Starověký Řím -Ancient Rome

Starověký Řím
Romové
753 př. n. l. – 476 n. l
Mapa Říše římské republiky.gif
Území římské civilizace:
Hlavní město Řím (a další během pozdního císařství, zejména Konstantinopol a Ravenna )
Společné jazyky latinský
Vláda Království (753–509 př. n. l.)
Republika (509–27 př. n. l.)
Říše (27 př. n. l.–476 n. l.)
Historická éra Dávná historie
753 před naším letopočtem
•  Svržení Tarquina Proud
509 před naším letopočtem
• Octavianus prohlásil Augusta
27 př. Kr
476 našeho letopočtu

V moderní historiografii se starověký Řím odkazuje na římskou civilizaci od založení města Říma v 8. století př. n. l. do zhroucení Západořímské říše v 5. století našeho letopočtu. Zahrnuje Římské království (753-509 př.nl), Římskou republiku (509-27 př.nl) a Římskou říši (27 př.nl-476 nl) až do pádu západní říše.

Starověký Řím začal jako osada v italštině , tradičně datovaná do roku 753 př. n. l., u řeky Tibery na Italském poloostrově . Osada vyrostla do města a politického řádu Říma a díky kombinaci smluv a vojenské síly ovládla své sousedy. Nakonec ovládlo italský poloostrov a získalo říši, která zabrala velkou část Evropy a národy obklopující Středomoří. Patřila mezi největší říše ve starověkém světě, s odhadovanými 50 až 90 miliony obyvatel, což bylo zhruba 20 % tehdejší světové populace. Pokrývalo asi 5 milionů čtverečních kilometrů (1,9 milionů čtverečních mil) ve své výšce v roce 117 našeho letopočtu.

Římský stát se vyvinul z volitelné monarchie v demokratickou klasickou republiku a poté ve stále více autokratickou polovolební vojenskou diktaturu během Říše. Prostřednictvím dobývání, kulturní a jazykové asimilace ovládla na svém vrcholu severoafrické pobřeží, Egypt , jižní Evropu a většinu západní Evropy , Balkán , Krym a velkou část Středního východu , včetně Anatolie , Levanty a částí Mezopotámie a Arábie . Často se seskupuje do klasického starověku spolu se starověkým Řeckem a jejich podobné kultury a společnosti jsou známé jako řecko-římský svět .

Starověká římská civilizace přispěla k modernímu jazyku, náboženství, společnosti, technologii, právu, politice, vládě, válčení, umění, literatuře, architektuře a inženýrství. Řím zprofesionalizoval a rozšířil svou armádu a vytvořil systém vlády zvaný res publica , inspirace pro moderní republiky , jako jsou Spojené státy a Francie. Dosáhlo působivých technologických a architektonických výkonů, jako je celoříšská výstavba akvaduktů a silnic , stejně jako velkolepější památky a zařízení.

Punské války s Kartágem daly Římu nadvládu ve Středomoří. Římská říše se objevila s principátem Augustem ( od 27 př.nl); Římské císařské panství nyní sahalo od Atlantiku po Arábii a od ústí Rýna do severní Afriky. V roce 92 n. l. se Řím postavil proti ožívající Perské říši a zapojil se do nejdéle trvajícího konfliktu v historii, římsko-perských válek , který měl trvalé následky na obě říše. Za Trajana dosáhla římská říše svého územního vrcholu, zahrnujícího celou středomořskou pánev , jižní okraje Severního moře a pobřeží Rudého a Kaspického moře. Republikánské zvyky a tradice začaly upadat během císařského období a občanské války se staly běžnou předehrou k vzestupu nového císaře. Odštěpené státy, jako je Palmyrénská říše , dočasně rozdělily Impérium během krize 3. století, než byla obnovena určitá stabilita ve fázi Tetrarchie imperiální vlády.

Západní část říše, sužovaná vnitřní nestabilitou a napadána různými migrujícími národy, se v 5. století rozpadla na nezávislá barbarská království . Východní část říše zůstala mocností přes středověk až do jejího pádu v roce 1453 našeho letopočtu.

Zakládající mýtus

Freska z Pompejí zobrazující založení Říma. Sol na svém voze; Mars sestupující z nebe k Rhea Silvia ležící v trávě; Merkur ukazuje Venuši vlčici, která kojí dvojčata; v dolních rozích obrazu: říční bůh Tiberinus a vodní bohyně Juturna . 35-45 CE

Podle mýtu o založení Říma bylo město založeno 21. dubna 753 př. n. l. na březích řeky Tibery ve střední Itálii dvojčaty Romulem a Remem , kteří pocházeli z trojského prince Aenea a byli vnuky Latinský král Numitor z Alba Longa . Král Numitor byl sesazen svým bratrem Amuliem , zatímco Numitorova dcera Rhea Silvia porodila dvojčata. Vzhledem k tomu, že Rhea Silvia byla znásilněna a oplodněna Marsem , římským bohem války , byla dvojčata považována za polobožská .

Podle legendy byl Řím založen v roce 753 př. n. l. Romulem a Remem , kteří byli vychováni vlčicí

Nový král Amulius se obával, že Romulus a Remus převezmou zpět trůn, a tak je nařídil utopit. Vlčice (nebo v některých případech žena pastýře ) je zachránila a vychovala, a když byli dost staří, vrátili trůn Alby Longy Numitorovi.

Dvojčata pak založila své vlastní město, ale Romulus zabil Rema v hádce o umístění římského království , ačkoli některé zdroje uvádějí, že hádka byla o tom, kdo bude vládnout nebo dát své jméno městu. Romulus se stal zdrojem jména města. Aby Řím přilákal do města lidi, stal se útočištěm pro chudé, vyhnané a nechtěné. To způsobilo problém v tom, že Řím přišel s velkou mužskou populací, ale přišel o ženy. Romulus navštěvoval sousední města a kmeny a pokoušel se zajistit si manželská práva, ale protože byl Řím tak plný nežádoucích věcí, byl odmítnut. Legenda říká, že Latinové pozvali Sabiny na festival a ukradli jejich neprovdané dívky , což vedlo k integraci Latinů se Sabinkami.

Další legenda, zaznamenaná řeckým historikem Dionysiusem z Halicarnassu , říká, že princ Aeneas vedl skupinu Trojanů na námořní plavbu, aby založili novou Tróju, protože originál byl zničen na konci trojské války . Po dlouhé době na rozbouřeném moři přistáli na březích řeky Tibery . Nedlouho po přistání se muži chtěli znovu vydat na moře, ale ženy, které s nimi cestovaly, nechtěly odejít. Jedna žena, jménem Roma, navrhla, aby ženy spálily lodě na moři, aby zabránily jejich vyplutí. Muži byli nejprve na Romy naštvaní, ale brzy zjistili, že jsou na ideálním místě k usazení. Pojmenovali osadu po ženě, která zapálila jejich lodě.

Římský básník Virgil vylíčil tuto legendu ve své klasické epické básni Eneida , kde je trojský princ Aeneas předurčen bohy založit novou Tróju. V eposu se ženy také odmítají vrátit do moře, ale na Tibeře je nenechaly. Po dosažení Itálie byl Aeneas, který se chtěl oženit s Lavinií , nucen vést válku s jejím bývalým nápadníkem Turnusem . Podle básně albánští králové pocházeli z Aenea, a tak byl Romulus, zakladatel Říma, jeho potomkem.

Byzantine Empire Western Roman Empire Roman Empire Roman Republic Roman Kingdom

Království

etruské malířství ; tanečnice a hudebníci, Tomb of the Leopards , v Tarquinia, Itálie

Město Řím vyrostlo z osad kolem brodu na řece Tibeře , křižovatky dopravy a obchodu. Podle archeologických důkazů byla vesnice Řím pravděpodobně založena někdy v 8. století př. n. l., ačkoli to může sahat až do 10. století př. n. l. příslušníky latinského kmene Itálie na vrcholu kopce Palatine .

Zdá se, že Etruskové , kteří se předtím usadili na severu v Etrurii , vytvořili politickou kontrolu v regionu koncem 7. století př. n. l. a vytvořili aristokratickou a monarchickou elitu. Etruskové zjevně ztratili moc koncem 6. století př. n. l. a v tomto bodě původní latinské a sabinské kmeny znovu vynalezly svou vládu vytvořením republiky s mnohem většími omezeními ve schopnosti vládců vykonávat moc.

Římská tradice a archeologické důkazy ukazují na komplex v rámci Forum Romanum jako sídlo moci pro krále a také počátky tamního náboženského centra. Numa Pompilius , druhý římský král po Romulovi , zahájil římské stavební projekty svým královským palácem Regia a komplexem panen Vestal .

Republika

Tato busta z Kapitolských muzeí je tradičně identifikována jako portrét Luciuse Junia Bruta , římská bronzová socha , 4. až konec 3. století před naším letopočtem.

Podle tradice a pozdějších spisovatelů jako Livius vznikla římská republika kolem roku 509 př. n. l., kdy byl Lucius Junius Brutus sesazen poslední ze sedmi římských králů, Tarquin Hrdý , a systém založený na každoročně volených soudcích a různých zástupcích byla ustavena shromáždění. Ústava stanovila řadu kontrol a protiváh a oddělení pravomocí . Nejdůležitějšími smírčími soudci byli dva konzulové , kteří společně vykonávali výkonnou moc, jako je imperium nebo vojenské velení. Konzulové museli spolupracovat se Senátem , který byl zpočátku poradním sborem nejvyšší šlechty neboli patricijů , ale rostl ve velikosti a síle.

Ostatní smírčí soudci republiky zahrnují tribuny , kvestory , aediles , prétory a cenzory . Magistráty byly původně omezeny na patricije , ale později byly otevřeny pro obyčejné lidi nebo plebejce . Republikánská hlasovací shromáždění zahrnovala comitia centuriata (settinské shromáždění), které hlasovalo o záležitostech války a míru a volilo muže do nejdůležitějších úřadů, a comitia tributa (kmenové shromáždění), které volilo méně důležité úřady.

Itálie (jak je definována dnešními hranicemi) v roce 400 př. Kr.

Ve 4. století př. n. l. se Řím dostal pod útok Galů , kteří nyní rozšířili svou moc na italském poloostrově za údolím Pádu a přes Etrurii. 16. července 390 př.nl se galská armáda pod vedením kmenového náčelníka Brenna setkala s Římany na březích řeky Allia deset mil severně od Říma. Brennus porazil Římany a Galové táhli do Říma. Většina Římanů uprchla z města, ale někteří se zabarikádovali na Kapitolském kopci, aby se naposledy postavili. Galové vyplenili a vypálili město a poté obléhali Kapitolský vrch. Obléhání trvalo sedm měsíců. Galové pak souhlasili, že dají Římanům mír výměnou za 1000 liber zlata. Podle pozdější legendy si Římané dohlížející na vážení všimli, že Galové používají falešné váhy. Římané se poté chopili zbraní a porazili Galy. Jejich vítězný generál Camillus poznamenal: "Železem, ne zlatem, si Řím kupuje svobodu."

Římané si postupně podmanili ostatní národy na italském poloostrově, včetně Etrusků . Poslední hrozba římské hegemonii v Itálii přišla, když Tarentum , hlavní řecká kolonie, získal v roce 281 př. n. l. pomoc Pyrrha z Epiru , ale ani toto úsilí selhalo. Římané si svá dobytí zajistili založením římských kolonií ve strategických oblastech, čímž získali stabilní kontrolu nad oblastí Itálie, kterou dobyli.

Punské války

Během punských válek se držení Říma a Kartága mění
  kartáginské majetky
  římský majetek
Jedním z nejslavnějších římských obležení bylo keltiberské obležení Numantie v současném severním středním Španělsku, které provedl Scipio Aemilianus v roce 133 př.

Ve 3. století př. n. l. čelil Řím novému a impozantnímu protivníkovi: Kartágu . Kartágo bylo bohatým, vzkvétajícím fénickým městským státem , který chtěl ovládnout oblast Středozemního moře. Tato dvě města byla spojenci v dobách Pyrrha, který byl pro obě hrozbou, ale s hegemonií Říma v pevninské Itálii a kartáginskou thalassokracií se tato města stala dvěma hlavními mocnostmi v západním Středomoří a jejich spor o Středomoří vedl ke konfliktu. .

První punská válka začala v roce 264 př.nl, když město Messana požádalo Kartágo o pomoc v jejich konfliktech s Hiero II Syrakus . Po kartáginské přímluvě požádal Messana Řím, aby Kartagince vyhnal. Řím vstoupil do této války, protože Syrakusy a Messana byly příliš blízko nově dobytým řeckým městům jižní Itálie a Kartágo bylo nyní schopno provést ofenzívu přes římské území; spolu s tímto, Řím mohl rozšířit jeho doménu přes Sicílii .

Přestože Římané měli zkušenosti s pozemními bitvami, porážka tohoto nového nepřítele vyžadovala námořní bitvy. Kartágo bylo námořní velmocí a římský nedostatek lodí a námořních zkušeností způsobil, že cesta k vítězství byla pro římskou republiku dlouhá a obtížná . Navzdory tomu Řím po více než 20 letech války porazil Kartágo a byla podepsána mírová smlouva. Mezi důvody druhé punské války byly následné válečné reparace, kterým Kartágo na konci první punské války souhlasilo.

Druhá punská válka je známá svými skvělými generály: na punské straně Hannibal a Hasdrubal ; na římské, Marcus Claudius Marcellus , Quintus Fabius Maximus Verrucosus a Publius Cornelius Scipio . Řím bojoval v této válce současně s první makedonskou válkou . Válka začala odvážnou invazí do Hispánie Hannibalem, synem Hamilcara Barcy , kartáginského generála, který vedl operace na Sicílii ke konci první punské války. Hannibal rychle pochodoval přes Hispánii do italských Alp , což způsobilo paniku mezi italskými spojenci Říma. Nejlepší způsob, jak porazit Hannibalův záměr přimět Italy, aby opustili Řím, bylo zdržet Kartagince partyzánskou opotřebovací válkou, což je strategie navržená Quintem Fabiem Maximem, kterému by se přezdívalo Cunctator (latinsky „zdržovač“). strategie by byla navždy známá jako Fabian . Kvůli tomu nebyl Hannibalův cíl ​​splněn: nemohl přivést dostatek italských měst ke vzpouře proti Římu a doplnit jeho ubývající armádu, a tak mu chyběly stroje a pracovní síla k obléhání Říma.

Římská bronzová busta neznámého muže, tradičně identifikovaného jako Scipio Africanus starší z Národního archeologického muzea v Neapoli (inv. č. 5634),
datovaná do poloviny 1. století př. n. l. Vykopal
z vily Papyrů v Herculaneu Karl Jakob Weber , 1750 –65

Přesto Hannibalova invaze trvala přes 16 let a pustošila Itálii. Nakonec, když Římané zaznamenali vyčerpání Hannibalových zásob, vyslali Scipia, který v dnešním Španělsku porazil Hannibalova bratra Hasdrubala, aby napadl nechráněné kartáginské vnitrozemí a donutil Hannibala k návratu bránit samotné Kartágo. Výsledkem bylo ukončení druhé punské války slavně rozhodující bitvou u Zamy v říjnu 202 př. n. l., která dala Scipiovi jeho agnomen Africanus . Za velkou cenu dosáhl Řím významných zisků: dobytí Hispanie Scipiem a Syrakus, poslední řecké říše na Sicílii, Marcellem.

Více než půl století po těchto událostech bylo Kartágo poníženo a Řím se již nestaral o africkou hrozbu. Zaměření republiky bylo nyní pouze na helénistická království Řecka a povstání v Hispánii . Kartágo však poté, co zaplatilo válečnou odškodnění, cítilo, že jeho závazky a podrobení se Římu přestaly, což byla vize, kterou římský senát nesdílel . Když v roce 151 př. n. l . Numidie napadla Kartágo, požádalo Kartágo o římskou přímluvu. Do Kartága byli vysláni velvyslanci, mezi nimi i Marcus Porcius Cato , který poté, co viděl, že Kartágo by se mohlo vrátit a získat zpět svou důležitost, ukončil všechny své projevy, bez ohledu na to, jaké byly téma, slovy: " Ceterum censeo Carthaginem esse delendam " ( „Navíc si myslím, že Kartágo musí být zničeno“).

Když Kartágo bojovalo s Numidií bez římského souhlasu, začala Třetí puská válka , když Řím vyhlásil válku Kartágu v roce 149 př.nl. Kartágo při prvním úderu dobře odolalo za účasti všech obyvatel města. Kartágo však nemohlo odolat útoku Scipia Aemiliana , který zcela zničil město a jeho hradby, zotročil a prodal všechny občany a získal kontrolu nad regionem, který se stal provincií Afrika . Tak skončilo období punské války. Všechny tyto války vyústily v první zámořské výboje Říma (Sicílie, Hispánie a Afrika) a vzestup Říma jako významné imperiální mocnosti a začal konec demokracie.

Pozdní republika

Po porážce Makedonské a Seleukovské říše ve 2. století před naším letopočtem se Římané stali dominantními lidmi ve Středozemním moři . Dobytí helénistických království přivedlo římskou a řeckou kulturu do užšího kontaktu a římská elita, kdysi venkovská, se stala luxusní a kosmopolitní. V této době byl Řím konsolidovanou říší – z vojenského pohledu – a neměl žádné velké nepřátele.

Gaius Marius , římský generál a politik, který dramaticky reformoval římskou armádu

Cizí dominance vedla k vnitřním sporům. Senátoři zbohatli na úkor provincií ; vojáci, kteří byli většinou drobnými zemědělci, byli déle mimo domov a nemohli udržovat svou půdu; a zvýšená závislost na cizích otrokech a růst latifundií snižovaly dostupnost placené práce.

Příjmy z válečné kořisti, merkantilismu v nových provinciích a daňového hospodaření vytvořily nové ekonomické příležitosti pro bohaté a vytvořily novou třídu obchodníků , nazývanou jezdci . Lex Claudia zakazoval členům Senátu obchodovat, takže i když se jezdci teoreticky mohli připojit k Senátu, byli silně omezeni v politické moci . Senát se neustále hádal, opakovaně blokoval důležité pozemkové reformy a odmítal dát jezdecké třídě větší slovo ve vládě.

Násilné gangy městských nezaměstnaných, ovládané konkurenčními senátory, zastrašovaly voliče násilím. Situace vyvrcholila koncem 2. století př. n. l. za bratří Gracchi , dvojice tribunů , kteří se pokusili schválit zákon o pozemkové reformě, který by přerozdělil hlavní patricijské pozemky mezi plebejce. Oba bratři byli zabiti a Senát schválil reformy, které zvrátily kroky bratra Gracchiho. To vedlo k rostoucímu rozdělení plebejských skupin ( populares ) a jezdeckých tříd ( optimates ).

Marius a Sulla

Gaius Marius , novus homo , který začal svou politickou kariéru s pomocí mocné rodiny Metelli , se brzy stal vůdcem Republiky a zastával první ze svých sedmi konzulátů (bezprecedentní počet) v roce 107 př.nl argumentem, že jeho bývalý patron Quintus Caecilius Metellus Numidicus nebyl schopen porazit a zajmout numidského krále Jugurtha . Marius poté zahájil svou vojenskou reformu: při náboru do boje s Jugurthou vybíral velmi chudé (inovace) a do armády vstoupilo mnoho bezzemků; to bylo semínko zajištění loajality armády vůči generálovi velení.

Lucius Cornelius Sulla se narodil v chudé rodině, která bývala patricijskou rodinou. Měl dobré vzdělání, ale zchudl, když jeho otec zemřel a nezanechal nic ze své vůle. Sulla vstoupil do divadla a našel tam mnoho přátel, než se stal generálem v Jugurthinské válce .

V této době začal Marius svůj spor se Sullou: Marius, který chtěl zajmout Jugurtha, požádal Bocchuse , Jugurthova zetě, aby ho vydal. Když Marius selhal, Sulla, v té době generál Marius, v nebezpečném podniku šel sám za Bocchem a přesvědčil Boccha, aby mu Jugurthu předal. To bylo pro Mariuse velmi provokativní, protože mnoho jeho nepřátel povzbuzovalo Sullu, aby se postavil Mariusovi. Přes toto, Marius byl volen pro pět nepřetržitých consulships od 104 k 100 př.nl, zatímco Řím potřeboval vojenského vůdce porazit Cimbri a Germáni , kdo ohrožoval Řím.

Portrétní busta dříve identifikovaná jako Lucius Cornelius Sulla

Po Mariově odchodu do důchodu měl Řím krátký mír, během kterého italští socii („spojenci“ v latině) požádali o římské občanství a hlasovací práva. Reformista Marcus Livius Drusus podporoval jejich právní proces, ale byl zavražděn a socii se vzbouřili proti Římanům v sociální válce . V jednu chvíli byli oba konzulové zabiti; Marius byl jmenován velitelem armády spolu s Luciusem Juliem Caesarem a Sullou.

Na konci sociální války byli Marius a Sulla předními vojenskými muži v Římě a jejich partyzáni byli v konfliktu, obě strany bojovaly o moc. V roce 88 př. n. l. byl Sulla zvolen za svůj první konzulát a jeho prvním úkolem bylo porazit Mithridata VI Pontského , jehož záměrem bylo dobýt východní část římských území. Nicméně Mariusovi partyzáni zvládli jeho instalaci vojenskému velení, vzdorovali Sulle a Senátu , a to vyvolalo Sullův hněv. Aby upevnil svou vlastní moc, Sulla provedl překvapivou a nezákonnou akci: pochodoval do Říma se svými legiemi, zabil všechny, kteří projevili podporu Mariově věci, a nabodl jim hlavy na římském fóru . V následujícím roce, 87 př.nl, se Marius, který uprchl na Sullův pochod, vrátil do Říma, zatímco Sulla vedl kampaň v Řecku. Zmocnil se moci spolu s konzulem Luciusem Corneliem Cinnou a zabil druhého konzula, Gnaeuse Octavia , čímž dosáhl svého sedmého konzula. Ve snaze vzbudit Sullův hněv, Marius a Cinna pomstili své partyzány tím, že provedli masakr.

Marius zemřel v roce 86 př. n. l. kvůli věku a špatnému zdraví, jen několik měsíců poté, co se chopil moci. Cinna vykonával absolutní moc až do své smrti v roce 84 př.nl. Po návratu ze svých východních kampaní měl Sulla volnou cestu k obnovení své vlastní moci. V roce 83 př. n. l. podnikl svůj druhý pochod v Římě a začala doba teroru: tisíce šlechticů, rytířů a senátorů byly popraveny. Sulla také zastával dvě diktatury a jeden další konzulát, čímž začala krize a úpadek římské republiky.

Caesar a první triumvirát

Vylodění Římanů v Kentu , 55 př.nl: Caesar se 100 loděmi a dvěma legiemi provedl nepřátelské přistání, pravděpodobně poblíž Dealu . Poté, co se protlačil kousek do vnitrozemí proti divoké opozici a ztratil lodě v bouři, odešel zpět přes kanál La Manche do Galie z toho, co bylo v platnosti, jen aby se následující rok vrátil k vážnější invazi .

V polovině 1. století př. n. l. byla římská politika neklidná. Politické rozdělení v Římě se ztotožnilo se dvěma seskupeními, populares (kteří doufali v podporu lidu) a optimates (ti „nejlepší“, kteří si chtěli udržet výlučnou aristokratickou kontrolu). Sulla svrhl všechny populistické vůdce a jeho ústavní reformy odstranily pravomoci (jako například tribuna plebsu ), které podporovaly populistické přístupy. Mezitím sociální a ekonomické napětí nadále narůstalo; Řím se stal metropolí se superbohatou aristokracií, zadluženými aspiranty a velkým proletariátem často zchudlých farmářů. Posledně jmenované skupiny podporovaly Catilinarovské spiknutí — což byl obrovský neúspěch, protože konzul Marcus Tullius Cicero rychle zatkl a popravil hlavní vůdce spiknutí.

Na této bouřlivé scéně se objevil Gaius Julius Caesar z aristokratické rodiny s omezeným bohatstvím. Jeho teta Julia byla Mariovou manželkou a Caesar se ztotožňoval s populares. Aby dosáhl moci, Caesar smířil dva nejmocnější muže v Římě: Marca Licinia Crassa , který financoval velkou část jeho dřívější kariéry, a Crassova rivala, Gnaea Pompeia Magnuse (poangličtěného jako Pompeius), se kterým si vzal svou dceru . Vytvořil je do nové neformální aliance zahrnující sebe, První triumvirát („tři muži“). To uspokojilo zájmy všech tří: Crassus, nejbohatší muž v Římě, zbohatl a nakonec dosáhl vysokého vojenského velení; Pompeius měl větší vliv v Senátu; a Caesar získal konzulát a vojenské velení v Galii . Dokud se mohli dohodnout, byli tito tři fakticky vládci Říma.

V roce 54 př. n. l. Caesarova dcera, Pompeiova manželka, zemřela při porodu, čímž se rozpletl jeden článek aliance. V roce 53 př.nl Crassus napadl Parthii a byl zabit v bitvě u Carrhy . Triumvirát se rozpadl po Crassově smrti. Crassus se choval jako prostředník mezi Caesarem a Pompeiem a bez něj oba generálové manévrovali proti sobě, aby získali moc. Caesar dobyl Galii , získal nesmírné bohatství, respekt v Římě a loajalitu bitvami zocelených legií. Stal se také jasnou hrozbou pro Pompeia a byl nenáviděn mnoha optimáty . V přesvědčení, že Caesara lze zastavit právními prostředky, se Pompeiova skupina pokusila zbavit Caesara jeho legií, což byla předehra k Caesarově soudu, zbídačení a vyhnanství.

Aby se Caesar vyhnul tomuto osudu, překročil řeku Rubikon a v roce 49 př. n. l. napadl Řím. Pompeius a jeho družina uprchli z Itálie, pronásledováni Caesarem. Bitva u Pharsalu byla pro Caesara oslnivé vítězství a v této a dalších kampaních zničil všechny vůdce optimátů : Metella Scipia , Cata mladšího a Pompeiova syna Gnaea Pompeia . Pompeius byl zavražděn v Egyptě v roce 48 př.nl. Caesar byl nyní nad Římem a přitahoval hořké nepřátelství mnoha aristokratů. Bylo mu uděleno mnoho úřadů a vyznamenání. Za pouhých pět let zastával čtyři konzuláty, dvě běžné diktatury a dvě zvláštní diktatury: jednu na deset let a druhou na věky. On byl zavražděn v roce 44 př.nl, na Ides března Liberatores .

Octavianus a druhý triumvirát

Bitva u Actia od Laureyse a Castra , malované 1672, National Maritime Museum, Londýn

Caesarova vražda způsobila v Římě politické a sociální zmatky; bez diktátorova vedení město ovládal jeho přítel a kolega Marcus Antonius . Brzy poté, Octavius , koho Caesar adoptoval přes jeho závěti, přijel do Říma. Octavian (historici považují Octavia za Octaviana kvůli římským konvencím pojmenování ) se pokusil spojit se s Caesarianskou frakcí. V roce 43 př. nl spolu s Antoniem a Marcusem Aemiliem Lepidem , Caesarovým nejlepším přítelem, legálně založil druhý triumvirát . Tato aliance bude trvat pět let. Při jeho vzniku bylo popraveno 130–300 senátorů a jejich majetek byl zabaven kvůli jejich údajné podpoře Liberatores .

V roce 42 př. n. l. senát zbožštěl Caesara jako Divus Iulius ; Octavianus se tak stal Divi filius , synem zbožštěného. Ve stejném roce Octavianus a Antonius porazili jak Caesarovy vrahy, tak vůdce Liberatores , Marcuse Juniuse Bruta a Gaia Cassia Longina , v bitvě u Filipp . Druhý triumvirát byl poznamenán zákazy mnoha senátorů a equites : po vzpouře, kterou vedl Antonyův bratr Lucius Antonius , více než 300 zapojených senátorů a equites bylo popraveno na výročí Ides of March , ačkoli Lucius byl ušetřen. Triumvirát zakázal několik důležitých mužů, včetně Cicera , kterého Antony nenáviděl; Quintus Tullius Cicero , mladší bratr řečníka; a Lucius Julius Caesar , bratranec a přítel uznávaného generála, za jeho podporu Cicera. Lucius však byl omilostněn, možná proto, že za něj intervenovala jeho sestra Julia.

Triumvirát rozdělil říši mezi triumviry: Lepidus dostal na starost Afriku , Antonius, východní provincie a Octavianus zůstal v Itálii a ovládal Hispánii a Galii . Druhý triumvirát vypršel v roce 38 př.nl, ale byl obnoven na dalších pět let. Vztah mezi Octavianem a Antoniem se však zhoršil a Lepidus byl nucen odejít v roce 36 př. nl poté, co zradil Octaviana na Sicílii . Na konci triumvirátu žil Antonius v Ptolemaiově Egyptě , nezávislém a bohatém království, kterému vládla jeho milenka Kleopatra VII . Antonyho románek s Kleopatrou byl považován za akt zrady, protože byla královnou jiné země. Antonius navíc přijal životní styl považovaný na římského státníka za příliš extravagantní a helénistický . Po Antoniových donacích Alexandrie , které daly Kleopatře titul „ královna králů “, a Antoniovým a Kleopatřiným dětem královské tituly na nově dobytá východní území, vypukla válka mezi Octavianem a Antoniem . Octavianus zničil egyptské síly v bitvě u Actia v roce 31 př.nl. Antonius a Kleopatra spáchali sebevraždu . Nyní Egypt dobyla Římská říše a pro Římany začala nová éra.

Říše – Principate

V roce 27 př. nl a ve věku 36 let byl Octavianus jediným římským vůdcem. V tomto roce přijal jméno Augustus . Tato událost je historiky obvykle považována za počátek římské říše – ačkoli Řím byl „imperiálním“ státem od roku 146 př. n. l., kdy bylo Kartágo srovnáno se zemí Scipio Aemilianus a Řecko bylo dobyto Luciem Mummiem . Oficiálně byla vláda republikánská, ale absolutní pravomoci převzal Augustus. Jeho reforma vlády způsobila období dvou století, které Římané hovorově nazývali Pax Romana .

Julio-Claudiánská dynastie

Julio-Claudiánská dynastie byla založena Augustem . Císaři této dynastie byli Augustus, Tiberius , Caligula , Claudius a Nero . Dynastie je tak nazývána díky rodu Julia , rodu Augustova, a rodu Claudia , rodu Tiberius. Julio-Claudiáni zahájili destrukci republikánských hodnot, ale na druhou stranu posílili postavení Říma jako ústřední mocnosti v oblasti Středomoří. Zatímco Caligula a Nero jsou v populární kultuře obvykle připomínáni jako dysfunkční císaři, Augustus a Claudius jsou připomínáni jako císaři, kteří byli úspěšní v politice a armádě. Tato dynastie zavedla imperiální tradici v Římě a zmařila jakýkoli pokus o znovunastolení republiky.

Augustus

Augustus z Prima Porta , 1. století našeho letopočtu, zobrazující Augusta , prvního římského císaře

Augustus shromáždil téměř všechny republikánské pravomoci pod svým oficiálním titulem, princeps : měl pravomoci konzula, princeps senatus , aedile , cenzora a tribuna – včetně tribunické posvátnosti. To byl základ císařovy moci. Augustus se také stylizoval jako Imperator Gaius Julius Caesar divi filius , „velitel Gaius Julius Caesar, syn zbožštěného“. Tímto titulem se nejen chlubil svým rodinným spojením se zbožštěným Juliem Caesarem, ale použití Imperátora znamenalo trvalé spojení s římskou tradicí vítězství.

Také snížil politický vliv senátorské třídy posílením jezdecké třídy . Senátoři ztratili právo vládnout určitým provinciím, jako je Egypt, protože guvernér této provincie byl přímo nominován císařem. Vytvoření pretoriánské gardy a jeho reformy v armádě, vytvoření stálé armády s pevnou velikostí 28 legií, zajistily jeho úplnou kontrolu nad armádou. Ve srovnání s epochou druhého triumvirátu byla Augustova vláda jako princeps velmi pokojná. Tento mír a bohatství (získané z agrární provincie Egypt) vedly lid a římskou šlechtu k podpoře Augusta, čímž se zvýšila jeho síla v politických záležitostech. Augustus v bitvách chyběl. Jeho generálové byli zodpovědní za polní velení; získat takoví velitelé jako Marcus Vipsanius Agrippa , Nero Claudius Drusus a Germanicus velký respekt od lidu a legií. Augustus zamýšlel rozšířit římskou říši na celý známý svět a za jeho vlády Řím dobyl Kantábrii , Akvitánii , Raetii , Dalmácii , Illyricum a Panonii .

Pod Augustovou vládou, římská literatura rostla pevně v čem je známý jako zlatý věk latinské literatury . Básníci jako Virgil , Horác , Ovidius a Rufus vyvinuli bohatou literaturu a byli blízkými přáteli Augusta. Spolu s Maecenas sponzoroval vlastenecké básně, jako Vergiliův epos Aeneida , a také historiografická díla, jako jsou díla Livy . Díla tohoto literárního věku trvala až do římských dob a jsou klasikou. Augustus také pokračoval ve změnách kalendáře podporovaných Caesarem a měsíc srpen je pojmenován po něm. Augustus přinesl do Říma mírovou a prosperující éru, známou jako Pax Augusta nebo Pax Romana . Augustus zemřel v roce 14 n. l., ale sláva říše pokračovala i po jeho éře.

Od Tiberia po Nera

Rozsah římské říše za Augusta. Žlutá legenda představuje rozsah Republiky v roce 31 př. n. l., odstíny zelené představují postupně dobytá území za vlády Augusta a růžové oblasti na mapě představují klientské státy ; zde zobrazené oblasti pod římskou kontrolou byly předmětem změn i během Augustovy vlády, zejména v Germánii .

Julio-Claudiáni pokračovali ve vládě Říma po Augustově smrti a zůstali u moci až do smrti Nerona v roce 68 našeho letopočtu. Augustovi favorité, kteří se stali jeho nástupcem, byli mrtví již v jeho senescenci: jeho synovec Marcellus zemřel v roce 23 př. nl, jeho přítel a vojenský velitel Agrippa v roce 12 př. nl a jeho vnuk Gaius Caesar v roce 4 n. l. Pod vlivem své manželky Livie Drusillové jmenoval Augustus jejím dědicem jejího syna z jiného manželství, Tiberia .

Senát souhlasil s nástupnictvím a udělil Tiberiovi stejné tituly a vyznamenání, které kdysi udělil Augustovi: titul princeps a Pater patriae a občanskou korunu . Tiberius však nebyl nadšencem pro politické záležitosti: po dohodě se senátem se v roce 26 n. l. stáhl na Capri a kontrolu nad městem Řím ponechal v rukou pretoriánského prefekta Sejana (do 31 n. l.) a Macroa (od r. 31 až 37 našeho letopočtu). Tiberius byl považován za zlého a melancholického muže, který si možná objednal vraždu svých příbuzných, populárního generála Germanica v roce 19 n. l. a svého vlastního syna Drusa Julia Caesara v roce 23 n. l.

Tiberius zemřel (nebo byl zabit) v roce 37 našeho letopočtu. Mužská linie Julio-Claudianů byla omezena na Tiberiova synovce Claudia , jeho vnuka Tiberia Gemella a jeho prasynovce Caligulu . Protože Gemellus byl ještě dítě, Caligula byl vybrán, aby vládl říši. V první polovině své vlády byl oblíbeným vůdcem, ale během let, kdy vládu ovládal, se stal hrubým a šíleným tyranem. Suetonius uvádí, že se dopustil krvesmilstva se svými sestrami, zabil několik mužů jen pro pobavení a nominoval koně na konzulát. Pretoriánská garda zavraždila Caligulu čtyři roky po smrti Tiberia as opožděnou podporou senátorů prohlásila jeho strýce Claudia za nového císaře. Claudius nebyl tak autoritářský jako Tiberius a Caligula. Claudius dobyl Lykii a Thrákii ; jeho nejdůležitější čin byl začátek dobytí Británie . Claudius byl otráven svou manželkou Agrippinou mladší v roce 54 našeho letopočtu. Jeho dědicem byl Nero , syn Agrippiny a jejího bývalého manžela, protože Claudiův syn Britannicus po otcově smrti nedosáhl mužnosti.

Nero vyslal svého generála Suetonia Paulina , aby napadl dnešní Wales , kde narazil na tuhý odpor. Keltové tam byli nezávislí, houževnatí a odolní vůči výběrčím daní a bojovali s Paulinem, když se probíjel z východu na západ . Trvalo mu dlouho, než se dostal na severozápadní pobřeží a v roce 60 n. l. konečně překročil úžinu Menai na posvátný ostrov Mona ( Anglesey ), poslední pevnost druidů . Jeho vojáci zaútočili na ostrov a zmasakrovali druidy: muže, ženy a děti, zničili svatyni a posvátné háje a hodili mnoho posvátných stojících kamenů do moře. Zatímco Paulinus a jeho vojáci masakrovali druidy v Moně, kmeny současné východní Anglie zinscenovaly vzpouru vedenou královnou Boadiceou z Iceni . Rebelové plenili a spálili Camulodunum , Londinium a Verulamium (dnešní Colchester , Londýn a St Albans v tomto pořadí), než je rozdrtil Paulinus . Boadicea, stejně jako před ní Kleopatra , spáchala sebevraždu, aby se vyhnula potupě, že byla předvedena na triumf v Římě. Vina Nera v této vzpouře je diskutabilní, ale určitě to mělo dopad (pozitivní i negativní) na prestiž jeho režimu.

Nero je široce známý jako první pronásledovatel křesťanů a pro velký požár Říma , o kterém se říká, že jej založil sám císař. V roce 59 zavraždil svou matku a v roce 62 svou manželku Claudii Octavii . Nikdy nebyl příliš stabilní, dovolil svým poradcům řídit vládu, zatímco on sklouzl do zhýralosti, excesů a šílenství. Byl třikrát ženatý a měl četné aféry s muži i ženami a podle některých pověstí dokonce i se svou matkou. Spiknutí proti Nerovi v roce 65 n. l. pod vedením Calpurnia Pisa selhalo, ale v roce 68 n. l. se armády pod vedením Julia Vindexa v Galii a Servia Sulpicia Galby v dnešním Španělsku vzbouřily. Nero, opuštěný pretoriánskými gardami a odsouzen k smrti senátem, se zabil.

Flaviovská dynastie

Busta Vespasiana , zakladatele dynastie Flaviovců

Flaviovci byli druhou dynastií, která vládla Římu. V roce 68 n. l., v roce Neronovy smrti, nebyla šance na návrat do Římské republiky , a tak musel povstat nový císař. Po zmatcích v roce čtyř císařů převzal vládu nad říší Titus Flavius ​​Vespasianus (poangličtěný jako Vespasianus) a založil novou dynastii. Za Flaviovců Řím pokračoval ve své expanzi a stát zůstal bezpečný.

Nejvýznamnější vojenská kampaň podniknutá během Flavian období byla obležení a zničení Jeruzaléma v 70 Titus . Zničení města bylo vyvrcholením římského tažení do Judeje po židovském povstání v roce 66. Druhý chrám byl zcela zbořen, načež ho Titovi vojáci na počest vítězství prohlásili za imperátora . Jeruzalém byl vydrancován a velká část populace zabita nebo rozptýlena. Josephus tvrdí, že během obléhání bylo zabito 1 100 000 lidí, z nichž většina byli Židé. 97 000 bylo zajato a zotročeno , včetně Simona bar Giora a Jana z Giscaly . Mnozí uprchli do oblastí kolem Středozemního moře. Titus údajně odmítl přijmout věnec vítězství, protože „nemělo žádnou cenu porážet lidi opuštěné vlastním Bohem“.

Vespasian

Vespasianus byl generálem za Claudia a Nera . Bojoval jako velitel v první židovsko-římské válce spolu se svým synem Titem . Po zmatku Roku čtyř císařů v roce 69 n. l. byli postupně na trůn intronizováni čtyři císaři: Galba , Otho , Vitellius a nakonec Vespasianus, který rozdrtil Vitelliovy síly a stal se císařem. Zrekonstruoval mnoho budov, které byly nedokončené, jako je socha Apollóna a chrám Divus Claudius (“zbožštěný Claudius”), oba zahájil Nero. Budovy zničené velkým požárem Říma byly přestavěny a on oživil Capitol . Vespasianus také zahájil stavbu Flaviova amfiteátru, běžněji známého jako Koloseum . Historici Josephus a Plinius starší napsali svá díla za Vespasianovy vlády. Vespasianus byl Josephusův sponzor a Plinius věnoval svou Naturalis Historia Titovi, synovi Vespasiana. Vespasianus poslal legie na obranu východní hranice v Kappadokii , rozšířil okupaci v Britanii (dnešní Anglie , Wales a jižní Skotsko ) a reformoval daňový systém. Zemřel v roce 79 našeho letopočtu.

Titus a Domitianus

Titus měl krátkotrvající vládu; byl císařem v letech 79 až 81 našeho letopočtu. Dokončil Flaviův amfiteátr, který byl postaven z válečné kořisti z první židovsko-římské války, a propagoval hry oslavující vítězství nad Židy, které trvaly sto dní. Tyto hry zahrnovaly gladiátorské souboje , závody vozů a senzační simulovanou námořní bitvu na zatopeném území Kolosea. Titus zemřel na horečku v roce 81 nl a byl následován jeho bratrem Domitianem . Jako císař Domitianus přijal totalitní charakteristiky, myslel si, že by mohl být novým Augustem, a pokusil se ze sebe vytvořit osobní kult. Domitianus vládl patnáct let a jeho vláda byla poznamenána jeho pokusy srovnávat se s bohy. Na počest Jupitera, nejvyššího božstva římského náboženství , postavil nejméně dva chrámy . Rád se mu také říkalo „ Dominus et Deus “ („Mistr a Bůh“).

Nerva-Antoninská dynastie

Římská říše dosáhla největšího rozsahu za Traiana v roce 117 našeho letopočtu

Nerva-Antoninská dynastie v letech 96 až 192 n. l. zahrnovala vládu císařů Nerva , Trajan, Hadrián, Antoninus Pius, Marcus Aurelius, Lucius Verus a Commodus. Během této doby dosáhl Řím největšího územního a hospodářského rozsahu. Pro Řím to byla doba míru. Kritériem pro výběr císaře byly kvality kandidáta, nikoli již příbuzenské vazby; navíc v tomto období nebyly žádné občanské války ani vojenské porážky. Po Domitianově vraždě Senát rychle jmenoval Nervu, aby zastával imperiální důstojnost. Bylo to poprvé, kdy senátoři zvolili císaře od doby, kdy byl Octavianus poctěn tituly princeps a Augustus . Nerva měl ušlechtilé předky a sloužil jako poradce Nera a Flavianů. Jeho vláda obnovila mnoho svobod, které kdysi převzal Domitianus, a zahájila poslední zlatou éru Říma.

Trajan

Spravedlnost Trajana (fragment) od Eugèna Delacroixe

Nerva zemřel v roce 98 n. l. a jeho nástupcem a dědicem byl generál Traianus . Trajan se narodil v nepatricijské rodině z Hispania Baetica (dnešní Andalusie ) a jeho prvenství se objevilo v armádě pod Domitianem. Je druhým z pěti dobrých císařů , prvním je Nerva. Traianus byl římským lidem přivítán s nadšením, které odůvodnil tím, že vládl dobře a bez krvavosti, která poznamenala Domitianovu vládu. Osvobodil mnoho lidí, kteří byli Domitianem nespravedlivě uvězněni, a vrátil soukromý majetek, který Domitian zkonfiskoval; proces zahájený Nervou před jeho smrtí.

Traianus si podmanil Dacii (zhruba dnešní Rumunsko a Moldavsko ) a porazil krále Decebala , který porazil Domitianovy síly . V první dácké válce (101–102) se poražená Dacie stala klientským královstvím; ve druhé dácké válce (105–106) Traianus zcela zdevastoval nepřátelský odpor a připojil Dacii k Říši. Trajan také anektoval klientský stát Nabatea a vytvořil provincii Arábie Petraea , která zahrnovala země jižní Sýrie a severozápadní Arábie. Postavil mnoho budov, které přežívají dodnes, jako je Trajánovo fórum , Trajánův trh a Trajánův sloup . Jeho hlavním architektem byl Apollodorus z Damašku ; Apollodorus vytvořil projekt fóra a sloupu a také reformoval Pantheon . Trajanovy vítězné oblouky v Anconě a Beneventu jsou další stavby, které navrhl. Ve druhé dácké válce vytvořil Apollodorus pro Traiana velký most přes Dunaj .

Trajanova poslední válka byla proti Parthii . Když Parthia jmenovala pro Arménii krále , který byl pro Řím nepřijatelný (Parthia a Řím sdílely nadvládu nad Arménií), vyhlásil válku. Pravděpodobně chtěl být prvním římským vůdcem, který dobyl Parthii a zopakoval slávu Alexandra Velikého , dobyvatele Asie, kterého Traianus následoval ve střetu řecko-římských a perských kultur. V roce 113 táhl do Arménie a sesadil tamního krále. V roce 115 se Traianus obrátil na jih do jádra parthské hegemonie, obsadil severní mezopotámská města Nisibis a Batnae , zorganizoval provincii Mezopotámie (116) a vydal mince oznamující, že Arménie a Mezopotámie jsou pod autoritou římského lidu. Ve stejném roce dobyl Seleukii a hlavní město Parthů Ktésifón (poblíž dnešního Bagdádu ). Poté, co porazil parthskou vzpouru a židovskou vzpouru , se kvůli zdravotním problémům stáhl. V roce 117 jeho nemoc vzrostla a zemřel na otoky . Za svého dědice jmenoval Hadriána . Pod Trajanovým vedením dosáhla římská říše vrcholu své územní expanze; Římské panství nyní zabírá 5,0 milionů čtverečních kilometrů (1,9 milionů čtverečních mil).

Od Hadriana po Commoda

Mapa znázorňující umístění Hadriánova valu a Antoninského valu ve Skotsku a severní Anglii

Mnoho Římanů emigrovalo do Hispania (dnešní Španělsko a Portugalsko ) a zůstalo po generace, v některých případech intermarrying s Iberians ; jeden z těchto rodů produkoval císaře Hadrian . Hadrián stáhl všechny jednotky umístěné v Parthii, Arménii a Mezopotámii (dnešní Irák ), čímž opustil Trajanovy výboje. Hadriánova armáda rozdrtila povstání v Mauretánii a povstání Bar Kokhba v Judeji. Toto bylo poslední rozsáhlé židovské povstání proti Římanům a bylo potlačeno s masivními důsledky v Judeji. Byly zabity statisíce Židů. Hadrián přejmenoval provincii Judea na „ Provincia Syria Palaestina “ po jednom z nejnenáviděnějších nepřátel Judeje. Postavil opevnění a hradby, jako je slavný Hadriánův val, který odděloval Římskou Británii a kmeny dnešního Skotska. Hadrián podporoval kulturu, zejména řeckou. Zakázal také mučení a zlidštil zákony. Jeho mnoho stavebních projektů zahrnovalo akvadukty, lázně, knihovny a divadla; navíc procestoval téměř každou provincii v Říši, aby zkontroloval vojenské a infrastrukturní podmínky. Po Hadrianově smrti v roce 138 n. l. jeho nástupce Antoninus Pius stavěl chrámy, divadla a mauzolea, podporoval umění a vědy a uděloval vyznamenání a finanční odměny učitelům rétoriky a filozofie. Když se Antoninus stal císařem, provedl několik počátečních změn a ponechal pokud možno nedotčená opatření zavedená jeho předchůdcem. Antoninus rozšířil římskou Británii tím, že napadl to, co je nyní jižní Skotsko a postavil Antoninovu zeď . Pokračoval také v Hadriánově politice humanizace zákonů. Zemřel v roce 161 našeho letopočtu.

Pantheon v Římě , postavený za vlády Hadriána , který stále obsahuje největší nevyztuženou betonovou kopuli na světě

Marcus Aurelius , známý jako Filozof, byl posledním z pěti dobrých císařů . Byl stoickým filozofem a napsal Meditace . Porazil barbarské kmeny v markomanských válkách i Parthskou říši . Jeho spolucísař Lucius Verus zemřel v roce 169 našeho letopočtu, pravděpodobně obětí Antoninského moru , pandemie, která v letech 165–180 našeho letopočtu zabila téměř pět milionů lidí v Říši.

Od Nervy po Marca Aurelia dosáhla říše bezprecedentního postavení. Mocný vliv zákonů a mravů postupně upevnil spojení provincií. Všichni občané užívali a zneužívali výhod bohatství. Obraz svobodné ústavy byl zachován se slušnou úctou. Zdálo se, že římský senát má suverénní pravomoc a všechny výkonné pravomoci vlády přenesl na císaře. Vláda pěti dobrých císařů je považována za zlatou éru Impéria.

Commodus , syn Marca Aurelia, se stal císařem po smrti svého otce. Není považován za jednoho z pěti dobrých císařů. Za prvé, toto bylo kvůli jeho přímé příbuznosti s druhým císařem; navíc byl vojensky pasivní ve srovnání se svými předchůdci, kteří své armády často vedli osobně. Commodus se obvykle účastnil gladiátorských bojů, které byly často brutální a drsné. Zabil mnoho občanů a Cassius Dio označuje jeho vládu za počátek římské dekadence : "(Řím se proměnil) ze zlatého království na království železa a rzi."

Severanská dynastie

Commodus byl zabit spiknutím zahrnujícím Quinta Aemilia Laetus a jeho manželku Marcii na konci roku 192 našeho letopočtu. Následující rok je známý jako Rok pěti císařů , během kterého Helvius Pertinax , Didius Julianus , Pescennius Niger , Clodius Albinus a Septimius Severus drželi císařskou důstojnost. Pertinax, člen senátu, který byl jednou z pravé ruky Marca Aurelia, byl volbou Laetus a vládl rázně a uvážlivě. Laetus brzy začal žárlit a podnítil Pertinaxovu vraždu pretoriánskou gardou, která poté vydražila impérium nejvyšší nabídce, Didiovi Julianovi, za 25 000 sesterciů na muže. Obyvatelé Říma byli zděšeni a apelovali na pohraniční legie, aby je zachránily. Legie tří pohraničních provincií – Britannia , Pannonia Superior a Sýrie – nelitovaly, že byly vyloučeny z „ dárcovství “, a odpověděly prohlášením svých jednotlivých generálů za císaře. Lucius Septimius Severus Geta, panonský velitel, podplatil nepřátelské síly, omilostnil pretoriánské gardy a dosadil se jako císař. On a jeho nástupci vládli s podporou legií. Změny v ražení mincí a vojenských výdajích byly kořenem finanční krize, která poznamenala krizi třetího století .

Septimius Severus

Severan Tondo , c. 199, Severus, Julia Domna, Caracalla a Geta, jejichž tvář je vymazána

Severus byl dosazen na trůn po invazi do Říma a po zabití Didiuse Juliana . Jeho dva další rivalové, Pescennius Niger a Clodius Albinus , byli oba oslavováni jinými frakcemi jako Imperátor . Severus rychle pokořil Niger v Byzanci a slíbil Albinovi titul Caesara (což znamenalo, že bude spolucísařem). Severus však Albina zradil tím, že ho obvinil ze spiknutí proti jeho životu. Severus pochodoval do Galie a porazil Albina. Za tyto činy Machiavelli řekl, že Severus byl „divoký lev a chytrá liška“.

Severus se pokusil oživit totalitarismus a na adresu římského lidu a Senátu chválil tvrdost a krutost Mariuse a Sully, což senátory znepokojovalo. Když Parthia napadla římské území, Severus vedl válku proti této zemi a zmocnil se měst Nisibis , Babylon a Seleucia . Když dosáhl Ktesiphonu , hlavního města Parthů, nařídil plenění a jeho armáda pobila a zajala mnoho lidí. Navzdory tomuto vojenskému úspěchu Severus selhal při invazi do Hatry , bohatého arabského města. Severus zabil svého legáta, který si získával respekt u legií; a jeho vojáci padli za oběť hladomoru. Po této katastrofální kampani se stáhl. Severus měl také v úmyslu porazit celou Británii. Aby toho dosáhl, vedl válku proti Kaledoncům . Po mnoha obětech v armádě kvůli terénu a přepadení barbarů se Severus sám vydal do pole. Onemocněl a zemřel v roce 211 n. l. ve věku 65 let.

Od Caracally po Alexandra Severuse

Busta Caracally z Kapitolských muzeí v Římě

Po smrti Severuse se jeho synové Caracalla a Geta stali císaři. Během jejich mládí jejich hádky rozdělovaly Řím. V tom samém roce nechal Caracalla zavraždit svého bratra, mladíka, v náručí své matky a možná zavraždil 20 000 Getových stoupenců. Stejně jako jeho otec byl Caracalla bojovný. Pokračoval v Severusově politice a získal si respekt od legií. Krutý muž Caracalla byl pronásledován vinou za vraždu svého bratra. Nařídil smrt lidí ze svého vlastního okruhu, jako byl jeho učitel Cilo a přítel jeho otce Papinian .

Caracalla věděl, že ho občané Alexandrie nemají rádi a očerňují jeho charakter, uspořádal hostinu pro své významné občany, po které jeho vojáci zabili všechny hosty. Z bezpečí chrámu Sarapis pak řídil nevybíravé vraždění alexandrijského lidu. V roce 212 vydal Caracallský edikt , kterým dal plné římské občanství všem svobodným mužům žijícím v Říši, s výjimkou dediticii , lidí, kteří se stali podřízením Říma díky kapitulaci ve válce, a osvobozených otroků. a zároveň zvedl dědickou daň, uvalenou pouze na římské občany, na deset procent. Zpráva, kterou věštec předpověděl, že nad říší má vládnout pretoriánský prefekt Macrinus a jeho syn, byla poslušně odeslána do Caracally. Ale zpráva se dostala do rukou Macrina, který cítil, že musí jednat, nebo zemřít. Macrinus se spikl, aby Caracalla zavraždil jeden z jeho vojáků během pouti do chrámu Měsíce v Carrhách v roce 217 našeho letopočtu.

Neschopný Macrinus převzal moc, ale brzy se vzdálil od Říma na východ a Antiochii. Jeho krátká vláda skončila v roce 218, kdy byl mladý Bassianus, velekněz chrámu Slunce v Emesa a údajně nemanželský syn Caracalla, prohlášen císařem nespokojenými vojáky Macrina. Úplatky získaly Bassianovu podporu od legionářů a bojovali proti Macrinovi a jeho pretoriánským strážím. Přijal jméno Antoninus, ale historie ho pojmenovala po jeho bohu Slunce Elagabalovi , který je na Zemi zastoupen v podobě velkého černého kamene. Elagabalus, neschopný a lascivní vládce, urazil všechny kromě svých oblíbenců. Cassius Dio , Herodian a Historia Augusta poskytují mnoho zpráv o jeho proslulé extravaganci. Elagabalus adoptoval svého bratrance Severuse Alexandra jako Caesara, ale následně začal žárlit a pokusil se ho zavraždit. Pretoriánská garda dala přednost Alexandrovi, zavraždila Elagabala, jeho zohavenou mrtvolu táhla ulicemi Říma a hodila ji do Tibery. Severus Alexander ho pak následoval. Alexander vedl válku proti mnoha nepřátelům, včetně revitalizované Persie a také germánských národů , které napadly Galii. Jeho ztráty vyvolaly mezi jeho vojáky nespokojenost a někteří z nich ho zavraždili během jeho germánského tažení v roce 235 našeho letopočtu.

Krize třetího století

Římská říše utrpěla vnitřní schizmata a vytvořila Palmyrénskou říši a Galskou říši

Po smrti Alexandra Severa se objevil katastrofální scénář : římský stát sužovaly občanské války, vnější invaze , politický chaos, pandemie a ekonomická deprese . Staré římské hodnoty padly a mithraismus a křesťanství se začaly šířit obyvatelstvem. Císaři už nebyli muži spjatí se šlechtou; obvykle se narodili v nižších třídách vzdálených částí Říše. Tito muži se dostali na výsluní prostřednictvím vojenských hodností a stali se císaři prostřednictvím občanských válek.

V období 49 let bylo 26 císařů, což byl signál politické nestability. Maximinus Thrax byl prvním vládcem té doby, vládl pouhé tři roky. Jiní vládli jen na několik měsíců, jako Gordian I. , Gordian II ., Balbinus a Hostilian . Obyvatelstvo a hranice byly opuštěny, protože císaři se většinou zabývali porážkou soupeřů a utvářením své moci. Během této epochy utrpěla i ekonomika. Masivní vojenské výdaje od Severi způsobily devalvaci římských mincí. V této době také přišla hyperinflace . Cypriánův mor vypukl v roce 250 a zabil obrovskou část populace. V roce 260 n. l. se provincie Sýrie Palaestina , Malá Asie a Egypt oddělily od zbytku římského státu a vytvořily Palmyrénskou říši , ovládanou královnou Zenobií a soustředěnou na Palmýru . Ve stejném roce byla Postumusem vytvořena Galská říše , která si ponechala Británii a Galii. Tyto země se oddělily od Říma po zachycení císaře Valeriana Sassanids z Persie , prvního římského vládce, který byl zajat jeho nepřáteli; byla to pro Římany ponižující skutečnost. Krize začala ustupovat za vlády Claudia Gothica (268–270), který porazil gótské nájezdníky , a Aureliana (271–275), který znovu dobyl Galskou i Palmyrénskou říši. Krize byla překonána za vlády Diokleciána .

Impérium – Tetrarchie

Diokleciánův

Římský follis zobrazující profil Diokleciána

V roce 284 n. l. byl Dioklecián východní armádou oslavován jako Imperátor. Diocletianus vyléčil říši z krize politickými a ekonomickými posuny. Byla založena nová forma vlády: Tetrarchie . Říše byla rozdělena mezi čtyři císaře, dva na Západě a dva na Východě. Prvními tetrarchy byli Diocletianus (na východě), Maximianus (na západě) a dva mladší císaři, Galerius (na východě) a Flavius ​​Constantius (na západě). Aby přizpůsobil ekonomiku, Diocletianus provedl několik daňových reforem.

Diocletianus vyhnal Peršany, kteří plenili Sýrii a podmanili si některé barbarské kmeny s Maximianem. Přijal mnoho způsobů chování východních panovníků, jako je nošení perel a zlatých sandálů a rób. Každý, kdo byl v přítomnosti císaře, se nyní musel klanět – což je na Východě běžný čin, který se však v Římě nikdy předtím nepraktikoval. Diocletianus nepoužíval maskovanou formu Republica, jak to udělali jiní císaři od Augusta . Mezi lety 290 a 330 bylo členy Tetrarchie zřízeno půl tuctu nových hlavních měst, oficiálně nebo ne: Antiochie, Nikomedie, Soluň, Sirmium, Milán a Trevír. Diocletianus byl také zodpovědný za významnou křesťanskou perzekuci. V roce 303 on a Galerius zahájili pronásledování a nařídili zničení všech křesťanských kostelů a písem a zakázali křesťanské bohoslužby. Dioklecián abdikoval v roce 305 n. l. spolu s Maximianem, byl tedy prvním římským císařem, který rezignoval. Jeho panování ukončilo tradiční formu imperiální vlády, Principate (od princeps ) a zahájilo Tetrarchii.

Aula Palatina v Trevíru , Německo (tehdy součást římské provincie Gallia Belgica ), křesťanská bazilika postavená za vlády Konstantina I. (r. 306–337 n. l.)

Konstantin a křesťanství

Konstantin převzal říši jako tetrarcha v roce 306. Vedl mnoho válek proti ostatním tetrarchům. Nejprve porazil Maxentia v roce 312. V roce 313 vydal milánský edikt , který uděloval křesťanům svobodu vyznávat své náboženství. Konstantin se obrátil ke křesťanství a prosadil křesťanskou víru. Začal christianizaci říše a Evropy – proces, který katolická církev uzavřela ve středověku . Byl poražen Franky a Alamany během 306-308. V roce 324 porazil dalšího tetrarchu Licinia a ovládl celou říši, jako tomu bylo před Diokleciánem . Na oslavu svých vítězství a významu křesťanství přestavěl Byzanc a přejmenoval ji na Nova Roma ("Nový Řím"); ale město brzy získalo neformální jméno Constantinople (“město Constantine”).

Vláda Juliana , který se pod vlivem svého poradce Mardonia pokusil obnovit klasické římské a helénistické náboženství , jen nakrátko přerušila posloupnost křesťanských císařů. Konstantinopol sloužila jako nové hlavní město Říše. Ve skutečnosti Řím ztratil svůj ústřední význam od krize třetího století – Mediolanum bylo západním hlavním městem od roku 286 do roku 330 až do vlády Honoria , kdy byla Ravenna v 5. století hlavním městem. Konstantinovy ​​správní a měnové reformy, které znovu sjednotily říši pod jedním císařem a přestavěly město Byzanc, změnily vrcholné období antického světa .

Pád Západořímské říše

Na konci 4. a 5. století vstoupila Západní říše do kritické fáze, která skončila pádem Západořímské říše . Za posledních císařů Konstantinské dynastie a Valentinianské dynastie prohrál Řím rozhodující bitvy proti Sásánovské říši a germánským barbarům : v roce 363 byl císař Julian Apostata zabit v bitvě u Samarry , proti Peršanům a bitva u Adrianopole stála život císaře Valense (364–378); vítězní Gótové nebyli nikdy vyhnáni z Říše ani asimilováni. Další císař Theodosius I. (379–395) dal křesťanské víře ještě větší sílu a po jeho smrti byla říše rozdělena na Východořímskou říši , které vládl Arcadius , a Západořímskou říši , které velel Honorius . z nichž byli Theodosiovi synové.

Ukončení invazí do Římské říše mezi 100–500 n. l. Vizigóti vstupující do Athén . Vyhození Říma barbary v roce 410 od Josepha-Noëla Sylvestra .

Situace se stala kritičtější v roce 408, po smrti Stilicha , generála, který se pokusil znovu sjednotit Impérium a odrazit barbarskou invazi v prvních letech 5. století. Profesionální polní armáda se zhroutila. V roce 410 viděla dynastie Theodosiů, jak Vizigóti vyplenili Řím . V průběhu 5. století došlo v Západní říši k výrazné redukci svého území. Vandalové dobyli severní Afriku , Vizigóti si nárokovali jižní část Galie , Gallaeciu dobyli Suebi , Britannia byla opuštěna centrální vládou a Říše dále trpěla invazemi Attily , náčelníka Hunů . Generál Orestes odmítl vyhovět požadavkům barbarských „spojenců“, kteří nyní tvořili armádu, a pokusil se je vyhnat z Itálie. Nešťastný z toho jejich náčelník Odoacer porazil a zabil Oresta, napadl Ravennu a sesadil z trůnu Romula Augusta , syna Oresta. Tato událost z roku 476 obvykle označuje konec klasického starověku a začátek středověku . Římský šlechtic a bývalý císař Julius Nepos vládl jako císař z Dalmácie i po sesazení Romula Augusta až do své smrti v roce 480. Někteří historici ho považují za posledního císaře Západní říše místo Romula Augusta.

Po asi 1200 letech nezávislosti a téměř 700 letech jako velmoc, vláda Říma na Západě skončila. Od té doby byly navrhovány různé důvody pádu Říma, včetně ztráty republikánství, morálního úpadku, vojenské tyranie, třídní války, otroctví, ekonomické stagnace, změn životního prostředí, nemocí, úpadku římské rasy a také nevyhnutelného odlivu a odlivu. které zažívají všechny civilizace. V té době mnoho pohanů tvrdilo, že za to může křesťanství a úpadek tradičního římského náboženství; někteří racionalističtí myslitelé moderní éry připisují pád změně z válečného na více pacifistické náboženství, což snížilo počet dostupných vojáků; zatímco křesťané jako Augustin z Hrocha tvrdili, že za to může hříšná povaha samotné římské společnosti.

Východní říše měla jiný osud. Přežilo téměř 1000 let po pádu svého západního protějšku a stalo se nejstabilnější křesťanskou říší během středověku. Během 6. století Justinián dobyl zpět italský poloostrov od Ostrogótů , severní Afriku od Vandalů a jižní Hispánii od Vizigótů . Ale během několika let po Justinianově smrti byly byzantské majetky v Itálii značně omezeny Langobardy , kteří se usadili na poloostrově. Na východě, částečně kvůli slábnoucímu účinku Justiniánova moru , byli Byzantinci ohroženi vzestupem islámu. Jeho následovníci rychle způsobili dobytí Levanty , dobytí Arménie a dobytí Egypta během arabsko-byzantských válek a brzy představovali přímou hrozbu pro Konstantinopol . V následujícím století Arabové obsadili také jižní Itálii a Sicílii . Na západě se slovanským populacím podařilo proniknout i hluboko na Balkán.

Byzantincům se však během 8. století podařilo zastavit další islámskou expanzi do svých zemí a počínaje 9. stoletím části dobytých zemí získat zpět. V roce 1000 našeho letopočtu byla východní říše na vrcholu: Basil II . znovu dobyl Bulharsko a Arménii a vzkvétala kultura a obchod. Avšak brzy poté byla tato expanze náhle zastavena v roce 1071 byzantskou porážkou v bitvě u Manzikertu . Následky této bitvy poslaly říši do dlouhého období úpadku. Dvě desetiletí vnitřních sporů a turkických invazí nakonec vedly císaře Alexia I. Komnena k tomu, aby v roce 1095 vyslal výzvu o pomoc západoevropským královstvím. Západ odpověděl křížovými výpravami , které nakonec vyústily v vyhození Konstantinopole účastníky čtvrté křížové výpravy . Dobytí Konstantinopole v roce 1204 roztříštilo to, co zbylo z Říše, na nástupnické státy; konečným vítězem se stala Nikajská říše . Po znovuzískání Konstantinopole císařskými silami byla říše jen o málo víc než řecký stát omezený na pobřeží Egejského moře. Byzantská říše se zhroutila, když Mehmed Dobyvatel 29. května 1453 dobyl Konstantinopol .

Společnost

Forum Romanum , politické, ekonomické, kulturní a náboženské centrum města během republiky a později císařství

Císařské město Řím bylo největším městským centrem v říši, s počtem obyvatel různě odhadovaným od 450 000 do téměř jednoho milionu. Veřejná prostranství v Římě se ozývala takovým rachotem kopyt a rachotem železných kol vozů , že Julius Caesar jednou navrhl zákaz provozu vozů během dne. Historické odhady ukazují, že asi 20 procent populace pod jurisdikcí starověkého Říma (25–40 % v závislosti na použitých normách v římské Itálii) žilo v nesčetných městských centrech s 10 000 a více obyvateli a několika vojenskými osadami , velmi vysoká míra urbanizace podle předindustriálních standardů. Většina z těchto center měla fórum , chrámy a další budovy podobné těm v Římě. Průměrná délka života byla asi 28.

Zákon

Kořeny právních principů a praktik starověkých Římanů lze vysledovat k zákonu dvanácti tabulek vyhlášenému v roce 449 př. n. l. ak kodifikaci práva vydaného na příkaz císaře Justiniána I. kolem roku 530 n. l. (viz Corpus Juris Civilis ). Římské právo, jak se zachovalo v Justiniánových zákonících, pokračovalo do Byzantské říše a vytvořilo základ pro podobné kodifikace v kontinentální západní Evropě. Římské právo se v širším smyslu nadále uplatňovalo ve většině Evropy až do konce 17. století.

Hlavní rozdělení práva starověkého Říma, jak je obsaženo v Justiniánových a Theodosiánských zákonících, sestávalo z Jus civile , Jus gentium a Jus naturale . Jus civile („ Občanské právo“) byl soubor obecných zákonů, které se vztahovaly na římské občany. Praetores urbani ( sg. Praetor Urbanus ) byli lidé, kteří měli jurisdikci nad případy zahrnujícími občany. Jus gentium („ Zákon národů“) byl soubor obecných zákonů, které se vztahovaly na cizince a jejich jednání s římskými občany. Praetores peregrini ( sg. Praetor Peregrinus ) byli lidé, kteří měli jurisdikci v případech týkajících se občanů a cizinců. Jus naturale zahrnoval přírodní zákon, soubor zákonů, které byly považovány za společné všem bytostem.

Struktura třídy

Řečník , c. 100 př.nl, etrusko-římská bronzová socha zobrazující Aule Metele (latinsky Aulus Metellus), etruského muže v římské tóze , zatímco se zabýval rétorikou ; na soše je nápis v etruském jazyce

Římská společnost je do značné míry chápána jako hierarchická , s otroky ( servi ) na dně, svobodnými lidmi ( liberti ) nad nimi a svobodně narozenými občany ( cives ) nahoře. Svobodní občané byli také rozděleni podle tříd. Nejširší a nejčasnější rozdělení bylo mezi patriciji , kteří mohli vystopovat svůj původ k jednomu ze 100 patriarchů při založení města, a plebejci , kteří nemohli. To se v pozdější Republice stalo méně důležité, protože některé plebejské rodiny zbohatly a vstoupily do politiky a některé patricijské rodiny ekonomicky upadly. Každý, patricij nebo plebejec, kdo mohl za svého předka počítat konzula, byl šlechtic ( nobilis ); muž, který jako první z jeho rodiny zastával konzulát, jako Marius nebo Cicero , byl známý jako novus homo (“nový muž”) a zušlechťoval své potomky. Patricijský původ však stále poskytoval značnou prestiž a mnoho náboženských úřadů zůstalo vyhrazeno patricijům.

Na významu nabyla třídní divize původně založená na vojenské službě. Příslušnost k těmto třídám určovali periodicky cenzoři podle majetku. Nejbohatší byla senátorská třída, která dominovala politice a velení armádě. Dále přišli jezdci ( equites , někdy přeloženo jako „rytíři“), původně ti, kteří si mohli dovolit válečného koně a kteří tvořili silnou obchodní třídu. Několik dalších tříd, původně založených na vojenské výstroji, kterou si jejich příslušníci mohli dovolit, následovalo s proletáři , občany, kteří neměli jiný majetek než své děti, na dně. Před reformami Marius nebyli způsobilí pro vojenskou službu a jsou často popisováni jako těsně nad osvobozenými otroky v bohatství a prestiži.

Volební síla v republice závisela na třídě. Občané byli zapsáni do hlasovacích „kmenů“, ale kmeny bohatších vrstev měly méně členů než ty chudší, všichni proletáři byli zapsáni do jediného kmene. Hlasování probíhalo v třídním pořadí, shora dolů, a zastavilo se, jakmile byla dosažena většina kmenů, takže chudší třídy často nemohly hlasovat.

Ženy ve starověkém Římě sdílely některá základní práva se svými mužskými protějšky, ale nebyly plně považovány za občanky, a proto jim nebylo dovoleno volit nebo se účastnit politiky. Současně se postupně rozšiřovala omezená práva žen (díky emancipaci ) a ženy dosáhly svobody od pater familias , získaly vlastnická práva a dokonce měly více právnických práv než jejich manželé, ale stále žádné volební právo a chyběly v politice.

Spojenecká cizí města často dostala latinská práva , prostřední úroveň mezi řádnými občany a cizinci ( peregrini ), která dala jejich občanům práva podle římského práva a umožnila jejich vedoucím smírčím, aby se stali plnými římskými občany. I když existovaly různé stupně latinských práv, hlavní rozdělení bylo mezi těmi cum suffragio („s hlasováním“; zapsáni v římském kmeni a mohli se zúčastnit comitia tributa ) a sine suffragio („bez hlasování“; nemohli přijmout část římské politiky). Většina italských spojenců Říma získala plné občanství po sociální válce v letech 91–88 př. n. l. a plné římské občanství rozšířil Caracalla v roce 212 na všechny svobodně narozené muže v Říši, s výjimkou dediticii , lidí, kteří se stali podřízena Římu kapitulací ve válce a osvobozením otroků.

Vzdělávání

V rané republice neexistovaly žádné veřejné školy, takže chlapce učili číst a psát jejich rodiče nebo vzdělaní otroci , zvaní paedagogi , obvykle řeckého původu. Primárním cílem vzdělání v tomto období bylo vycvičit mladé muže v zemědělství, válčení, římských tradicích a veřejných záležitostech. Mladí chlapci se naučili mnoho o občanském životě tím, že doprovázeli své otce na náboženské a politické funkce, včetně senátu pro syny šlechticů. Synové šlechticů se ve věku 16 let vyučili k prominentní politické osobnosti a od 17 let vedli kampaň s armádou (tento systém byl v některých šlechtických rodinách stále používán až do císařské éry). Vzdělávací praktiky byly upraveny po dobytí helénských království ve 3. století př. n. l. a z toho vyplývajícím řeckým vlivem, ačkoli římské vzdělávací praktiky se od řeckých stále hodně lišily. Pokud si to jejich rodiče mohli dovolit, byli chlapci a některé dívky ve věku 7 let posláni do soukromé školy mimo domov zvané ludus , kde je učitel (nazývaný litterator nebo magister ludi a často řeckého původu) učil základní čtení, psaní, počítání a někdy řečtina až do věku 11 let.

Počínaje 12 lety chodili studenti na střední školy, kde je učitel (nyní nazývaný grammaticus ) učil o řecké a římské literatuře . Ve věku 16 let někteří studenti pokračovali ve škole rétoriky (kde se učiteli, obvykle Řekovi, říkalo rétor ). Vzdělávání na této úrovni připravilo studenty na právnickou kariéru a vyžadovalo, aby si studenti zapamatovali římské zákony. Žáci chodili do školy každý den, kromě náboženských svátků a trhů. Byly i letní prázdniny.

Vláda

Zpočátku byl Řím ovládán králi , kteří byli postupně voleni z každého z hlavních římských kmenů. Přesná povaha královské moci je nejistá. Možná měl téměř absolutní moc, nebo mohl být pouze vrchním představitelem Senátu a lidu . Přinejmenším ve vojenských záležitostech byla králova autorita ( Imperium ) pravděpodobně absolutní. Byl také hlavou státního náboženství . Kromě pravomoci krále existovala tři správní shromáždění: Senát , který fungoval jako poradní orgán krále; Comitia Curiata , která mohla schvalovat a ratifikovat zákony navržené králem; a Comitia Calata , což bylo shromáždění kněžské koleje, které mohlo shromáždit lid, aby vydal svědectví o určitých skutcích, vyslechl proklamace a vyhlásil plán svátků a svátků na příští měsíc.

Reprezentace zasedání římského senátu : Cicero útočí na Catilinu , z fresky z 19.

Třídní boje římské republiky vyústily v neobvyklou směs demokracie a oligarchie . Slovo republika pochází z latinského res publica , což doslova znamená „veřejné podnikání“. Římská práva tradičně mohla být schválena pouze hlasováním lidového shromáždění ( Comitia Tributa ). Stejně tak kandidáti na veřejné funkce se museli ucházet o volbu lidu. Římský senát však představoval oligarchickou instituci, která fungovala jako poradní orgán.

V Republice měl Senát skutečnou moc ( auctoritas ), ale žádnou skutečnou zákonodárnou moc; byl to technicky pouze poradní sbor. Protože však senátoři byli jednotlivě velmi vlivní, bylo těžké něco prosadit proti kolektivní vůli Senátu. Noví senátoři byli vybíráni z řad nejdokonalejších patricijů cenzory ( Censura ), kteří také mohli odstranit senátora z jeho kanceláře, pokud byl shledán „morálně zkaženým“; obvinění, které by mohlo zahrnovat úplatkářství nebo, jako za Cata staršího , objímání své manželky na veřejnosti. Později, pod reformami diktátora Sully , se kvestoři stali automatickými členy Senátu, ačkoli většina jeho reforem nepřežila.

Republika měla žádnou pevnou byrokracii a vybírala daně přes praxi daňového hospodaření . Vládní funkce jako kvestor, aedile nebo praefect byly financovány úředníkem. Aby žádný občan nezískal příliš velkou moc, byli každoročně voleni noví smírčí soudci a museli se o moc dělit s kolegou. Například za normálních podmínek měli nejvyšší pravomoc dva konzulové. V případě nouze by mohl být jmenován dočasný diktátor . V celé republice byl správní systém několikrát revidován, aby vyhovoval novým požadavkům. Nakonec se ukázalo jako neefektivní pro kontrolu stále se rozšiřující nadvlády Říma, což přispělo ke zřízení Římské říše .

V raném impériu se udržovalo předstírání republikánské formy vlády. Římský císař byl vylíčen jako jediný princeps nebo „první občan“ a Senát získal zákonodárnou moc a veškerou právní moc, kterou předtím držela lidová shromáždění. Vláda císařů se však stala stále autokratičtější a senát byl zredukován na poradní orgán jmenovaný císařem. Impérium nezdědilo po Republice stanovenou byrokracii, protože republika neměla kromě Senátu žádné stálé vládní struktury. Císař jmenoval pomocníky a poradce, ale stát postrádal mnoho institucí, například centrálně plánovaný rozpočet . Někteří historici to citovali jako významný důvod úpadku římské říše .

Válečný

Moderní replika brnění typu lorica segmentata , nošená ve spojení s řetězovou zbrojí populární po 1. století našeho letopočtu
Římská věž ( rekonstrukce ) v LimesTaunus / Německo

Raná římská armáda (asi 500 př. n. l.) byla, stejně jako v jiných současných městských státech ovlivněných řeckou civilizací, občanskou milicí , která praktikovala taktiku hoplitů . Byla malá (populace svobodných mužů vojenského věku byla tehdy asi 9 000) a organizovaná v pěti třídách (souběžně s comitia centuriata , sbor občanů organizovaných politicky), tři poskytovali hoplity a dva poskytovali lehkou pěchotu. Raná římská armáda byla takticky omezená a její postoj během tohoto období byl v podstatě obranný.

Ve 3. století př. n. l. Římané opustili formaci hoplítů ve prospěch pružnějšího systému, ve kterém menší skupiny 120 (nebo někdy 60) mužů zvaných manipuly mohly na bojišti samostatněji manévrovat. Třicet manipulů uspořádaných do tří řad s podpůrnými jednotkami tvořilo legii o celkovém počtu 4 000 až 5 000 mužů.

Raná republikánská legie se skládala z pěti sekcí, z nichž každá byla vybavena jinak a měla různá místa ve formaci: tři řady manipulátorové těžké pěchoty ( hastati , principes a triarii ) , síla lehké pěchoty ( velites ) a kavalérie ( equites ). S novou organizací přišla nová orientace na ofenzívu a mnohem agresivnější postoj vůči přilehlým městským státům.

Při nominální plné síle obsahovala raná republikánská legie 3 600 až 4 800 těžké pěchoty, několik stovek lehké pěchoty a několik stovek jezdců. Legie byly často značně poddimenzované kvůli neúspěchům při náboru nebo po obdobích aktivní služby v důsledku nehod, obětí v bitvách, nemocí a dezerce. Během občanské války byly Pompeiovy legie na východě v plné síle, protože byly nedávno naverbovány, zatímco Caesarovy legie byly po dlouhé aktivní službě v Galii často hluboko pod nominální silou. Tento vzorec platí také pro pomocné síly.

Až do pozdního republikánského období byl typickým legionářem občan vlastnící majetek z venkova ( adsiduus ), který sloužil pro konkrétní (často každoroční) kampaně a dodával své vlastní vybavení a v případě equites i vlastní. namontovat. Harris naznačuje, že až do roku 200 před naším letopočtem se průměrný venkovský farmář mohl zúčastnit šesti nebo sedmi kampaní. Svobodní, otroci a městští občané sloužili jen ve vzácných případech nouze.

Po roce 200 př. n. l. se ekonomické podmínky ve venkovských oblastech zhoršovaly s rostoucí potřebou pracovních sil, takže majetková kvalifikace pro povinnou službu se postupně snižovala. Počínaje Gaiem Mariusem v roce 107 př. n. l. byli narukováni občané bez majetku a někteří obyvatelé měst ( proletarii ), kteří byli vybaveni vybavením, ačkoli většina legionářů nadále pocházela z venkovských oblastí. Podmínky služby se staly nepřetržitými a dlouhými – až dvacet let, pokud to vyžadovaly mimořádné události, ačkoli typičtější byly šestileté nebo sedmileté období.

Počínaje 3. stoletím př. n. l. dostávali legionáři stipendium ( stipendium ). Částky jsou sporné; Caesar zdvojnásobil platby za své jednotky na 225 denárů ročně. Vojska mohla předvídat kořist a dary od svých velitelů, aby odměnila úspěšná tažení, a počínaje dobou Mariuse mohla po odchodu do důchodu dostávat příděly půdy. Kavalérie a lehká pěchota připojená k legii ( auxilia ) se často rekrutovala z oblastí, kde legie sloužila. Caesar vytvořil legii, Pátou Alaudae, z neobčanů v Zaalpské Galii, aby sloužil v jeho taženích v Galii. V době Augusta byl ideál občana-vojáka opuštěn a legie se staly plně profesionálními. Obyčejní legionáři dostávali 900 sesterciů ročně a při odchodu do důchodu mohli očekávat 12 000 sesterciů .

Na konci občanské války Augustus reorganizoval římské vojenské síly, propustil vojáky a rozpustil legie. Udržel si 28 legií, rozmístěných po provinciích Říše. Během Principate se taktická organizace armády nadále vyvíjela. Pomocné jednotky zůstaly nezávislými kohortami a legionářské jednotky často operovaly spíše jako skupiny kohort než jako úplné legie. Nový a všestranný typ jednotky, cohortes equitatae , spojující kavalérii a legionáře v jediné formaci. Mohli být rozmístěni v posádkách nebo předsunutých základnách a mohli bojovat sami jako vyvážené malé síly nebo se spojit s podobnými jednotkami jako větší síla o velikosti legie. Toto zvýšení organizační flexibility pomohlo zajistit dlouhodobý úspěch římských vojenských sil.

Císař Gallienus (253–268 n. l.) zahájil reorganizaci, která vytvořila poslední vojenskou strukturu pozdního císařství. Gallienus stáhl některé legionáře z pevných základen na hranici a vytvořil mobilní síly ( komitatenses nebo polní armády) a umístil je za hranice a v určité vzdálenosti od nich jako strategickou zálohu. Pohraniční jednotky ( limitanei ) umístěné na pevných základnách byly nadále první obrannou linií. Základními jednotkami polní armády byly pluky; legiones nebo auxilia pro pěchotu a vexillationes pro kavalérii. Nominální síly mohly být 1200 mužů pro pěší pluky a 600 pro kavalérii, ale skutečné stavy jednotek mohly být mnohem nižší – 800 pěšáků a 400 jezdců.

Mnoho pěchotních a jízdních pluků operovalo ve dvojicích pod velením přichází . Polní armády zahrnovaly regimenty rekrutované ze spojeneckých kmenů a známé jako foederati . Do roku 400 našeho letopočtu se regimenty foederati staly trvale zavedenými jednotkami římské armády, placené a vybavené Říší, vedené římským tribunem a používané stejně jako římské jednotky. Impérium také využívalo skupiny barbarů k boji spolu s legiemi jako spojence bez integrace do polních armád, pod celkovým velením římského generála, ale vedeného svými vlastními důstojníky.

Vojenské vedení se vyvíjelo v průběhu historie Říma. Za monarchie vedli hoplitské armády králové. Během rané a střední římské republiky byly vojenské síly na rok pod velením jednoho ze dvou zvolených konzulů . Během pozdnější Republic, členové římské senátní elity, jako součást normálního sledu volených veřejných funkcí známých jako cursus honorum , odkázaný sloužili nejprve jako kvestor (často vyslán jako zástupci polních velitelů), pak jako praetor . Nejtalentovanější, nejefektivnější a nejspolehlivější podřízený Julia Caesara v Galii, Titus Labienus , mu byl doporučen Pompeiem .

Oltář Domitius Ahenobarbus , c. 122 př. n. l.; oltář ukazuje dva římské pěšáky vybavené dlouhým scuta a jezdce s koněm. Všichni jsou zobrazeni v zbroji s drátěným pletivem.

Po skončení funkčního období praetora nebo konzula může senát jmenovat senátora jako propraetora nebo prokonzula (v závislosti na nejvyšší funkci, kterou předtím zastával), aby řídil cizí provincii. Nižší důstojníci (až do úrovně setníka, nikoli však včetně) byli vybíráni svými veliteli z jejich vlastních klientů nebo z těch, které doporučovali političtí spojenci z řad senátorské elity.

Za Augusta, jehož nejdůležitější politickou prioritou bylo umístit armádu pod stálé a jednotné velení, byl císař zákonným velitelem každé legie, ale toto velení vykonával prostřednictvím legáta (legáta), kterého jmenoval ze senátorské elity. V provincii s jedinou legií legát velel legii ( legatus legionis ) a také sloužil jako guvernér provincie, zatímco v provincii s více než jednou legií velel každé legii legát a legátům velel guvernér provincie. (také legát, ale vyššího postavení).

Během pozdějších fází císařského období (možná počínaje Diocletianem ) byl augustovský model opuštěn. Provinční guvernéři byli zbaveni vojenské pravomoci a velení nad armádami ve skupině provincií bylo svěřeno generálům ( duces ) jmenovaným císařem. Už to nebyli členové římské elity, ale muži, kteří prošli řadami a viděli mnoho praktických vojáků. S rostoucí frekvencí se tito muži pokoušeli (někdy úspěšně) uzurpovat pozice císařů, kteří je jmenovali. Snížení zdrojů, rostoucí politický chaos a občanská válka nakonec způsobily, že Západní říše byla zranitelná vůči útokům a převzetí moci sousedními barbarskými národy.

římské námořnictvo

Římský námořní birem zobrazený na reliéfu z chrámu Fortuna Primigenia v Praeneste ( Palastrina ), který byl postaven kolem r. 120 př. n. l.; vystaveny v Pius-Clementine Museum ( Museo Pio-Clementino ) ve Vatikánských muzeích .

O římském námořnictvu se toho ví méně než o římské armádě. Před polovinou 3. století př. n. l. úředníci známí jako duumviri navales veleli flotile dvaceti lodí používaných hlavně ke kontrole pirátství. Tato flotila se vzdala v roce 278 n. l. a nahradila ji spojenecká vojska. První punská válka vyžadovala, aby Řím vybudoval velké flotily, a to z velké části s pomocí a financování od spojenců. Toto spoléhání na spojence pokračovalo až do konce římské republiky. Quinquereme byla hlavní válečnou lodí na obou stranách punských válek a zůstala hlavní oporou římských námořních sil, dokud nebyla v době Caesara Augusta nahrazena lehčími a lépe ovladatelnými plavidly.

Ve srovnání s trirém , quinquereme umožňovalo použití směsi zkušených a nezkušených členů posádky (výhoda pro primárně pozemní mocnost) a její menší manévrovatelnost umožňovala Římanům osvojit si a zdokonalit taktiku naloďování pomocí asi 40členné jednotky. mariňáci místo berana . Lodě velel navarch , hodnost rovna centurionovi, který obvykle nebyl občanem. Potter naznačuje, že vzhledem k tomu, že flotila byla ovládána Neřímany, bylo námořnictvo považováno za neřímské a bylo mu dovoleno atrofovat v dobách míru.

Informace naznačují, že v době pozdního císařství (350 n. l.) římské námořnictvo zahrnovalo několik flotil včetně válečných lodí a obchodních plavidel pro přepravu a zásobování. Válečné lodě byly plachetní galéry s veslami se třemi až pěti řadami veslařů. Základny flotily zahrnovaly takové přístavy jako Ravenna, Arles, Aquilea, Misenum a ústí řeky Somme na západě a Alexandrie a Rhodos na východě. Flotily malých říčních plavidel ( třídy ) byly v tomto období součástí limitanei (pohraničních jednotek), které měly základnu v opevněných říčních přístavech podél Rýna a Dunaje. To, že prominentní generálové veleli armádám i flotilám, naznačuje, že s námořními silami se zacházelo jako s pomocníky armády a ne jako s nezávislou službou. Podrobnosti o velitelské struktuře a síle flotily během tohoto období nejsou dobře známy, ačkoli flotilám veleli prefekti.

Ekonomika

Dělníci v dílně na zpracování látek, na obraze z fullonica Veranius Hypsaeus v Pompejích

Starověký Řím ovládal rozsáhlou oblast země s obrovskými přírodními a lidskými zdroji. Ekonomika Říma jako taková zůstala zaměřena na zemědělství a obchod. Zemědělský volný obchod změnil italskou krajinu a v 1. století př. n. l. vytlačily zemanské farmáře, kteří nebyli schopni rovnat se ceně dováženého obilí , rozsáhlé vinice a olivovníky . Anexe Egypta , Sicílie a Tuniska v severní Africe zajistila nepřetržitou dodávku obilí. Olivový olej a víno byly zase hlavním vývozním artiklem Itálie. Bylo praktikováno dvoustupňové střídání plodin , ale produktivita farmy byla nízká, kolem 1 tuny na hektar.

Průmyslová a výrobní činnost byla malá. Nejrozsáhlejšími aktivitami byla těžba a těžba kamenů, které poskytovaly základní stavební materiály pro tehdejší stavby. Ve výrobě byla výroba v relativně malém měřítku a obecně sestávala z dílen a malých továren, které zaměstnávaly nanejvýš desítky pracovníků. Některé cihelny však zaměstnávaly stovky dělníků.

Ekonomika rané republiky byla z velké části založena na drobném hospodářství a placené práci. Zahraniční války a výboje však učinily otroky stále levnějšími a hojnějšími a koncem republiky byla ekonomika do značné míry závislá na otrocké práci pro kvalifikovanou i nekvalifikovanou práci. Odhaduje se, že otroci v této době tvořili asi 20 % populace Římské říše a 40 % ve městě Řím. Pouze v římské říši, kdy se zastavily výboje a ceny otroků vzrostly, se najatá práce stala ekonomičtější než vlastnictví otroků.

Pohled na Trajánův trh , postavený Apollodorem z Damašku

Ačkoli se směnný obchod používal ve starověkém Římě a často se používal při výběru daní, měl Řím velmi rozvinutý systém ražení mincí s mosaznými , bronzovými a drahými kovovými mincemi v oběhu po celé Říši i mimo ni – některé byly dokonce objeveny v Indii. Před 3. stoletím př. n. l. se měď po celé střední Itálii obchodovala podle hmotnosti, měřené v neoznačených kusech . Původní měděné mince ( as ) měly nominální hodnotu jedné římské libry mědi, ale vážily méně. Užitečnost římských peněz jako jednotky směny tedy soustavně převyšovala jejich vnitřní hodnotu jako kovu. Poté , co Nero začal znehodnocovat stříbrný denár , jeho právní hodnota byla odhadem o jednu třetinu vyšší než jeho vnitřní hodnota.

Koně byli drazí a ostatní smečka pomalejší. Masový obchod na římských cestách spojoval vojenská stanoviště, kde se soustředily římské trhy. Tyto silnice byly navrženy pro kola. V důsledku toho existovala přeprava zboží mezi římskými oblastmi, ale zvýšila se s nárůstem římského námořního obchodu ve 2. století před naším letopočtem. Během tohoto období trvalo obchodní lodi méně než měsíc, než dokončila cestu z Gades do Alexandrie přes Ostii , pokrývající celou délku Středozemního moře . Námořní doprava byla asi 60krát levnější než pozemní, takže objem takových cest byl mnohem větší.

Někteří ekonomové považují Římskou říši za tržní ekonomiku , podobnou ve svém stupni kapitalistických praktik Nizozemsku 17. století a Anglii 18. století.

Rodina

Zlatý skleněný portrét rodiny z římského Egypta . Řecký nápis na medailonu může označovat buď jméno umělce, nebo pater familias , který na portrétu chybí.

Základními jednotkami římské společnosti byly domácnosti a rodiny. Skupiny domácností propojené po mužské linii tvořily rodinu ( gens ), založenou na pokrevním svazku, společném původu nebo adopci . Během římské republiky , některé mocné rodiny, nebo Gentes Maiores , přišel ovládat politický život. V čele rodin stál jejich nejstarší mužský občan, pater familias (otec rodiny), který měl zákonnou autoritu ( patria potestas , „moc otce“) nad manželkami, syny, dcerami a otroky domácnosti a nad bohatstvím rodiny.

Extrémní projevy této moci – prodej nebo zabíjení rodinných příslušníků za mravní nebo občanské delikty, včetně prosté neposlušnosti – byly uplatňovány velmi zřídka a byly v imperiální éře zakázány. Pater familias měl morální a právní povinnosti vůči všem členům rodiny. I od těch nejdespotičtějších pater familias se očekávalo, že se budou radit se staršími členy jeho domácnosti a rodů o záležitostech, které ovlivnily blaho a pověst rodiny. Tradičně byly takové záležitosti považovány za mimo oblast působnosti státu a jeho smírčích soudců; za císařů podléhali stále více státním zásahům a zákonodárství.

Jakmile jejich otcové přijali do své rodné rodiny, děti byly potenciálními dědici. Nemohli být zákonně vydáni nebo prodáni do otroctví. Pokud rodiče nebyli schopni se o své dítě postarat nebo pokud bylo jeho otcovství na pochybách, mohli se uchýlit k vystavení kojenců (Boswell to překládá jako „nabídnutí“ do péče bohů nebo cizích lidí). Pokud byl deformovaný nebo nemocný novorozenec zjevně „nezpůsobilý k životu“, bylo jeho zabití povinností pater familias . Občanský otec, který odhalil zdravé svobodně narozené dítě, nebyl potrestán, ale automaticky ztratil svůj potestas nad tímto dítětem. Opuštěné děti byly někdy adoptovány; někteří by byli prodáni do otroctví. Otroctví bylo téměř všudypřítomné a téměř všeobecně přijímané. V rané republice bylo zadluženým občanům dovoleno prodávat svou práci a možná i své syny svému dlužníkovi v omezené formě otroctví zvané nexum , což však porušovalo základní podmínky občanství a bylo ve střední republice zrušeno. Svoboda byla považována za přirozený a vlastní stav občanů; otroci mohli být zákonně osvobozeni se souhlasem a podporou svých vlastníků a stále sloužit rodinným a finančním zájmům svých vlastníků jako osvobození muži nebo osvobozené ženy. To byl základ vztahu klient-patron , jeden z nejdůležitějších rysů římské ekonomiky a společnosti.

V právu držel pater familias potestas nad svými dospělými syny s jejich vlastními domácnostmi. To by mohlo vést k právním anomáliím, jako je skutečnost, že dospělí synové mají rovněž postavení nezletilých. Žádný muž nemohl být považován za pater familias a ani nemohl skutečně vlastnit majetek pod zákonem, dokud žil jeho vlastní otec. Během rané historie Říma se vdané dcery dostaly pod kontrolu ( manus ) pater familias jejich manželů . Na konci republiky si většina vdaných žen zachovala zákonný vztah ke své rodné rodině, ačkoli všechny děti z manželství patřily do rodiny jejího manžela. Matka nebo starší příbuzní často vychovávali chlapce i dívky. Římští moralisté zastávali názor, že manželství a výchova dětí plní základní povinnost vůči rodině, rodu a státu. Manželství by mohlo pomoci zachovat nebo rozšířit rodinné bohatství, pokrevní linii a politické vazby. Vícenásobná nová manželství nebyla neobvyklá. Otcové obvykle začali hledat manžely pro své dcery, když tyto dosáhly věku mezi dvanácti a čtrnácti lety, ale většina žen z běžné třídy zůstala svobodná až do svých dvaceti let a obecně se zdá, že byly mnohem nezávislejší než manželky elity. Rozvod vyžadoval souhlas jedné strany spolu s vrácením případného věna. Oba rodiče měli moc nad svými dětmi během jejich menšiny a dospělosti, ale manželé měli mnohem menší kontrolu nad svými ženami.

Ženy římských občanek měly omezenou formu občanství; nemohli volit, ale byli chráněni zákonem. Vedli rodiny, mohli vlastnit a řídit podniky, vlastnit a obdělávat půdu, sepisovat vlastní závěti a hájit se u soudu svým jménem nebo jménem jiných, to vše pod dispenzací soudů a jmenovitým dohledem staršího mužského příbuzného. . Během pozdních republikánských a imperiálních ér byla klesající porodnost mezi elitou a odpovídající nárůst mezi prostými občany příčinou znepokojení mnoha gentes ; Augustus se to snažil řešit státní intervencí, nabízel finanční a jiné odměny každé ženě, která porodila tři a více dětí, a trestal bezdětné. Ten druhý byl hodně nespokojený a ten první měl zdánlivě zanedbatelné výsledky. Zdá se, že aristokratické ženy stále více odmítaly plození dětí; neslo s sebou vysoké riziko úmrtnosti matek a řadu nepohodlí poté pro ty, kteří preferovali nezávislý životní styl.

Čas a data

Římské hodiny se běžně počítaly od úsvitu do úsvitu. Pokud tedy vycházelo slunce v 6 hodin ráno, pak se 6 až 7 hodin ráno nazývalo „první hodina“, 12 až 13 hodin „šestá hodina“ a tak dále. Poledne se říkalo meridies a právě z tohoto slova vycházejí pojmy am ( ante meridiem ) a pm ( post meridiem ). Anglické slovo "noon" pochází z nona ("devátá (hodina)"), které ve starověkém Římě označovalo 15:00. Římané měli hodiny ( horologia ), které zahrnovaly obří veřejné sluneční hodiny ( solaria ) a vodní hodiny ( clepsydrae ).

Starověký římský týden měl původně osm dní, které byly označeny písmeny A až H, přičemž osmým dnem bylo nundinum neboli tržní den, jakýsi víkend, kdy farmáři prodávali své produkty na ulicích. Sedmidenní týden , poprvé představený z východu během raného císařství, byl oficiálně přijat za vlády Konstantina . Římané pojmenovávali dny týdne po nebeských tělesech přinejmenším z 1. století našeho letopočtu, což je zvyk, který zdědily jiné národy a dodnes se vyskytuje v mnoha moderních jazycích, včetně angličtiny.

Římské měsíce měly tři důležité dny: calends (první den každého měsíce, vždy v množném čísle), ides (13. nebo 15. v měsíci) a nones (devátý den před ides, včetně, tj. 5. nebo 7. Měsíc). Ostatní dny byly počítány zpětně od příštího z těchto dnů. Například to, co nazýváme 6. únorem, Římané nazývali ante diem VIII idus Februarias (včetně osmého dne před ides února, což bylo 13. února).

Římský rok měl původně deset měsíců od Martia (březen) do prosince, přičemž zimní období nebylo v kalendáři zahrnuto. První čtyři měsíce byly pojmenovány po bozích (Martius, Aprilis, Maius, Junius) a ostatní byly očíslovány (Quintilis, Sextilis, září, říjen, listopad a prosinec). Říká se, že Numa Pompilius , druhý římský král (716–673 př. n. l.), zavedl měsíce leden a únor, oba také pojmenované po bohech, čímž začal 12měsíční kalendář, který se dodnes používá. V roce 44 př.nl byl měsíc Quintilis přejmenován na Julius (červenec) po Juliu Caesarovi a v roce 8 př.nl byl Sextilis přejmenován na Augustus (srpen) po Augustovi Caesarovi .

Římané měli několik způsobů sledování let. Jedním z rozšířených způsobů bylo konzulární datování , které identifikovalo roky dvěma konzuly , kteří vládli každý rok (jejich funkční období bylo omezeno na jeden rok); byl zaveden v Republice a nadále se používal v Impériu, i když byl konzulární úřad v tomto druhém období zredukován na ceremoniální. Dalším způsobem, zavedeným koncem 3. století našeho letopočtu, bylo počítání let od indictio , 15leté období založené na oznámení o dodávkách potravin a dalšího zboží vládě. Dalším způsobem, méně populárním, ale více podobným způsobu, jakým v současnosti počítáme roky, byl ab urbe condita , který jednoduše počítal roky od mýtického založení Říma v roce 753 př. Kr. Rok 653 př. n. l. by tedy byl 100 AUC, 1 000 n. l. by bylo 1 752 AUC (protože neexistoval rok 0 n. l. nebo př. n. l.) a tak dále.

Kultura

Život ve starověkém Římě se točil kolem města Říma, které se nachází na sedmi pahorcích . Město mělo obrovské množství monumentálních staveb, jako je Koloseum , Trajanovo fórum a Pantheon . Měla divadla , tělocvičny , tržiště, funkční kanalizaci, lázeňské komplexy s knihovnami a obchody a fontány s čerstvou pitnou vodou zásobovanou stovkami kilometrů akvaduktů . Na celém území pod kontrolou starověkého Říma se obytná architektura pohybovala od skromných domů až po venkovské vily .

V hlavním městě Římě se na elegantním Palatinu nacházely císařské rezidence , z nichž pochází slovo palác . Nízká plebejská a střední jezdecká třída žila v centru města, nacpaná do bytů nebo insulae , které byly téměř jako moderní ghetta . Tyto oblasti, často postavené vlastníky vyšší třídy k pronájmu, byly často soustředěny na collegia nebo taberna . Tito lidé, jimž byla poskytnuta bezplatná dodávka obilí a bavili se gladiátorskými hrami , byli zapsáni jako klienti patronů mezi patriciáty vyšší třídy , jejichž pomoc hledali a jejichž zájmy prosazovali.

Jazyk

Rodným jazykem Římanů byla latina , kurzíva , jejíž gramatika se jen málo spoléhá na slovosled a přenáší význam prostřednictvím systému přípon připojených ke slovním kmenům . Jeho abeceda byla založena na etruské abecedě , která byla zase založena na řecké abecedě . Ačkoli přežívající latinská literatura sestává téměř výhradně z klasické latiny , umělého a vysoce stylizovaného a vybroušeného literárního jazyka z 1. století před naším letopočtem, mluveným jazykem římské říše byla vulgární latina , která se od klasické latiny výrazně lišila gramatikou a slovní zásobou , a nakonec ve výslovnosti. Mluvčí latiny rozuměli oběma až do 7. století, kdy se mluvená latina začala natolik rozcházet, že se jako druhý jazyk musely učit „klasická“ nebo „dobrá latina“.

Zatímco latina zůstala hlavním psaným jazykem římské říše, řečtina se stala jazykem, kterým mluvila vzdělaná elita, protože většina literatury studované Římany byla psána v řečtině. Ve východní polovině Římské říše, která se později stala Východořímskou říší , nebyla latina nikdy schopna nahradit řečtinu a po smrti Justiniána se řečtina stala oficiálním jazykem východní vlády. Expanze římské říše rozšířila latinu po celé Evropě a vulgární latina se na různých místech vyvinula do dialektů a postupně se přesunula do mnoha odlišných románských jazyků .

Náboženství

Punishment of Ixion : uprostřed je Merkur držící caduceus a napravo Juno sedí na svém trůnu. Iris za ní stojí a gestikuluje. Vlevo stojí za volantem Vulcan ( blondýna ) a řídí ho, k němuž je již přivázaný Ixion. Nephele sedí u Merkurových nohou; římská freska z východní stěny triklinia v Domě Vettiů , Pompeje , čtvrtý styl (60–79 n. l.).

Archaické římské náboženství , alespoň pokud jde o bohy, nebylo tvořeno psanými příběhy , ale spíše složitými vzájemnými vztahy mezi bohy a lidmi. Na rozdíl od řecké mytologie nebyli bohové personifikováni, ale byli to nejasně definovaní posvátní duchové zvaní numina . Římané také věřili, že každý člověk, místo nebo věc má svého vlastního génia neboli božskou duši. Během římské republiky bylo římské náboženství organizováno pod přísným systémem kněžských úřadů, které zastávali muži senátorské hodnosti. Nejvyšším orgánem v této hierarchii byl sbor pontifiků a jeho hlavní kněz, Pontifex Maximus , byl hlavou státního náboženství. Flameni se starali o kulty různých bohů, zatímco augurům bylo důvěřováno převzetím záštity . Posvátný král převzal náboženské povinnosti sesazených králů. V Římské říši byli zesnulí císaři, kteří vládli dobře, zbožštěni svými nástupci a senátem. a formalizovaný imperiální kult se stal stále prominentnějším.

Jak narůstal kontakt s Řeky , staří římští bohové se stále více spojovali s řeckými bohy . Tak byl Jupiter vnímán jako stejné božstvo jako Zeus , Mars se spojil s Aresem a Neptun s Poseidonem . Římští bohové také převzali atributy a mytologie těchto řeckých bohů. Za císařství Římané vstřebávali mytologie svých poddaných, což často vedlo k situacím, kdy chrámy a kněží tradičních italských božstev existovali bok po boku s chrámy a kněžími cizích bohů.

Počínaje císařem Neronem v 1. století našeho letopočtu byla římská oficiální politika vůči křesťanství negativní a v některých bodech se za pouhého křesťanství mohlo trestat smrtí. Za císaře Diokleciána dosáhlo pronásledování křesťanů svého vrcholu. Podepsáním milánského ediktu v roce 313 se však stalo oficiálně podporovaným náboženstvím v římském státě za Diokleciánova nástupce Konstantina I. a rychle se stalo dominantním. Všechna náboženství kromě křesťanství byla zakázána v roce 391 nl ediktem císaře Theodosia I.

Etika a morálka

Stejně jako mnoho starověkých kultur se i koncepty etiky a morálky, i když sdílely některé společné rysy s moderní společností, velmi lišily v několika důležitých ohledech. Protože starověké civilizace jako Řím byly pod neustálou hrozbou útoku loupeživých kmenů, jejich kultura byla nutně militaristická a bojové dovednosti byly ceněným atributem. Zatímco moderní společnosti považují soucit za ctnost, římská společnost považovala soucit za neřest, morální vadu. Jedním z hlavních účelů gladiátorských her bylo naočkovat římské občany z této slabosti. Římané si naopak cenili ctností, jako je odvaha a přesvědčení ( virtus ), smysl pro povinnost vůči vlastnímu lidu, umírněnost a vyhýbání se excesům ( moderatio ), odpuštění a porozumění ( clementia ), poctivost ( severitas ) a loajalita ( pietas ).

Na rozdíl od populárních popisů měla římská společnost dobře zavedené a omezující normy týkající se sexuality, ačkoli stejně jako v mnoha společnostech připadl lví díl odpovědnosti na ženy. Od žen se obecně očekávalo, že budou monogamní, když budou mít během svého života pouze jediného manžela ( univira ), ačkoli to elita, zvláště za impéria, považovala mnohem méně. Od žen se očekávalo, že budou na veřejnosti skromné, vyhýbají se jakémukoli provokativnímu vystupování a budou demonstrovat absolutní věrnost svým manželům ( pudicitia ). Nošení závoje bylo skutečně běžným očekáváním pro zachování skromnosti. Sex mimo manželství byl u mužů a žen obecně odsuzován a během císařského období byl skutečně zakázán. Prostituce však byla vnímána zcela jinak a byla skutečně uznávanou a regulovanou praxí.

Umění, hudba a literatura

Fresky z vily záhad v Pompejích , Itálie, římská umělecká díla z poloviny 1. století před naším letopočtem
Žena hrající na kitharu , z Villa Boscoreale , 40-30 př.nl

Římské malířské styly vykazují řecké vlivy a dochovanými příklady jsou především fresky používané ke zdobení zdí a stropů venkovských vil , i když římská literatura obsahuje zmínky o malbách na dřevě, slonovině a dalších materiálech. Několik příkladů římské malby bylo nalezeno v Pompejích az nich historici umění rozdělili historii římské malby do čtyř období .

První styl římské malby byl praktikován od počátku 2. století před naším letopočtem do počátku nebo poloviny 1. století před naším letopočtem. Skládal se hlavně z napodobenin mramoru a zdiva , i když někdy obsahoval vyobrazení mytologických postav. Druhý styl začal na počátku 1. století před naším letopočtem a pokoušel se realisticky zobrazit trojrozměrné architektonické prvky a krajiny. Třetí styl se objevil za vlády Augusta (27 př.nl – 14 n. l.) a odmítl realismus druhého stylu ve prospěch jednoduchého zdobení. Do středu byla umístěna malá architektonická scéna, krajina nebo abstraktní design s monochromatickým pozadím. Čtvrtý styl, který začal v 1. století našeho letopočtu, zobrazoval výjevy z mytologie, přičemž si zachoval architektonické detaily a abstraktní vzory.

Portrétní socha v tomto období využívala mladistvé a klasické proporce, které se později vyvinuly ve směs realismu a idealismu . V období Antonina a Severana se staly populární zdobené vlasy a vousy s hlubokým řezáním a vrtáním. Pokroky byly také provedeny v reliéfních sochách , obvykle zobrazujících římská vítězství.

Latinská literatura byla od svého počátku silně ovlivněna řeckými autory. Některé z nejstarších dochovaných děl jsou historické eposy vyprávějící ranou vojenskou historii Říma. Jak se republika rozšiřovala, autoři začali produkovat poezii, komedii, historii a tragédii .

Římská hudba byla z velké části založena na řecké hudbě a hrála důležitou roli v mnoha aspektech římského života. V římském vojenství se hudební nástroje jako tuba (dlouhá trubka) nebo cornu používaly k vydávání různých příkazů, zatímco buccina (možná trubka nebo roh) a lituus (pravděpodobně prodloužený nástroj ve tvaru písmene J). používané v ceremoniálních funkcích. Hudba byla používána v římských amfiteátrech mezi boji a v odea , a v těchto prostředích je známo, že představovali cornu a hydraulis (druh vodních varhan).

Většina náboženských rituálů představovala hudební vystoupení, s tibiae (dvojité píšťaly) při obětech, činely a tamburíny při orgiastických kultech a chřestidla a hymny napříč spektrem. Někteří hudební historici se domnívají, že hudba byla používána téměř při všech veřejných obřadech. Hudební historici si nejsou jisti, zda římští hudebníci významně přispěli k teorii nebo praxi hudby.

Graffiti , nevěstince , obrazy a sochy nalezené v Pompejích a Herculaneu naznačují, že Římané měli kulturu nasycenou sexem.

Kuchyně

Chlapec držící talíř s ovocem a možná kbelík krabů, v kuchyni s rybami a chobotnicemi , na červnovém panelu z mozaiky zobrazující měsíce (3. století)

Starověká římská kuchyně se během dlouhého trvání této starověké civilizace měnila. Stravovací návyky byly ovlivněny vlivem řecké kultury, politickými změnami od království přes republiku k císařství a obrovskou expanzí Říše, která vystavila Římany mnoha novým provinčním kulinářským zvykům a technikám vaření. Na začátku byly rozdíly mezi společenskými třídami relativně malé, ale rozdíly se vyvíjely s růstem Říše. Muži a ženy pili k jídlu víno, což je tradice, která se dochovala až do současnosti.

Ingredience

Starověká římská strava zahrnovala mnoho položek, které jsou základem moderní italské kuchyně . Plinius starší diskutoval o více než 30 odrůdách oliv , 40 druzích hrušek , fících (původních a dovezených z Afriky a východních provincií) a široké škále zeleniny , včetně mrkve (různých barev, ale ne oranžové) a také celer , česnek , některé cibulky květin , zelí a další druhy rodu Brassica ( jako je kapusta a brokolice ), salát , endivie , cibule , pórek , chřest , ředkvičky , tuřín , pastinák , řepa , zelený hrášek , mangold , kardy , olivy a okurka .

Některá jídla, která jsou dnes považována za charakteristické pro moderní italskou kuchyni, se však nepoužívala. Zejména špenát a lilek (lilek) byly dovezeny později z arabského světa a rajčata , brambory , papriky papriky a kukuřice (moderní zdroj polenty ) se v Evropě objevily až po objevu Nového světa a Kolumbijské burzy . Římané znali rýži , ale byla pro ně velmi zřídka dostupná. Také bylo málo citrusových plodů. Citrony byly známy v Itálii od druhého století našeho letopočtu, ale nebyly široce pěstovány.

Řeznické maso, jako je hovězí , bylo neobvyklým luxusem. Nejoblíbenějším masem bylo vepřové , zejména klobásy . Ryby byly častější než maso, se sofistikovanou akvakulturou a rozsáhlými průmysly věnovanými chovu ústřic . Římané se také zabývali chovem hlemýžďů a chovem dubů. Některé ryby byly velmi vážené a dosahovaly vysokých cen, jako například parmice chované v rybářském revíru v Cosa a „byly vynalezeny propracované prostředky k zajištění její čerstvosti“.

Stravování

Tradičně se za svítání podávala snídaně zvaná ientaculum . Od poledne do časného odpoledne Římané jedli cenu , hlavní jídlo dne, a za soumraku lehkou večeři zvanou vesperna . Se zvýšeným dovozem zahraničních potravin se cena zvětšila a zahrnovala širší sortiment potravin. Postupně se tak posunulo k večeru, přičemž vesperna byla v průběhu let zcela opuštěna. Polední jídlo prandium se stalo lehkým jídlem, které udrželo jeden až do ceny . Mezi nižšími vrstvami římské společnosti byly tyto změny méně výrazné, protože tradiční rutiny úzce korespondovaly s denními rytmy manuální práce.

Hry a rekreace

Gladiátorský souboj v této mozaice z vily v Nennig , Německo, c. 2.–3. století našeho letopočtu.
Mozaika " bikiny dívky" zobrazující sportující ženy z Villa Romana del Casale , římská provincie Sicílie ( Sicílie ) , 4. století našeho letopočtu

Mládí Říma mělo několik forem atletické hry a cvičení, jako je skákání , zápas , box a závodění . Na venkově k zábavám bohatých patřil také rybolov a lov. Římané také měli několik forem hry s míčem, včetně jedné, která se podobala házené . Kostkové hry , stolní hry a hazardní hry byly oblíbené zábavy. Ženy se těchto aktivit neúčastnily. Pro bohaté představovaly večírky příležitost k zábavě, někdy s hudbou, tancem a čtením poezie. Plebejci si někdy užívali podobných večírků prostřednictvím klubů nebo sdružení, ale pro většinu Římanů rekreační stolování obvykle znamenalo povýšené hospody . Děti se zabavily hračkami a takovými hrami, jako je přeskakování .

Veřejné hry byly sponzorovány předními Římany, kteří chtěli inzerovat svou štědrost a dvořit se všeobecnému souhlasu; v imperiální éře to obvykle znamenalo císaře. Několik míst bylo vyvinuto speciálně pro veřejné hry. Koloseum bylo postaveno v imperiální éře, aby mimo jiné hostilo gladiátorské zápasy . Tyto boje začaly jako pohřební hry kolem 4. století př. n. l. a staly se populárními diváckými událostmi na konci Republiky a Říše. Gladiátoři měli exotickou a vynalézavou paletu zbraní a brnění. Někdy bojovali až na život a na smrt, ale častěji do souzeného vítězství, závislého na rozhodnutí rozhodčího. Výsledek obvykle odpovídal náladě přihlížejícího davu. Přehlídky exotických zvířat byly oblíbené samy o sobě; ale někdy byla zvířata postavena proti lidem, buď ozbrojeným profesionálům nebo neozbrojeným zločincům, kteří byli odsouzeni k velkolepé a teatrální veřejné smrti v aréně. Některá z těchto setkání byla založena na epizodách z římské nebo řecké mytologie.

Chariot racing byl extrémně populární mezi všemi třídami. V Římě se tyto závody obvykle konaly v Circus Maximus , který byl účelově postaven pro dostihy vozů a koní a jako největší veřejné místo v Římě byl také používán pro festivaly a přehlídky zvířat. Mohlo by tam sedět asi 150 000 lidí; Vozatajové závodili v týmech označených podle barev. Trať byla podélně rozdělena bariérou, která obsahovala obelisky, chrámy, sochy a počítadla kol. Nejlepší místa byla na trati, blízko dění; byly vyhrazeny pro senátory. Za nimi seděli equites (rytíři) a za rytíři byli plebs (prostí) a neobčané. Dárce her seděl na vysoké plošině na tribuně vedle obrazů bohů, které všichni viděli. Na výsledky závodů se sázely velké částky. Někteří Římané pronášeli modlitby a oběti jménem svých oblíbenců nebo ukládali kletby na nepřátelské týmy a někteří příznivci byli členy extrémně, dokonce násilně partyzánských cirkusových frakcí.

Technika

Pont du Gard ve Francii je římský akvadukt postavený v cca. 19 př. Kr. Je to místo světového dědictví .

Starověký Řím se chlubil působivými technologickými výkony, využíval mnoha pokroků, které byly ztraceny ve středověku a až do 19. a 20. století jim znovu nekonkurovaly. Příkladem toho je izolační zasklení , které bylo znovu vynalezeno až ve 30. letech 20. století. Mnoho praktických římských inovací bylo převzato z dřívějších řeckých vzorů. Pokroky byly často dělené a založené na řemesle. Řemeslníci střežili technologie jako obchodní tajemství .

Římské stavební inženýrství a vojenské inženýrství představovalo velkou část římské technologické převahy a dědictví a přispělo ke stavbě stovek silnic , mostů , akvaduktů , veřejných lázní , divadel a arén . Mnoho památek, jako je Koloseum , Pont du Gard a Pantheon , zůstávají důkazy římského inženýrství a kultury.

Římané byli proslulí svou architekturou , která je s řeckými tradicemi seskupena do „ klasické architektury “. Ačkoli tam bylo mnoho rozdílů od řecké architektury , Řím si půjčoval těžce od Řecka v lpění na přísných, vzorových stavebních designech a proporcích. Kromě dvou nových řádů sloupů, kompozitního a toskánského , a kupole , která byla odvozena z etruského oblouku , měl Řím až do konce republiky relativně málo architektonických inovací.

V 1. století před naším letopočtem začali Římané široce používat římský beton . Beton byl vynalezen koncem 3. století před naším letopočtem. Byl to silný cement získaný z pucolánu a brzy vytlačil mramor jako hlavní římský stavební materiál a umožnil mnoho odvážných architektonických forem. Také v 1. století BC, Vitruvius psal De architectura , možná první kompletní pojednání o architektuře v historii. Na konci 1. století př. n. l. začal Řím také používat foukání skla brzy po jeho vynálezu v Sýrii kolem roku 50 př. n. l. Mozaiky vzaly Říši útokem poté, co byly získány vzorky během tažení Luciuse Cornelia Sully v Řecku.

Římané také z velké části stavěli pomocí dřeva, což způsobilo rychlý úpadek lesů obklopujících Řím a ve velké části Apeninských hor kvůli poptávce po dřevě na stavbu, stavbu lodí a oheň. První důkazy o obchodování se dřevem na dlouhé vzdálenosti pocházejí z objevu dřevěných prken poražených mezi lety 40 a 60 našeho letopočtu, pocházejících z pohoří Jura v severovýchodní Francii a končících více než 1055 mil daleko, v základech okázalého sloupoví, které bylo část obrovské bohaté patricijské vily v centru Říma. Předpokládá se, že dřevo, dlouhé asi 4 metry, přicházelo do Říma přes řeku Tiberu prostřednictvím lodí, které cestovaly přes Středozemní moře ze soutoku řek Saône a Rhône v dnešním městě Lyon v dnešní Francii.

Appian Way ( Via Appia ) , silnice spojující město Řím s jižními částmi Itálie , zůstává použitelná i dnes

S pevnými základy a dobrým odvodněním byly římské silnice známé svou odolností a mnoho segmentů římského silničního systému bylo stále v provozu tisíc let po pádu Říma. Výstavba rozsáhlé a efektivní cestovní sítě po celé Říši dramaticky zvýšila moc a vliv Říma. Umožňovaly rychlé nasazení římských legií s předvídatelnými časy pochodu mezi klíčovými body říše, bez ohledu na roční období. Tyto dálnice měly také obrovský ekonomický význam a upevňovaly roli Říma jako obchodní křižovatky – původ rčení „všechny cesty vedou do Říma“. Římská vláda udržovala systém přestupních stanic, známý jako cursus publicus , které poskytovaly občerstvení kurýrům v pravidelných intervalech podél silnic, a zavedla systém koňských štafet umožňujících výpravě ujet až 80 km (50 mil) denně.

Římané vybudovali četné akvadukty , které zásobovaly vodou města a průmyslová místa a pomáhaly jejich zemědělství . Do třetího století bylo město Řím zásobováno 11 akvadukty o celkové délce 450 km (280 mil). Většina akvaduktů byla postavena pod povrchem, přičemž pouze malé části nad zemí byly podepřeny oblouky. Někdy tam, kde bylo nutné překonat údolí hlubší než 500 m (1 640 stop), byly k dopravě vody přes údolí použity obrácené sifony .

Římané také udělali velký pokrok v hygieně . Římané byli známí zejména svými veřejnými lázněmi , nazývanými thermae , které sloužily jak k hygienickým, tak k společenským účelům. Mnoho římských domů začalo mít splachovací záchody a vnitřní instalaci a složitý kanalizační systém, Cloaca Maxima , byl použit k odvodnění místních močálů a odvedení odpadu do řeky Tibery.

Někteří historici spekulovali, že olověné trubky v kanalizaci a vodovodních systémech vedly k rozsáhlé otravě olovem , což přispělo k poklesu porodnosti a obecnému rozkladu římské společnosti, což vedlo k pádu Říma . Obsah olova by však byl minimalizován, protože proud vody z akvaduktů nemohl být uzavřen; tekla nepřetržitě veřejnými i soukromými vývody do kanalizace a používalo se jen několik kohoutků. Jiní autoři vznesli podobné námitky k této teorii, také poukazovali na to, že římské vodovodní potrubí bylo silně potaženo usazeninami, které by zabránily vyluhování olova do vody.

Dědictví

Externí video
Titův oblouk
ikona videa Starověký Řím (13:47), Smarthistory na Khan Academy

Starověký Řím je praotcem západní civilizace . Zvyky , náboženství , právo , technologie , architektura , politický systém , armáda , literatura , jazyky , abeceda , vláda a mnoho faktorů a aspektů západní civilizace, to vše je zděděno z římských pokroků. Znovuobjevení římské kultury oživilo západní civilizaci a hrálo roli v renesanci a době osvícení .

Genetika

Genetická studie publikovaná v Science v listopadu 2019 zkoumala genetickou historii Říma od mezolitu až po moderní dobu. Mesolithičtí obyvatelé Říma byli předurčeni být sběrači západních lovců (WHG), kteří byli téměř úplně nahrazeni ranými evropskými farmáři (EEF) kolem roku 6000 př. n. l. pocházejícími z Anatolie a úrodného půlměsíce . Autoři však pozorují, že studované EEF obsahují malé množství další složky, která se vyskytuje ve vysokých hladinách u neolitických íránských farmářů a kavkazských lovců a sběračů (CHG), což naznačuje odlišné nebo dodatečné populační příspěvky farmářů z Blízkého východu během přechodu neolitu . podle autorů.

Mezi lety 2 900 př. n. l. a 900 př. n. l. byla římská populace potomků EEF/WHG přemožena národy se stepními předky , jejichž původ do značné míry vystopoval ponticko-kaspickou step . Latinská zakládající populace Říma z doby železné , která se následně objevila, nesla v drtivé většině otcovskou haploskupinu R-M269 a měla asi 30% stepní původ. Bylo však zjištěno, že dva ze šesti jedinců z latinských pohřbů z Latium vetus pocházejí ze směsi místních předků z doby železné a starověké populace z Blízkého východu (nejlépe se přiblíží arménské nebo anatolské populaci z doby bronzové). Kromě toho bylo zjištěno, že jeden ze čtyř jedinců z etruských pohřbů z Veio a Civitavecchia , žena, je směsí místního původu z doby železné a severoafrické populace (nejlépe přiblížené pozdním neolitu Maroka ). Celkově bylo zjištěno, že genetická diferenciace mezi Latiny , Etrusky a předchozí protovillanovskou populací Itálie je nevýznamná.

Zkoumaní jedinci z Říma v době římské říše (27 př. n. l. – 300 n. l.) neměli téměř žádnou genetickou podobnost se zakládajícími populacemi Říma a místo toho byli přesunuti směrem k východnímu Středomoří a Blízkému východu , přičemž se do značné míry překrývali s moderními, jako jsou Řekové , Malťané , Kyperská a syrská . Bylo zjištěno, že císařská populace Říma byla extrémně různorodá, přičemž sotva některý ze zkoumaných jedinců byl primárně západoevropského původu. To bylo navrhl, že velká velikost populace a přítomnost megacities na východe, takový jako Athens , Antioch , a Alexandrie , smět řídili síťový tok lidí od východu k západu během starověku; navíc, východní rodový původ mohl dosáhli Říma také přes Řeka , Fénician , a Punic diasporas, které byly založeny přes kolonie přes Středomoří před římskou Imperial expanzí. Během pozdního starověku se počet obyvatel Říma drasticky snížil v důsledku politické nestability, epidemií a ekonomických změn. Opakované invaze barbarů přinesly evropské předky zpět do Říma, což mělo za následek ztrátu genetického spojení s východním Středozemím a Středním východem. Ve středověku se obyvatelé Říma opět geneticky podobali evropské populaci.

Fyzický vzhled

Pokud jde o údaje o pigmentaci očí, vlasů a kůže, byly získány následující výsledky studiem starověké DNA 11 jedinců z doby železné/republikánské období pocházejících z Latia a Abruzza a 27 jedinců ze středověku/ Raný novověk, pocházející z Latia.

V době železné/republiky je barva očí modrá u 27 % vyšetřených a tmavá u zbývajících 73 %. Barva vlasů je z 9 % blond nebo tmavě blond a z 91 % tmavě hnědá nebo černá. Barva kůže je střední pro 82 %, střední nebo tmavá pro 9 % a tmavá nebo velmi tmavá pro zbývajících 9 %.

Naproti tomu pro období středověk/raný novověk byly získány následující výsledky: barva očí je modrá u 26 % zkoumaných a tmavá u zbývajících 74 %. Barva vlasů je 22 % blond nebo tmavě blond, 11 % červená a 67 % tmavě hnědá nebo černá. Barva kůže je světlá u 15 %, střední u 68 %, střední nebo tmavá u 10 % a tmavá nebo velmi tmavá u zbývajících 7 %.

Mylné představy

O římském období existuje řada individuálních mylných představ.

  • Řecké a římské sochy byly původně malovány jasnými barvami ; dnes se objevují pouze bílé nebo šedé, protože původní pigmenty se zhoršily. Některé zachovalé sochy dodnes nesou stopy původního zbarvení.
  • Neexistuje žádný důkaz, že římský pozdrav , při kterém je paže plně natažená dopředu nebo diagonálně s dotykem prstů, byl skutečně používán ve starém Římě k pozdravu nebo k jinému účelu. Myšlenka, že pozdrav byl populární ve starověku, pochází z roku 1784 na obraze Přísaha Horatii od francouzského umělce Jacquese-Louise Davida , který inspiroval pozdější pozdravy, zejména nacistický pozdrav .
  • Zvracení nebylo běžnou součástí římských jídelních zvyků . Ve starověkém Římě byl architektonický prvek zvaný vomitorium vstupní branou, kterou davy vstupovaly a vycházely ze stadionu, nikoli zvláštní místnost používanou k čištění jídla během jídla.
  • Scipio Aemilianus po porážce ve třetí punské válce neoral nad městem Kartágo a neoséval je solí .
  • Julius Caesar se nenarodil císařským řezem . Takový postup by byl pro matku v té době osudný a historické důkazy naznačují, že Caesarova matka byla naživu během jeho vlastního života. Ačkoli jsou jména podobná, císařský řez nebyl pojmenován po Caesarovi, jak se běžně věří; pravděpodobněji souvisí s „přestat“ a pochází z latinského slovesa caedere , což znamená „řezat“.
  • Smrt řecké filozofky Hypatie z Alexandrie rukou davu křesťanských mnichů v roce 415 byla hlavně důsledkem jejího zapojení do ostrého politického sporu mezi jejím blízkým přítelem a studentem Orestem , římským prefektem Alexandrie, a biskupem Cyrilem . ne její náboženské názory. Její smrt také neměla nic společného se zničením Alexandrijské knihovny , která pravděpodobně přestala existovat staletí před narozením Hypatie.

Historiografie

Přestože existuje celá řada děl o starověké římské historii, mnoho z nich je ztraceno. V důsledku této ztráty jsou v římské historii mezery, které jsou zaplněny nespolehlivá díla, jako je Historia Augusta a další knihy od neznámých autorů. Existuje však řada spolehlivých zpráv o římské historii.

V římských dobách

První historici používali jejich díla k chválení římské kultury a zvyků. Na konci Republiky někteří historici překroutili své dějiny, aby lichotili svým patronům – zvláště v době střetu Mariuse a Sully . Caesar sepsal své vlastní historie, aby učinil kompletní popis svých vojenských tažení v Galii a během občanské války .

V Impériu vzkvétaly biografie slavných mužů a raných císařů, příkladem je Dvanáct císařů Suetonia a Plutarchovy Paralelní životy . Další hlavní díla císařských časů byla díla Liviova a Tacita.

V moderní době

Zájem o studium a dokonce idealizaci starověkého Říma se stal převládajícím během italské renesance a trvá až do současnosti. Charles Montesquieu napsal dílo Úvahy o příčinách velkoleposti a skloňování Římanů . Prvním velkým dílem byla Historie úpadku a pádu Římské říše od Edwarda Gibbona , která zahrnovala římskou civilizaci od konce 2. století do pádu Byzantské říše v roce 1453. Stejně jako Montesquieu vzdal Gibbon hold ctnost římských občanů. Barthold Georg Niebuhr byl zakladatelem zkoumání starověké římské historie a napsal Římskou historii , která sleduje období až do první punské války . Niebuhr se pokusil určit způsob, jakým se římská tradice vyvíjela. Podle něj si Římané, stejně jako jiní lidé, zachovali historický étos především ve šlechtických rodech.

Během napoleonského období se objevilo dílo s názvem Historie Římanů od Victora Duruye . Zdůrazňovalo to tehdy oblíbené císařské období. Dějiny Říma , římské ústavní právo a Corpus Inscriptionum Latinarum , vše od Theodora Mommsena , se staly velmi důležitými milníky. Později vyšlo dílo Greatness and Decline of Rome od Guglielma Ferrera . Ruská práce Очерки по истории римского землевладения, Преимущественно в впохущественно в впоху ественно в эпоху империи ( obrysy na římské historii půdy půdy, hlavně během říše ) Ivan Grevs obsahoval informace o ekonomice Pomponius Atticus , jeden z největších vlastníků půdy na konci republiky.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Citace

Prameny

Další čtení

  • Coarelli, Filippo. Řím a okolí: Archeologický průvodce . Berkeley: Univ. of California Press, 2007.
  • Cornell, Tim J. Počátky Říma: Itálie a Řím od doby bronzové po punské války (asi 1000–264 př. n. l.) . Londýn: Routledge, 1995.
  • Coulston, JC a Hazel Dodge, editoři. Starověký Řím: Archeologie věčného města . Oxford: Oxford University School of Archaeology, 2000.
  • Forsythe, Gary. Kritická historie raného Říma . Berkeley: University of California Press, 2005.
  • Fox, Matthew. Římské historické mýty: Královské období v augustovské literatuře . Oxford: Oxford University Press, 1996.
  • Gabba, Emilio. Dionýsios a dějiny archaického Říma . Berkeley: University of California Press, 1991.
  • Holloway, R. Ross. Archeologie raného Říma a Latia . Londýn: Routledge, 1994.
  • Keaveney, Arthur. Řím a sjednocení Itálie . 2. vydání. Bristol: Bristol Phoenix, 2005.
  • Kraus, Christina Shuttleworth a AJ Woodman. Latinští historikové . Oxford: Oxford University Press, 1997.
  • Mitchell, Richard E. Patriciáni a plebejci: Vznik římského státu . Ithaca: Cornell University Press, 1990.
  • Potter, TW Římská Itálie . Berkeley: University of California Press, 1987.
  • Raaflaub, Kurt A., redaktoři. Sociální boje v archaickém Římě: Nové pohledy na konflikt řádů . 2. vydání. Oxford: Blackwell, 2004.
  • Rosenstein, Nathan S. a Robert Morstein-Marx, editoři. Společník římské republiky . Oxford: Blackwell, 2006.
  • Scheidel, Walter, Richard P Saller a Ian Morris. Cambridgeské ekonomické dějiny řecko-římského světa . Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
  • Smith, Christopher J. Raný Řím a Latium: Ekonomika a společnost c. 1000–500 před naším letopočtem . Oxford: Oxford University Press, 1996.
  • Stewarte, Roberta. Veřejná funkce v raném Římě: Rituální procedura a politická praxe . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1998.
  • Woolfe, Gregu. Řím: Příběh říše . Oxford: Oxford University Press, 2012.
  • Wyke, Maria. Projektování minulosti: Starověký Řím, kino a historie . New York: Routledge, 1997.

externí odkazy