Ani-kutani - Ani-kutani

Ani-Kutani (ᎠᏂᎫᏔᏂ) byly starověké kněžství Cherokee lidí. Podle legendy o Cherokee byli Ani-Kutani zabiti během masového povstání Cherokee lidmi přibližně 300 let před evropským kontaktem. Toto povstání bylo zapáleno skutečností, že Ani-Kutani zkorumpovali a provedli sexuální nevhodnosti. Starověká struktura Cherokee Society a Cherokee Clans byla úzce spjata s vírou Ani-Kutani.

Ani-Kutani mohl být spojen s klanem Longhair nebo Anigilohi (ᎠᏂᎩᎶᎯ) nebo s „ohnivými kněžími“, kteří existovali v historických dobách. Byli buď administrativní třídou a / nebo dědičným klanem. „Aní-“ je předpona označující skupinu jednotlivců, zatímco význam „kutáni“ není znám.

Spisy Jamese Mooneyho týkající se Ani-Kutani

Ze spisů Jamese Mooneyho , Mýty o Cherokee, část 108 „Masakr Ani'-Kuta'ni.“ Mezi další hynoucí tradice patří tradice týkající se Ani'Kuta'ni nebo Ani'Kwata'ni, o nichž moderní Cherokee vědí tak málo, že jejich samotná identita je nyní předmětem sporu, někteří si myslí, že to byli starověcí lidé, kteří předcházeli Cherokee a postavili mohyly, zatímco jiní, s větší autoritou, tvrdí, že byli klanem nebo společností v kmeni a byly dávno zničeny morem nebo jinou pohromou. “

Ani'Kuta'ni s největší pravděpodobností dohlíželi na všechny náboženské obřady mezi Čerokee. Mohli to být stavitelé mohyly, kteří žili v apalačských zemích, ve kterých se Cherokees usadili.

Mooneyho informátoři popsali tuto skupinu jako hodně opovrhovaných a zkorumpovaných zneužívajících jejich náboženské moci. Mooney uvedl, že byli tak úplně vyhlazeni, že dokonce i při zmínce o hlavním šéfovi Johnu Rossovi a Dr. JB Evansovi v roce 1866 byl příběh a legenda prohlášeno za století staré a muselo být (kvůli matnosti detailu) dokonce starší než jedno století.

„Lidé dlouho mlčky dumali nad útlaky a pobouřením této vysoké kasty, které hluboce nenáviděli, ale velmi se báli. Nakonec odvážný mladý muž, člen vlivné rodiny, uspořádal mezi lidmi spiknutí za masakr Okamžitou provokací bylo únos manželky mladého vůdce spiknutí. Jeho žena byla pozoruhodná svou krásou a byla násilně unesena a porušena jedním z Nicotanů, zatímco nebyl na pronásledování. Po svém návratu nenašel obtíže vzrušit u ostatních zášť, kterou sám zažil. Tolik trpělo stejným způsobem, tolik se obávalo, že by se dalo trpět, že se nechtělo nic jiného než vůdce. Vůdce, který se objevil v osobě mladý statečný, kterého jsme pojmenovali, lidé povstali pod jeho vedením a zabili každého Nicotaniho (Ni-go-ta-ni), mladého i starého. Tak zahynula dědičná tajná společnost, od té doby nebyla žádná dědičná privilegia tolerována ted mezi Cherokee (Mooney, str. 393).

Poznámky

  1. ^ a b c „Kdo byli Aní-Kutánî? Exkurze do historického myšlení Cherokee“. 31 : 255–263. JSTOR   482712 . Citovat deník vyžaduje |journal= ( pomoc )

Zdroje

  • Mooney, James. Mýty o Cherokee a posvátné formule Cherokee . (Nashville: Charles and Randy Elder-Booksellers, 1982).
  • Allen, Paula Gunn: Off the Reservation: Reflections on Boundary-Busting Border-Crossing Loose Canons . Beacon Press, 1999.