Anders Chydenius - Anders Chydenius

Anders Chydenius
Anders Chydenius.jpg
Anders Chydenius
narozený 26. února 1729
Sotkamo , Švédsko (nyní Finsko)
Zemřel 1. února 1803 (01.03.1803)(ve věku 73)
Gamla Karleby , Švédsko (nyní Finsko)
Éra Filozofie 18. století
Kraj Západní filozofie
Škola Liberalismus , věk svobody
Hlavní zájmy
Matematika , přírodní vědy , ekonomie , politická filozofie
Pozoruhodné nápady
Ekonomický liberalismus , svoboda náboženského vyznání , svoboda projevu a migrace
Ovlivněno

Anders Chydenius ( švédský:  [ânːdɛʂ kʏděːnɪɵs] , 26.února 1729 - 1.02.1803) byl finský luteránský kněz a člen švédského Riksdagu , a je známý jako přední klasické liberální o severské historii.

Narozený v Sotkamo , Finsku (pak část Švédska ) a studoval pod Pehr Kalm na Royal Academy of Åbo , Chydenius se stal knězem a osvícení filozof. Byl zvolen za církevního člena švédského stavovského Riksdagu v letech 1765–66, kdy se jeho strana Cap zmocnila většiny a vlády a prosazovala první švédský zákon o svobodě tisku , nejliberálnější na světě spolu s těmi velkými Británie a sedm sjednocených provincií . Vehementně proti extrémní intervencionistické politice merkantilismu, kterou kázala dříve převládající strana Hat po celá desetiletí, byl nakonec nucen odejít do důchodu pro svou kritiku radikálních deregulačních politik administrativy Cap a jejich sociálních a politických důsledků.

Po převratu Gustava III. V roce 1772, který znamenal konec parlamentní vlády na další století, se Chydenius krátce vrátil k výtečnosti a pracoval na zvýšení občanských svobod a hospodářské svobody jako součást Gustavovy doktríny osvíceného despotismu a přispěl k zrušení mučení jako výslechu, omezení trestu smrti a legalizace židovské a katolické imigrace do Švédska. Nakonec se stále autokratičtější postavení krále dostalo Chydeniovi opět do nemilosti a odešel do soukromého života na Ostrobothnii , kde ve věku 73 let zemřel.

Časný průkopník - také podle mezinárodních standardů - a zastánce ekonomického liberalismu , svobody náboženského vyznání , svobody projevu a migrace (psaní brožury o neviditelné ruce deset let před vydáním Bohatství národů ) byl jedním z prvních komplexních filozofové liberalismu .

Životopis

Časný život

Chydenius

Anders Chydenius se narodil v roce 1729 v Sotkamo , Ostrobothnia (nyní část Kainuu regionu), kde jeho otec Jacob byl kaplan . Rodina se přestěhovala do Kuusama v roce 1734, kde se jeho otec stal farním rektorem . Andersovo dětství strávilo v pusté oblasti severního Finska . Jeho a jeho bratra Samuela učil jejich otec soukromě a poté šli na gymnázium v Oulu (Uleåborg trivialskola). Po rusko-švédské válce (1741–1743) chlapci studovali soukromě v Torniu a v roce 1745 nastoupili na Královskou akademii v Åbo. Studovali také na univerzitě v Uppsale . Anders studoval matematiku , přírodní vědy , latinu a filozofii . V roce 1746 se otec Jacob a rodina přestěhovali do Kokkoly .

Nedervetil

V roce 1753, po promoci, byl Anders jmenován kazatelem kaple závislé farnosti Nedervetil (dnes část Kronoby ) na Ostrobothnii . V roce 1755 se oženil s Beatou Magdalenou Mellbergovou, dcerou obchodníka z Jakobstadu . Pár byl bezdětný. Zatímco v Nedervetilu působil v mnoha projektech, jako je čištění mokřin, experimentování s novými plemeny zvířat a rostlin a přijímání nových metod pěstování brambor a tabáku . Jeho cílem bylo osvětlit rolníky příkladem. Chydenius praktikoval medicínu a stal se známým očkováním obyčejných lidí proti neštovicím . Také prováděl operace katarakty a připravoval léky.

Socha Anderse Chydenia v Kokkola , Finsko .

Stavovský Riksdag 1765–1766

Některé z jeho prvních spisů byly o praktických věcech, jako je mech přerůstající louky, a zlepšení konstrukce koňských povozů. Poté přešel k sociálním otázkám a stal se známým jako spisovatel a řečník. V roce 1765 byl poslán do sněmu, aby získal práva na bezplatné obchodování pro města Ostrobothnia . Města Gamlakarleby , Vasa (finská: Vaasa ), Björneborg (finská: Pori ) a Uleåborg obdržela navigační práva, která pomohla s jejich pozdějším rozvojem a pomohla celé Ostrobothnii. V té době musel být dehet, který měl přinést prosperitu jeho městu a pobřeží, prodán do zahraničí prostřednictvím Stockholmu , což znamenalo většinu zisků. Z velké části kvůli Chydeniově úsilí byl Stockholmský monopol rozbit a od roku 1765 získala města svobodu prodávat a přepravovat dehet přímo zahraničním zákazníkům.

Chydenius se aktivně účastnil diety a publikoval několik článků kritiky, které vyvolaly velký rozruch. Jedním z výsledků jeho činnosti ve sněmu byla přísnější parlamentní kontrola vládního rozpočtu . Domníval se, že jedním z jeho největších úspěchů bylo rozšíření svobody tisku . Jeho radikální aktivity způsobily, že byl v roce 1766 vyloučen ze sněmu vlastní politickou stranou.

Kokkola

V roce 1770 byl jmenován rektorem v Gamlakarleby kde se soustředil na farní práci. Udržoval svůj vlastní orchestr a zkoušel s nimi. Koncertovali v přijímací síni fary. Jeho otec žil ve fary v Gamlakarleby v letech 1746 až 1766 a Anders tam žil v letech 1770 až 1803.

V letech 1778 až 1779 se Anders Chydenius opět účastnil sněmu, na kterém byla vychována pozice najatých rukou. Prosazoval práva třídy služebníků. Na návrh krále Gustava III . Představil návrh zákona, kterým byla cizincům rovněž udělena omezená práva k výkonu vlastního náboženství. V roce 1793 se znovu účastnil sněmu a působil jako spisovatel zabývající se rozvojem zemědělství, spalováním ledku , neštovic a osídlením Laponska . Jedním z jeho hlavních úkolů v posledních letech byl dohled nad stavbou přístavby starého farního kostela. Zemřel v roce 1803.

Nápady

Volného obchodu

V roce 1765 Chydenius vydal brožuru nazvanou The National Gain ( Den nationnale winsten ), ve které navrhuje myšlenky volného obchodu a průmyslu, zkoumá vztah mezi ekonomikou a společností a stanoví zásady liberalismu , kapitalismu a moderní demokracie . V knize Chydenius publikoval teorie úzce korespondující s neviditelnou rukou Adama Smitha , jedenáct let předtím, než Smith vydal knihu Bohatství národů .

Chydenius také uplatnil své teorie v praxi tím, že navrhl stavovskému Riksdagu drastickou obchodní liberalizaci měst podél Botnického zálivu . Většina jeho dalších návrhů však nebyla realizována, například přeměna Laponska na stát nočního hlídače, aby chudá provincie ekonomicky prosperovala:

 - svobodný stát, soukromé vlastnictví a svoboda jednotlivce. Obyvatelé si mohli vybrat jakékoli povolání, svoboda obchodu by byla úplná, neexistovala by žádná privilegia, regulace ani daně. Byrokracie by neexistovala a jediným důstojníkem by byl soudce, který by dohlížel na potlačení práv nikoho.

Svoboda projevu

Chydenius se stal velkým zastáncem svobody tisku . Ve zprávě publikované v roce 1776 napsal:

Neměly by být zapotřebí žádné důkazy o tom, že určitá svoboda psaní a tisku je jednou z nejsilnějších zábran svobodné organizace státu, protože bez ní by statky neměly dostatek informací pro vypracování dobrých zákonů a ti, kteří vykonávají spravedlnost, by nebudou sledovány ani subjekty nebudou znát požadavky zákona, omezení práv vlády a své vlastní odpovědnosti. Vzdělání a dobré chování by byly rozdrceny; zvítězila hrubost v myšlení, řeči a chování a šero by za pár let zatemnilo celé nebe naší svobody.

Přirozená rovnost

Chydenius byl otevřený o univerzálních právech a zrušení privilegií. Chtěl dát chudým stejnou svobodu jako všem ostatním a prosazoval dobro chudých, což bylo tehdy mezi politiky spíše výjimečné. Prosazoval demokracii a bránil svobodu náboženského vyznání, svobodu projevu, svobodu obchodu a průmyslu a práva pracujících. Vyzval k dohledu nad způsobem, jakým byly vynakládány státní prostředky. V moderním jazyce bychom řekli, že prosazuje otevřenost a dobrou správu věcí veřejných.

V eseji z roku 1778 s názvem Myšlenky na přirozená práva zaměstnanců a rolníků napsal:

Příroda je formuje přesně jako my. Jejich postavení v postýlce je stejné jako u nás, jejich duše mají stejný důvod jako ostatní národy, přičemž je zřejmé, že Pán stvoření je také zamýšlel, aby měli stejná práva jako ostatní lidé.

Dědictví

Chydenius lze považovat za hlavní vliv na severské myslitele i na politiku v reálném životě, přísně prosazující klasický liberalismus . Byl označen za otce švédského liberalismu. Švédsko i Finsko ho zahrnují mezi svými historickými významnými osobnostmi a je variabilně kategorizován buď švédsky nebo finsky podle národnosti.

Anders Chydenius je připomínán jako člověk předběhl svou dobu, vyjadřující myšlenky, které byly v jeho době radikální, ale nyní jsou páteří severské ideologie . Může být také považován za osvícenského myslitele, obhájce vědy, umění, racionálního myšlení a svobody. Byl také vědec a zkušený oční chirurg, tvůrce několika vynálezů, průkopník očkování ve Finsku a zakladatel orchestru.

Chydenius byl uveden na bankovce s nejvyšší hodnotou (1000 marek) poslední designové série finské marky .

Anders Chydenius byl vybrán jako hlavní motiv nedávné finské pamětní mince, pamětní mince Andersa Chydenia v hodnotě 10 EUR , ražené v roce 2003. Na lícové straně je otevřená kniha odkazující na četné Chydeniove publikace a Bibli. Na zadní straně je vidět tradiční vesnice s kostelem a dalšími budovami.

V knize Historiens 100 viktigaste svenskar („100 nejdůležitějších Švédů v historii“), kterou napsali Niklas Ekdal a Petter Karlsson, byl Chydenius zařazen jako sedmnáctý nejvýznamnější Švéd v historii. Ve Finsku byl Chydenius zařazen na 40. místo v seznamu „největších Finů“ v hlasovací soutěži pořádané národní vysílací společností.

Rodina Chydeniusů je i dnes ve Finsku dobře známou kulturní rodinou. Skladatel Kaj Chydenius je Andersovým vzdáleným příbuzným.

Vybraná díla

  • Americanska näfwerbåtar . Åbo 1753. (American Bark Boats.)
  • Svar På samma Fråga (Om bästa sättet at upodla Mosslupna Ängar) . Stockholm 1762. (Jak pěstovat mechové louky.)
  • Svar på samma Fråga (Angående Kärrors Förbättring) . Stockholm 1764. (The Improvement of Waggons.)
  • Wederläggning Af de Skäl, Hwarmed man söker bestrida Öster- och Wästerbottniska Samt Wäster-Norrländske Städerne Pá Seglation . Stockholm 1765. (Protiargumenty těm, kteří by se pokusili postavit se proti svobodné plavbě mezi městy Ostrobothnia, Västerbotten a Norland.)
  • Swar På den af ​​Kgl. Wetenskaps Academien förestälta Země: Hwad kan wara orsaken, na sådan myckenhet Swenskt folk årligen flytter utur Landet? Stockholm 1765. (Z jakého důvodu tolik Švédů emigruje každý rok?)
  • Källan Til Rikets Wan-Magt . Stockholm 1765. (Zdroj slabosti království.)
  • Den Nationnale Winsten. Wördsamast öfwerlemnad Til Riksens Höglofliga Ständer, Af En Deras Ledamot . Stockholm 1765. ( The National Gain .)
  • Omständeligt Swar, På den genom Trycket utkomne Wederläggning af Skriften, Kallad: Källan til Rikets Wanmagt, Jämte Anmärkningar Öfwer De wid samma Källa anstälda Wattu-Prof . Stockholm 1765. (V odpovědi na kritiku týkající se Zdroje slabosti království.)
  • Berättelse Om Chinesiska Skrif-Friheten, Öfversatt af Danskan . Stockholm 1766. (Zpráva o svobodě tisku v Číně.)
  • Rikets Hjelp, Genom en Naturlig Finance-System . Stockholm 1766. (Pomoc království prostřednictvím přirozeného měnového systému.)
  • Tal Hållet Vid Vår Allernådigste Konungs, Konung Gustaf III: s Höga Kröning, Den 29 Maji 1772 . Stockholm 1772. (Projev u příležitosti korunovace Gustava III.)
  • Svar På Vetenskaps och Vitterhets Samhällets I Götheborg Förestälta Fråga: Huruvida Landthandel fert ett Rike i gemen an nttig eller skadelig, och hvad mon den bidrager til industriens uplifvande eller aftagande? Stockholm 1777. (Je venkovský obchod výhodný nebo nevýhodný pro království a v jaké míře ovlivňuje pokrok nebo úbytek prostředků obživy?)
  • Tankar Om Husbönders och Tienstehions Naturliga Rätt . Stockholm 1778. (Úvahy o přirozených právech zaměstnanců a rolníků.)
  • Památník, Angående Religions-Frihet . Stockholm 1779. (Memorandum o svobodě náboženské víry.)
  • Předpověď počasí Tio Guds Bud . Upsala 1781–1782. (Kázání o deseti přikázáních.)
  • Předpověď Andra Hufvudstycket i Catechesen. Homiletiska försök. Sv. VI. St. 2 . Stockholm 1784. (Kázání o druhé hlavní části katechismu.)
  • Om Saltpetter-Sjuderierna, särledes i Österbotten. Skrifter af Sällskapet för Allmänne Medborgerlige kunskaper II . Stockholm 1795. (Příprava ledku).
  • Tankar om Koppympningen pro Finsko Allmoge. K. Finska Hushållnings-Sällskapets Handlingar 1 . Åbo 1803. (Myšlenky na očkování proti neštovicím pro finský lid.)

Viz také

Reference

Další čtení

  • Anders Chydenius: Předvídání bohatství národů: Vybraná díla Anderse Chydenia (1729–1803). Z originálu přeložil Peter C. Hogg. London: Routledge, 2012. ISBN  978-0-415-55133-5 . Redakce Maren Jonasson a Pertti Hyttinen.
  • Hyttinen, Pertti. Anders Chydenius Obránce svobody a demokracie . Kokkola: Chydenius Institute of the University of Jyväskylä, 1994. ISBN  951-34-0322-X
  • Mustonen, Juha. První světový zákon o svobodě informací Anders Chydenius 'Legacy Today . Publikace Anders Chydenius Foundation, 2. Kokkola: Anders Chydenius Foundation, 2006. ISBN  952-99519-2-2
  • Uhr, Carl G. Anders Chydenius 1729–1803 Finský předchůdce Adama Smitha . Meddelanden från Nationalekonomiska institute vid Handelshögskolan vid Åbo akademi, 6. Åbo: Nationalekonomiska instituce vid Handelshögskolan vid Åbo akademi, 1963.

externí odkazy