná zde byly vyráběny nádoby pro kultovní účely.
  • V blízkosti pohřebního chrámu Menkaure v Gíze byla vykopána průmyslová oblast, která zahrnovala pece. Mark Lehner také identifikoval možná místa pro míchání hlíny. Veškerá výroba potravin a výroba keramiky byla podřízena uctívání.
  • V Elephantine byly za hradbami města pece, které byly založeny ve Staré říši. Pocházejí z poloviny 4. století před naším letopočtem až do počátku 5. století před naším letopočtem a byly součástí významného průmyslu.
  • Nejlepší příklad workshopu v kontextu osídlení pochází od Ayn Asil v Oáze Dakhla . Tyto dílny vyráběly keramiku od konce Staré říše do prvního přechodného období a byly umístěny mimo zdi osady, jako pece v Elephantine. Odhaduje se, že je obsluhovaly týmy od pěti do deseti pracovníků, které pracovaly s nejrůznějšími jíly a vyráběly řadu různých forem. Přítomnost forem na chléb v těchto dílnách vedla rypadla k závěru, že v komunitě neexistuje žádná hrnčířská výroba pro domácnost, protože by to byly nejpravděpodobnější věci, které se budou vyrábět v jednotlivých domácnostech. Tato výroba však neuspokojila všechny potřeby města a na městském hřbitově se našla jen malá místní keramika.
  • V Nag el-Baba v Núbii byla odkryta keramická dílna, která byla aktivní od 12. dynastie do druhého přechodného období . Byla to sloučenina s několika místnostmi, včetně některých pro přípravu hlíny a jedné s „jednoduchou“ pecí. Byly také identifikovány některé nástroje, včetně pravděpodobných fragmentů hrnčířského kruhu.
  • V hlavním městě Achnatonu v Amarně bylo identifikováno několik pecí a stopy po průmyslové i domácí keramické výrobě.
  • V Harube na severním Sinaji byly nalezeny zbytky workshopů přibližně ze stejné doby jako v Amarně . Nacházely se mimo osadu, poblíž sýpek a obsahovaly oblasti pro přípravu hlíny a pro pece. Splnili poptávku blízkých posádek a oficiálních konvojů procházejících touto oblastí.

Klasifikace a analýza

V archeologii byly vyvinuty různé metody pro klasifikaci egyptské keramiky. Nejdůležitější se nazývá vídeňský systém. Tento systém je založen na následujících podmínkách:

  • Tkanina: označuje typ jílu a to, zda se skládá z kombinace druhů jílu a temperamentu nebo přísad.
  • Forma: zahrnuje změny směsi zavedené hrnčířem, jako jsou přísady do temperování a povrchové úpravy.
  • Ware: to může zahrnovat řadu různých stylů se stejnou směsí jílu.
  • Zlomenina / zlomenina: to se týká posouzení způsobu, jakým se sherdy lámou.

Vídeňský systém

„Vídeňský systém“ je klasifikační systém pro egyptskou keramiku, který vyvinuli Dorothea Arnold, Manfred Bietak , Janine Bourriau , Helen a Jean Jacquet a Hans-Åke Nordström na konferenci ve Vídni v roce 1980. Všichni přinesli střepy ze svých vlastní vykopávky, které tvořily základ klasifikačního systému, až na několik výjimek. Výsledkem je, že systém je založen hlavně na vyhledávacích bodech „klasických“ období a regionů Egypta. Podle skupiny, která jej vyvinula, byl systém určen pouze jako výchozí bod, průvodce popisem keramiky. Klasifikace různých výrobků je založena na měření velikosti organických a neorganických složek keramické tkaniny.

Složky jsou rozděleny do tří skupin podle jejich velikosti. Minerální částice, jako je písek a vápenec, se klasifikují jako jemné (60-250 μm ), střední (250-500 μm) a velké (větší než 500 μm), zatímco sláma se kategorizuje jako jemné (menší než 2 mm), střední (2 –5 mm) a velké (přes 5 mm). Smysluplnost systému je poněkud omezena rozmarem hrnčíře a stupněm nehody během výroby. Systém také poskytuje různá kritéria pro dělení nilské hlíny a slínovité hlíny, „tedy slínová hlína sestává z přirozeně se vyskytujících geologických uskupení, ale s nilskou hlínou byly různé směsi vytvořeny uměle.“ Systém nezohledňuje povrchovou úpravu. Systém je pouze omezeně použitelný pro predynastickou keramiku a keramiku, která následuje po Nové říši. To ukazuje nejistý stav publikovaného výzkumu v těchto obdobích a velké rozdíly v technice, distribuci a surovinách, ke kterým došlo v obou těchto obdobích.

Nilská hlína A

Nilský jíl A; Keramika s černou deskou; Naqada Ic-IIb

Tkanina se skládá z jemné, homogenní hlíny a významného podílu hlíny. Součástí je jemný písek, nápadné množství středně zrnitého písku a občas velká zrna písku. Vyskytuje se také slída . Může se vyskytovat malé množství drobných částeček slámy, ale pro tuto formu nejsou typické. Množství jílu a hlíny a jemné částice naznačují, že písek je přírodní složkou, nikoli přídavkem k temperování.

Nilská hlína B

Nilská hlína B se dělí na B1 a B2:

  • B1: Tkanina je relativně blátivá a není tak jemná jako nilská hlína A. Je tu spousta jemného písku s izolovanými částicemi středních a velkých zrn písku. Slídové částice jsou běžné. Rovněž se vyskytují izolované jemné částice slámy. Povrchy a řezy jsou často v původních červenohnědých, ale mohou se vyskytnout černé / šedé nebo černé / červené oblasti. Tento typ je běžný od Staré říše až do začátku 18. dynastie. Je surovinou pro sférické mísy a „poháry“ Středního království a je zvláště charakteristická pro jemné zboží v Deltě a oblasti Memphis - Fayyum v tomto období.
  • B2: Tkanina je podobná látce B1, ale minerální a organické složky mají větší zrna a jsou častější. Existuje velké množství jemného písku a běžná jsou zrna písku střední velikosti. Zaoblená zrna pískovce se vyskytují u vápencových zrn, která vykazují určité známky zvětrávání. Vymezení mezi B a C není příliš jasné, zejména mezi B2 a C. Jednou z možností, jak je odlišit, je to, že u typu B je hlavní přísadou písek a nikoli sláma. Na rozdíl od B1 je B2 běžný ve všech obdobích a regionech. Například Dorothea Arnold identifikovala jeho čtyři odrůdy v Lisht -South . Manfred Bietak identifikoval velkolepou variantu z druhého přechodného období v Tell El-Dab'a . Mezi další příklady patří pozdní 12. a 13. dynastie v Dahshuru a pozdní 18. dynastie v Karnaku .

Nilský jíl C.

Tento materiál se skládá z bahnité hlíny s drsnými nebo hladkými zrnky písku, které se mohou pohybovat od jemných po velké a často od zřídka po často. Mohou se vyskytovat přísady jako vápenec a další minerály, jako je slída, drcené střepy keramiky a středně zrnité kamenné částice. Sláma je dominantní přísada a je často viditelná v řezech a na povrchu. Tyto částice slámy se pohybují od jemných po velké, s velkým množstvím velkých částic (přes 5 mm). Sláma je konzervována jako ohořelé částice, které vypadají jako bílý nebo šedý oxid křemičitý a jako otisky v pastě. Nilský jíl C se vyskytuje ve všech obdobích a oblastech a zahrnuje širokou škálu variant.

Nilský jíl D

Nilský jíl D

Hlavním znakem nilské hlíny D je nápadné množství vápence, které může být buď přírodní složkou, nebo přísadou pro temperování. Bez této viditelné vápencové složky by byl tento typ jílu klasifikován odlišně, jako nilská hlína A (u Tell el-Dab'a), lehce vypálená nilská hlína B (u Dahshuru) nebo jako nilská hlína B2 - C (v Memphisu) .

Nilská hlína E

Tato hlína se skládá z velkého množství zaoblených částic písku, od jemných po velká zrna, která jsou jasně viditelná na povrchu a ve zlomeninách. Kromě těchto diagnostických komponent může tkanina vypadat charakteristicky pro nilský jíl B nebo nilský jíl C. Nilský jíl E byl dosud identifikován pouze na několika místech: ve východní deltě (Tell el-Dab'a a Qantir ) a oblast Memphis a jižní Fayyum.

Marl hlína A

Marl hlína A1

Tato skupina je rozdělena do čtyř variant. Společnou charakteristikou Marlské hlíny A je její kompaktní a homogenní tkanina, jemné minerální složky a velmi nízký podíl organických látek.

  • Marl hlína A1: Tkanina se skládá z relativně jemné a homogenní hlíny, temperované viditelnými částicemi jemně až středně zrnitého vápence. Toto je nejviditelnější aspekt u zlomenin a vnějších povrchů. Částice jsou ostré a liší se velikostí od 60 do 400 μm, s občasnými většími částicemi. Běžný je jemný písek a tmavé částice slídy. Organické přísady (sláma) se vyskytují příležitostně. Tato hlína byla běžná od Naqady II do Staré říše a je jednou z látek meidského zboží.
  • Marl clay A2: V této variantě jsou minerální přísady velmi jemné a homogenně distribuované pastou. Jemný písek a vápencové částice jsou přítomny, ale nedominují. Tmavé částice slídy jsou přítomny v malém množství. Marl hlína A2 se vyskytovala ze Střední říše, ale je nejčastější mezi koncem druhého přechodného období a 18. dynastií, zejména v Horním Egyptě.
  • Marl hlína A3: Tato hlína vypadá nejvíce podobně jako moderní hlína Qena, i když si nemůžeme být jisti, že pochází ze stejné oblasti. Několik zlomenin minerálů je viditelných pod zvětšením ve zlomeninách a je málo známek toho, že byly přidány jako tempera. Minulost je mimořádně jemná a homogenní, což by mohlo naznačovat pečlivou přípravu jílu, pravděpodobně maltou. Občas se vyskytují částečky slámy. Tato struktura se vyskytuje od počátku Střední říše do Nové říše a zdá se, že pochází z Horního Egypta. Na druhou stranu se jen zřídka vyskytuje ve východní deltě (Tell el-Dab'a a Qantir) a oblasti Memphis-Fayyum.
  • Marl clay A4: Ze všech variant Marl clay A má největší směs a množství jemných a velkých částic písku. Mohou se také vyskytovat částice slídy a (často) částice slámy. Tato hlína se již vyskytovala ve Střední říši, ale je nejčastější v Nové říši (Amarna, Malqata , Memphis, Saqqara atd.).

Marl hlína B

Tkanina je homogenní a velmi silná. Diagnostickou vlastností látky je její vysoký obsah písku, který tvoří zhruba 40% pasty a byl přidán jako tempera. Částice se pohybují od hranatých po nejasně zaoblené a od jemných po velké. Stejně jako v Marl jílu A4 jsou vápencové přísady viditelné pod zvětšením, které se objevují jako vápenatý materiál v jílovém materiálu při 45násobném zvětšení. Marl hlína B se používala hlavně pro velká a střední plavidla a zdá se, že je velmi časově a časově velmi omezená, do druhého přechodného období a Nové říše v Horním Egyptě.

Marl hlína C.

Tato skupina je rozdělena do tří typů. Společným rysem všech tří je přítomnost četných vápencových částic, víceméně rozemletých, které se pohybují od středních po velké a dodávají materiálu jiskřivý vzhled. Samotná tkanina je jemná a silná. Vyskytují se také jemné a střední částice písku přidané jako tempera, stejně jako světlá a tmavá slída.

  • Marl clay C1: Tato varianta je definována přítomností jemných až středně mletých částic vápence. Zlomeniny jsou téměř vždy složeny z různých zón, z nichž každá je červená se šedým nebo černým jádrem a vykazuje mnoho známek prefatory zasklení.
  • Marl clay C2: Většina vápencových částic zůstává neporušená a zlomeniny nemají zóny, ale jednotnou barvu, která se pohybuje od červené ( Munsell 10R 4/6) po hnědou (Munsell 5YR 6/6). Dalším rozdílem od C1 je písek: v C2 je podíl písku větší než u vápence.
  • Marl hlína C kompaktní: Tato hlína má mnohem méně písku než C1 a C2 a je mnohem silnější. Tato varianta byla dosud nalezena pouze v jediném druhu nádobí - velkých baňkách ve tvaru vejce s rýhovanými hrdly.

Marl jíl D

Tkanina je jemná a homogenní. Charakteristickým rysem jsou vápencové částice, které byly pravděpodobně přidány jako tempera. Jsou menší než ty v Marl jílu C a liší se od jemných po velké, tvoří asi 25% materiálu (což je méně než vápencová povaha Marl Clay C). Jemný a velkoplošný písek, černá slída a tmavý kámen se také přidávají jako tempera. Organické přísady jsou velmi vzácné. Povrch je na dotek pozoruhodně písčitý. Tento druh jílu byl velmi rozšířený v deltě a oblasti Memphis-Fayyum v 18. a 19. dynastii a zdá se, že se na jihu objevuje pouze jako dovoz ze severu.

Marl hlína E

Kombinace je podobná jako u Marlské hlíny B, s výjimkou viditelných středních až velkých částic slámy, které byly přidány jako tempera. Byl také přidán písek (střední až velké částice, 20 až 40% hmotnosti jílu), stejně jako částice slídy. Tento druh jílu je poměrně vzácný, ale je znám v Memphisu a Horním Egyptě ( Koptos a Deir el-Ballas ), během krátkého období mezi druhým přechodným obdobím a počátkem 18. dynastie. Používal se hlavně pro silnostěnné nádoby, často ručně formované chlebové tablety. To naznačuje, že záměrné přidávání slámy mohlo souviset s touto speciální funkcí.

Köhlerův kód

Pro predynastickou keramiku od Buta a Helwana , která se vídeňským systémem omezuje pouze na minimum, vyvinula E. Christiana Köhler typologický kód. Tyto pětimístné kódy jsou založeny na různých kritériích, přičemž každá číslice v kódu odkazuje na konkrétní aspekt:

  • Vzhled (velký / těžký, střední a jemný s čísly 1–3),
  • Jíl (Nilská hlína = 1, Marlská hlína = 2, jiná hlína = 3)
  • Povrchová úprava (velmi hrubý = 1, hrubě vyhlazený = 2, dobře vyhlazený = 3, leštěný = 4)
  • Povlak (bez povlaku = 0, černý = 1, bílý povlak = 2, červený = 3, jiná barva = 4)
  • Přítomnost přísad a temperování (normální = 1, hlavně sláma = 2, hlavně písek = 3, významný vápenec = 4, velmi málo nebo žádný = 5, vláknina = 6).

Petrografické analýzy

Petrografická analýza se také osvědčila jako doplňkový systém klasifikace a analýzy k systému založenému na vlastnostech pozorovatelných pouhým okem nebo mikroskopem. Tato technika zkoumá tenké plátky keramického materiálu nebo extrahovaných minerálních přísad, aby o nich získala další informace. Může identifikovat různé minerální a organické přísady. Strukturu a pórovitost keramického materiálu lze přesně měřit. Lze určit původní vypalovací teplotu. Lze identifikovat původ jílu. Umožňuje také zjistit, zda jiné částice v jílu přišly přirozeně nebo byly přidány jako tempera.

Chemická a mineralogická analýza

K určení složení jílu lze navíc použít chemické a mineralogické metody vyvinuté archeologickou vědou . Mezi tyto metody patří:

Seznamka s keramikou

William Matthew Flinders Petrie , který vyvinul metodu keramiky zoubkování .

Keramické seriace se osvědčilo pro konstrukci archeologické relativní chronologie pro Egypt. Tuto metodu vynalezl v roce 1899 Flinders Petrie . Na konci dvacátého století došlo k enormnímu nárůstu studií egyptské keramiky, pokud jde o množství sherdů, které byly analyzovány (z velkého počtu různých vykopávek) a rozsah vyšetřovacích technik, které se používají za účelem získání informací z pozůstatků keramiky. Výsledkem je, že změny v typech keramiky byly v průběhu času stále přesněji pochopeny. Například tvar forem na chléb se na konci Staré říše drasticky změnil, ale není jasné, zda tento proces byl způsoben sociálními, ekonomickými nebo technologickými příčinami, nebo jen módou. Existuje tedy mnoho příčin změn pozorovaných v hmotné kultuře a jen několik lze spojit s politickými změnami, které dominují tradičním pohledům na egyptské dějiny.

Na druhou stranu lze například vytvořit vazby mezi politickými a kulturními změnami a změnami v keramice od centralizované výroby ve Staré říši k oživení místních typů keramiky během politicky decentralizovaného období prvního přechodného období k nové jednotě ve sjednoceném období 12. dynastie . Studiem keramiky, spolu s dalšími artefakty, je možné vytvořit ucelený příběh egyptských dějin, ve kterém je politický vývoj chápán v kontextu dlouhého procesu kulturních změn.

Seznamka Petrieho sekvence

Válcová nádoba s ozdobným páskem, konec typologie manipulace se způsobem, období Naqada IIIC1; 1. dynastie; Král Aha

WM Flinders Petrie byl první, kdo se pokusil o keramické zoubkování (které nazval „Sequence dating“), zaměřené na keramiku naqadské kultury . Svou první studii relativní chronologie naqadské kultury publikoval v roce 1899. Jeho první „predynastický“ korpus byl založen na vykopávkách nekropole v Naqadě , Deir el-Ballas a Hu . Původně identifikoval devět tříd a více než 700 typů keramiky. Pro tuto typologii vybral 900 neporušených hrobů obsahujících pět nebo více typů z více než 4 000 hrobů, které vykopal. Pro každou z nich vyrobil kartoték a pokusil se tyto kartičky dát do pořádku. Udělal dvě důležitá pozorování:

  • Bílá keramika s křížovou linkou se u zdobené a vlnité keramiky prakticky nikdy nevyskytla .
  • Forma typů se zvlněnou rukojetí se vyvinula z kulovitého tvaru na více válcovitý a od funkčních rukojetí po ozdobné linie.

Poté, co Petre uspořádal všechny své indexové karty, rozdělil je do 50 skupin, z nichž každá se skládala z 18 hrobek. Definoval SD 30 jako výchozí bod (očíslovaný tak, aby poskytl prostor možným dřívějším kulturám, které tehdy nebyly objeveny. Rozdělil data 50 sekvencí do tří skupin, které klasifikoval jako „archeologické“, „kulturní“ a „chronologické“ a pojmenoval je podle důležitých nálezových míst: Amratian (SD 30–37), Gerzean (SD 38–60) a Semainean (SD 60–75).

Pietre vytvořil druhý korpus „protodynastické“ keramiky, založený hlavně na nálezech na pohřebišti v Tarchanu . V tomto případě identifikoval 885 typů, ale žádné třídy, což mu ztěžovalo použití tohoto zoubkování. Tento druhý korpus se částečně překrýval s dřívějším „predynastickým korpusem“. Začal s SD 76 a pokračoval SD 86, přičemž SD 83-86 zůstal velmi teoretický, kvůli nedostatku materiálu z 2. dynastie. Tentokrát Petrie založila přechod na nové „datum sekvence“ hlavně na typologických zlomech, které Petrie definovala na základě vývoje typů Wavy . Rovněž spojil data sekvence s historicky datovanou keramikou a předměty z královských hrobů raných dynastií v Abydosu .

S Petrieho klasifikací jsou některé metodologické problémy:

  • Mezi typologií a chronologií se nerozlišuje.
  • „Třídy“ byly definovány velmi různorodě.
  • Definice nejsou založeny na přísných pravidlech.
  • Vzhledem k tomu, že byly použity pouze hrobky s pěti nebo více objekty, jsou raná období nedostatečně zastoupena.
  • Regionální rozdíly nebyly zohledněny.
  • Horizontální distribuce keramiky na hřbitově nebyla považována za důležité kritérium.
  • Systematickým problémem bylo, že kdykoli byly objeveny nové hrobky, bylo třeba definovat nové typy.

Kaiserova jevištní chronologie

Typická zdobená keramika z období II.

Další osobou, která provedla relativní chronologii predynastického období, byl Werner Kaiser  [ de ] . Do značné míry přijal Petrieho typologii a jako výchozí bod použil pohřebiště 1400–1500 v Armantu . Kaiser zároveň věnoval pozornost horizontálnímu rozdělení záznamu o keramice a pokud nebylo u Armantu doloženo období, použil také keramiku z jiných hřbitovů. Na hřbitově identifikoval tři široké zóny, v každé z nich dominovala specifická skupina keramiky: černé , drsné zboží a pozdní nebo zvlněné zboží . V každém z těchto období identifikoval podskupiny, které nazýval „etapy“ ( Stufen ). Ty do značné míry souhlasily s Petrieho divizemi, ale ne úplně.

Následující byly hlavní stupně, podle Kaisera:

  • Fáze I: Všechna nálezová místa v Horním Egyptě zahrnují tuto fázi, od Badari až po jih od Asuánu . Na hřbitovech dominovala keramika s černou deskou, která tvořila více než 50% celkového souboru. Druhým nejběžnějším typem je keramika s červeným leskem a bílou křížovou linkou .
  • Fáze II: Podle definice Wernera Kaisera v této fázi dominovala hrubá keramika. Ve fázi IIa však keramika s černou deskou stále více předstihuje keramiku Rough . Během přechodu z fáze IIb do IIc se začala používat keramika se zvlněnou rukojetí . V tomto okamžiku se také objevily některé nové zdobené typy.
  • Fáze III: V této fázi dochází k pozdní keramice, která převyšuje hrubou keramiku. Tato etapa je zvláště důležitá pro relativní chronologii predynastických a raně dynastických období, protože obsahuje závěrečnou fázi formování státu a může být částečně spojena s historickou chronologií první a druhé dynastie.

S touto chronologií stále přetrvávaly problémy:

  • Byl téměř celý založen na jediném hřbitově, což znemožňovalo detekovat regionální rozdíly.
  • Fáze Ia, Ib a IIIb jsou do značné míry hypotetické, zejména vývoj třídy Wavy-Handled .
  • Kaiser publikoval pouze krátké shrnutí ve formě článku, který pouze ilustroval charakteristické typy pro jednotlivé fáze.

Stan Hendrickx

Od poloviny 80. let Stan Hendrickx rozšířil a vylepšil model Wernera Kaisera. Svou práci postavil na principu studia skupin hrobů jako celku (tedy také při respektování rozdělení prostoru na jednotlivém hřbitově), spíše než jen na studium jednotlivých hrobů a jejich obsahu. Výsledkem bylo, že čelil konfliktu mezi vývojem těsné relativní chronologie všech jednotlivých typů keramiky a definováním chronologicky indikativních asambláží. Nemohl přijmout vyšší prioritu, která byla dána jednomu z těchto kritérií.

Počítačové seriace

Barry Kemp provedl vícerozměrnou analýzu hrobek v nekropoli B v el-Amrah a nekropole v el-Mahasně. Tyto seriace byly použity pouze k vyhodnocení Petrieho datování sekvence, nikoli Kaiserovy fáze chronologie.

Toby Wilkinson podstoupil seriaci 8 předdynastických a raně dynastických nekropole, založených na 1420 typech z Petrieho korpusu (z celkového počtu 1542), které uspořádal do 141 skupin. U nově definovaných skupin došlo k velkým problémům, protože byly definovány velmi různorodě. Například válcovité nádoby s řezanou výzdobou i bez ní byly umístěny do stejné skupiny, přestože Kaiser považoval přítomnost řezu za důležitý chronologický ukazatel.

Poznámky

Reference

Bibliografie

  • RO Allen, H. Hamroush, MA Hoffman: „Archeologické důsledky rozdílů ve složení nilských sedimentů.“ v Ralph O Allen, Archaeological Chemistry IV: vyvinut ze sympozia sponzorovaného Divizí historie chemie na 193. zasedání Americké chemické společnosti, Denver, Colorado, 5. – 10. dubna 1987. American Chemical Society, Washington 1989, ISBN  978-0-8412-1449-1 , s. 33–56.
  • Dorothea Arnold , „Keramik.“ in Wolfgang Helck, Wolfhart Westendorf: Lexikon der Ägyptologie. (LÄ) sv. III: Horhekenu - Megeb. Harrassowitz, Wiesbaden 1980, ISBN  978-3-447-02100-5 , pl. 392–409.
  • Dorothea Arnold, Janine Bourriau (ed.): An Introduction to Ancient Egyptian Pottery (= Deutsches Archäologisches Institut, Abteilung Kairo. [DAIKS] Sonderschrift 17). von Zabern, Mainz 1993.
  • Dorothea Arnold, Studien zur Altägyptischen Keramik (= DAIKS. Sonderschriften 9). von Zabern, Mainz 1981.
  • Dorothea Arnold, "Wandbild und Scherbenbefund. Zur Töpfereitechnik der alten Ägypter vom Beginn der pharaonischen Zeit bis zu den Hyksos." Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo. (MDAIK) Bd. 32, 1976, s. 1–34.
  • Dean E. Arnold, Keramická teorie a kulturní proces (= Nové studie v archeologii. ). Cambridge University Press, New York 1985, ISBN  978-0-521-25262-1 .
  • Janine D. Bourriau , Paul T. Nicholson , Pamela J. Rose, „Pottery“. v Paul T. Nicholson, Ian Shaw (ed.): Staroegyptské materiály a technologie. Cambridge University Press, Cambridge / New York 2000, ISBN  978-0-521-45257-1 , s. 121–147.
  • Colin A. Hope: Egyptian Pottery (= Shire Egyptology. Vol. 5). Shire, Aylesbury 1987, ISBN  978-0-85263-852-1 .
  • E. Christiana Köhler , Buto III. Die Keramik von der späten Vorgeschichte bis zum frühen Alten Reich (Schicht III bis VI) (= Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo. Vol. 94). von Zabern, Mainz 1998.
  • Christina Regner: Keramik (= Bonner Sammlung von Aegyptiaca. Vol. 3). Harrassowitz, Wiesbaden 1998, ISBN  978-3-447-04114-0 . ( Online )
  • Robert Schiestl, Anne Seiler: Handbook of Pottery of the Egyptian Middle Kingdom. Kapela I: Korpusový svazek. Kapela II: Regionální svazek. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2012.
  • Anna Wodzińska: Manuál egyptské keramiky (= polní manuální série AERA. ). Ancient Egypt Research Associates (AERA), Boston, 2009/2010:
    • Volume 1: Fayum A - Lower Egyptian Culture (= AERA field manual series. Vol. 1). 2009, ISBN  978-0-9779370-2-8 .
    • Volume 2: Naqada III - Middle Kingdom (= AERA field manual series. Vol. 1). 2009, ISBN  978-0-9825544-5-6 .
    • Volume 3: Second Intermediate Period - Late Period (= AERA field manual series. Vol. 1). 2010, ISBN  978-0-9825544-0-1 .
    • Svazek 4: Ptolemaiovské období - moderní (= polní manuální řada AERA. Sv. 1). 2010, ISBN  978-0-9825544-2-5 .

externí odkazy